„Asmeninio augimo“pramonė yra manipuliacija dėl protingumo

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Anksčiau, siekiant sėkmės žemiškame gyvenime, reikėjo parduoti sielą, tačiau šiandien galite išsiversti su banknotais. Savirealizacijos kultas, šlovės, pinigų ir „geriausios savęs versijos“siekis metinę pasaulinės asmeninio augimo mokymų rinkos apyvartą padidino iki 8,5 mlrd. Kaip veikia pozityvaus mąstymo rinka – ir kodėl ji neveikia pati?

Sėkmės mokslo įkūrėjai

Daugelis mano, kad sėkmės kulto atsiradimas yra tiesiogiai susijęs su vadinamąja amerikietiška svajone, kad amerikietiška svajonė yra sėkmė, įkūnyta pinigais. Tačiau šis teiginys toli gražu nėra tiesa.

Pirmą kartą frazė „Amerikietiška svajonė“paminėta „Amerikos epopėjėje“– svarbioje Jameso Adamso knygoje, kurią jis parašė 1931 m. Jame autorius rašo, kad JAV žmonės turi „amerikietišką svajonę apie šalį, kurioje kiekvieno gyvenimas būtų geresnis, turtingesnis ir pilnesnis, kur kiekvienas turės galimybę gauti tai, ko nusipelnė“.

Šis postulatas grįžta į Nepriklausomybės deklaracijos tekstą, kuriame suformuluotas pagrindinis gyvenimo Amerikoje principas, kai kiekvienas pilietis turi „tam tikras neatimamas teises“, įskaitant „gyvenimą, laisvę ir laimės siekimą“.

Šis laimės siekimas – ir yra amerikietiška svajonė, ir tai visada buvo jos grožis – tačiau laimė yra daug gilesnė ir platesnė sąvoka nei galimybė užsidirbti daugiau pinigų. Nepriklausomybės deklaracijos kūrėjai – beje, religingi žmonės – tai puikiai suprato.

Pragmatinę prasmę „Amerikietiška svajonė“įgijo vėliau, kai JAV ėmė sparčiai vystytis, tapdamos galimybių šalimi, kur kiekvienas, įdėjęs reikiamą pastangų, galėjo praturtėti.

Amerikos galimybių šalies įvaizdis išliko iki šių dienų: visi žinome dešimtis žinomų žmonių istorijų, pradėjusių su „doleriu kišenėje“, o vėliau tapusių milijonieriais. Andrew Carnegie, George'as Sorosas, Oprah Winfrey, Ralphas Laurenas – sąrašas beveik begalinis.

Kaip tapti turtingu ir kur yra Dievas

Wallace'as Wattlesas, gimęs 1860 m., tapo mokslo apie saviugdą ir puoselėjamų tikslų „įkūrėju“. Iš kuklaus ūkio Ilinojaus valstijoje jis mokėsi Amerikos kaimo mokykloje, kur pradinėje mokykloje vaikai buvo mokomi skaityti, skaičiuoti ir rašyti, o vidurinėje – JAV geometrijos ir istorijos. Wattlesas buvo priklausomas žmogus ir mėgo skaityti: jo paties prašymu susipažino su Descartes'o, Schopenhauerio, Hėgelio, Swedenborgo, Emersono ir daugelio kitų filosofų darbais.

Visa tai, kaip vėliau rašė jo dukra Florence, paskatino Wattlesą peržiūrėti savo požiūrį į gyvenimą: jis įsijungė į XIX amžiaus antroje pusėje įsibėgėjusį Naujosios minties judėjimą. Šio pusiau religinio judėjimo ideologinė koncepcija buvo grindžiama vienu esminiu principu: viskas, kas egzistuoja mūsų pasaulyje, yra Dievas arba Jo dieviškosios esmės apraiška.

Žmogaus mintis yra šios dieviškosios energijos dalelė, o tai reiškia, kad kiekvienas individas gali naudoti mintį kaip įrankį savo gerovei pasiekti.

Visuomet didelių viešųjų ambicijų turėjęs Wattlesas daug išmoko iš Naujosios minties mokymo ir po pralaimėjimo 1908 m. Kongreso rinkimuose, kur jį iškėlė JAV socialistų partija, parašė knygą „Turtėjimo mokslas“. Jis buvo paskelbtas 1910 m., likus metams iki jo mirties, ir parodo didelę naujosios minties įtaką Wattlesui:

Ir toliau:

Štai ką jis mano apie plėtrą:

„Mokslas apie praturtėjimą“sulaukė tokios didžiulės sėkmės, kad išgarsino Wattleso vardą visoje šalyje, o jo darbai padarė įtaką daugeliui savipagalbos knygų autorių ateityje. Taigi pripažinimo sulaukusios knygos „Paslaptis“kūrėja Rhonda Byrne ne kartą yra sakiusi, kad Wattles tekstas ją įkvėpė. Be jos, knygą gyrė ir Tony Robbinsas.

Kai 2007 m. „The Science of Getting Rich“buvo perspausdintas, jis greitai parduotas 75 000 egzempliorių visoje JAV ir net po 100 metų tapo bestseleriu.

Kaip gimė sėkmės kultas

Tiesioginis Wattleso idėjų paveldėtojas buvo Napoleonas Hillas, kuris 1908 metais pradėjo dirbti prie savo knygos „Mąstyk ir būk turtingas“. Pasak legendos, kurią jis pats pasakojo, jo darbo pradžia buvo noras surengti daugybę interviu su turtingiausiais amerikiečiais, kad vėliau apie kiekvieną parašytų nedidelę esė ir galbūt tarp jų rastų kažką bendro. Pradėti jis nusprendė nuo pirmojo JAV istorijoje milijardieriaus Andrew Carnegie, kuris, pasak Hillo, taip užsidegė savo idėja, kad pasiūlė projektą išplėtoti į „sėkmės knygą“– tai yra. išanalizavę turtingų žmonių gyvenimą, pasidarykite pinigų uždirbimo vadovą.

Ar tai tiesa, ar ne, nebėra taip svarbu: svarbiausia, kad 1937-aisiais išleista Hillo knyga, kaip ir kadaise Wattleso, sulaukė beprotiško populiarumo: iki 1970 metų pasaulyje buvo parduota 20 milijonų jos kopijų. Kartu, žinoma, jis nepasakė nieko iš esmės naujo: lyginant su tuo pačiu Wattlesu, jo patarimai tapo tik dar konkretesni, o tekstas priartėjo prie tikro vadovo.

Pavyzdžiui, čia yra 6 kalno laipteliai, kurie nuves žmogų į turtus:

• Nustatykite tikslią pinigų sumą, kurią norėtumėte turėti. Neužtenka pasakyti: „Aš noriu turėti daug pinigų“. Būkite pedantiški. (Žemiau, atitinkamame skyriuje, paaiškinama, kodėl skaičius toks svarbus psichologiniu požiūriu.)
• Sąžiningai pasakykite sau, kiek esate pasirengęs mokėti už trokštamą turtą. (Nieko nėra nemokama, ar ne?)
• Suplanuokite terminą, iki kurio jau turėsite šiuos pinigus.
• Susikurkite konkretų planą, kaip įgyvendinti savo norą, ir nedelsdami pradėkite veikti, nepaisant to, ar esate pasiruošę jį įgyvendinti, ar ne.
• Užsirašykite viską: pinigų sumą, laiką, iki kurio norite juos turėti, ką norite paaukoti mainais, pinigų įsigijimo planą.
• Kiekvieną dieną – prieš miegą ir ryte – garsiai skaitykite savo užrašus. Skaitydami įsivaizduokite, pajuskite ir patikėkite, kad pinigai jau jūsų.
• Beje, būtent Hillas vienas pirmųjų savo idėjoms populiarinti įkūrė savo vardo fondą, kuriame jo parengti specialistai mokė žmones „sėkmės mokslo“– jau senatvėje, 80 m., jis taip pat atidarė „Asmeninių pasiekimų akademiją“. Hillas taip pat yra garsiojo posakio „galvoje gimsta ir skurdas, ir turtas“, kurį šiandien mėgsta kartoti įvairūs guru ir treneriai, priekaištaujant vargšams dėl skurdo, autorius.

Idėjos, kad daug kas mūsų gyvenime priklauso nuo žodžių galios, šalininkas buvo kitas „sėkmės mokyklos“mastodonas - Dale'as Carnegie, kurio darbai, atrodo, yra žinomi beveik kiekvienam planetos žmogui.

Savo kelią į šlovę jis pradėjo mokydamas žmones oratorijos – jo dėka šis užsiėmimas Amerikoje XX amžiaus trečiajame – ketvirtajame dešimtmečiuose išpopuliarėjo, kad jaunimas tiesiogine prasme svajojo apie galimybę lankyti tokius užsiėmimus. Be jų, kaip daugelis manė, neįmanoma išsiveržti į geresnį gyvenimą. Oratorinių kursų kultas įsiskverbė net į literatūrą. Pavyzdžiui, spektaklyje „Stiklo žvėrynas“(1944) Tennessee Williamsas rašo, kad svarbus vienos iš kūrinio herojų perspektyvaus jaunikio Jimo O'Connor nuopelnas yra būtent oratorystės kursai, kuriuos jis lanko – mama. apie savo potencialią nuotaką pažodžiui kalba apie tai siekęs.

Skirtingai nei jo kolegos, kurie paprastai patardavo pasisekti kartojant tam tikras „mantras“, Carnegie tuo neapsiribojo ir parašė daugybę knygų, kurios yra labai naudingos vien praktiniu požiūriu – ir ką naudoti. Jis paliko skaitytojui nuspręsti:

Rengdamas savo kūrinius, jis kreipėsi į daugelio iškilių savo laiko mąstytojų darbus - ypač to paties Viktoro Franklio, kuris daug dirbo su žodžiu, bet ne tam tikros „dieviškos energijos“požiūriu., bet psichologija.

Šis visiškas sielos neigimas (atsiprašau už banalybę) su juo kelis kartus žiauriai pajuokavo: kai jis parašė knygą „Septynios laimingos santuokos taisyklės“, pirmoji žmona jį paliko.

Ir kai jis pradėjo propaguoti teoriją, kad dauguma žmonių ligų kyla iš „išsuktų minčių“, jam buvo diagnozuota Hodžkino liga, daugelis draugų ir giminaičių nusisuko nuo jo, todėl jis mirė vienas: kai kurie netgi teigia, kad mirties priežastis yra savižudybė.

Tačiau Dale'as Carnegie sugebėjo sukurti keletą nepraeinančių pasaulio bestselerių, taip pat įkūrė kompaniją Dale Carnegie Training, kuri iki šiol sėkmingai gyvuoja ir veikia visame pasaulyje. Jei ne jis, šiandien parduotuvių lentynos nelūžtų nuo daugybės psichologijos knygų „manekenams“, kurios taip linksmai rašo begalę autorių, tiesiog perrašinėdami Carnegie kūrinius.

Nuo pardavimo iki asmeninio augimo

Europoje treniruočių mada atėjo po karo: atkurdama Senąjį pasaulį, Amerika daugelį savo įpročių importavo į žemyną. Iš pradžių buvo kalbama tik apie profesinius ir finansinius mokymus – tad jau 1946 metais Hansas Goldmanas surengė pirmuosius mokymus Švedijoje savaime suprantamu pavadinimu „Kaip parduoti daugiau pokario Europoje“. Na, o po Senojo pasaulio visas pasaulis patraukė prie naujos mados.

Pamažu specialius mokymus pakeitė asmeninio augimo užsiėmimai: kai tik ekonomikos plėtra leido žmonėms galvoti apie ką nors kita, be sunaikintų šalių atstatymo.

Beje, vėliau Hansas Goldmanas tapo vienos garsiausių tarptautinių mokymo kompanijų – Mercuri International – įkūrėju: būtent ji 1990-aisiais pirmą kartą atėjo į Rusijos rinką, kur šios nišos vis dar niekas neužėmė.

Sėkmės doktrina gavo savotišką viršūnę – ir naują impulsą vystytis – septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose, kai Martino Seligmano tyrimai padėjo pamatus pozityviajai psichologijai. Vieno eksperimento metu jis susodino šunis į narvus ir po stipraus garso signalo gyvūnams trumpai ir silpnai padavė elektros šoką. Jo šunys negalėjo pabėgti, kad ir ką jie darytų. Tada Seligmanas perkėlė juos į kitas ląsteles, kur jų veikla galėjo išgelbėti nuo elektros smūgio, tačiau naujose ląstelėse jie nebandė dėti jokių pastangų apsisaugoti, tik verkšleno po pyptelėjimo laukdami smūgio.

Seligmanas, remdamasis šiuo eksperimentu, į psichologiją įvedė „išmokto bejėgiškumo“sąvoką – tai situacijai, kai gyvūnas (ar žmogus) nustoja bandyti pagerinti savo gyvenimą po kelių nesėkmių.

Įskaitant pasitikėjimo žmonėmis ir kitų teigiamų savybių ugdymą, Seligmanas pradėjo plėtoti vadinamąją pozityviąją psichologiją. Ji turėjo ugdyti geriausias žmogaus savybes – priešingai nei įprasta psichologija, kuri užsiima neigiamų asmenybės apraiškų korekcija: depresija, dirglumu ir kt.

Netrukus po pozityviosios psichologijos gimimo iš laikraščių ir žurnalų puslapių iš pradžių specialistai, o vėliau žurnalistai ir įvairūs populiarinimo ekspertai pradėjo kalbėti apie pozityvaus mąstymo naudą, apie džiaugsmingo požiūrio į pasaulį svarbą, apie būtinybę. atleisti savo skriaudikams praeityje, kad su pasitikėjimu žvelgtumėte į ateitį…Šis požiūris pasirodė toks populiarus, kad net ir šiandien, po kelių dešimtmečių, atsivertę bet kurį blizgų žurnalą, galėsime rasti viską, apie ką pozityvioji psichologija kalbėjo dar aštuntajame dešimtmetyje: „8 vertingi pozityvaus žmogaus įpročiai“, „ Pagalvokite teisingai: kaip atsikratyti neigiamų minčių? "," 5 paprasti žingsniai į sėkmingą karjerą "ir kt.

Po šios sėkmės atsirado naujų autorių, kurie su džiaugsmu ėmė savo skaitytojams atskleisti asmeninio ir finansinio augimo paslaptis.

Dauguma šių rašytojų kažkieno nesėkmės priežastį mato pačiame žmoguje, o ne jį supančiose aplinkybėse – apskritai smalsu, kaip gudriai prieš mus atsisuko individualizmo kultas.

Treneriai ir treniruočių guru nesuteikia žmogui nei vienos galimybės pateisinti savo nesėkmę aplinkybėmis: jis mokomas, kad dėl savo bėdų kaltas jis ir tik jis. Taigi, Marshall Goldsmith, kurio darbai išversti į 30 kalbų, knygoje „Triggers. Formuokite įpročius – ugdykite charakterį :

„Esame puikūs atpirkimo ožių meistrai ir lygiai taip pat mokame atsiduoti už savo trūkumus. Mes retai kaltiname save dėl klaidų ar netinkamų pasirinkimų, nes taip lengva kaltinti aplinką. Ar dažnai teko girdėti, kad kolega prisiima atsakomybę už savo klaidas žodžiais „Kokia nesėkmė!“? Kaltė visada yra kažkur išorėje ir niekada viduje.

Šioje srityje gana sunku pasakyti ką nors naujo, todėl, pavyzdžiui, tas pats Goldsmithas įvedė naują terminą „mojo“ir net parašė visą knygą apie tai, kas tai yra - „Mojo: kaip tai gauti, kaip išlaikyti. ir kaip jį susigrąžinti, jei jį pametėte.

Jis parašytas pagal visas tokių darbų taisykles, ne veltui perkamas kaip karštas pyragas: kaip ir priklauso, prasideda įžanga su padėka artimiesiems ir draugams, demonstruojantiems nepaprastą laimės lygį. Pats krikštkalys. Žmona ir keli vaikai būtinai „myli“, leidyklos darbuotojai „nuostabūs“, draugai „nuostabūs“, o paprasti žmonės, padėję Goldsmitui patarimais, „įkvėpti“. Išvardinęs padėkas, autorius pagaliau apibrėžia naują terminą, kuris mus visus nurodo į tą pačią pozityviąją psichologiją:

Mojo vaidina svarbų vaidmenį siekiant mūsų laimės ir prasmės, nes jis pasiekia du paprastus tikslus: jums patinka tai, ką darote, ir esate pasirengęs tai parodyti. Šie tikslai sudaro mano veiklos apibrėžimą:

Mojo – tai teigiamas požiūris į tai, ką šiuo metu darai, atsiranda tavyje ir išsilieja.

Nuo asmeninio augimo iki kapitalo augimo

Kito populiaraus motyvacinio autoriaus Briano Tracy knygos taip pat pradėjo džiaugtis 1990-aisiais ir 2000-aisiais. Kaip liudija jo biografija, jis gimė skurdžioje šeimoje ir net nebaigė mokyklos – paliko mokyklą ir pradėjo dirbti meistru po pasaulį važinėjančiame garlaive.

Apkeliavęs pasaulį, jis įsidarbino pardavimų specialistu vienoje Amerikos firmoje ir netrukus tapo jos viceprezidentu. Pakeliui Tracy analizavo savo ir kolegų kelią, kūrė sėkmės principus, kurie buvo daugelio jo būsimų knygų ir seminarų pagrindas.

1981 m. jis pradėjo mokymo projektą „The Phoenix Seminar“, o 1985 m. rinkoje pasirodė jo juostos „Pasiekimų psichologija“. Kursai griaudėjo visame pasaulyje, todėl nenuostabu, kad Tracy nusprendė užsidirbti pinigų iš savo populiarumo: jis parašė apie 60 knygų, iš kurių garsiausia buvo knyga „Išeik iš komforto zonos“, parduota 1 250 000 egzempliorių tiražu.

Galiausiai 1990-aisiais pradėjo kilti kitas puikus mokymo guru Tony Robbinsas, apie kurį visa Rusija sužinojo 2018 m. Jo bilietų kainos pasiekė įspūdingus skaičius – iki 500 000 rublių už galimybę asmeniškai paliesti Tonį – nors iš esmės jis niekuo nesiskiria nuo savo pirmtakų, nebent galbūt charizma. Tačiau jis yra daug agresyvesnis: viename iš savo reklaminių vaizdo įrašų Robbinsas įtikinamai ištaria frazę, kuri pretenduoja į „naujo narsaus pasaulio“šūkį: „Savęs tobulėjimas – arba mirtis“. Skamba grėsmingai.

Įdomu tai, kad 2000-aisiais ir šiais laikais šlovę atnešė tokios knygos kaip Rhonda Bern „Paslaptis“, kur iš žmogaus net nebereikalaujama palikti tos komforto zonos.

Pakanka tik teisingai suformuluoti savo prašymą Visatai. Per šimtą metų įveikęs ratą, mokslas, siekdamas savo tikslų, grįžo ten, kur ir prasidėjo – tai yra prie Wallace'o Wattleso darbų.

Teisybės dėlei reikia pasakyti, kad mokymo guru nėra vieninteliai iš Vakarų. Svečiai iš Rytų taip pat to moko nuo 1960-ųjų – 1970-ųjų. Paslaptingų ir gilių jogų mada šiandien pasiekė net Rusiją: pavyzdžiui, pernai „Sberbank“jie didžiavosi, kad į treniruotes pasikvietė liūdnai pagarsėjusį indų išminčius Sadhguru. Jam patinka duoti patarimus, su kuriais tikrai negali ginčytis, pavyzdžiui: „Jeigu nedarysite teisingų dalykų, jums neatsitiks tinkami dalykai“.

Ar saviugdos idėjoje yra kažkas konstruktyvaus?

Nemanykite, kad visos kalbos apie saviugdą yra gryna profanacija. Daugelis iškilių mąstytojų diskutavo šia tema.

Visų pirma Gustavas Jungas su savo individualizacijos teorija įžvelgė žmogaus siekio pasiekti savojo aš vientisumą ir pusiausvyrą svarbą.

Tam tikru mastu jo minčių tęsėjas buvo Danielis Levinsonas, įvedęs „svajonių“sąvoką, reiškiančią asmeninį žmogaus tobulėjimą, veikiant jo paties siekiams. Tačiau rimčiausias indėlis šioje srityje priklauso Abraomui Maslowui: savo apmąstymuose jis vartojo kitą terminą: „saviaktualizacija“.

Anot Maslow, saviaktualizacija gali būti vadinama žmogaus siekiu kuo visapusiškiau identifikuoti ir išvystyti savo asmenines galimybes.

Būtent jo tyrimai buvo pagrindas pozityviosios psichologijos formavimuisi ateityje, tačiau jis pats neragino optimistiško požiūrio į pasaulį laikyti bendra norma – suprato, kad tai būtų neteisinga. Be to, pati normos samprata jam sukėlė abejonių: „tai, ką mes psichologijoje vadiname „norma“, iš tikrųjų yra nuobodulio psichopatologija“, – sakė jis.

Maslow buvo įsitikinęs, kad visi žmonės turi skirtingus tikslus ir vertybes, todėl, pavyzdžiui, pinigų uždirbimas negali būti kiekvieno žmogaus svajonių tema:

– Abraomas Maslow, Būties psichologija

Ir toliau:

- Abraham Maslow, Motyvacija ir asmenybė

Tuo pačiu metu Maslow visiškai netikėjo, kad kiekvienas turi galimybę save aktualizuoti - pagal jo teoriją tai sugeba tik 1% pasaulio gyventojų. Tai reiškia, kad ne visiems reikia begalinio savęs tobulėjimo ir kažkokios didžiulės sėkmės.

Savo samprotavimuose Maslow gerokai lenkė savo laiką. Kažkas jo pažiūros gali būti siejamos su prancūzų filosofo ir sociologo Pierre'o Bourdieu tyrimais, kurie manė, kad žmogus apskritai nėra blogas ir jis pats supranta, kokią poziciją visuomenėje jis gali gana sąžiningai užimti, o kuri bus „taip pat“. sunku jam“. Atitinkamai, liūdnai pagarsėjęs patarimas „išlipti iš komforto zonos“vargu ar jį pradžiugins. Jis gali jai pasiduoti spaudžiamas sėkmės apsėstos visuomenės, tačiau dėl to greičiausiai sulauks tik nusivylimo – paliko komforto zoną, bet į naują „saugų prieglobstį“nepateko.

Kas dar kritikavo pozityvų mąstymą

Daug oponentų egzistavo ne tik tarp sėkmės filosofijos, bet ir tarp atskirų jos epigonų. Pavyzdžiui, Everetas Leo Šostromas buvo aršus Dale'o Carnegie priešininkas ir netgi parašė knygą „Manipuliatorius“, kuri populiariai pravardžiuojama „Anti-Carnegie“.

Jis atkreipė dėmesį, kad amžinas judėjimas į priekį, kaip ir pasaulio suvokimas per rožinius akinius, greičiau veda į nuovargį ir neteisingus veiksmus, o ne į laimę.

Šostromas, vadovaudamasis geriausiomis tolstojizmo tradicijomis, kaip žmogaus išsigelbėjimo priemonę ragino beveik neveikti:

„Nuo vaikystės mus ugdo pagarba už sunkų darbą, pastangas ir sunkų darbą. Tačiau nepamirškime nuolankumo ir pastangų atitraukimo vertės, kurią tikrai galima laikyti giliai įsišaknijusia žmogaus savybe, padedančia žmogui patirti didelį pasitenkinimą. „Pastangų atitraukimas“, arba nuolankumas, Jamesas Bugenthalas apibrėžė kaip „savanorišką sutikimą be pastangų ir pastangų, be sąmoningo susikaupimo ir nepriimant sprendimų“. Jis mano, kad „streso mažinimas“yra svarbiausia aktualizavimo sąlyga“.

Šiuolaikiniai mokymo guru taip pat periodiškai sulaukia kritikos. Pavyzdžiui, 2005 m. Steve'as Salerno išleido knygą „SHAM: How the Self-Improvement Movement Made America Powerless“, kurioje jis siekia atskleisti mokymo pramonę, kurios pasaulinė apyvarta siekia 8,5 mlrd.

Jis atkreipia dėmesį, kad didžioji dauguma įvairių mokymų lankytojų vėliau vėl ir vėl sugrįžta į savo guru šou tam, kad patirtų dvasinį pakilimą – tai yra, tokiuose pasirodymuose žmogus gali gauti adrenalino dozę, tačiau tai ne. būdas išsprendžia jo susikaupusias problemas.

Visos šios tendencijos neliko nepastebėti grožinės literatūros. Pavyzdžiui, 1999 m. garsus anglų rašytojas Christopheris Buckley išleido puikią knygą „Mano valdovas yra brokeris“, kupiną sarkazmo ir satyros apie visokias saviugdos technikas. Istorijoje pagrindinis veikėjas, girtas brokeris iš Volstryto, nusprendžia pailsėti nuo katalikų bažnyčios šurmulio. Tačiau net ir ten jį persekioja: šventykla yra ant griuvėsių slenksčio, ir jis turi panaudoti visus savo įgūdžius, kad vienuolyną paverstų klestinčia institucija. Pakeliui jis taip pat nusprendžia parašyti knygą, kurioje pasakoja apie „septynerius su puse dvasinio ir finansinio augimo dėsnių“.

Beje, čia yra pora iš jų:

„Svarbi išvada, tiesiogiai išplaukianti iš antrojo dėsnio: JEI EINATE NETIKTA KELIU, GRĮŽKITE ATGAL!

„Paskutinis įstatymas, Septintojo įstatymo pataisa:“Vienintelis būdas praturtėti su knyga, kaip praturtėti, tai parašyti: „VII 1/2 … ARBA PIRKTI ŠIĄ KNYGĄ“.

Epilogas: mes taip ilgai buvome pavargę

Ne visi yra pasiruošę skubėti siekdami savirealizacijos ir išties ne visi nori įsitraukti į šiuos ginčus tarp trenerių, treniruočių guru ir motyvacijos specialistų.

Iki antrojo XXI amžiaus dešimtmečio pabaigos žmonės buvo pavargę: „būti geriausia savo versija“, be abejo, puiku, tik siekdamas šio idealo savo gyvenimą gali paversti gyvu pragaru.

Ir tai galioja ne tik tiesiogiai savirealizacijai: prasidėjo maištas prieš normas ir stereotipus visuose frontuose: pamažu griūva net mados industrijos pamatai, kuri, atrodytų, paskutinė užleido savo pozicijas, palaikoma grožio industrijos lėšų įliejimas. Tačiau, kaip sakė vienas garsus poetas, „nieko negalima sulaikyti – nei žalios ant violetinės, nei trikampės marškinėlių iškirptės, nei sulaužyto skėčio krašto“, todėl šiandien vyrauja kūno pozityvumas ir „priėmimo“kultas. save tokį, koks esi“triumfuoja visoje planetoje.

Pasaulyje pamažu atsiranda aktyvių „sveiko egoizmo“šalininkų, raginančių spjauti į kitų nuomonę ir idėjas apie sėkmę, o jų šlovė sparčiai auga. Šį kartą mūsų šalyje yra „pranašų“: 2018 metų pabaigoje visoje šalyje buvo parduota psichologo Pavelo Labkovskio knyga „Noriu ir noriu“savaime suprantamu pavadinimu „Noriu ir noriu“550 000 tiražu – tai beveik precedento neturintis skaičius. Rusijos rinkai.

Labkovskis vedė maištą prieš primetamus stereotipus, bet ir idealas, kurį jis mums piešia, gąsdina.

Perskaičius jo knygą, atsiranda jausmas, kad žmogus tiesiog negali turėti nieko svarbesnio už savo asmenį – jo paties „aš“pakyla į neregėtas aukštumas:

Niekada netoleruokite to, kas jums nemalonu. Išmokykite iš karto kalbėti apie tai, kas jums nepatinka. Juk bet koks kompromisas verčia daryti tai, ko nesinori ir nepatinka. Tai reiškia, kad tai daro jus nelaimingus.

Psichologo pamokslavimas didžiausią intensyvumą pasiekia tuo momentu, kai kalbama apie gyvenimo prasmę, kurios, žinoma, anot Labkovskio, tiesiog nėra ir apskritai tokios mintys nekyla:

Klausimai apie būties prasmę kyla ne iš didelio proto ir brandos, o būtent dėl to, kad žmogus kažkaip negyvena. Trukdo kai kurios nuostatos, kompleksai, psichikos ypatumai. Sveiki, psichiškai saugūs žmonės nekelia sau tokių klausimų ar racionalių tikslų. O juo labiau – jų nebandoma įgyvendinti bet kokia kaina. Jie mėgaujasi emocine gyvenimo puse! Jie tiesiog gyvena.

Taigi, lengvu rankos judesiu Labkovskis nušluoja nuo stalo visus filosofus – su šimtmečiais trukusiais ginčais, ieškojimais, apmąstymais – ir, regis, pats gerai nesuvokia, kokią abejotiną paslaugą žmonėms daro.

Juokinga, bet šis naujas būties paveikslas, kuriame žmogaus ego yra pakibęs vidury visiškai beprasmės tuštumos, gali išgąsdinti net labiau nei įprastų Tony Robbinso ir Briano Tracy pasaulis, nuo kurio norisi niežti. nuolatinė baimė ko nors praleisti arba kažkur nespėti. Nepagaunamos sėkmės siekimas suteikė gyvenimui bent šiokią tokią, nors ir iliuzinę, išsipildymą, o dabar tai, kas belieka mums visiems – tik gyventi?.. Nelabai, jei gerai pagalvoji.