Žydai ir sentikiai. Koks bendras?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Nepaisant to, kad žydai ir sentikiai laikomi skirtingomis kultūromis, net ir bendrai su jais susipažinus, galima įžvelgti nemažai panašumų. Panašumai yra akivaizdūs visur, todėl daugelis painioja šias dvi skirtingas kultūras. Portalas „Kramola“siūlo pažvelgti, kuo šios dvi, taip nepanašios viena į kitą, grupės yra susijusios.

Baltieji žydai

Ypač atkreiptinas dėmesys į tai, kad prieškariu šiuolaikinės Latvijos teritorijoje sentikiai buvo vadinami baltais žydais arba žydais. Tokios pravardės priežastys buvo sentikių elgesys, požiūris į tikėjimą ir savotiška keista izoliacija. Pavyzdžiui, vienas jų net kartą pasakė apie žydus kaip apie juodaodžius. Kiti manė, kad žydai ortodoksai yra kaip sentikiai tarp Rusijos žmonių. Tokio pobūdžio atvaizdai yra gana dažni šiuolaikinės Latvijos teritorijoje. Taip pat verta prisiminti faktą, kad pernelyg turtingi sentikių pirkliai dažnai buvo laikomi Rusijos Rotšildais.

Moldovos mieste Orhei buvo atlikta vietinių žydų ir ne žydų apklausa. Apklausos duomenimis, vietos gyventojai mano, kad Lipovo sentikiai yra artimiausi žydams. Latvijoje jie taip pat įžvelgė panašumų bendroje žydų ir sentikių santarvėje bendruomenėse.

Kulinariniai draudimai ir etiketas

Šiame numeryje iš tiesų yra panašių bendrų bruožų. Regionuose, kuriuose nėra musulmonų, žydų ir sentikių laikosi maisto apribojimai. Be to, vieninteliai. Vis dėlto, nepaisant bendrų bruožų, sentikių ir žydų košerio draudimas skiriasi. Pavyzdžiui, tarp žydų maisto apribojimai randami Leviticus 11 skyriuje, taip pat Talmudo nuostatose. Tarp sentikių jie remiasi tik Liaudies Biblija. Taip pat yra idėjų apie maistą, kurios nėra pagrįstos bibline dogma. Pavyzdžiui, negalima valgyti triušio, nes jis gimsta aklas ir pan. Kitaip nei žydai, sentikiai į savo racioną leidžia kiaulieną. Taip pat jiems visiškai trūksta ribos tarp pieno ir mėsos patiekalų. Ši sienelė yra vienas iš pagrindinių košerinio stiliaus principų. Tačiau kai kurie tyrinėtojai įžvelgia kai kurių maisto draudimų panašumų su žydams, pavyzdžiui, kanopų atskyrimą ar neatskyrimą. Remiantis suskilusia kanopa, galima spręsti apie arklienos draudimą tarp žydų ir sentikių. Matzah, kaip maistas ceremonijoms, sentikių tarpe dažnai buvo lyginamas su Velykiniais pyragais.

Patys sentikių atstovai itin neįprastai aiškino kiaulienos draudimo tarp žydų priežastį ir jos trūkumą. Jie tikėjo, kad kiaulė palaidojo Kristų, išgelbėdama jį nuo keršto. Todėl žydai laikė nuodėme valgyti šį gyvūną.

Baltos mieste, Ukrainoje, sentikiai pasakojo, kad duonos parduotuvėje niekada nepirko. Juos pirko tik iš žydų kepėjo. Buvo tikima, kad jis buvo švarus ir kambaryje, ir energetine to žodžio prasme.

Kalba

Jei šalia jau seniai gyvena kokios nors etninės grupės, tai anksčiau ar vėliau jos pradeda suprasti viena kitos kalbą. Taip pat pasiskolinkite keletą žodžių ir posakių. Atskira žydų ir sentikių grupė nėra taisyklės išimtis.

Šiuolaikinės Lietuvos teritorijoje lietuvių kalba apima tokius žydų kilmės žodžius kaip bakhur (vaikinas) ir hebra (kompanija). Taip pat skolinantis iš hebrajų kalbos verta paminėti žodį „Mokykla“, kuris buvo pasiskolintas „Snagoga“reikšme. Verchneudinsko sentikiai pastebėjo įdomų žodį „Shabashniki“, kuris reiškia „nedirbantis“, „laisvos dienos“. Akivaizdi žodžio Šabas, kuris buvo pasiskolintas iš žydų tautos, įtaka.

Pasak kai kurių vietos gyventojų tarp žydų, sentikiai netgi turi savo kalbą maldoms sakyti, kuri yra neprieinama įprastam supratimui. Šiuo atveju senosios bažnytinės slavų kalbos vaidmenį galima palyginti su jidiš vaidmeniu tarp žydų. Tačiau teoriškai bažnytinę slavų kalbą teisingiau lyginti su hebrajų kalba. Kai kuriose srityse sentikiai indų kalbą perėmė iš žydų kaip šnekamąją tarmę.

Tradicinė kultūra ir vaizdiniai

Tiek žydams, tiek sentikiams buvo patarta dėvėti specialius drabužius ir išskirtinius priklausymo konkrečiai grupei ženklus.

Pavyzdžiui, XIX amžiaus grožinėje literatūroje galima rasti keletą išskirtinių sentikių aprangos bruožų pavyzdžių. Pavyzdžiui, viename iš romanų aiškiai nurodytas ilgo audinio sarafanas vyrams su raudono audinio keturkampiu, prisiūtu nugaroje. Žydai turėjo ir savo drabužius su skiriamaisiais ženklais. Pavyzdžiui, gerai žinomos kepurės – jarmulkės, Krymo kepuraitės arba tamsios, ilgos kaftanos, kurios buvo apjuostos varčia. Tam tikru momentu žydai nusprendė pakeisti jarmulkes dangteliais, panašiais į sentikių. Stebėtina tai, kad žydams ir sentikiams buvo uždrausta skustis barzdas. Dėl šios priežasties pašaliniai stebėtojai gali lengvai suklaidinti tokių skirtingų grupių atstovus.

Valdžios vykdomas persekiojimas

Tiek tie, tiek kiti visais laikais buvo persekiojami dėl persekiojamos mažumos statuso. Skirtumas tik tas, kad žydai buvo religinė-etninė mažuma, o sentikiai – etno-konfesiniai. Abi grupės buvo persekiojamos ir imperijos, ir sovietmečiu. Žydai, pagal bendras idėjas, turėjo gyventi gyvenvietėje, o sentikiai – atokiuose kampeliuose. Nepaisant persekiojimo, tarp sentikių gyvenvietės bruožų aptikti neįmanoma, XIX amžiuje jie ramiai klajojo ir apsigyveno visoje šalyje. Panašūs ypatumai buvo pastebėti apmokestinant: dvigubas dydis buvo ir žydams, ir sentikiams. Taip pat buvo draudžiamas karjeros augimas: tiek žydams, tiek sentikiams buvo uždrausta turėti gretas valdžios struktūrose. Siekdamos apsaugoti save ir savo šeimas nuo persekiojimo, abi grupės paliko Rusiją ir SSRS. Abi grupės gyvena atskirose bendruomenėse visame pasaulyje.

Kaltinimai dėl ritualų naudojant stačiatikybę

Įdomus faktas yra tai, kad tiek žydus, tiek sentikius tam tikros tyrinėtojų grupės apkaltino vaikų žudymu religiniais sumetimais. Šiuo poelgiu sentikius apkaltino ir stačiatikybės atstovai iki XIX–XX a.

Ritualinio grynumo įstatymas

Verta paminėti atskirus sentikių patiekalus svetimšaliams. Ir rituališkai švarūs žydų patiekalai, kurie naudojami tik pieno ir mėsos gaminiams. Netgi rituališkai suteptų indų valymo būdai yra panašūs. Sentikiai praktikuoja atkaitinimą, kuris primena žydų košerinę procedūrą. Nežydintiems žmonėms yra uždrausta valgyti su kitų tikėjimų žmonėmis. Toks valgis buvo suvokiamas tik kaip ramybė.

Apibendrinant galima teigti, kad abi grupės turi bendrų bruožų, pavyzdžiui, valdžios persekiojimas, mažumos statusas, religinio grynumo samprata ir pan. Dėl to dėl istorinio grupių panašumo tarp jų užsimezgė šilti santykiai. Jie smarkiai prieštarauja tradicinės visuomenės priešiškumui žydams.