Turinys:

Čia, Bolivijoje, sentikiai puikiai saugo rusų kalbą
Čia, Bolivijoje, sentikiai puikiai saugo rusų kalbą

Video: Čia, Bolivijoje, sentikiai puikiai saugo rusų kalbą

Video: Čia, Bolivijoje, sentikiai puikiai saugo rusų kalbą
Video: NSA whistleblower Edward Snowden: 'I don't want to live in a society that does these sort of things' 2024, Kovas
Anonim

Tai tik fotožurnalisto svajonė: džiunglės, „daug, daug laukinių beždžionių“ir šiame nepaprastame fone – ji, mėlynaakė mergina su suknele ir šviesiaplauke kasyte iki juosmens.

O štai kaimelis, kur gatvėmis laksto šviesiaplaukiai berniukai siuvinėtais marškiniais, o moterys visada plaukus kiša po šašmura – specialiu galvos apdangalu. Nebent nameliai ne rąstiniai nameliai, o vietoj beržų, palmių. Rusija, kurios netekome, išliko Pietų Amerikoje.

Ten po ilgų klajonių sentikiai rado prieglobstį trokšdami išsaugoti savo protėvių tikėjimą ir pamatus. Dėl to jiems pavyko išsaugoti ne tik šią, bet ir praėjusių amžių rusų kalbą, kurios, kaip lobio, kalbininkai vyksta į Pietų Ameriką. Rusijos mokslų akademijos Rusų kalbos instituto vyresnioji mokslo darbuotoja Olga Rovnova neseniai grįžo iš devintosios ekspedicijos į Pietų Ameriką. Šį kartą ji lankėsi Bolivijoje, Toborochi kaime, kurį sentikių įkūrė devintajame dešimtmetyje. Portalui „Russian Planet“kalbininkas pasakojo apie rusų kalbos gyvenimą kitoje žemės pusėje.

Trumpai tariant, kaip sentikiai atsidūrė Pietų Amerikoje?

Jų protėviai XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje ir trečiojo dešimtmečio pradžioje pabėgo iš Rusijos į Kiniją nuo sovietų režimo. Jie gyveno Kinijoje iki šeštojo dešimtmečio pabaigos, kol pradėjo ten kurti komunizmą ir varyti visus į kolūkius.

Vaizdas
Vaizdas

Sentikiai vėl pakilo ir persikėlė į Pietų Ameriką – į Braziliją ir Argentiną.

Kodėl jie persikėlė į Boliviją?

Ne visi galėjo įsikurti Brazilijoje tose žemėse, kurias jiems skyrė vyriausybė. Tai buvo džiunglės, kurias reikėjo išrauti rankomis, be to, dirva turėjo labai ploną derlingą sluoksnį – laukė pragariškos sąlygos. Todėl po kelerių metų dalis sentikių ėmė ieškoti naujų teritorijų. Kažkas išvyko į Boliviją ir Urugvajų: čia jiems taip pat buvo pasiūlyti džiunglių sklypai, tačiau Bolivijoje dirvožemis yra derlingesnis. Kažkas sužinojo, kad JAV, Oregono valstijoje, taip pat parduoda žemę.

Vaizdas
Vaizdas

Jie išsiuntė delegaciją žvalgybai, grįžo su pačiais palankiausiais įspūdžiais, dalis sentikių persikėlė į Oregoną. Tačiau kadangi sentikiai turi dideles šeimas ir jiems reikia daug gyvenamojo ploto, galiausiai jie iš Oregono išvyko į Minesotą ir toliau – į Aliaską, kur jau seniai gyveno tam tikra dalis Rusijos gyventojų. Kai kurie net išvyko į Australiją. Mūsų sentikiams labai tinka patarlė „Žuvis ieško, kur giliau, o žmogus – kur geriau“.

Ką jie veikia naujose vietose?

Bolivijoje ir apskritai Lotynų Amerikoje – žemės ūkis. Toborochi kaime, kuriame buvome šiemet, jie augina kviečius, pupeles, kukurūzus, dirbtinuose tvenkiniuose augina Amazonės žuvis pacu. Ir žinote, jiems tai sekasi. Darbas žemėje duoda geras pajamas. Žinoma, būna įvairių situacijų, bet daugiausia Lotynų Amerikos sentikiai yra labai turtingi žmonės. Jungtinėse Amerikos Valstijose situacija kiek kitokia – ten dalis šeimų dirba gamyklose ir paslaugų sektoriuje.

Kokia yra Lotynų Amerikos sentikių rusų kalba?

Tai gyva tarminė rusų kalba, kuria Rusijoje buvo kalbama XIX a. Švaru, be akcento, bet tai būtent tarmė, o ne literatūrinė kalba. Tai reta situacija: kalbininkai puikiai žino, kad emigracijos atveju gimtosios kalbos netenka jau trečioje kartoje. Tai yra, išvykusiųjų anūkai dažniausiai nebekalba senelių gimtąja kalba. Tai matome ir pirmosios, ir antrosios emigracijos bangų pavyzdžiuose. O štai Bolivijoje sentikiai puikiai išsaugo savo kalbą: ketvirta karta kalba grynai rusiškai. Šį kartą įrašėme 10 metų berniuką. Jo vardas Di, mokykloje mokosi ispanų kalba, bet namuose kalba rusų tarme.

Kartu svarbu, kad nebūtų konservuojama sentikių kalba. Jis gyvas, vystosi. Tiesa, atskirai nuo Rusijos jis vystosi kitaip. Jų kalboje daug žodžių, pasiskolintų iš ispanų kalbos. Bet jie įtraukia juos į rusų kalbos sistemą - leksiškai, morfologiškai. Pavyzdžiui, degalinę jie vadina „benzinu“iš ispaniško žodžio gasolinera. Jie neturi frazės „žemės ūkis“, todėl jie sako sau: „Mes užsiimame žemės ūkiu, esame žemės ūkio augintojai“. Ir šie skoliniai jų kalboje maišosi su pasenusiais žodžiais, kurių mūsų kalboje jau neberasi. Pavyzdžiui, jų medis yra miškas.

Vaizdas
Vaizdas

Tokia situacija būdinga visiems sentikiams, gyvenantiems Pietų Amerikoje. Būnant JAV ar Australijoje situacija yra atvirkštinė. Ten antroji karta visiškai pereina prie anglų kalbos. Pavyzdžiui, jei močiutė gyvena Bolivijoje, o anūkas – Oregone ar Aliaskoje, tada jie nebegali tiesiogiai bendrauti.

Ir kodėl Pietų Amerikoje rusų kalba yra geriau išsilaikiusi nei Šiaurės Amerikoje?

Egzistuoja bendra tendencija: kuo turtingesnė šalis, tuo didesnę įtaką ji daro sentikiams – tiek ekonominiu, tiek kalbiniu požiūriu.

Vaizdas
Vaizdas

Tame pačiame Oregone moterys užsiima ekonomine veikla. Paprastai jie dirba paslaugų sektoriuje arba gamyboje. Ir, žinoma, jie patys aktyviai mokosi priimančiosios šalies kalbos. Vaikai lanko anglakalbę mokyklą, žiūri televizorių anglų kalba. Gimtoji kalba pamažu nyksta.

Ne taip Lotynų Amerikoje. Užsidirbti pinigų tenka tik vyrui. Moterys neprivalo dirbti, todėl jos mažiau bendrauja su vietos gyventojais. Moters užduotis – tvarkyti buitį ir auginti vaikus. Jie ne tik židinio, bet ir kalbos saugotojai.

Svarbi ir gyvenvietė, kurioje gyvena sentikiai. Štai Bolivijoje sentikiai gyvena savo kaime, visiškai savo aplinkoje. Jų vaikai lanko mokyklą, kurioje mokomasi ispanų kalba, tačiau tai būdinga: tiek Bolivijoje, tiek Brazilijoje sentikiai bando savo kaime pastatyti mokyklą – dažnai už savo lėšas – ir pasirūpina, kad mokytojai juos aplankytų, o ne siųsti vaikus į svetimą kaimą ar miestą. Todėl vaikai nuolat būna kaime, kuriame – išskyrus mokyklą – visur kalba tik rusiškai. Beje, ir Rusijoje tarmių saugotojos yra kaimo moterys. Vyrai daug greičiau praranda savo tarmę.

Galų gale, kokia vietovės tarme kalba sentikiai?

Iš esmės jie pasiėmė tos vietovės, iš kurios pabėgo į užsienį, kalbą. Pavyzdžiui, Estijoje, Peipsi ežero pakrantėje, gyvena sentikiai, kadaise kilę iš Pskovo srities. O jų kalboje dar galima atsekti Pskovo tarmę.

Bolivijos sentikiai į Kiniją pateko dviem koridoriais. Viena grupė į Sindziango provinciją atvyko iš Altajaus. Antroji grupė pabėgo iš Primorės. Jie kirto Amūrą ir apsigyveno Harbine, o jų kalboje yra skirtumų, apie kuriuos pakalbėsiu šiek tiek vėliau.

Tačiau įdomu tai, kad tiek Sindziangas, tiek Harbinas, kaip jie save vadina, yra keržakai, sentikių palikuonys iš Nižnij Novgorodo provincijos. Valdant Petrui I, jie buvo priversti bėgti į Sibirą, o jų kalboje galima atsekti Nižnij Novgorodo provincijos tarmę.

O kas tai per tarmė?

Turėsiu pažodžiui pora žodžių papasakoti apie rusų tarmes. Yra dvi didelės tarmių grupės – šiaurietiška tarmė ir pietinė tarmė. Žymiausi tarimo skirtumai yra šie: šiaurėje „okayut“, o pietuose - „akayut“, šiaurėje garsas [r] yra sprogstamasis, o pietuose - frikatyvus, silpnoje padėtyje. tariamas kaip [x]. O tarp šių dviejų tarmių – plati juosta Vidurio rusų tarmių. Jie labai spalvingi, bet kiekvienas paėmė kažką iš šiaurietiškos tarmės, o iš pietų. Pavyzdžiui, Maskvos tarmė, sudariusi rusų literatūrinės kalbos pagrindą, taip pat yra centrinė rusų tarmė. Jam būdingas pietinis „akanya“ir kartu šiaurinis sprogmuo [g]. Pietų Amerikos sentikių tarmė yra centrinė rusų kalba, tačiau ji skiriasi nuo Maskvos.

Jie taip pat "akayut", bet iš šiaurės tarmės jie paėmė, pavyzdžiui, vadinamąjį balsių susitraukimą, tai yra, jie sako "Tokia graži mergina", "Taka paėmė gražią mergaitę į žmoną".

Ar skiriasi skirtingų Amerikos sentikių bendruomenių kalbos?

Yra. Ir šie skirtumai atsiranda ne dėl to, kas kokioje vietovėje dabar gyvena, o iš kurios Kinijos dalies išvyko į Ameriką. Nors jų kalba labai panaši, Sindziango žmonių kalboje yra bruožų, dėl kurių Harbino žmonės juokiasi. Pavyzdžiui, Sindziango žmonės sako [s] vietoj garso [q]. Vietoj vištienos jie turi „vyniotinį“, „sar“vietoj caro. Ir jie [h] taria kaip [u]: sūnus, sūnus, parduotuvė. Labai skauda ausį, ypač bendravimo pradžioje. O viso šito neturintys harbiniečiai savo kalbą laiko teisingesne, panašesne į rusų kalbą. Apskritai sentikiams labai svarbu suvokti savo artumą Rusijai.

Beje, ką sentikiai mano apie mūsų rusų kalbą?

Jie labai dėl jo nerimauja. Jie nesupranta daugelio pastaraisiais metais Rusijoje pasirodžiusių žodžių. Tipiškas pavyzdys, mes buvome tame pačiame name, o ten pas savininkus atvyko giminaičiai iš Aliaskos. Vienas jų klausia, kokia kalba dabar kalbama Rusijoje. Rusiškai atsakau. „Koks čia rusas, jei vadina kufayka megztiniu!

Vaizdas
Vaizdas

Sentikiai negerbia televizijos, bet vis tiek žiūri rusiškus filmus, o paskui pradeda manęs klausinėti. Kartą jie manęs klausia: "Kas yra meilužė?" Aš jiems paaiškinu, o jie sako: „Ak! Taigi tai yra mūsų „vaikinas“! Arba mergina, kuri mėgsta gaminti, pažvelgusi į mūsų kulinarinius forumus, klausia manęs, kas yra pyragai - „Aš žinau pyragus ir pyragus, bet aš nežinau pyragų“.

Iš tiesų, atrodytų, kad sentikiams reikėtų vengti visų šių modernių technologijų, bet ar jie net naudojasi internetu?

Tai nerekomenduojama, bet ir nedraudžiama. Savo darbe jie naudoja šiuolaikines technologijas: savo laukuose turi traktorius ir John Deer kombainus. O namuose – „Skype“, kurios pagalba palaiko ryšius su savo šeimomis visame pasaulyje, taip pat susiranda nuotakų ir jaunikių savo vaikams – tiek Amerikoje, tiek Australijoje.

Tiesiog norėjau paklausti apie santuokas, nes uždaroms bendruomenėms būdingos glaudžiai susijusios sąjungos ir dėl to genetinių problemų pagausėjimas

Tai ne apie sentikius. Nežinodami genetikos, jų protėviai įtvirtino aštuntos kartos taisyklę: santuokos tarp giminaičių iki aštuntos kartos draudžiamos. Jie labai gerai žino savo kilmę iki tokio gylio, visus savo giminaičius. O internetas jiems svarbus norint susirasti naujas šeimas tokiomis sąlygomis, kai sentikiai apsigyveno visame pasaulyje.

Tačiau jie taip pat leidžia tuoktis su nepažįstamais žmonėmis, jei jie priima tikėjimą ir mokosi maldų. Šio apsilankymo metu pamatėme jauną vietinį vyrą, kuris draugavo su mergina iš kaimo. Kalba labai įdomiai: tarmiška rusų kalba su ispanišku akcentu.

O kiek patys sentikiai moka ispaniškai?

Užtenka gyventi šalyje. Paprastai vyrai kalba geriau. Bet kai su viena iš moterų užėjau į parduotuvę ir supratau, kad mano ispanų kalbos aiškiai neužtenka pasikalbėti su pardavėja, mano kompanionė pasirodė esanti labai judri vertėja.

Koks, jūsų nuomone, Rusijos tarmių kalbos likimas Pietų Amerikoje? Ar jis gyvens toliau?

Labai norėčiau po 20 metų pas juos atvykti ir pažiūrėti, kokia bus jų rusų kalba. Žinoma, bus kitaip. Bet žinote, man nerūpi rusų kalba Bolivijoje. Jie kalba be akcento. Jų tarmė itin atkakli. Tai visiškai unikalus archajiškumo ir naujovių derinys. Kai jiems reikia įvardyti naują reiškinį, jie lengvai sugalvoja naujus žodžius. Pavyzdžiui, animacinius filmus jie vadina žodžiu „praleidimas“, lempučių girliandas – „mirkteli“, tvarstį ant plaukų – „pasipuošti“. Jie žino žodį „paskola“, bet patys sako „imk už apmokėjimą“.

Sentikiai labai plačiai naudoja metaforas, nurodydami naujus objektus ar sąvokas. Pavyzdžiui, berniukui rodau medį jų kaime – didelį medį su didelėmis kvepiančiomis ryškiai raudonomis gėlių kekėmis. Klausiu: kaip tai vadinasi? „Nežinau, mano sesuo vadina alyvine“, – atsako man berniukas. Kitos gėlės, kitas kvapas, bet panašios formos kekės – o štai alyvinė. O mandarinus jie vadina „mimoza“. Matyt, dėl apvalios formos ir ryškios spalvos. Klausiu merginos, kur jos brolis. „Fadeyka? Jie išvalys mimozą. Žiūrėk, nulupa mandarinus…

Nieko nežinodami apie tokį mokslą kaip sociolingvistika, sentikiai Bolivijoje daro būtent tai, ką reikia padaryti, kad išsaugotų kalbą. Jie gyvena atskirai ir reikalauja, kad kaime namuose būtų kalbama tik rusiškai. Ir labai tikiuosi, kad rusų kalba Bolivijoje bus girdima dar ilgai.

Rekomenduojamas: