Jaunystės metamorfozės: vaikų „augimo“kronikos

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Sunku ginčytis su tuo, kad to, kas beveik dvidešimt metų vyksta su mūsų šalies kultūra, negalima pavadinti kitaip, kaip destrukcija. Susidaro įspūdis, kad su Rusijos tautomis vykdomas siaubingas eksperimentas.

Ir vienas iš jo pasiektų rezultatų yra sudarytos sąlygos visiškai degraduoti didžiąją dalį gyventojų, įskaitant švietimo sistemos išardymą. Natūralu, kad akcentuojama jaunoji karta, kuri neturi gyvenimo Sovietų Sąjungoje patirties, o čia, pasirodo, jau pasiekta tikrai „išskirtinių“sėkmių.

Nors sostinėje ir didžiuosiuose miestuose jaunimo žiaurumas mažiau pastebimas, provincijose jis jau seniai paplito. Galime kalbėti apie naujo tipo žmogaus sukūrimą, gautą sintezuojant vakarietiško žmogaus gatvėje savybes („One-Dimensional Man“– „vienmatis žmogus“, anot Herberto Marcuse'o) ir neraštingo valstiečio. Carinė Rusija. Šiame straipsnyje aš parašysiu apie tokius žmones. Puikiai suprantu, kad nebūdamas šio klausimo ekspertas, negaliu apsimesti objektyviu. Tiesiog pabandykite apibūdinti tai, ką matau kiekvieną dieną.

Natūralu, kad čia nekalbame apie jokius nukrypimus nuo bendros normos. Stingdantis televizijos, ankstyvo alkoholio vartojimo ir prasto išsilavinimo (ar jo neturėjimo) poveikis daro stebuklus: skirtumai tarp to paties amžiaus jaunuolių nėra reikšmingesni nei tarp toje pačioje partijoje įspaustų dalių. Tai yra, apskritai visi klauso lygiai tos pačios muzikos, dėvi tuos pačius drabužius, renkasi tose pačiose vietose ir praleidžia tiek pat laiko (žiūri televizijos programas, įvairiomis progomis išgeria).

Mažai. Visiškas susivienijimas pasiekia tiek, kad, tarkime, bibliotekose (beje, provincijose tai beveik visiškai mokama!) Vyrai ima išimtinai knygas apie „akluosius“ar „pamišusius“, moterys – Doncovą ir meilės istorijas. Atitinkamai, visa biblioteka užpildyta tik tokio tipo knygomis (be to, pagal kategorijas – „istoriniai“meilės romanai, „modernūs“, „ypač pikantiški“ir pan.). Visa kita (nemokama) literatūra metama prie tolimos sienos, įskaitant. užbaigti surinktus rusų klasikos kūrinius arba retas knygas apie tarptautinio revoliucinio judėjimo istoriją (pvz., Omaro Kabezo „Sandinistų kovotojo kūrimas“). Tokios knygos jau seniai nebuvo paklausios.

Pirmiausia trumpai išvardinkime sąlygas, kuriomis šiuolaikinėje Rusijoje formuojasi jauno žmogaus asmenybė už didžiųjų miestų ribų.

Pirmiausia – apie televizorių. Rusijos provincijose televizija yra tikrai šventas objektas, židinio simbolis – nei daugiau, nei mažiau. Televizoriaus neturėjimas namuose laikomas psichikos ligos požymiu. Beveik pusė diskusijų temų bet kurioje įmonėje yra renginiai, vykstantys įvairiuose serialuose ir laidose. Tuo pačiu metu žmonės patys nepastebi, kad realūs įvykiai (vestuvės, laidotuvės, rinkimai) jiems dažnai pasitraukia į antrą planą prieš serialą (arba bet kuriuo atveju pastarieji visada yra ne mažiau svarbūs). Gerai, jei tai pirmo kanalo TV laidos! Galite bent jau juos aptarti, yra bent šioks toks veiksmas, nors ir juokingas ir neįtikėtinas.

Siaubas tas, kad juos pamažu keičia smegenis gadinantys „šeimyniniai“serialai kaip situacijų komedija, ir žmonės visiškai nesąmoningai pasirenka savo naudai. Ir tai suprantama. Tokiose serijose nėra veiksmo plėtojimo, galite pradėti žiūrėti juos nuo bet kurio epizodo momento. Kiekvieną vakarą susibūrimas prie televizoriaus – kone privaloma šeimos tradicija, kuri galiausiai sukuria vadinamojo jausmą. „Stabilumas“(juk per televiziją niekada niekas nesikeičia – nei žiniose, nei serialuose). Įdomu tai, kad tokiose televizijos laidose šeimų tėvai beveik visada būna reti niekšai, sutuoktiniai nuolat bara ir tyčiojasi, o vaikai – žiaurūs, pavydūs ir išsigimę. Tačiau faktas yra tas, kad šiandien visa tai suvokiama kaip tik norma. Kol kas galimybę žiūrėti tokius serialus provincijose turi tik tie, kurie turi palydovinį imtuvą – pavydi daugelis. Galima drąsiai teigti, kad tokių gaminių pasirodymas valstybiniuose televizijos kanaluose yra neišvengiamas, nes tai galingas įrankis masiniam psichiniam ir moraliniam degradavimui ir status quo išlaikymui.

Tačiau televizija nėra vienintelė kultinė pramogų priemonė. Beveik nenusileidžia jam jėga ir paplitimu

mobiliojo telefono kultas. Be kita ko, šio įrenginio prekės ženklas yra svarbus savininko statuso rodiklis. Aistra „mobiliesiems telefonams“tikrai neracionali. Stebėjau visiškai absurdiškas situacijas, kai, gavęs 4000 (!) rublių atlyginimą, žmogus, jau prastai maitinęsis, paėmė paskolą telefonui įsigyti už 12 000 rublių. Beje, yra laikoma norma pirkti naują telefoną bent kartą per dvejus metus.

Nesunku suprasti, kad šis išlaidų punktas suvalgo didelę šeimos biudžeto dalį. Pinigai išleidžiami ne tik apmokėti už laiką, praleistą kalbant telefonu, bet ir nemaža dalimi susijusių paslaugų ("skambėjimo melodijų", "realių melodijų", žaidimų ir kt.) pirkimui. Be to, tai būdinga ne tik jauniems žmonėms. Dažnai matome, su kokiu idiotišku džiaugsmu kone pagyvenę žmonės dalijasi vieni kitiems informacija, tarkime, apie naują skambėjimo melodiją ar vieną iš savo telefono funkcijų. Bene „mobilioji“karštinė yra ryškiausias tiesos įrodymas, kad stambus verslas turi ne tik tenkinti poreikius, bet ir juos kurti.

Žinoma, žmonės turi kitų interesų, bet, vėlgi, labai monotoniškų. Niekam muzikos poreikis neperžengia siaurų radijo formato ribų. Įdomu tai, kad mėgstami hitai visada šimtu procentų sutampa su bet kurios populiarios radijo stoties repertuaru, kuris beveik visiškai atnaujinamas maždaug kartą per tris mėnesius – ir niekas net nepastebi tokios grubios manipuliacijos. Tai šiek tiek primena nuolatinio programinės įrangos keitimo procesą ir nenuostabu, kad niekas nerodo didelio susidomėjimo tokiu „valstybiniu“kompozicijų rinkiniu. Susidomėjimas skaitymu buvo paminėtas aukščiau.

Apskritai vienintelis tikrai nuoširdus susidomėjimas kažkuo, kas negrojama per radiją ir televiziją, yra pornografija, ir šioje srityje, turiu pripažinti, jie turi teisę laikyti save ekspertais (vargu ar galima tai pavadinti visai sveika ir natūralia).

Tarp kitų primetamų interesų ir poreikių išsiskiria „vartotojiškumo“fenomenas, kuris yra visiškai ir visiškai pasiutusios buržuazinių vertybių propagandos tiek minėtuose serialuose, tiek reklamoje rezultatas. Nenuostabu, kad jis yra ne mažiau paplitęs tarp šiuolaikinių proletarų nei tarp „vidurinės klasės“atstovų. Reklamą, matyt, žmonės jau suvokia refleksiškai, be jokio sąmonės dalyvavimo. Mažame miestelyje (mažiau nei 40 tūkst. gyventojų) atidaryti trys prekybos centrų tinklai! Atitinkamai normalu turėti bent dvi nuolaidų korteles nuolaidoms gauti. Apsipirkimas yra antra pagal svarbą pokalbio tema. Į A. Tarasovo pasiūlytą kategoriją „brandų gniuždyti“[1] drąsiai galima įtraukti didžiąją dalį gyventojų, išskyrus vyresnio amžiaus žmones ir, žinoma, alkoholikus. Tačiau reikia pastebėti, kad pati reklama provincijose yra agresyvesnė nei sostinėje. Pirkėjų dėmesiui patraukti dažnai vartojamos keiksmažodžiai, pridengti silpnu girgždėjimu, arba madingų dainų motyvai su primityviai pakeistais tekstais (kalbame apie radijo reklamą).

Apie alkoholizmą. Provincijose jie geria tiek daug, kad gali būti sunku atskirti alkoholiką pagal išvaizdą. Nesveika veido spalva, garų kvapas ir kt. simptomų galima rasti per daug. Ploniausia riba tarp geriančių ir alkoholikų – pirmieji dirba, o antrieji – ne. Pati mintis, kad žmogus gali nevartoti alkoholio (taip pat ir nežiūrėti televizoriaus), visų vertinama kaip absurdiška ir žalinga. Mieste girdyklų skaičius svyruoja nuo 20 iki 30 (įvairiais metų laikais).

Kad vaizdas būtų išsamesnis, paminėkime beveik visišką sporto ir kultūros organizacijų nebuvimą, kurios po 90-ųjų iš tikrųjų negalėjo atsigauti, gerai žinomą apgailėtiną ikimokyklinio ir mokyklinio ugdymo padėtį provincijose (jau nekalbant apie aukštąjį mokslą).).

Kaip jau minėta, viso to rezultatas – savo gyliu ir paplitimu stebinantis jaunų žmonių neišmanymas. Keista, bet tiesa: pagal savo žinių bagažą daugelis jų jau nukrito į savo neraštingų protėvių lygį. Šių eilučių autoriui teko susitikti su 20-mečiais vaikinais ir merginomis, kurie net vaikystėje neskaitė nė vienos knygos (seniai vaikiškų knygų vietą užėmė žemos klasės amerikietiški animaciniai filmukai), kurie net nežino vardų. Saulės sistemos planetų ir Sovietų Sąjungos respublikų.

Po to nebėra taip nuostabu, kad kai kurie iš paminėtų asmenų tiki demonais ir brauniniais (deja, tai ne pokštas ar perdėjimas). Čia į akis krenta psichikos degradacijos greitis (per vieną kartą). Tai netgi taikoma šnekamajai kalbai, kuri vis labiau artima liaudies kalbai, kuri, kaip žinote, yra būtent neišsilavinę arba pusiau išsilavinę miesto gyventojai ir kuri buvo labiausiai paplitusi ikirevoliucinėje eroje. Pavyzdžiui, įprasta ignoruoti kai kurių veiksmažodžių jungimą („nežinai?“– „nežinau“ir pan.) ir piktnaudžiavimą atvejomis („jis nemandagus su ja“, „laikas“). yra dešimt minučių iki penkių“). Kalbant apie rašytinę kalbą… Vienintelis teisingos žodžio rašybos kriterijus rengiant dokumentus (atmintinės, gamybos užsakymai ir kt.) vykdytojams programoje Microsoft Word yra jo pabraukimo raudona linija nebuvimas. Tai reiškia, kad šiuo metu daugelis žmonių (įskaitant ir turinčius aukštąjį išsilavinimą) yra raštingi tik ta prasme, kad žino abėcėlę. Kad nebūtų be pagrindo, pateiksiu kelis pavyzdžius (tai galioja ir mano darbui): „valcavimo malūno vilkai“, „trumpiausi terminai“, „ištisai valcuoti apskriti ruošiniai“.

Deja, laikui bėgant tokių žmonių nuolat daugės (tai tik pirma karta, užaugusi prasidėjus „reformoms“).

Tačiau iki galo nepavyks nubrėžti analogijos tarp dabartinių neišmanėlių ir jų protėvių, o esmė čia visai ne ta, kad pastaruosiuose nėra vartotojų refleksų. Esmė yra kitose moralinėse vertybėse. Pasistengsiu apie tai parašyti kuo trumpiau, kad nesukelčiau priekaištų dėl moralizavimo.

Beveik visų čia esančių žmonių augimo procesas vyksta taip pat:

paauglys nuo 15-16 metų pradeda „vaikščioti“, t.y. gerti, rūkyti, vartoti * t psichotropines medžiagas („grybus“, „piktžoles“, hašišą, klijus, farmacinius vaistus ir kt.) ir gyventi išlaidų lytinį gyvenimą.

Sulaukus 20 metų atsiranda tam tikras „ramumas“, susijęs, matyt, su daliniu sveikatos praradimu: savaitgaliais pradeda nuolat gerti, o „partnerius“keičia kas pusmetį ar dažniau. Iš karto derėtų atkreipti dėmesį į svarbią aplinkybę: nors dailiosios lyties atstovės tradiciškai laikomos konservatyvesne socialine kategorija, dabar jų moralinė degradacija vyksta taip pat sparčiai ir tai gali rodyti tautos degeneracijos pradžią.

Socialinės normos 90-ųjų pradžioje.pasikeitė taip stipriai, kad daugelis tėvų tiesiog nematė reikalo rūpestingai auklėti savo vaikus (greičiau tai laikė kliūtimi tolesniam gyvenimui). Savo ruožtu jų suaugę vaikai tiesiog nežino, kam to reikia. Baisu įsivaizduoti, kas nutiks jų vaikams. Nukrypimai nuo aprašytų normų yra reti, nes tie, kurie nepaklūsta bendriesiems įstatymams, patiria negailestingą bendraamžių persekiojimą.

Pavyzdžiui, vaikinui, kuris yra nepanašus į kitus (pavyzdžiui, negeriantis), metodiškai įrodoma, kad jis yra „ne vyras“, o „nevaikštanti“mergina - kad ji niekam nereikalinga dėl jos „puikybės“.. Būtų laiko švaistymas bandyti paaiškinti šiems žmonėms pirminę sąvokų „meilė“, „draugystė“, „atsidavimas“ir kt. prasmę – tam reikia tam tikrų modelių ir pavyzdžių už vienmatės erdvės ribų. TV ekranas skirtas jiems.

Taip pat reikia trumpai pakalbėti apie išimtis. Laimei, jie vis dar yra, bet tai menka paguoda. Turėdami atstumtųjų statusą, šie žmonės nesistengia ieškoti priežasčių staigiam juos supančios tikrovės atmetimui, neieško priežasčių savo „nepanašumui“. Pagrindinis dalykas, skiriantis juos nuo daugumos, yra mažesnis jautrumas klaidingiems (primetamiems) poreikiams. Tai yra, jie mažiau žiūri televizorių, nėra užsiėmę nuolatiniu garderobo atnaujinimu, neabejingi mobiliajam ryšiui ir pan. Bet tai ir viskas. Jų pačių pomėgiai, deja, nėra labai įvairūs: jie mėgsta nepopuliarius muzikos stilius (paprastai tai yra hard rock, heavy metal ir kt.), renka informaciją apie šaulių ginklus, tankus, lėktuvus ir kitus panašius pomėgius. Juose gąsdina visiškas nesidomėjimas grožine literatūra apskritai, rusų klasikine literatūra konkrečiai (nekalbant apie filosofiją ir istoriją). Tiesą sakant, vienintelė meno rūšis, kurią jie suvokia, yra kinas, ir tai labai apsunkina jų dvasinį tobulėjimą.

Jaunų potencialių kairiųjų nesidomėjimas spausdintu žodžiu sukuria didžiulius sunkumus būsimiems propagandistams. Bet tai jau kito straipsnio tema.