Žydų šaknys armėnų genocido organizacijoje

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Dönme – kriptovaliutų-žydų sekta atvedė Ataturką į valdžią.

Vienas iš labiausiai destruktyvių veiksnių, 100 metų labiausiai nulemiančių Artimųjų Rytų ir Užkaukazės politinę valstybę, yra Osmanų imperijos armėnų gyventojų genocidas, kurio metu, įvairių šaltinių duomenimis, žuvo nuo 664 tūkst. iki 1,5 mln.. Ir atsižvelgiant į tai, kad Izmire prasidėjęs Ponto graikų genocidas, kurio metu žuvo nuo 350 tūkst. iki 1,2 mln. žmonių, ir asirų, kuriame dalyvavo kurdai, išvežęs nuo 275 iki 750 tūkst. beveik vienu metu šis veiksnys jau daugiau nei 100 metų, jis visą regioną laikė nežinioje, nuolat kurstydamas jame gyvenančių tautų priešiškumą. Negana to, kai tik įvyksta nors nedidelis kaimynų suartėjimas, suteikiantis vilčių dėl jų susitaikymo ir tolimesnio taikaus sambūvio, iš karto į situaciją įsikiša išorinis veiksnys – trečioji šalis, ir įvyksta kruvinas įvykis, dar labiau kurstantis abipusę neapykantą.

Paprastam žmogui, įgijusiam standartinį išsilavinimą, šiandien visiškai akivaizdu, kad įvyko armėnų genocidas ir dėl genocido kalta Turkija. Rusija, tarp daugiau nei 30 šalių, pripažino armėnų genocido faktą, tačiau tai turi mažai įtakos jos santykiams su Turkija. Turkija, paprasto žmogaus akimis, yra absoliučiai neracionali ir atkakliai toliau neigia savo atsakomybę ne tik už armėnų, bet ir už kitų krikščionių tautų – graikų ir asirų – genocidą. Remiantis Turkijos žiniasklaidos pranešimais, 2018 m. gegužę Turkija atidarė visus savo archyvus, kad ištirtų 1915 m. įvykius. Prezidentas Recepas Erdoganas pareiškė, kad po Turkijos archyvo atidarymo kas nors išdrįs pareikšti apie „vadinamąjį armėnų genocidą“, tegul pabando tai įrodyti remdamasis faktais.

„Turkijos istorijoje nebuvo jokio“genocido „prieš armėnus“, – sakė R. T. Erdoganas.

Niekas nedrįs įtarti, kad Turkijos prezidentas yra neadekvatus. Erdoganas, didžiulės islamo šalies vadovas, vienos didžiausių imperijų paveldėtojas, pagal apibrėžimą negali būti panašus, tarkime, Ukrainos prezidentas. Ir nė vienos šalies prezidentas nedrįs meluoti nuoširdžiai ir atvirai. Tai reiškia, kad R. T. Erdoganas tikrai žino tai, kas daugumai kitų šalių žmonių nežinoma arba yra kruopščiai slepiama nuo pasaulio bendruomenės. Ir toks veiksnys tikrai egzistuoja. Ji neliečia paties genocido įvykio, ji liečia tą, kuris padarė šį nežmonišką žiaurumą ir iš tikrųjų yra už tai atsakingas.

2018 m. vasario mėn. Turkijos elektroninės valdžios portale (www.turkiye.gov.tr) buvo paleista internetinė paslauga, kurioje bet kuris Turkijos pilietis keliais paspaudimais galėjo atsekti savo genealogiją, sužinoti apie savo protėvius. Turimi įrašai apsiribojo XIX amžiaus pradžia, Osmanų imperijos laikais. Paslauga beveik akimirksniu tapo tokia populiari, kad netrukus žlugo dėl milijonų užklausų. Gauti rezultatai sukrėtė daugybę turkų. Pasirodo, daugelis save turkais laikiusių žmonių iš tikrųjų turi armėnų, žydų, graikų, bulgarų ir net makedonų bei rumunų kilmės protėvius. Šis faktas pagal nutylėjimą tik patvirtino tai, ką visi Turkijoje žino, bet niekas nemėgsta minėti, ypač su užsieniečiais. Turkijoje apie tai kalbėti garsiai laikoma bloga forma, tačiau būtent šis veiksnys dabar lemia visą vidaus ir užsienio politiką, visą Erdogano kovą dėl valdžios šalyje.

Osmanų imperija, pagal savo laikmečio standartus, vykdė gana tolerantišką politiką tautinių ir religinių mažumų atžvilgiu, vėlgi, pagal to meto standartus, pirmenybę teikė nesmurtiniams asimiliacijos būdams. Tam tikru mastu ji pakartojo nugalėjusios Bizantijos imperijos metodus. Armėnai tradiciškai valdė imperijos finansinę sritį. Dauguma Konstantinopolio bankininkų buvo armėnai. Daugelis finansų ministrų buvo armėnai, užtenka prisiminti genialųjį Hakobą Kazazyaną Pašą, kuris buvo laikomas geriausiu finansų ministru per visą Osmanų imperijos istoriją. Žinoma, per visą istoriją būta etninių ir tarpreliginių konfliktų, dėl kurių net buvo pralietas kraujas. Tačiau nieko panašaus į krikščionių gyventojų genocidą XX amžiuje imperijoje neįvyko. Ir staiga įvyksta tokia tragedija. Bet kuris sveiko proto žmogus supras, kad tai neįvyksta netikėtai. Tad kodėl ir kas vykdė šiuos kruvinus genocidus? Atsakymas į šį klausimą slypi pačios Osmanų imperijos istorijoje.

Stambule, Azijos miesto pusėje per Bosforo sąsiaurį, yra senos ir nuošalios Uskudaro kapinės. Kapinių lankytojai tarp tradicinių musulmonų pradės susitikti ir stebėtis kapais, kurie nepanašūs į kitus ir neatitinka islamo tradicijų. Daugelis kapų yra padengti betono ir akmens paviršiais, o ne žeme, ir turi mirusiojo nuotraukas, o tai neatitinka tradicijų. Paklausus, kieno tai kapai, kone pašnibždomis būsite informuoti, kad čia palaidoti Donmeh (atsivertėliai arba apostatai – tur.), didelės ir paslaptingos Turkijos visuomenės dalies, atstovai. Šalia buvusio komunistų partijos vado kapo yra Aukščiausiojo Teismo teisėjo kapas, o šalia jų – generolo ir garsaus pedagogo kapai. Dongme yra musulmonai, bet ne visai. Dauguma šiuolaikinių denmų yra pasaulietiniai žmonės, kurie balsuoja už pasaulietinę Ataturko respubliką, tačiau kiekvienoje denme bendruomenėje vis dar yra slaptų religinių apeigų, kurios yra labiau žydiškos nei islamiškos. Nė vienas donme niekada viešai nepripažįsta savo tapatybės. Patys apie save sužino tik sulaukę 18 metų, kai tėvai atskleidžia jiems paslaptį. Ši uolaus dvigubos tapatybės išsaugojimo tradicija musulmonų visuomenėje buvo perduodama iš kartos į kartą.

Kaip rašiau straipsnyje „Antikristo sala: Armagedono šaltinis“, „Donmeh“arba „Sabbatians“yra žydų rabino Shabbtai Tzvi, kuris 1665 m. buvo paskelbtas žydų Mesiju ir padarė didžiausią judaizmo schizmą, pasekėjai ir mokiniai. per beveik 2 tūkstantmečius savo oficialaus egzistavimo. Vengdamas sultono įvykdytos mirties bausmės, kartu su daugybe savo pasekėjų Shabbtai Tzvi atsivertė į islamą 1666 m. Nepaisant to, daugelis sabatų vis dar yra trijų religijų – judaizmo, islamo ir krikščionybės – nariai. Turkijos donme iš pradžių graikų Salonikuose įkūrė Jokūbas Kerido ir jo sūnus Berahio (Baruchas) Russo (Osmanas Baba). Ateityje donme išplito visoje Turkijoje, kur jie buvo vadinami, priklausomai nuo sabatianizmo krypties, izmirlarais, karakašlarais (juodabriauniais) ir Kapanjilarais (svarstyklių savininkais). Pagrindinė donmos koncentracijos vieta azijietiškoje imperijos dalyje buvo Izmiro miestas. Jaunųjų turkų judėjimą daugiausia sudarė Donme. Kemalis Ataturkas, pirmasis Turkijos prezidentas, buvo domas ir Veritas masonų ložės, Didžiųjų Prancūzijos Rytų padalinio, narys.

Per savo istoriją donmehai ne kartą kreipėsi į rabinus, tradicinio judaizmo atstovus, prašydami pripažinti juos žydais, kaip ir karaimus, kurie atmeta Talmudą (žodinę Torą). Tačiau jie visada sulaukdavo atsisakymo, kuris daugeliu atvejų buvo politinio, o ne religinio pobūdžio. Kemalistinė Turkija visada buvo Izraelio sąjungininkė, kuriai buvo politiškai nenaudinga pripažinti, kad šią valstybę iš tikrųjų valdė žydai. Dėl tų pačių priežasčių Izraelis kategoriškai atsisakė ir vis dar atsisako pripažinti armėnų genocidą. Užsienio reikalų ministerijos atstovas spaudai Emanuelis Nachshonas neseniai pareiškė, kad oficiali Izraelio pozicija nepasikeitė.

„Esame labai jautrūs ir reaguojame į siaubingą armėnų tragediją Pirmojo pasaulinio karo metais. Istorinės diskusijos, kaip vertinti šią tragediją, yra viena, o pripažinimas, kad Armėnijos žmonėms atsitiko kažkas baisaus, yra visai kas kita, ir tai yra daug svarbiau.

Iš pradžių graikiškuose Salonikuose, kurie tada priklausė Osmanų imperijai, donme bendruomenę sudarė 200 šeimų. Slapta jie praktikavo savo judaizmo formą, pagrįstą „18 įsakymų“, kurių tariamai atsisakė Shabbtai Zvi, kartu su mišrių santuokų su tikrais musulmonais draudimu. Dongme niekada neintegravosi į musulmonų visuomenę ir toliau tikėjo, kad Shabbtai Zvi vieną dieną grįš ir nuves juos į atpirkimą.

Labai konservatyviais pačių denmų skaičiavimais, dabar Turkijoje jų yra 15–20 tūkstančių žmonių. Alternatyvūs šaltiniai kalba apie milijonus denmų Turkijoje. Visi Turkijos armijos karininkai ir generolai, bankininkai, finansininkai, teisėjai, žurnalistai, policininkai, teisininkai, teisininkai, pamokslininkai XX amžiuje buvo dönme. Tačiau šis reiškinys prasidėjo 1891 m., kai buvo sukurta Donme politinė organizacija – Komitetas „Vienybė ir pažanga“, vėliau pavadintas „Jaunaisiais turkais“, atsakingas už Osmanų imperijos žlugimą ir Turkijos krikščionių tautų genocidą..

19 amžiuje tarptautinis žydų elitas planavo įkurti žydų valstybę Palestinoje, tačiau problema buvo ta, kad Palestina buvo Osmanų valdžioje. Sionistų judėjimo įkūrėjas Teodoras Herclis norėjo derėtis su Osmanų imperija dėl Palestinos, bet nepavyko. Todėl kitas logiškas žingsnis buvo įgyti pačios Osmanų imperijos kontrolę ir jos sunaikinimą, siekiant išlaisvinti Palestiną ir sukurti Izraelį. Būtent tam buvo sukurtas „Vienybės ir pažangos“komitetas, prisidengiantis pasaulietiniu turkų nacionalistiniu judėjimu. Komitetas Paryžiuje surengė mažiausiai du kongresus (1902 ir 1907 m.), kuriuose buvo planuojama ir ruošiama revoliucija. 1908 m. jaunieji turkai pradėjo savo revoliuciją ir privertė sultoną Abdulą Hamidą II paklusti.

Liūdnai pagarsėjęs „blogasis Rusijos revoliucijos genijus“Aleksandras Parvusas buvo jaunųjų turkų finansų patarėjas, o pirmoji Rusijos bolševikų vyriausybė skyrė Ataturkui 10 milijonų rublių aukso, 45 tūkstančius šautuvų ir 300 kulkosvaidžių su šoviniais. Viena iš pagrindinių, šventų, armėnų genocido priežasčių buvo tai, kad žydai armėnus laikė amalekitais – Ezavo anūko Amaleko palikuonimis. Pats Ezavas buvo vyresnysis Izraelio įkūrėjo Jokūbo brolis dvynys, kuris pasinaudojo jų tėvo Izaoko aklu ir pavogė pirmagimystę iš savo vyresniojo brolio. Per visą istoriją amalekiečiai buvo pagrindiniai Izraelio priešai, su kuriais Dovydas kariavo valdant Sauliui, kurį nužudė amalekietis.

Jaunųjų turkų galva buvo Mustafa Kemalis (Ataturkas), kuris buvo donmehas ir tiesioginis žydų mesijo Shabbtai Tzvi palikuonis. Žydų rašytojas ir rabinas Joachimas Prinzas patvirtina šį faktą savo knygoje „Slaptieji žydai“122 puslapyje:

„1908 m. jaunųjų turkų sukilimas prieš autoritarinį sultono Abdul Hamido režimą prasidėjo tarp Salonikų inteligentijos. Būtent ten iškilo konstitucinio režimo poreikis. Tarp revoliucijos lyderių, dėl kurių Turkijoje buvo sukurta modernesnė vyriausybė, buvo Javidas Bey ir Mustafa Kemal. Abu buvo karšti domei. Javidas Bey tapo finansų ministru, Mustafa Kemalis tapo naujojo režimo lyderiu ir pasivadino Ataturk. Jo oponentai bandė panaudoti jo priklausomybę denme, kad jį diskredituotų, bet nesėkmingai. Per daug jaunųjų turkų naujai suformuotame revoliuciniame kabinete meldėsi Alachui, tačiau tikrasis jų pranašas buvo Smyrnos (Izmiro – aut. pastaba) Mesijas Shabbtai Tzvi.

1922 m. spalio 14 d. „The Literary Digest“paskelbė straipsnį „The Sort of Mustafa Kemal is“, kuriame teigiama:

„Ispanijos žydas pagal gimimą, stačiatikis musulmonas, mokęsis Vokietijos karo koledže, patriotas, studijavęs didžiųjų pasaulio karinių vadų, įskaitant Napoleoną, Grantą ir Lee, kampanijas – sakoma, kad tai tik keletas išskirtiniais Artimuosiuose Rytuose pasirodžiusio naujojo Žmogaus ant žirgo asmenybės bruožai. Tai tikras diktatorius, liudija korespondentai, tokio tipo žmogus, kuris iš karto tampa nesėkmingų karų draskomų tautų viltimi ir baime. Vienybė ir valdžia Turkijai sugrįžo daugiausia Mustafos Kemal Pašos valios dėka. Matyt, jo dar niekas nevadino „Artimųjų Rytų Napoleonu“, bet tikriausiai anksčiau ar vėliau tai padarys koks nors iniciatyvus žurnalistas; Kemalio keliui į valdžią jo metodai yra autokratiški ir sudėtingi, netgi jo karinė taktika primena Napoleoną.

Straipsnyje „Kai Kemalis Ataturkas deklamavo Shema Yisrael“, žydų autorius Hillelis Halkinas citavo Mustafą Kemalą Ataturką:

„Esu Shabbtai Zvi palikuonis – nebe žydas, o karštas šio pranašo gerbėjas. Tikiu, kad kiekvienam šios šalies žydui būtų gerai, jei prisijungtų prie jo stovyklos.

Gershomas Scholemas savo knygoje „Kabbalah“330–331 p. rašė:

„Jų liturgijos buvo parašytos labai mažu formatu, kad būtų galima lengvai paslėpti. Visoms sektoms taip sekėsi slėpti savo vidaus reikalus nuo žydų ir turkų, kad ilgą laiką žinios apie jas buvo pagrįstos tik gandais ir pašaliečių pranešimais. Donme rankraščiai, atskleidžiantys jų šabo idėjų detales, buvo pristatyti ir išnagrinėti tik po to, kai kelios donmų šeimos nusprendė visiškai asimiliuotis į Turkijos visuomenę ir perdavė savo dokumentus Salonikų ir Izmiro draugams žydams. Kol Donme centras buvo Salonikuose, institucinė sektų struktūra išliko nepakitusi, nors keli donmos nariai buvo tame mieste kilusio jaunųjų turkų judėjimo aktyvistai. Pirmojoje administracijoje, kuri atėjo į valdžią po jaunųjų turkų revoliucijos 1909 m., buvo trys ministrai – Donme, įskaitant finansų ministrą Javidą Becką, kuris buvo Baruch Russo šeimos palikuonis ir buvo vienas iš jo sektos lyderių. Vienas iš daugelio Salonikų žydų teiginių (tačiau Turkijos vyriausybė jį paneigė), kad Kemalis Ataturkas yra Donme kilmės. Šią nuomonę noriai palaikė daugelis religinių Ataturko priešininkų Anatolijoje.

Turkijos armijos Armėnijoje generalinis inspektorius ir Egipto Sinajaus karinis gubernatorius Pirmojo pasaulinio karo metais Rafaelis de Nogalesas savo knygoje „Keturi metai po pusmėnuliu“26–27 puslapiuose rašė, kad Osmanas Talaatas, vyriausiasis armėnų genocido architektas, buvo dongme:

„Jis buvo renegatas hebrajas (dönme) iš Salonikų, Talaat, pagrindinis žudynių ir trėmimų organizatorius, kuris, žvejodamas neramiuose vandenyse, savo karjeroje pasiekė nuo kuklaus pašto tarnautojo iki Imperijos didžiojo vizieriaus.

Viename iš Marcelio Tinayre'o straipsnių 1923 m. gruodžio mėn. žurnale „L'Illustration“, kuris buvo išverstas į anglų kalbą ir išleistas kaip „Saloniki“, parašyta:

„Šiandieniniai laisvieji mūrininkai, įgiję išsilavinimą Vakarų universitetuose, dažnai išpažįstantys visišką ateizmą, tapo jaunųjų turkų revoliucijos lyderiais. Talaat Bekas, Javidas Bekas ir daugelis kitų Vienybės ir pažangos komiteto narių buvo donme iš Salonikų.

1911 m. liepos 11 d. „The London Times“straipsnyje „Žydai ir padėtis Albanijoje“rašė:

„Gerai žinoma, kad masonams globojant Salonikų komitetas buvo suformuotas padedant žydams ir Donme, arba Turkijos kriptožydams, kurio būstinė yra Salonikuose ir kurio organizacija net vadovaujant sultonui Abdul Hamid įgavo masonišką formą. Tokie žydai kaip Emmanuel Carasso, Salem, Sasun, Farji, Meslah ir Donme arba kriptovaliutų žydai, tokie kaip Javidas Beckas ir Balji šeima, turėjo įtakos tiek organizuojant Komitetą, tiek jo centrinėje įstaigoje Salonikuose. Šie faktai, žinomi kiekvienai Europos vyriausybei, taip pat žinomi visoje Turkijoje ir Balkanuose, kur žydus ir Donmehą vis labiau imama laikyti atsakingais už kruvinas komiteto klaidas.

1911 m. rugpjūčio 9 d. tas pats laikraštis paskelbė laišką savo Konstantinopolio redakcijai, kuriame buvo komentarai apie situaciją iš vyriausiųjų rabinų. Visų pirma buvo parašyta:

„Pažymėsiu, kad, remiantis informacija, kurią gavau iš tikrų masonų, dauguma ložių, nuo revoliucijos įkurtų Didžiųjų Turkijos Rytų globoje, nuo pat pradžių buvo Vienybės ir pažangos komiteto veidas. Tada britų masonai jų nepripažino… Pirmojoje Turkijos „Aukščiausiojoje Taryboje“, paskirtoje 1909 m., buvo trys žydai – Caronry, Cohenas ir Fari, ir trys denme – Djavidaso, Kibarasso ir Osmanas Talaat (pagrindinis armėnų genocido vadovas ir organizatorius – aut. pastaba).

Materialinė armėnų genocido priežastis buvo Rotšildų naftos interesai ir, kad ir kokia nereikšminga būtų, Baku nafta. Esamam Rotšildų stiliaus stabilumui regione labai trukdė stiprūs ir labai įtakingi armėnų interesai bei jų valdomi finansiniai srautai ir teritorijos. Regionas turėjo būti įtrauktas į chaosą, po kurio, pašalinus kliūtis armėnų tautos pavidalu, užvaldyti Kaspijos jūros ir Šiaurės Sirijos bei Irako naftos telkiniai. Šiam planui įgyvendinti Rotšildai pasirinko turkų donmę, mainais pažadėdami sukurti Izraelio valstybę Palestinoje, iš pradžių priklausiusią britų suverenitetui. Tai buvo padaryta lordui Rotšildui išsiuntus Balfour deklaraciją, kuri padėjo pamatą Izraelio valstybės sukūrimui.

Siekdamas aiškiai suprasti šių planų harmoniją, siūlau apsvarstyti įvykių Turkijoje chronologiją, kuri galiausiai atvedė prie armėnų genocido.

1666 m.: Shabbtai Zvi, Turkijos žydas, Salonikuose paskelbė save žydų Mesiju. Surinkęs tūkstančius pasekėjų, jis atvedė juos į sionistų išvykimą į Palestiną. Pakeliui į Izmirą dėl sultonui grasinimų mirtimi jis buvo priverstas atsiversti į islamą, kad išvengtų egzekucijos. Daugelis jo pasekėjų matė tame dievišką planą ir taip pat tapo musulmonais.

1716 m.: Salonikuose iš Shabbtai Zvi pasekėjų buvo suformuota grupė „donme“, kuriai vadovavo jo įpėdinis Baruchas Russo. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje dönme skaičius Turkijoje siekė šimtus tūkstančių.

1860 m.: Vengrijos sionistas Arminius Vambery tampa sultono Abdul Mekit patarėju, slapta dirbdamas lordo Palmerstono iš Didžiosios Britanijos užsienio reikalų ministerijos agentu. Vambery bandė derėtis dėl susitarimo tarp sionistų lyderio Theodoro Herzlo ir sultono Abdul Mekit sukurti Izraelį, bet nepavyko.

1891 m.: Salonikuose vietinė donme sudaro sionistų politinės grupuotės komitetą „Vienybė ir pažanga“, vėliau vadinamą jaunaisiais turkais. Grupei vadovavo žydų masonas, vardu Emmanuelis Carrazo. Pirmasis komiteto posėdis, finansuojamas Rothschildo, įvyko Ženevoje.

1895–1896: Sefardas iš Salonikų kartu su Donmeh įvykdė armėnų žudynes Stambule.

1902 ir 1907 m.: Paryžiuje vyksta 2 jaunųjų turkų kongresai, kuriuose planuojama ir ruošiamasi skverbtis į imperijos ir Turkijos armijos valdžios ir valdžios struktūras, siekiant įvykdyti 1908 m. perversmą.

1908 m.: Jaunųjų turkų-Donme revoliucija, dėl kurios sultonas Abdul-Hamidas II iš tikrųjų pateko į jų kontrolę.

1909 m.: jaunieji Donme turkai išprievartauja, kankina ir nužudė daugiau nei 100 000 armėnų Adanos mieste, taip pat žinomame kaip Kilikija.

1914 m.: Jaunieji turkai Donme finansuoja neramumų ir neramumų kilimą Serbijoje, dėl kurių serbų radikalas Gavrila Principas nužudo princą Ferdinandą Sarajeve, o tai sukėlė Pirmąjį pasaulinį karą.

1915 m.: įvyksta armėnų genocidas, kurį išprovokavo ir vykdo valdantis jaunųjų turkų Donme elitas, dėl kurio žuvo beveik 1,5 mln.

1918 m.: Donme Mustafa Kemal Ataturk tampa šalies vadovu.

1920 m.: Bolševikinė Rusija aprūpina Ataturką 10 milijonų aukso rublių, 45 000 šautuvų ir 300 kulkosvaidžių su amunicija.

1920 m.: Ataturko armija užėmė Baku uostą ir po 5 dienų be kovos jį atiduoda 11-ajai Raudonajai armijai. Rotšildai džiaugiasi. Levas Trockis, kuris ėjo pagrindinio koncesijų komiteto pirmininko pareigas, du dešimtmečius suteikia Rotšildams naftos koncesijas Baku. 1942 m. Stalinas imasi paskutinės Shell nuolaidos Kaspijos jūros regione. 2010 metais Baku buvo atidengtas paminklas Ataturkui.

1921 m.: Maskvoje buvo pasirašytas „draugystės ir brolybės“susitarimas, pagal kurį nemažai buvusios Rusijos imperijos teritorijų atiteko Turkijai. Sovietų valdžia Turkijai atidavė Karso, Ardahano, Artvino ir kitus regionus. Armėnija prarado beveik pusę savo teritorijos, įskaitant Ararato kalną.

1921 m.: Rytų Turkijoje kemalistų užpuolė komunistų partijos lyderių grupę. Pabėgęs nuo persekiojimo 1921 01 28. 15 iškilių komunistų buvo priversti nedideliu laivu nuplaukti į Juodąją jūrą. Sausio 29-osios naktį laivo, kuris buvo pavadintas „Penkiolikos skerdykla“, kapitonas ir įgula juos visus subadė.

1922 m.: Kemalistai surengė Smirnos (Izmiro) sudeginimą, dėl kurio įvyko „etninis valymas“. Daugiau nei 100 000 armėnų ir graikų krikščionių buvo nužudyti, sudeginti, išprievartauti.

Pagrindiniai naujosios Turkijos respublikos lyderiai yra:

– Emmanuelis Carrazo: oficialus B'nai Brit ložės atstovas, Makedonijos didysis magistras, Salonikuose įkūrė masonų ložę. 1890 m. Salonikuose įkūrė „slaptąjį“komitetą „Vienybė ir pažanga“.

- Talaat Pasha (1874-1921): laikė save turku, bet iš tikrųjų buvo donme. Pirmojo pasaulinio karo metais Turkijos vidaus reikalų ministras, Karaso masonų ložės narys ir didysis škotų akmentašių meistras Turkijoje, vyriausiasis architektas ir armėnų genocido organizatorius bei trėmimų vadovas. Jis rašė: „Per stiprius šalčius deportuodami armėnus į paskirties vietas, užtikriname jų amžiną ramybę“.

- Javidas Bey: Donmehas, finansų ministras, per jį perėjo finansiniai srautai iš Rotšildo už revoliuciją Turkijoje, įvykdytas dėl kaltinimų pasikėsinimu nužudyti Ataturką.

- Massimo Russo: Javido Bey padėjėjas.

– Refikas Bejus, pseudonimas – Refikas Saidamas Bejus: laikraščių „Mladoturok“, „Revolutionary Press“redaktorius, Turkijos ministru pirmininku tapo 1939 m.

– Emanuelis Kwasou: Donme, jaunasis turkų propagandistas. Delegacijos, paskelbusios apie nuvertimą sultonui Abdul Hamidui II, vadovas.

– Vladimiras Jabotinskis: Rusijos sionistas, persikėlęs į Turkiją 1908 m. Palaiko B'nai Britt iš Londono ir olandų sionistų milijonierius Jacobas Kannas, laikraščio Mladoturok redaktorius. Vėliau Izraelyje organizavo teroristinę politinę partiją Irgun.

- Aleksandras Gelfandas, pseudonimas - Parvus: finansininkas, pagrindinis Rothschildo ir jaunųjų turkų revoliucionierių ryšininkas, „Turkijos tėvynės“redaktorius.

– Mustafa Kemalis „Ataturkas“(1881-1938): sefardų (ispanų) kilmės žydas, dönme. Atatiurkas lankė žydų pradinę mokyklą, žinomą kaip Semsi Effendi mokykla, kuriai vadovavo Simonas Zvi. Daugiau nei 12 000 žydų 1933 m. priėmė Ataturką į Turkiją.

Tačiau jaunieji turkai, valdantys Turkijos valdžią nuo 1908 m., tik organizavo ir vadovavo krikščionių tautų genocido procesui. Gana skirtingi žmonės buvo tiesiogiai susiję su žudynėmis ir trėmimais. Tuo metu, kai reguliariąją Turkijos kariuomenę vienu metu keliuose frontuose blaškė karas, baudžiamąsias operacijas vykdė nereguliarūs daliniai, pagalbiniai būriai – vadinamieji kurdų „Hamidiye Alaylari“(Hamidi batalionai) ir vietinis kurdų banditas. dariniai, taip pat sudaryti iš arabų, čerkesų ir turkomanų genčių … Nereguliarūs daliniai buvo suformuoti iš kai kurių kurdų genčių ir nusikaltėlių Turkijos kalėjimuose, kuriems buvo pažadėta amnestija už tarnavimą Hamidi batalionuose. Vietos kurdus daugiausia lėmė prekybiniai interesai. Armėnų ir asirų turto, vertybių, namų, verslo, teritorijų užgrobimas buvo pagrindinės priežastys, paskatinusios kurdus genocidui.

Visą kelią nuo Alepo iki Vano provincijos ir nuo Mosulo iki Juodosios jūros pakrantės armėnus ir asirus atakavo kurdų kariuomenė. Po genocido kurdai apsigyveno visose armėnų ir asirų gyvenamose teritorijose ir būtent jie tapo pagrindiniais genocido naudos gavėjais. Teisybės dėlei reikia pasakyti, kad kaip tada tarp kurdų nebuvo vienybės, taip nėra ir dabar. Ne visos kurdų gentys ir klanai dalyvavo žudynėse, išpuoliuose ir išvarymuose. Priešingai, daug kurdų gelbėjo armėnus ir asirus, teikė jiems prieglobstį, teikė maistą ir pastogę. Hamidi batalionai oficialiai vadovavosi religinių karų šūkiais, raginančiais sunaikinti armėnus ir asirus kaip krikščionis.

Kurdų klanų vienybės niekada nebuvo. Kurdai labai skiriasi tiek etniniu, tiek religiniu požiūriu. Dar ir dabar vieni kurdai savo kovoje vadovaujasi politiniais motyvais, ideologiškai išpažįstantys marksistines ir komunistines idėjas, kiti – tautinio išsivadavimo, treti – radikaliai religingi. Kurdų genčių etninė sudėtis taip pat yra nevienalytė. Pakanka pasakyti, kad dabar Izraelyje gyvena 200 000 kurdų kilmės žydų repatriantų, o Barzani klanas pagal kilmę yra laikomas žydu. Pasak Izraelio generolo, Barzani kariuomenę rengė Izraelio specialistai, o pats Mustafa Barzani ir jo sūnus yra MOSSAD pareigūnai.

Šiandien būtent Barzani klanas užima šiaurės Irako teritoriją ir kontroliuoja naftos telkinius, kuriuose Didžioji Britanija pažadėjo sukurti Asirijos valstybę. 1919 m. Paryžiaus konferencijoje britai pažadėjo asirams sukurti nepriklausomą Asiriją, jei jie palaikys jų planus kontroliuoti naftos telkinius.

Britų parengtas nepriklausomos Asirijos žemėlapis Paryžiaus konferencijai. Iš Vatikano archyvų

Asirai sukūrė savo armiją, vadovaujant Aga Petros D'Baz ir priešinosi Turkijos kariuomenei bei kurdų kariuomenei. Dėl to kariuomenė buvo nugalėta, o patys asirai buvo iš dalies sunaikinti, iš dalies išvaryti, o jų teritorijas užėmė kurdai. Britai išdavė asirus, žemėlapis niekada nebuvo pristatytas konferencijoje ir nebuvo iškeltas nepriklausomos Asirijos klausimas.

Ugur Umit Ungor, Utrechto universiteto (Olandija) docentas ir armėnų genocido ekspertas, pareiškė:

„Jei dabar Artimuosiuose Rytuose gyvena daug armėnų, tai todėl, kad kurdai juos saugojo kai kuriose teritorijose…

Nurku judėjimo lyderis Saidi Nursi arba Saidi Kurdi, kaip jį vadina kurdai, tikriausiai dalyvavo gelbėjant šimtus armėnų vaikų, atvesdamas juos rusams …

Tie kurdai, kurie dalyvavo žudynėse, tai padarė dėl ekonominių ir geopolitinių priežasčių…

Kurdų gentis Turkijos valdžia panaudojo prieš armėnus, nes kurdai pretendavo į tą pačią teritoriją kaip ir armėnai Rytų Anatolijoje. Tuo pačiu metu gentys norėjo gauti ekonominės naudos žudydami armėnus …

Pagrindinė atsakomybė už žudynes tenka Osmanų valstybei ir trims jos lyderiams Enveriui, Talaatui ir Jemal Pasha.

Dauguma kurdų lyderių dabar pripažįsta armėnų genocidą. Kurdų politikas Turkijoje Ahmedas Turkas sakė, kad kurdai taip pat prisiima „kaltę dėl genocido“, ir atsiprašė armėnų.

„Mūsų tėvai ir seneliai buvo panaudoti prieš asirus ir jezidus, taip pat prieš armėnus. Jie persekiojo šiuos žmones; jų rankos suteptos krauju. Mes, palikuonys, atsiprašome“.

1997 m. balandį ištremtas kurdų parlamentas pripažino genocidą prieš armėnus ir asirus, bet kartu pareiškė, kad etniniai kurdai, užverbuoti į Hamidi batalionus, yra bendrai atsakingi su jaunųjų turkų vyriausybe. Abdullah Ocalan, įkalintas Kurdų darbininkų partijos (Kurdistano darbininkų partijos) pirmininkas, 1998 m. balandžio 10 d. išsiuntė Robertui Kocharianui sveikinimo laišką dėl pergalės Armėnijos prezidento rinkimuose, kuriame iškėlė šį klausimą. genocido. Jis palankiai įvertino Belgijos Senato rezoliuciją, kurioje Turkijos vyriausybė raginama pripažinti armėnų genocidą. Kartu Ocalanas pabrėžė, kad būtina išsamiai aptarti ir analizuoti nusikaltimo aplinkybes.

Dar 1982 metais PKK partijos laikraštis armėnų naikinimą pavadino genocidu (Serxwebun Nr. 2, 1982 m. vasario mėn., p. 10):

„Tuo metu, kai Osmanų imperijos tautos siekė išsivaduoti, buržuazinis-nacionalistinis jaunųjų turkų judėjimas Vienybės ir pažangos komiteto idėjas pavertė savo programos pagrindu. Taip jie nusistatė prieš demokratinę engiamų tautų apsisprendimo teisę… Vos tik į valdžią atėjo jaunieji turkai, jiems pavaldžių tautų priespauda įgavo daug prastesnius mastus nei anksčiau. Jie bandė užgniaužti apsisprendimo teisę panaudodami smurtą ir netgi vykdė barbarišką genocidą prieš armėnus“.

Žinoma, prie armėnų genocido tam tikru mastu prisidėjo ir armėnų diasporos padėtis Osmanų imperijoje. Žlugus imperijai buvo labai sunku atsispirti pagundai finansinę valdžią paversti politine. Taip, ir nacionalistinės armėnų partijos kūrė savo sukarintas formacijas, kurios, prisidengdamos Rusijos kariuomene, taip pat vykdė vandalizmo aktus, kartais iškirsdamos ištisus kaimus, tai atsispindi Rusijos kariuomenės karininkų ataskaitose. Tačiau šie žiaurumai nebuvo masinio pobūdžio ir tilpo į karo rėmus bei keršto Rytuose specifiką. O neapykanta rusų ortodoksams tarp „revoliucinių Kaukazo tautų“pasiekė tokį lygį, kad per vadinamąsias Šamchoro žudynes ne visada titulinės tautybės gruzinų menševikų įsakymu vietiniai turkai vienu metu išžudė daugiau nei 2 tūkst. grįžęs namo iš Turkijos fronto į Rusiją. Bet tai jau kito tyrimo tema.

Žlugus Osmanų imperijai, armėnai buvo ne geopolitikos objektas, o jos subjektas. Armėnijos elitas, kaip ir šiandien, labai tikėjosi Europos jėgų pagalbos atkuriant Didžiąją Armėniją. Su įvairiomis šalimis buvo pasirašyta daug sutarčių dėl Turkijos padalijimo. Pagal vieną iš jų beveik visa šiaurės rytų Turkija su prieiga prie Juodosios jūros buvo atiduota Armėnijai. Tačiau Didžiosios Armėnijos projektas tebuvo žemėlapis didžiųjų valstybių geopolitiniame žaidime. Vakarų pažadai pasirodė esą tušti, o Armėnija susitraukė iki dabartinių ribų – daug mažiau nei net būdama Rusijos imperijoje. Armėnijos žmonės patyrė milijoninį genocidą, o dabartinėmis realijomis niekas nemato galimybių išplėsti Armėniją Turkijos sąskaita.

Armėnų genocidą organizavo jaunųjų turkų vyriausybė, kurią sudarė Donme ir žydai, o jį vykdė kurdų, čerkesų ir arabų genčių pajėgos, siekiančios ekonominių ir geopolitinių tikslų. Armėnai ir asirai, kurių elitas patikėjo Vakarų šalių pažadais, prarado ne tik milijonus savo žmonių, bet ir didžiulių teritorijų. O asirai, praradę visas savo teritorijas ir tėvynę, dabar yra išsibarstę.