Amerikos užkariautojai arba mirtino indėnų genocido istorija

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Hitleris yra šuniukas, palyginti su Amerikos užkariautojais. Ko nemokoma Amerikos mokyklose: Amerikos indėnų holokaustas, dar žinomas kaip „Penkių šimtų metų karas“ir „ilgiausias holokaustas žmonijos istorijoje“, nusinešė 95 iš 114 mln.

Amerikos holokaustas: D. Stannard (Oxford Press, 1992) – „Per 100 milijonų nužudytų“

„Hitlerio koncepcija apie koncentracijos stovyklas labai priklauso nuo jo anglų kalbos ir JAV istorijos studijų. Jis žavėjosi būrų stovyklomis Pietų Afrikoje ir indėnais laukiniuose vakaruose ir dažnai savo vidiniame rate gyrė Amerikos vietinių gyventojų – raudonųjų laukinių, kurių nepavyko sugauti ir sutramdyti – naikinimo efektyvumą – nuo bado nelygios kovos.

„Adolfas Hitleris“Džonas Tolandas

Amerikos indėnai turi didžiausią mirtingumą. Nors pagrindiniai žudikai buvo raupai, tymai, gripas, kokliušas, difterija, šiltinė, buboninis maras, cholera ir skarlatina, juos visus importavo Europos kolonistai. Kai kurie istorikai mano, kad „europietiškos“ligos sukėlė 80% visų Indijos mirčių.

Raupai suvaidino svarbų vaidmenį žudant Amerikos indėnus

Genocido terminas kilęs iš lotynų kalbos (genos – rasė, gentis, cide – žmogžudystė) ir pažodžiui reiškia visos genties ar žmonių sunaikinimą ar sunaikinimą. Oksfordo anglų kalbos žodyne genocidas apibrėžiamas kaip „sąmoningas ir sistemingas etninių ar nacionalinių grupių naikinimas“ir nurodomas pirmasis Raphaelio Lemkino termino panaudojimas kalbant apie nacių veiksmus okupuotoje Europoje. Pirmą kartą dokumentinis terminas Niurnbergo procese buvo vartojamas kaip aprašomasis, o ne teisinis terminas. Genocidas dažniausiai reiškia tautos ar etninės grupės sunaikinimą.

JT Generalinė Asamblėja šį terminą priėmė 1946 m. Dauguma žmonių konkrečių žmonių žudynes linkę sieti su genocidu. Tačiau 1994 m. JT konvencija dėl bausmės už genocido nusikaltimą ir jo prevencijos genocidą, nesusijusį su tiesioginiu žmonių žudymu, apibūdina kaip kultūros naikinimą ir naikinimą. Konvencijos II straipsnyje išvardytos penkios veiklos, nukreiptos prieš konkrečią tautinę, etninę, rasinę ar religinę grupę, kurios turėtų būti laikomos genocidu, kategorijos.

Šios kategorijos yra:

• Tokios grupuotės narių nužudymas;
• Sunkaus kūno ar psichinio sužalojimo padarymas tokios grupės nariams;
• Sąmoningai sukurti grupę tokių gyvenimo sąlygų, kurios skirtos fiziškai ją visiškai ar iš dalies sunaikinti;
• Priemonės, skirtos užkirsti kelią vaikų gimdymui tokios grupės aplinkoje;
• Priverstinis vaikų perkėlimas iš vienos žmonių grupės į kitą.

Jungtinių Valstijų vyriausybė atsisakė ratifikuoti JT genocido konvenciją. Ir nenuostabu. Daugelis genocido aspektų buvo įvykdyti su Šiaurės Amerikos vietinėmis tautomis. Į Amerikos genocido politikos sąrašą įtraukta: masinis naikinimas, biologinis karas, priverstinis iškeldinimas iš namų, įkalinimas, kitų nei vietinių vertybių įvedimas, priverstinė chirurginė vietinių moterų sterilizacija, religinių praktikų draudimas ir kt.

Prieš atvykstant Kolumbui, žemėse, kurias dabar užima 48 Amerikos valstijos, gyveno daugiau nei 12 mln. Po keturių šimtmečių gyventojų skaičius sumažėjo iki 237 tūkstančių, tai yra 95%. Kaip? 1493 m. grįžęs 17 laivų Kolumbas pradėjo vykdyti Karibų jūros gyventojų pavergimo ir masinio naikinimo politiką. Per trejus metus žuvo penki milijonai žmonių. Po penkiasdešimties metų Ispanijos gyventojų surašyme buvo užfiksuota tik 200 000 indėnų! Las Casas, pagrindinis Kolumbijos eros istorikas, cituoja daugybę pranešimų apie žiaurius ispanų kolonistų veiksmus su čiabuviais, įskaitant masinį jų kabinimą, dalgių deginimą, vaikų skerdimą ir šėrimą šunims – žiaurumų sąrašas įspūdingas.

Kolumbui išvykus, ši politika nenutrūko. Europos kolonijos, o vėliau ir naujai susikūrusios JAV, tęsė panašią užkariavimo politiką. Žudynės vyko visoje šalyje. Ne tik indėnai buvo žudomi, išžudydami ištisus kaimus ir skalpydami kalinius, europiečiai naudojo ir biologinius ginklus. Britų agentai išdalijo antklodes gentims, kurios buvo sąmoningai užkrėstos raupais. Ši liga nusinešė daugiau nei šimtą tūkstančių Mingo, Delavero, Shawnee ir kitų Ohajo upės pakrantėse gyvenančių genčių. JAV armija perėmė šį metodą ir vienodai sėkmingai panaudojo prieš genčių žmones lygumose.

Priverstinis iškeldinimas

Per trumpiausią laiką po Amerikos revoliucijos JAV ėmėsi Amerikos indėnų iškeldinimo politikos. 1784 m. Fort Stansix sutartimi buvo reikalaujama, kad irokėzai perleistų žemes Vakarų Niujorke ir Pensilvanijoje. Daugelis irokėzų išvyko į Kanadą, kai kurie priėmė JAV pilietybę, tačiau gentis greitai išsigimė kaip tauta ir per paskutinius XVIII amžiaus dešimtmečius prarado didžiąją dalį likusios žemės. Šonai, delavarai, otavanai ir kelios kitos gentys, stebėdamos irokėzų žlugimą, įkūrė savo konfederaciją, pasivadinusią Jungtinėmis Ohajo valstijomis, ir paskelbė, kad upė yra siena tarp jų žemių ir naujakurių valdų. Vėlesnių karo veiksmų protrūkis buvo tik laiko klausimas.

„Indijos internatinė mokykla“– kultūrinis genocidas

Priverstinė asimiliacija

Europiečiai laiko save aukštosios kultūros nešėjais ir civilizacijos centru. Kolonijinė pasaulėžiūra dalija tikrovę į dalis: gėrį ir blogį, kūną ir dvasią, žmogų ir gamtą, kultūringą europietišką ir pirmykštį laukinį. Amerikos indėnai tokio dualizmo neturi, jų kalba išreiškia visų dalykų vienybę. Dievas yra ne transcendentinis Tėvas, o Didžioji Dvasia, kuri maitina visą šį politeizmą, tikėjimą daugybe dievų ir keliais dieviškumo lygiais. Dauguma indėnų įsitikinimų buvo pagrįsti giliu įsitikinimu, kad kažkokia nematoma jėga, galinga dvasia, persmelkianti visą Visatą, vykdo visų gyvų būtybių gimimo ir mirties ciklą. Dauguma Amerikos indėnų tiki universalia dvasia, antgamtinėmis gyvūnų, dangaus kūnų ir geologinių darinių savybėmis, metų laikais, mirusiais protėviais. Jų dieviškasis pasaulis pernelyg skiriasi nuo asmeninio išsigelbėjimo ar individų prakeikimo, kaip tikėjo europiečiai. Pastariesiems tokie įsitikinimai buvo pagoniški. Taigi užkariavimas buvo pateisinamas kaip būtinas blogis, dovanojantis „indėnų“tautoms moralinę sąmonę, kuri „pataisys“jų amoralumą. Tokiu būdu nuogas ekonominis interesas paverčiamas kilniu, netgi moraliniu, motyvu, skelbiančiu krikščionybę kaip vienintelę atperkančią religiją, reikalaujančią ištikimybės iš visų kultūrų. Taigi į indėnų žemes įsiveržę konkistadorai, siekiantys plėsti imperiją, kaupti lobius, žemę ir pigią darbo jėgą, pasirodė vietos pagonių išganymo nešėjais.

KULTŪRA

Kultūra yra žmonių kūrybiškumo išraiška ir apima beveik visą jų veiklą: kalbą, muziką, menus, religiją, gydymą, žemdirbystę, kulinarinius stilius, institucijas, reguliuojančias socialinį gyvenimą. Amerikos kultūros sunaikinimas yra daugiau nei skerdynės. Kolonizacija ne tik žudo indėnus. Ji žudo juos dvasiškai. Kolonizacija iškreipia santykius, griauna esamus santykius ir gadina.

Beveik kartu su fiziniu ištisų genčių sunaikinimu buvo vykdomos indėnų vaikų asimiliacijos strategijos. Fortus statė jėzuitai, kuriuose vietinis jaunimas buvo kalinamas, diegiamas krikščioniškas vertybes ir verčiamas sunkiais fiziniais darbais. Švietimas yra svarbi priemonė keičiant ne tik kalbą, bet ir įspūdingo jaunimo kultūrą. Karlailo indėnų pramonės mokyklos Pensilvanijoje įkūrėjas kapitonas Richardas Prattas 1892 metais savo mokyklos filosofiją apibūdino taip: „Nužudyti indėną – tai išgelbėti žmogų“. Mokyklos vaikams buvo uždrausta kalbėti savo kalba, jie buvo priversti dėvėti uniformas, kirptis plaukus ir paklusti griežtai drausmei. Keliems indėnų vaikams pavyko pabėgti, kiti mirė nuo ligų, o kai kurie – iš namų ilgesio.

Vaikai, priverstinai atskirti nuo tėvų po to, kai jų gimtąsias vertybių sistemas ir žinias išstūmė kolonijinis mąstymas, grįžę iš internatinės mokyklos nemokėjo gimtosios kalbos. Jie buvo svetimi tiek savo, tiek baltojo žmogaus pasaulyje. Filme „Lakota Women“šie vaikai vadinami obuolių vaikais (išorėje raudona, viduje balta). Jie niekur negalėjo pritapti, negalėjo asimiliuotis su jokia kultūra. Šis kultūrinio tapatumo praradimas veda prie savižudybių ir smurto. Labiausiai destruktyvus susvetimėjimo aspektas yra savo likimo, prisiminimų, savo praeities ir ateities kontrolės praradimas.

Kolonijinio mąstymo privertimas Amerikos indėnų vaikų mintyse buvo priemonė sutrikdyti perdavimą iš kartos į kartą – tai kultūrinis genocidas, kurį Amerikos vyriausybė naudojo kaip kitą priemonę atimti žemę iš Amerikos indėnų.

Priverstinis išsiuntimas

Nepasotinamas svetimos žemės godumas išlieka pagrindine priežastimi, tačiau dabar daugelis žmonių mano, kad indėnus iškeldino vienintelis būdas išgelbėti juos nuo sunaikinimo. Nors indėnai gyveno arti baltųjų, jie mirė nuo ligų, alkoholio ir skurdo. 1830 metais prasidėjo indėnų iškeldinimas. Ištisų gyvenviečių priverstiniai žygiai ir metimai lėmė didelį mirtingumą. Liūdnai pagarsėjęs penkių civilizuotų genčių – Choctaw, Crixus, Chickasaw, Cherokee ir Seminole – iškeldinimas yra slegiantis puslapis JAV istorijoje. Iki 1820 m. čerokiai, sukūrę rašytinę konstituciją pagal Jungtinių Valstijų konstituciją, laikraščius, mokyklas ir vyriausybines įstaigas savo bendruomenėse, priešinosi iškeldinimui. 1938 m. federalinės čerokių pajėgos buvo iškeldintos jėga. Maždaug keturi tūkstančiai čerokių mirė perkėlimo metu dėl prasto Jungtinių Valstijų vyriausybės planavimo. Šis išvykimas žinomas kaip ašarų takas. Daugiau nei šimtas tūkstančių Amerikos indėnų galiausiai kirto Misisipės upę, palikdami savo žemes, kurias užėmė baltieji kolonialistai.

Sterilizacija

1946 m. Jungtinių Tautų Generalinės Asamblėjos rezoliucijos II straipsnis: Šioje konvencijoje genocidas reiškia šiuos veiksmus, kuriais siekiama visiškai arba iš dalies sunaikinti nacionalinę, etninę, rasinę ar religinę grupę kaip tokią: d) priemones, skirtas užkirsti kelią gimdymui tarp tokios grupės. Aštuntojo dešimtmečio viduryje su indėju daktaru Choctaw susisiekė 26 metų indė. Kaip paaiškėjo, ji buvo sterilizuota būdama dvidešimties Indijos sveikatos tarnybos ligoninėje Klaremonte, Oklahomoje. Vėliau paaiškėjo, kad 75 procentai sterilizuotų Amerikos indėnų sutikimo dėl sterilizacijos formas pasirašė nežinodamos, kokia tai operacija, arba manydamos, kad ji grįžtama.

Tyrimą atliekantis žurnalistas išsiaiškino, kad per metus Indijos sveikatos tarnybos sterilizuodavo 3000 indėnų moterų, ty 4–6 procentus vaisingo amžiaus gyventojų. Dr. Ravenholdas, Federalinės vyriausybės gyventojų biuro direktorius, vėliau patvirtino, kad „pastaraisiais metais chirurginė sterilizacija tapo vis svarbesniu gimstamumo kontrolės metodu“.

INTELEKTUALUS TURTAS

Amerikos indėnai jautėsi patogiai aplinkoje, kuri buvo kuo arčiau gamtos. Jiems aplinka yra šventa, ji turi kosminę reikšmę, tai rojus visoms gyvybės formoms – ir verta saugojimo ir net garbinimo. Ji yra gyvybę teikianti mama, kurią reikia prižiūrėti. Tai labai prasminga aplinkosaugos požiūriu.

Europiečių požiūris į žemę kitoks. Tai tiesiog bedvasė medžiaga, kuria galima manipuliuoti, kurią galima keisti savo nuožiūra. Europiečiai savo gamtos turtus naudoja asmeninei naudai.

GALUTINIS SPRENDIMAS

Šiaurės Amerikos indėnų problemos „galutinis sprendimas“tapo vėlesnio žydų holokausto ir Pietų Afrikos apartheido pavyzdžiu.

Kodėl didžiausias holokaustas slepiamas nuo visuomenės? Ar dėl to, kad tai tęsėsi taip ilgai, tapo įpročiu? Svarbu, kad informacija apie šį Holokaustą sąmoningai pašalinama iš Šiaurės Amerikos ir viso pasaulio gyventojų žinių bazės ir sąmonės.

Moksleiviai vis dar mokomi, kad didelė Šiaurės Amerikos dalis yra negyvenama. Tačiau prieš atvykstant europiečiams čia klestėjo Amerikos indėnų miestai. Meksiko mieste buvo daugiau gyventojų nei bet kuriame Europos mieste. Žmonės buvo sveiki ir gerai pavalgę. Pirmieji europiečiai nustebo. Vietinių tautų auginami žemės ūkio produktai pelnė tarptautinį pripažinimą.

Šiaurės Amerikos indėnų holokaustas yra blogesnis už apartheidą Pietų Afrikoje ir žydų genocidą Antrojo pasaulinio karo metais. Kur yra paminklai? Kur vyksta atminimo ceremonijos? Skirtingai nei pokario Vokietija, Šiaurės Amerika atsisako pripažinti indėnų naikinimą genocidu. Šiaurės Amerikos valdžia nenori pripažinti, kad tai buvo ir tebėra sistemingas planas sunaikinti daugumą čiabuvių.

Kaip ir žydų genocido atveju, šis planas nebūtų buvęs toks veiksmingas be savo tautos išdavikų. Tiesioginio skerdimo politika buvo transformuota į naikinimą iš vidaus. Vyriausybės, armijos, policija, bažnyčios, korporacijos, gydytojai, teisėjai ir paprasti žmonės tapo šios žudymo mašinos sraigteliais. Sudėtingos šio genocido kampanijos buvo sukurtos aukščiausiuose JAV ir Kanados valdžios lygiuose. Šis viršelis tęsiasi iki šiol.

Sąvoką „galutinis sprendimas“sugalvojo ne naciai. Tai buvo Indijos administratorius Duncanas Campbellas Scottas (Kanada) Adolphas Eichmannas, kuriam 1910 m. balandį taip rūpėjo „Indijos problema“:

„Pripažįstame, kad šiose ankštose mokyklose indėnų vaikai praranda natūralų atsparumą ligoms ir kad jie miršta daug greičiau nei savo kaimuose. Tačiau tai savaime nėra priežastis pakeisti šio departamento politiką, kuria siekiama galutinio mūsų Indijos problemos sprendimo.

Europos kolonizacija Amerikoje amžiams pakeitė indėnų gyvenimą ir kultūrą. XV-XIX amžiuje jų gyvenvietės buvo niokojamos, tautos naikinamos arba pavergtos. Pirmoji Amerikos indėnų grupė, su kuria susidūrė Kolumbas, 250 000 aravakų Haityje, buvo pavergti. Tik 500 išgyveno 1550 m., o 1650 m. grupė visiškai išnyko.

VIEŠPATIES VARDU

Marlonas Brando savo autobiografijoje keletą puslapių skiria Amerikos indėnų genocidui:

„Iš jų atėmus žemes, išgyvenusieji buvo suvaryti į rezervatus, o valdžia siuntė pas juos misionierius, kurie bandė priversti indėnus tapti krikščionimis. Po to, kai pradėjau domėtis Amerikos indėnais, pastebėjau, kad daugelis žmonių jų net nelaiko žmonėmis. Ir taip buvo nuo pat pradžių.

Cotton Mather, Harvardo koledžo dėstytoja, Glazgo universiteto garbės daktaro laipsnis, puritonų ministras, produktyvus rašytojas ir publicistas, žinomas dėl Salemo raganų tyrinėjimo, palygino indėnus su šėtono vaikais ir tikėjo, kad tai buvo Dievo valia nužudyti pagoniškus laukinius krikščionybės kelias.

1864 metais amerikiečių armijos pulkininkas Johnas Shevintonas, iš haubicų šaudydamas į kitą indėnų kaimą, pasakė, kad indėnų vaikų nereikėtų tausoti, nes iš nidos išauga utėlė. Savo pareigūnams jis pasakė: „Atėjau žudyti indėnų ir manau, kad tai yra teisė ir garbinga pareiga. Ir būtina naudoti bet kokias priemones po Dievo dangumi, kad nužudytų indėnus.

Kareiviai nukirto indėnų moterų vulvas ir užtraukė jas ant balnų lankų, o iš indų moterų kapšelio ir krūtų odos sudarė maišelius, o paskui demonstravo šiuos trofėjus kartu su nupjautomis nužudytųjų nosimis, ausimis ir galvos oda. Indėnai Denverio operos teatre. Apšvietę, kultūringi ir pamaldūs civilizatoriai, ką dar pasakyti?

Remiantis espressostalinist medžiagomis