Gilios stabmeldystės melas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Ciklo pradžia čia

Nemanykite, kad aš kritikuosiu ar kaltinsiu pagonybę. Taip pat nemanykite, kad aš giedosiu krikščionių bažnyčios giesmes. Kalbėsiu apie tuščiagalvį ir beprasmį stabų garbinimą. Aršūs vietiniai tikintieji ir nesutaikomi krikščionys, palikite šį puslapį. Pokalbis vyks apie pagrįstus dalykus, o dialogas turėtų būti su blaiviai mąstančiais žmonėmis.

Šiuolaikinė religinė paradigma mums sako, kad tik krikščionybė yra tikra religija ir veda žmogų į moralės, trumpalaikio išganymo ir gyvenimo danguje aukštumas. O šiuolaikinė istorija byloja, kad čia buvo siaubinga ir tanki pagonybė bei stabmeldystė. Tada Kristaus šviesa apšvietė visas tautas ir kalbas, ir… O…, aš padariau išlygą…, o ne kalbas, tautas. Turiu pasakyti, kad visų mūsų smegenys buvo supurvintos religinių ir valstybinių ideologų. apie ką aš kalbu? Ir taip, šviesa apšvietė tautas ir… ar joms pagerėjo? Nr. Ar išaugo visuomenės moralė? Taip pat ne. Be to, kaip buvo garbinami stabai, taip jie garbina. Nebent pasikeitė jų kaukės, stabai. Vidinė prigimtis išliko ta pati. Krikščionybėje tai yra pinigų grobimas, abejingumas, meilė pinigams, tai yra grobimas ir kitos nesąmonės. Neopagonybėje kai kurie nauji dievai, kunigai ir išminčius, ir kiti nešvarumai, yra nesuprantami ir iš niekur. Pasaulietiškame ateizme – puikybė, savanaudiškumas ir kitos ydos. Ir visur reikalaujama klūpančio garbinimo (skaitykite paklusnumo) naujiems stabams, ritualų atlikimo ir religinių kanonų laikymasis. Ir viskas sklandžiai pereina vienas į kitą, o aukščiau soste yra išdidumas, pasipūtimas ir arogancija. Naujo formato stabmeldystė. Taip, iš tikrųjų religija jau praktiškai yra viena. Gryniausio vandens ekumenizmas. Vieni dėvi tik greta, kiti su turbanais ir chalatais, treti su induistinėmis kelnėmis. Ir kieno tuomet reikėtų klausytis? Kam sekti ir kur sekti?

Yra tik viena išeitis, įsiklausyti į savo vidinę prigimtį ir eiti lenktynių keliais. Bet kam eiti, tegul kiekvienas sprendžia pats. Su vienu įspėjimu, prieš eidami paskui ką nors, turite suprasti, kad tai bus „vado“, kuriuo žmogus vadovausis, pasaulėžiūros prizmė. Iškeitęs penkiasdešimt dolerių, pasikliauju Dievu, einu natūraliais protėvių takais ir vadovaujuosi sąžinės balsu. O klausydamas savo vidinės prigimties suprantu, kad kažkaip nelabai noriu garbinti stabus. Nenoriu būti jokios religijos kaliniu ir sekti įsivaizduojamais kunigais. Pažvelgti į pasaulį per toli gražu ne pačių geriausių asmenybių prizmę, kurių moralė ir dvasinis lygis palieka daug norimų rezultatų. Kaip būti? Ką reikėtų laikyti jo istorija ir šaknimis? Pagonybė, krikščionybė ar budizmas? Ar apie šimtą kitų religijų ir religinių judėjimų?

Manau, kad pirmiausia turime išeiti iš įsivaizduojamos realybės, į kurią buvome sąmoningai įvaryti. Klausiate, kaip išeiti? Pažvelk į save ir savo prigimtį, aš tau atsakysiu. Išgirskite ir įsiklausykite į savo prigimtį. GIMIMO METU. Pradėkite būti malonūs. Kaip? Vidinis balsas ir sąžinė jums pasakys, net mūsų pasakos, epai ir legendos. Tai vienintelis dalykas, kurio įsibrovėliai negali pajungti. Jie gali nuskęsti, uždengti, bet surūdyti ir sunaikinti, ne. Pirma, paklauskime savęs tiesiai ir atvirai, ar norime lenkti sprandą prieš šeimininkus ir klauptis prieš stabus? Kodėl taip atkakliai ir įkyriai kalama į galvas, kad slavai garbino stabus, statė šventyklas ir aukodavo aukas? Kodėl šiais laikais taip pat esame įkyriai įsitikinę, kad ėjimas į bažnyčią yra vienintelis mūsų išsigelbėjimas ir atsakomybė? Gal todėl, kad yra kažkas, ko užpuolikai bijo? Bijoti genetinės Rusijos prigimties pabudimo? Matyt, taip. Po vienuolikos krikščionybės metų atrodytų, kad turėjau amžiams atsiriboti su griaunančia bažnyčia. Būčiau jį suplėšęs, jei nebūčiau matęs tų senovės stačiatikybės grūdelių, kurie, stebėtinai, liko išsaugoti krikščionių rusų bažnyčioje, vadinamoje ROC. Meilė Tėvynei, pagarba senoliams, protėvių atminimas. Didžiosios Motinos įvaizdis ir Triglavo supratimas. Uždaryta nuo pašalinių akių, uždengta ir iškreipta, bet vis tiek.

Kai sąmonė išeina iš tamsos, dėmesingas žvilgsnis staiga pradeda matyti, o sąmonė – suprasti. Jis yra išorinis. Vidinis supratimas apie aukštesnius gamtos dėsnius yra iškreiptas taip, kad norint atkurti bent mažą jų dalį, reikia įdėti neįtikėtinų pastangų. Žmogus jau pamiršo, kad gali tiesiogiai bendrauti su gamta. Jau seniai jam į galvą buvo įkalta, kad tam reikia tarpininko. Kunigas arba kunigas. Šamanas blogiausiu atveju. Žmogus net pats negali sukelti lietaus, tam jam reikia „dvasinio žmogaus“. O gal taip nėra? Kada sugriuvo pasaulio perspektyvos protokolas? Tiesą sakant, ne taip seniai. Vadinamojo „Rusijos krikšto“sandūroje. Ką Judas Vladimiras įvedė į Kijevo Rusiją? Net neverta spėlioti. Atsakymas paprastas, pereinamoji judaizmo forma.

Rusai vedė apvalius šokius, dainavo dainas ir gyveno pagal natūralius ir visuotinius energijos ciklus. Jis tiesiog gyveno ir džiaugėsi. Ir staiga jie pradeda rinkti jį į kai kurias šventyklas ir priverstinai verčia melstis kai kuriems dievams. Kodėl būtent tokia įvykių interpretacija? Nes ne vienas šiuolaikinis religinis judėjimas yra nukreiptas į bendruomeninę sąmonę ir kolektyvizmą, būdingą mūsų žmonėms. Viskas nukreipta į individualizmo ir pasididžiavimo ugdymą. Nepaisant to, bendruomeninė sąmonė mūsų rusų žmonėms yra genetiškai įgimta. Ir rusui nereikia jokių išorinių atributų. Mums buvo primestos šventyklos ir bažnyčios. Mums bet kokia pieva buvo šventykla.

Dabar argumentai. Pirmasis argumentas: slavų gyvenimas vyko pagal natūralius procesus. Tai buvo suderinta su gamta. GYVENIME ir pagal sąžinę. Bendri apvalūs šokiai ir šventos vietos. Visatos aukšto dažnio energijos generavimas kartu ir kartu. Ir jokių guru ir mokytojų. Tik giminės vyresnieji. Ganytojų ir vedlių atsiradimas prasideda po pasaulėžiūros pasikeitimo ir suirimo bei religinių paradigmų įvedimo.

Antras argumentas: išimtinės teisės į „šventumą“įvedimas. Dabar, norint „paliesti“šventąjį ar tiesiogiai panaudoti visuotines energijas, reikalingas tarpininkas kunigo pavidalu. Ir dėl to specialiai skirtos vietos, tokios kaip šventyklos ir bažnyčių pastatai. Aršūs vietiniai tikintieji sako, kad kunigai yra labai dvasingi, tekantys žmonės, žmonės. Ne, verčiau valgyti tipki iš judaizmo ir parazituoti liaudyje, tam panaudojant kažkokias struktūras, ideologijas ir mokymus. Prašau kunigų nepainioti su Magais. Magai yra vyresnieji, kurie niekada nestovėjo savo „kaimenės“priekyje. Vardinis žodis „Graikija“. Taip, taip, Gerezia. Ar dabar aišku iš kur kojos auga?

Trečias argumentas: didžiulis dievų, pusdievių ir visokių „gamtos dvasių“ir kitų nuosėdų skaičius. Žinau epas ir pasakas. Mūsų personažai yra ten. Kas yra likusieji? Vėlgi, vien „šventų“slavų simbolių jau nupiešėme daugiau nei du šimtus. Krikščionybėje yra dar tranškesnių, šventųjų tiek daug, kad visų neįmanoma atpažinti ir prisiminti. Vieni šventieji padeda vieniems kasdieniams poreikiams, kiti – kitiems. Vieni gydo nuo vienų ligų, antri nuo tokių, treti padės pinigais. Beje, tai galioja visoms religijoms. Stabai, stabai ir stabai. O žmonės nyksta ir nyksta… Kai po ilgų apstulbimo metų atsisėdi gamtos tyloje ir pradedi įdėmiai įsiklausyti į savo vidinį pasaulį, mūsų protėvių pasaulėžiūros supratimą prieš katastrofą ar užkariavimą. ateina natūraliai. Vienintelė pasaulėžiūra nuo krašto iki didžiulės Rusijos krašto.

Šiuolaikinėje pagoniškoje istorijoje (tai yra po judaizmo įvedimo Rusijoje, t. y. vadinamojo krikšto) gimdant staiga pradėjo atsirasti nauji slavų dievai. Triglavai buvo suformuoti pagal tam tikrą tam tikros rūšies supratimą. Jau tyliu apie tai, kad šiuolaikinėje neopagoniškoje istorijoje mums buvo išrašytas dievas Rodas, kuris ženklais nedaug skiriasi nuo žydų Jahvės. Bet tokio dievo Rodo mūsų dievų panteone nebuvo. Buvo klanas kaip kraujo giminaičių bendruomenė. Rusų gentis. Tai aš žinau. Aš nepažįstu tokio dievo. Jaunieji žino. Taip, tik tai eilinė destruktyvi sekta. Tačiau, kaip ir ROC. Dievų panteonuose, kaip ir neįtikėtinai daugybei krikščionių šventųjų, koją susilaužys pats velnias. Tai šiek tiek skiriasi nuo pagonybės, kuri būdinga mūsų žmonėms. O tiksliau, to visai nėra. Tegul kas nors tarnauja ir garbina stabus. Aš asmeniškai to nekenčiu.

Labai ilgai ir atidžiai tyrinėdamas pagoniškąją Rusijos praeitį, pastebėjau vieną ypatumą: su dideliu dievų ir tarnybinių dvasių skaičiumi, skirtingomis Triglavo interpretacijomis, yra vienas nepažeidžiamas ir vienijantis principas, tai yra bendrinė chura. Chur buvo kiekvienuose namuose. Chura buvo pastatyta ant klano sienų. Į keliones ir keliones jie pasiimdavo Churą. Chur, protėvis, kitaip tariant. Bendras protėvis. Senovės senelis arba proprosenelis. Štai, mūsų slaviškas ROD. Gentis kaip visų, visų, visų, Rusijos kraujo giminaičių bendruomenė. Chura taip pat buvo vadinamas stabu. Prisiminkite destruktyvų: „nedaryk savęs stabu“? Tiesą sakant, išduok klaną ir pamiršk savo protėvius. Stabas. Ku - ryšys. Ramybė kaip erdvė ir ramybė kaip tauta. Ne skirstantis sienomis, o jungiantis pasaulį ir gretimas buveines bei klanų gyvenamąsias vietas. Epinė Rusija, kitaip tariant.

Nenoriu garbinti stabų ir nedarysiu. Puikiai suprasčiau savo rūšies tikslus ir uždavinius ir eičiau jo keliais. Tai mano gyvenimo tikslas ir užduotis. O per lenktynes ateis ir Visuotinio tikslo bei uždavinio supratimas. Dievo tikslas. Žmogus gali realizuoti save visapusiškai tik savo rūšyje ir per savo rūšį. O supratęs jis gims savo šeimoje ir žinos, kur eiti. Rod, tai židinys Rusijos herojaus kryžkelėje. Rodai, tai yra kritinė masė sąmoningumui. Lyg paukščiai žino, kur skristi, tik susibūrę į pulkus. Prieš Didįjį karą ir katastrofą mūsų pasaulėžiūra buvo natūrali ir universali. Religijų kaip tokių nebuvo. Po katastrofos atsiranda matriarchatas. Ne moterų dominavimas. Visai ne. Matriarchatas yra moters motinystės apsaugos ideologija, siekiant atgaivinti žmonių populiaciją. Sutikite, ką reikia daryti norint apsaugoti moterį, kad ji atliktų tiesiogines pareigas atkurti tautą? Teisingai, moterišką prigimtį pakelti iki išskirtinio Šventumo ir neliečiamumo. Antraip būtų galima tiesiog pamiršti tautos atgimimą. „Aukso amžius“truko neilgai. Prasideda performatavimas į patriarchatą. Pasaulėžiūros pakeitimo sandūroje atsiranda šventyklos ir tai, kas dabar vadinama pagonišku tikėjimu. Pasirodo ir kunigai. Iki šiol juodasis parazitinis ataugas ant beržų buvo vadinamas burl. Smilkalų gamyba su dūmais taip pat yra žydų praktika. Visoje jų Biblijoje yra istorija apie tai, kaip žydai išdavė savo „vieną Dievą“ir vėl supykdė Baalą.

Taigi sugriauti stiprią bendruomeninę pasaulėžiūrą buvo nebegalima. Todėl buvo pritaikyta „pereinamųjų tarpiklių“taktika. Vadinamoji „pagonybė“(bet kuriuo atveju tai, kas dabar mums pristatoma prisidengiant pagonybe) buvo kaip tik toks padas pereinant prie judaizmo. O kad nieko neatspėtume, mums atkakliai pasakojama apie mūsų pagoniškas šventyklas ir stabus, neva sugriautus nesutaikomų krikščionių.

Slavai stabų nestatė. Daugiausia, ką jie galėjo padaryti, tai padaryti chura iš medžio kaip protėvio ar protėvių atvaizdą. O panteonas buvo mažas. Svarogas, Lada, Dazhbog ir dar keli dievai. Dabar neopagonybėje, kaip ir krikščionybėje, yra kelios dešimtys skirtingų dievų, pusdievių ir tarnaujančių dvasių. Susipainiokite ir garbinkite gojus slavus, belieka pasakyti. O dabar apie Peruną. Aš neturiu nieko prieš šį dievą. Bet vis tiek nesuprantu, kas jis toks. Standartinės interpretacijos man kažkaip ne visai tinka. Remiantis „slavų tradicijomis ir legendomis“, tai yra karių globėjas ir vienas iš labiausiai gerbiamų ir pagrindinių Rusijos dievų. Ar taip yra? Bet ką aš skaitau žodyje „Perun“? Tai visai ne Rodnoverio nesąmonė apie kažkokį protėvių dievą, kuris „perėjo runas“. Princas, karinis būrys ir … Princas iškėlė puotą visam pasauliui. PIR – karštis, ugnis. Ir visas karinis būrys prie stalo. Kodėl ir kokiais tikslais kunigaikštis Vladimiras pastatė jį į panteono viršūnę, be to, padengia jį auksu? Tipiška žydų praktika garbinti auksinį veršį.

„Prieš Rusijos krikštą ketvirtadienis buvo laikomas pagrindinio pagonių dievo Peruno diena, kurią jis garbino ir aukodavo“. Platonovas O. Šventoji Rusija. Enciklopedinis Rusijos civilizacijos žodynas. M., 2000 m.

„Įdomu tai, kad ketvirtadienis taip pat yra masonų susirinkimo diena. Tai susiję su senoviniu ketvirtadienio Saturno garbinimu. Tuo tarpu net Tacitas atkreipė dėmesį į senovės žydų garbinimą Saturnui. Lutostanskis I. Kriminalinė judaizmo istorija. M., 2005. S. 159.

„Taigi, Saturno diena (angliškai vadinama ketvirtadieniu). Savo vaikus prarijęs Saturnas (graikų panteone – Kronosas) simbolizuoja šimtmečius gyvavusią genopolitinę, įskaitant vaikžudystės strategiją. (vienas). Vorobjevskis Y. Caro-gyvatės kovotojas. (Žygdarbis šio amžiaus dykumoje). - M.: 2016.-- S. 228.

Štai iš kur kilo žydų kūdikių aukos, o tai gerai dokumentuojama šaltiniuose. Štai kodėl Vladimiras Peruną-Saturną pastatė į panteono viršūnę pereinamuoju laikotarpiu nuo natūralios ortodoksų pagonybės prie žydų stabmeldystės. Ką galėtų atnešti į Rusiją neteisėtas žydų kunigaikštis, kurį Rusijos stačiatikių bažnyčia paskelbė šventuoju? Nieko, išskyrus sunaikinimą. Rusiškų pamatų ir pasaulėžiūros naikinimas. Garbinkite Perun Goy slavs toliau, šokite savo šokius aplink laužus ir generuokite šventą rusišką energiją ir siųskite ją žydų Jahvės egregorui.

PIR yra agreguota materijos būsena. Tai ugnis. Be to, ugnis yra žemiška ir aiškiai jaučiama fiziškai. Plazma, kitaip tariant. Keturi elementai: žemė, vanduo, oras ir ugnis. Ir Pirun kaip vienas iš keturių elementų. Vladimiras išskyrė ir iškėlė į pirmą planą vyrišką prigimtį, tuo pačiu atkirdamas motinišką Visatos principą. Šis žydas žinojo, ką daro. Nes žydai turi motinišką prigimtinės energijos komponentą, giliai paslėptą jų pasaulėžiūroje. Net jų kilmė yra motiniška. Kodėl taip yra? Norėčiau užduoti naivų klausimą. Atsakymas iš tikrųjų aiškus. Bet neopagoniams turbūt geriau „šlovinti Peruną“, neigti motinišką prigimtį ir gėrėtis „Rusijos didybe“, pakeisti jų užpakalį… Na, supranti. Ką čia galima pasakyti? Šlovinkite ir puoselėkite savo Peruno gojus slavus. Ir jūs visai ne slavai. Galvijai ir vergai, tiekiantys energiją savo Jahvei. Na, o kaip su stabais? Juk buvo šventyklų, buvo iš medžio išdrožtos protėvių statulos. Nesiginčiju, buvo, bet jie buvo pastatyti siekiant išsaugoti šeimos atminimą ir apskritai pasaulėžiūrą. Taip sakant, generuoti rusišką lauką. Tai, ką mes vadiname rusų dvasia. O iki senovės stačiatikybės pakeitimo judaizmo religija visoje Rusijoje buvo kaip Puškino: „čia rusiška dvasia, čia Rusija kvepia“. Dabar smirda niekas nežinia kuo. Toliau pakalbėkime apie Puškiną, rusų epas, pasakas ir pasakas.