Katasonovas apie naująją pasaulio tvarką, H.G. Wellsas
Katasonovas apie naująją pasaulio tvarką, H.G. Wellsas

Video: Katasonovas apie naująją pasaulio tvarką, H.G. Wellsas

Video: Katasonovas apie naująją pasaulio tvarką, H.G. Wellsas
Video: AF-303: Russian Christmas Traditions You Should Know | Ancestral Findings Podcast 2024, Kovas
Anonim

Naujoji pasaulio tvarka yra pažįstama frazė. Sunku pasakyti, kas ir kada jį išrado. Kai kurie mano, kad šis terminas gimė Amerikoje. 1782 m. birželio 20 d. Kongresas patvirtino dvišalį Didįjį JAV antspaudą. Antspaudo averse pavaizduotas plikasis erelis – nacionalinis JAV simbolis. Kitoje pusėje – nebaigta statyti piramidė, kurios viršūnę vainikuoja akis trikampyje.

Frazė ant ritinio po piramide skamba: Novus ordo seclorum (Nauja tvarka amžiams). Nuo XX amžiaus 30-ųjų antroji Didžiojo antspaudo pusė pradėta vaizduoti ant vieno dolerio banknoto. Tačiau užrašas ant Didžiojo antspaudo ir dolerio banknoto šiek tiek skiriasi nuo frazės Naujoji pasaulio tvarka; manoma, kad šio termino autorystė priklauso anglų rašytojui H. G. Wellsas(1866-1946).

H. Wellsas buvo vienas populiariausių užsienio rašytojų Sovietų Sąjungoje. Jis buvo suvokiamas kaip mokslinės fantastikos žanro atstovas. Ypač garsūs jo romanai „Laiko mašina“(1895), „Nematomas žmogus“(1897), „Pasaulių karas“(1898). Per pusę amžiaus trukusios kūrybinės veiklos Wellsas parašė apie 40 romanų ir kelis apsakymų tomus, daugiau nei tuziną poleminių veikalų apie filosofiją ir maždaug tiek pat veikalų apie visuomenės pertvarkymą, dvi pasaulio istorijas, apie 30 tomų su politiniais ir socialinės prognozės, daugiau nei 30 brošiūrų temomis apie Fabiano draugiją, ginkluotę, nacionalizmą, taiką pasaulyje, trys knygos vaikams, autobiografija.

H. G. Wellsas buvo ne tik rašytojas. Gana giliai pasinėrė į istoriją, sociologiją, biologiją (pagal išsilavinimą buvo biologas), fiziką, mechaniką, astronomiją, chemiją. Stebėjau technologijos vystymąsi, vertinau jos taikymo pasekmes. Įvesdamas kai kurias mokslines koncepcijas į savo darbus ir vaizduodamas ateities technologijas, jis kartais parodydavo nuostabią įžvalgą, aplenkdamas savo laiką. Taigi 1895 metais savo romane „Laiko mašina“jis pristatė keturmačio pasaulio sampratą; vėliau Einšteinas šią sąvoką panaudojo kurdamas reliatyvumo teoriją. Knygoje World Unchained (1914) Wellsas rašo apie branduolinius ginklus, pagrįstus atomo dalijimusi. Jame aprašomas pasaulinis karas, iš lėktuvo numetama „atominė bomba“(būtent taip ji vadinosi). 1898 m. savo romane „Pasaulių karas“Wellsas aprašė artėjančio pasaulinio karo vaizdą, naudodamas aviaciją, nuodingas dujas, tokius prietaisus kaip lazeris (vėliau jis išsamiai aprašo šių ginklų tipus romanuose „Kai Sleeper Wakes, karas ore). O apie Visatos erdvę užkariaujančius erdvėlaivius kalbėti nebereikia, pavyzdžiui, romane „Pirmieji žmonės mėnulyje“(1901). Manau, kad Jevgenijus Zamyatinas savo distopiniame romane „Mes“(1920) aprašė erdvėlaivį „Integralis“, kai kurias detales pasiskolinęs iš H. G. Wellso.

Iš pradžių Wellsas optimistiškai žiūrėjo į mokslo ir technologijų pažangos, kaip priemonės tobulinti žmonių visuomenę, vaidmenį. Tačiau prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui optimizmas sumažėjo. Mokslo ir technologijų pažanga, įkūnyta naujausiuose ginkluose, atnešė milijonus mirčių mūšio lauke. Rašytojas suprato, kad mokslas ir technologijos yra dviašmenis įrankis, galintis padaryti žmogų laimingą, galintis atnešti pražūtį ir mirtį. Sparti transporto, ryšių, tarptautinės prekybos plėtra lėmė, kad erdvę skiriančios valstybės ėmė tarsi nykti. Tačiau trintis ir konfliktai išliko, bet kokia kibirkštis gali sukelti karinį gaisrą, o tai ypač pavojinga, kai tūkstančiai mylių erdvės nustoja būti rimta kliūtimi ginklams ir karinei įrangai. Wellso dėmesys ėmė krypti į socialines, politines ir karines problemas.

Wellsas suprato, kad pasaulis artėja prie kažkokios katastrofos, kurios negalima išvengti tik pasitelkus mokslą ir technologijas. Reikia kažką keisti visuomenės struktūroje, politinėje galioje, ekonominiame modelyje, pasaulio santvarkoje. O 1928 m. Wellsas paskelbė kūrinį intriguojančiu pavadinimu „Atviras sąmokslas“. Pasaulio revoliucijos planai “(The Open Conspiracy: Blue Prints for a World Revolution). Tai labiau filosofinė ir politinė esė. Arba manifesto programa. Wellsas šioje knygoje naudoja tą pačią „naują pasaulio tvarką“, su kuria pradėjome pokalbį. Ir 1940 m. jis išleido knygą, kuri vadinosi „Naujoji pasaulio tvarka“.

Vaizdas
Vaizdas

Knygoje „Atviras sąmokslas“Wellsas ragina sukurti naują pasaulio tvarką, skirtingą nuo tos, kuri egzistavo rašymo metu. Ir tada atsirado kapitalizmo pasaulis su ekonominėmis krizėmis ir lėtine socialine įtampa, kuri bet kurią akimirką grėsė išsivystyti į socialistinę revoliuciją. Dvidešimtajame amžiuje, rašė V. Leninas, kapitalizmo pasaulis pasiekė aukščiausią, monopolinę stadiją, kuri neišvengiamai sukėlė imperialistinius karus dėl pasaulio perskirstymo. Pirmasis pasaulinis karas buvo grynai imperialistinis, o 1928 m., kai pasirodė Atviras sąmokslas, jau buvo jaučiama, kad gali kilti antrasis imperialistinis karas (Paryžiaus taikos konferencijoje pasirašyta Versalio sutartis užprogramavo tokio karo pasirengimą).

Vaizdas
Vaizdas

Pagrindinė Wellso mintis: planetoje turi egzistuoti jungtinė, visuotinė valstybė respublikos pavidalu. Tautinės valstybės turi savo noru atiduoti savo suverenitetus, perleisdamos jas Pasaulio vyriausybei. „Atviras sąmokslas“nėra priešiškas vyriausybėms, parlamentams ir monarchams, kurie sutinka save laikyti laikinomis institucijomis, kurios dar veiks pereinamuoju laikotarpiu: „Jei konstitucijos, parlamentai ir karaliai yra tokie, kad juos galima toleruoti - kaip laikinos institucijos, veikiančios kol respublika sulauks pilnametystės ir kol šios konstitucijos vadovaujasi mano nurodyta dvasia, „Atviras sąmokslas“jų nepuola“. Manoma, kad tų vyriausybių ir monarchų, kurie nebuvo pasiruošę savo noru atiduoti savo galias, atžvilgiu turėjo būti panaudota jėga. Taigi, idėja yra siekti visuotinės ir amžinos taikos per karus. Wellsas kažkodėl buvo įsitikinęs, kad šie karai bus paskutiniai žmonijos istorijoje.

Tačiau kaip vienoje valstybėje susieti skirtingas tautas su labai skirtingomis kultūromis? Viena pasaulio religija turėtų atlikti svarbų vaidmenį panaikinant atskirų tautų nacionalinius ir kultūrinius skirtumus: „Kuo gražesnė ir patrauklesnė klaidinga ištikimybė, klaidingos garbės idėjos, klaidingi religijų sukurti santykiai, tuo labiau turėtume stengtis išsilaisvinti. mūsų sąmonė ir sąmonė nuo jų. tų, kurie mus supa, ir iki neatšaukiamo jų atmetimo. Nei krikščionybė, nei kitos pasaulio religijos netinka Pasaulio religijos vaidmeniui, kuri, Wellso nuomone, skiepijo tik „prietarus“ir „klaidingas vertybes“. Beje, Wellsas nerodė simpatijų krikščionybei ir visais įmanomais būdais pritarė Sovietų Rusijoje vykdomai agresyvaus ateizmo politikai. Tam jį palaikė kai kurie kiti britų intelektualai, tokie kaip Bernardas Shaw.

Wellsas buvo gerai pažįstamas su Arnoldu Toynbee (1889–1975), daugiatomio kūrinio „Istorijos supratimas“, kuriame išdėstė idėjas apie pasaulyje egzistuojančias ir egzistuojančias civilizacijas, autorių. Sutikdamas, kad civilizacijų įvairovė egzistuoja, Wellsas tikėjo, kad būtina jos atsikratyti, sukurti vieną civilizaciją. Atsikratykite sunaikindami „atsilikusias“civilizacijas, kuriose jis taip pat parašė Rusiją („Rusijos civilizacija“): „Indija, Kinija, Rusija, Afrika yra taikomų socialinių sistemų mišinys, kai kurios yra pasmerktos, o kitos bus paimtos. iki kraštutinumų: finansai, Atlanto, Baltijos ir Viduržemio jūros civilizacijų mechanizavimas ir politinė invazija jas naikina, užvaldo, didesniu ar mažesniu mastu išnaudoja ir pavergia“.

Vienintelė „perspektyvi civilizacija“Wellsas laikė anglosaksų pasaulį. Jis atstovauja jo interesams. Ne paslaptis, kad Wellsas buvo masonas ir slaptųjų draugijų narys. Pasak knygos „The Committee of 300“autoriaus Johno Colemano, Wellsas buvo šio komiteto, kuris užkulisiuose laikomas aukščiausia autoritetu pasaulyje, narys.

Neperspektyvių civilizacijų valdantysis elitas turėtų būti „Atviro sąmokslo“pusėje, jiems turėtų būti suteikta viltis tapti pasaulio elito dalimi: kuriai Europa ir Amerika skolingos savo iškilimui, Atvirasis sąmokslas gali duoti begalę pažadų. Vienu šuoliu jie galės palikti mirštantį savo pasenusios sistemos laivą ir virš savo dabartinių užkariautojų galvų įsibėgėjus prisijungti prie šio pasaulio valdovų brolijos.

Pastebėtina, kad H. G. Wellsas, įgyvendindamas „Atvirą sąmokslą“, labai tikėjosi Sovietų Rusijos. Jis teigiamai įvertino bolševikų galią: „Daugelis mano, kad ši valdžia yra nepaprastai įdomi naujovė. Propagandistų bendruomenė, virtusi respublika, yra įkvėpta Atviro sąmokslo idėjų, atveriančių kelią jų įgyvendinimui.

Pagal savo knygos pavadinimą Wellsas teigia esąs revoliucionierius. Jį sužavėjo tai, kad bolševikai taip pat buvo revoliucionieriai, be to, „tarptautiniai“. Trockis iš karto po 1917 m. spalio mėnesio paskelbė šūkį „Rusijos“revoliuciją paversti „pasauline“. Tiesa, tuo metu, kai Wellsas rašė apie Atvirą sąmokslą, Stalinas jau buvo išsiaiškinęs su Trockiu, paskelbęs apie socializmo kūrimo galimybę vienoje šalyje, siekiant ideologiškai pagrįsti šalyje prasidedančią industrializaciją. Tačiau šios naujovės SSRS gyvenime, matyt, Wellso nepasiekė arba jis jas suvokė kaip „taktinius manevrus“.

Knygoje „Atviras sąmokslas“ir kitur Wellsas kruopščiai sprendžia klausimą apie norimos visuomenės socialinę ir ekonominę struktūrą. Bet kokiu atveju tai yra modelis, kuriame dominuoja monopolijos ir bankai, o ekonomiką kontroliuoja valstybė. Wellsas buvo susipažinęs su Johnu Maynardu Keynesu, valstybės įsikišimo į ekonominį gyvenimą ideologu, ir, matyt, į ateities pasaulį žiūrėjo kaip į keinsiškąjį kapitalizmą. Jaučiama įtaka Wellsui ir austrų-vokiečių ekonomistui Rudolfui Hilferdingui, žinomam savo fundamentaliu darbu „Finansinis kapitalas“(1910) ir sukūrusiam „organizuoto kapitalizmo“teoriją. Hilferdingui tai yra ideali visuomenės forma, pagrįsta bankų kapitalo dominavimu, kuri įveda tvarką ekonomikoje ir socialiniame gyvenime. Tai nėra nei spontaniškas kapitalizmas, nei socializmas. Šis modelis patiko Wellsui, kuris buvo vienas ryškiausių Fabianų. 1884 m. Londone įkurta Fabiano draugija suvienijo reformistų-socialistinių pažiūrų britų intelektualinį elitą, susijusį su Darbo partija. Tuo pačiu metu Fabianai (ir Wellsai) turėjo labai miglotų minčių apie socializmą.

Tačiau tam tikra prasme Wellso požiūris į naująją pasaulio tvarką buvo labai aiškus. Jis manė, kad ateities visuomenės socialinė struktūra turėtų būti itin paprasta. Viršuje – elitas, apačioje – visi kiti (plebs, proletarai, masės). Jokių sluoksnių ir viduriniosios klasės. Elitą turėtų sudaryti intelektualai ir kapitalistai. Kaip socialistinės santvarkos pagrindu bolševikai paskelbė darbininkų ir valstiečių sąjungą, taip H. G. Wellsui visuomenės pagrindas turėtų būti intelektualų ir stambaus verslo sąjunga.

Kalbant apie tuometinę Rusiją, nepaisant jos „civilizacinio atsilikimo“, anot Wellso, ji turėjo puikią galimybę greičiau nei kitos prisijungti prie NPM, nes turėjo „inteligentiją“. „Atviras sąmokslas“buvo labai, labai svarbus šiam sluoksniui, „kurio narių yra vos kelios dešimtys tūkstančių. Jie vieni turi prieigą prie pasaulinės perestroikos idėjų, o kalbant apie Rusijos sistemos privertimą realiai dalyvauti pasauliniame sąmoksle, galima pasikliauti tik šia mažuma ir jos įtakos daugybės individų atspindžiu. jo valdomas. Kuo toliau į rytus, pradedant nuo europietiškos Rusijos, tuo didesnis santykis tarp žmonių, kurių protas yra stabilus ir pakankamai pasirengęs, kad jie mus suprastų ir mums padėtų, ir žmonių, kurie to neturi. toks protas pasikeičia.pastarojo naudai, kas veda prie gąsdinančios išvados. Sunaikink šią nedidelę frakciją ir atsidursi akis į akį su barbarais, linkusiais į chaosą ir neturinčių galimybių kurti bet kokias socialines ar politines organizacijas, pranokstančias karinius nuotykių ieškotojus ar plėšikų vadą. Pati Rusija (be bolševikinio režimo. - VK) jokiu būdu nėra garantija, kad tokia degradacija gali kilti.

Vaizdas
Vaizdas

Wellsas labai tikėjosi, kad Sovietų Rusija palaikys Atvirą sąmokslą. Tačiau SSRS nuėjo savo keliu ir net supainiojo kortas tiems britų sąmokslininkams, kurių nuomonę išsakė anglų rašytojas. Tai galiausiai paaiškėjo Wellsui 1934 m., kai jis lankėsi Sovietų Sąjungoje ir susitiko su Stalinu. Tuo pačiu metu atviro sąmokslo idėja išliko aktuali dešimtmečius. Anglų rašytojai, tokie kaip Aldousas Huxley ir George'as Orwellas, kažką pasiskolino iš H. G. Wellso ir kai ką papildė jo naujosios pasaulio tvarkos ateities aprašymu.

P. S. Wellso knyga „Atviras sąmokslas“dar neišversta į rusų kalbą.

Rekomenduojamas: