Mūsų nindziai yra šaunesni arba kaip kazokai buvo auklėjami

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Po Rusijos krikšto burtininkai, persekiojami kunigaikščių ir graikų, kunigai ir kariai šventyklų sargybiniai, susijungę į slaptas draugijas ir vietose, esančiose toli nuo didelių miestų, pradėjo kurti Sichs. Dniepro salose, Bugo ir Dniestro pakrantėse, Karpatuose ir daugybėje Rusijos miškų magai įkūrė kovos užgrūdinimo ir lavinimo mokyklas, kuriose kario kelias į tobulumo aukštumas buvo pagrįstas jo gimtąja. tikėjimas (ikikrikščioniškas), amžini papročiai ir ritualai.

Dabar tarp šiuolaikinių kazokų kažkodėl mažai kalbama apie tokį reiškinį kaip kazokai - charaternikai. Tai yra apie žmones, kuriems priklauso pažinimo su gamtos „jėgomis-energiais“paslaptis ir kurie senovės šaltiniuose buvo vadinami kariais „charijais“arba „harakternikai“(tai yra, jie sujungė ir staugimo, ir burtininko savybes).).

Daugelis mūsų jaunųjų kazokų išvis nežino apie tokią sąvoką, nors liaudies legendos apie Stenką Raziną apie tai kalba tiesiogiai: „Senka Razinas buvo iš Dono kazokų. Krikščionybėje jis buvo tarsi velnias, bet, mūsų nuomone, kazokų charakteris. Jie šaudo jį, šaudo. „Stop, tie!“– sušuks jis. Jie nustos šaudyti, o jis nusirengs, iškratys kulkas ir grąžins; o jei pats nusišauna, tai kaip tai daro "sruogelė". Pats Senka kalbėjo iš kulkų … Todėl šiame trumpame straipsnyje šiek tiek atversime šydą, kaip, pasitelkus pamirštas mūsų protėvių Vedų žinias, buvo auklėjami super kariai kazokai - charaternikai. Taip pat esame įsitikinę, kad informacija, kuri bus pateikta žemiau, niekam nepakenks, nes šio meno istorija rodo, kad iš milijono savarankiškai praktikuojančių žmonių tikslą pasiekia tik vienas žmogus, o tikrieji (pilnaverčiai) mentoriai yra charakteriai ir magai. kas sugebėtų su mumis atlikti visus ritualus, galima suskaičiuoti ant vienos rankos.

Buvo tikima, kad būsimas veikėjas turi turėti profesinį paveldimumą, o valdžia jam perduodama iš 7 kartos (o savo protėvius reikia pažinti iki devintos kartos). Charakterio kario ugdymas prasidėjo nuo jo ritualinės koncepcijos, kurioje buvo atsižvelgta: palankus laikas, vieta (pasirinkta „galios vieta“), meilė tarp tėvo ir mamos, mama iki santuokos turi būti mergelė. ir kt.

Po berniuko gimimo, trečią dieną, vaikas gavo vardą iš savo tėvų ir kazokų šeimoje jie pradėjo jį auklėti. Nuo mažens visi vaikai buvo auginami meilėje pirmapradžiui tikėjimui, dievams ir protėviams. Vaiko pažintis su vaizdiniais savo tikėjimo simboliais prasidėjo dar kūdikystėje nuo žaislų pavaizduotų apsauginių ženklų ir ornamentų tyrimo. Vaikai buvo supažindinti su pirminiu protėvių tikėjimu nuo 3 iki 7 metų, nes šiame amžiuje visi vaikai iš slavų ir arijų klanų turi labai stipriai išvystytą bendruomeninį mąstymą. Ir todėl auklėjimas šiuo konkrečiu metu buvo vykdomas naudojant specialias žaidimų sistemas, kurios keičia smegenų architektoniką ir struktūrą, ir tai turėjo būti padaryta laiku.

Todėl nuo 4-6 metų vaikas buvo mokomas žaidimais nepastebimai suvokti informaciją pakitusioje sąmonės būsenoje (jokiu būdu neturėtų būti perkrauta psichika), todėl buvo galima laiku įsikišti. būdu formuojant smegenų struktūrą ir jos metu ją keisti, tarsi vykdyti dirbtinę evoliuciją. Nurodytų informacinio ugdymo terminų nesilaikymas lemia tai, kad suaugusiojo šių gebėjimų formavimasis ne visada įmanomas, o, jei įmanoma, užtrunka kelis dešimtmečius, o negarantuoja net vidutinio mokymosi lygio pasiekimo. kaukimas – charakteristika.

Dar kartą prisiminkime liaudies epą apie Raziną: „Prie Dono upės, už trisdešimt penkių mylių nuo Azovo jūros, viename kaime gyveno Dono kazokas, jam gimė sūnus ir jis jį augino tik iki šešerių metų. senas ir mirė su žmona per kazokų susirėmimą su Azov (Kuban). Azovo žmonių atamanas nusivedė jį į savo namus ir buvo senas vyras, devyniasdešimt penkerių metų iš senovės charakterių klano. Jis paėmė našlaitį į savo vaiką, pradėjo jį auklėti ir mokyti savo amato, įsakė važiuoti į tris šalis, bet neliepė į ketvirtą. Vaikams buvo išrastos pramoginės žaidimo formos realiame gyvenime, kur jie stengėsi būti kaip suaugusieji. Taip pat šie žaidimai buvo skirti lavinti fantaziją ir aktyvinti dešinįjį smegenų pusrutulį, todėl vaikai laisvai matė ir suvokė ne tik mūsų Realybės pasaulį, bet ir galėjo matyti bei bendrauti su jūrų būtybėmis (karšiais, pyragais ir kt.).

Be žaidimų, vaikams įtaką darė ir prisilietimu perduodama informacija. Turėtumėte žinoti, kad dešinė ranka ir stuburas vaidina didžiulį vaidmenį informacinėje komunikacijoje, todėl jų pagalba lengviau paveikti žmogų. Nuo šešerių metų berniukams buvo organizuojami sukarinti žaidimai. Nuo 7-9 metų vaikai buvo mokomi tikėjimo, raštingumo, skaičiavimo, skaičiavimo, rašymo ir gamtos mokslų pagrindų. Auklėjimą daugiausia vykdė vyrai tėvai, dauguma jų buvo seneliai.

Kai jai sukako 12 metų, o epe apie Raziną nurodyti 9 metai (ir O. Duchovos knygoje „Slavų ritualai“nurodyti 9 metai), buvo atlikta įvardijimo apeiga: apeiga, ir pavadintas Stepanu. „Na, dabar tu, mano sūnau Stepanai, paklausyk manęs! Štai tie kardas ir ginklas, medžioklė, laukinis paukštis! Šio ritualo metu buvo nuplauti vaikų vardai (ceremonija vyko tekančiame vandenyje) ir vietoj vaiko suteikiami du suaugusiųjų vardai, vienas iš jų buvo bendruomeninis, pagal kurį visi pažinojo kazoką (Sielos vardą), antroji paslaptis (jo aukštesniojo „aš“, dvasios vardas), ji buvo laikoma gilioje paslaptyje, jo nepažinojo net tėvas ir motina. Pagal senąsias slavų-arijų vedas gyvas žmogus skirstomas į tris asmenybės: asmuo, susijęs su siela, asmuo, susijęs su kūnu ir Aukštasis „aš“– jo dvasios asmenybė.

Tai yra, žmogaus asmenybė buvo triglavas arba kitaip sakant trejybė, kurioje dominuoja viena iš išvardytų asmenybių. Arba kaip kitaip perkeltine prasme senovėje trys broliai žmoguje sakydavo: vyresnysis (dvasios sąmonė, aukštesnis „aš“) miega, vidurys (protas – sielos sąmonė) vadovauja, o jaunesnis yra visiškai patiklus kvailys (emocijos ir jausmai, būdingi kūnui). Buvo tikima, kad aukštesnysis „aš“glūdi įkūnyto žmogaus širdyje, būtent jo dešinėje pusėje, o sielos ir kūno sąmonė – galvoje (kairysis pusrutulis ir dešinysis). Taigi pagrindinė užduotis ugdant veikėją buvo pažadinti Aukštesnę širdies sąmonę. Ir štai po vardų suteikimo ceremonijos jie pradėjo staugiančio kazoko profesinį mokymą, kuris prasidėjo nuo jo žvilgsnio lavinimo (žr. Razino žvilgsnio aprašymą iš istoriko Saveljevo).

Dėl tokio lavinimo personažas turi įvaldyti gebėjimą akimis spinduliuoti galią, pavyzdžiui, žvilgsniu judinti daiktą ar nukirpti siūlą (žr. N. Kulagina). Tada jo mentorius, dažniausiai jo paties senelis, kazokui pristatė vaizduotę visomis prasmėmis. Vaizdinė vaizduotė, klausomoji vaizduotė, lytėjimo vaizduotė, skonio vaizduotė ir kt. Tada studijų eigoje būsimam personažui buvo skiepijama savybė „naudoti jėgą tik geranoriškai“. Tada kazokas išmoko jausti savyje jėgos srovę įvairiose kūno vietose: rankose, kojose, galvoje ir kt.

Tokios treniruotės dažniausiai būdavo atliekamos tuščiu skrandžiu, nes badavimas smarkiai padidina bendrą organizmo jautrumą. Žmogaus organizmas geba priimti informaciją tiek iš išorinės, tiek iš vidinės aplinkos. Informacijos priėmimą ir apdorojimą atlieka nervų sistema, suvokdama stimuliaciją receptoriais, iš kurių signalas eina į smegenis išilgai nervų skaidulų. Visos stuburo smegenų skaidulos susikerta krūtinės srityje (susikirtimo vieta senovėje dar buvo vadinama kelio akmeniu arba galios kristalu), todėl dešinioji smegenų pusė valdo kairiąją kūno pusę ir atvirkščiai (žmogaus energetiniai kanalai išsiskleidžia ir krūtinės srityje).

Be to, staugimas išugdė staigų bendrą jautrumą bet kokiems poslenksčiams dirgikliams visuose jutimo organuose. Pažymėtina, kad žmogus suvokia beveik visą informaciją, tačiau suvokia ir panaudoja tik labai nedidelį jo jutimo organams prieinamą jos kiekį. Likusi informacija pasimeta pasąmonės gelmėse arba gali būti suvokiama kaip intuicija. Informacija į smegenis patenka dviem būdais. Receptorius yra tada, kai konkretaus receptoriaus informacinės stimuliacijos stiprumas viršija tam tikrą biologinį atsako slenkstį.

Šio informacinio dirgiklio, įveikusio receptorių slenkstį ir patekusio į smegenis, likimas susiduria su antruoju – smegenų – slenksčiu. Tai yra, į sąmonę patenka tik tie informaciniai dirgikliai, kurie savo dydžiu ar impulsų skaičiumi įveikia fiziologinį smegenų slenkstį. O likusieji fiksuojami nesąmoningame lygyje. Antrasis informacijos perdavimo smegenims būdas yra laukas arba ekstrasensorinis. Tai yra, už receptoriaus ribų, kai informacija patenka tiesiai į smegenų informacinio lauko struktūras.

Priimdama lauko ar bangų informaciją, ji patenka į smegenis ir, apeinant sąmonę tiesiai iš pasąmonės, nukreipiama į klausos organą (taip atsiranda aiški klausa) arba regėjimo organą (aiškiaregystė). Šiuose variantuose grįžtamojo ryšio biologinės informacijos nuoroda jau yra suaktyvinta. Tai yra, jei tiesioginio bendravimo metu signalas iš jutimo organo receptorių eina į smegenis, tai grįžtamojo ryšio metu nerviniai impulsai iš smegenų patenka į receptorius, juos dirgina ir formuoja vaizdinį vaizdą ar garsą. Šių treniruočių metu personažas įgavo gebėjimą psichikos ekrane aiškiai matyti ir girdėti garsinius prašomos informacijos vaizdus. Tada kazokai iki aiškaus pojūčio išugdė gebėjimą išlaisvinti „jėgą“delnu ir pirštų galiukais. Ir pabaigoje buvo pasiektas gebėjimas jėga veikti dideliais atstumais ant objektų, gamtos reiškinių.. Personažas turėjo sugebėti perimti valdžią ir iš „žemės“, ir iš „dangaus“.

Vienas iš svarbiausių treniruočių metodų buvo įprastas miegas, nes jis padidina smegenų ir kai kurių receptorių lauko jautrumą išorinės ir vidinės informacijos, įskaitant silpnos bangos, lauko ir poslenksčio informaciją, suvokimui. Kadangi fiziologiniuose natūralaus miego mechanizmuose stebima pasyvi ir aktyvi miego fazė, tai visa dirbtinių sapnų įvairovė, arba kaip sakoma „transai“, taip pat skirstoma į pasyvius – hipnozę, o priešingus – „. aktyvusis transas“arba, kaip vadino kazokai, būsena „Hara“(Ha – teigiamas Ra – šviesa, tai yra teigiamas nušvitimas).

„Hara“būsena vietoj pasyvaus slopinimo ir mieguistumo (kaip hipnozės atveju) sukelia greitą daugelio psichofiziologinių mechanizmų aktyvavimą. Skirtingai nuo hipnozės, savęs įsisavinimo technika gali būti akimirksniu. Būtent šį momentinio perėjimo į aukščiausią nušvitimo būseną įgūdį turėjo pasiekti jaunasis kazokas. Pradinį perėjimą nuo dominuojančios įprastoje sielos asmenybės sąmonės būsenoje į aukštesnį jo dvasios asmenybės lygį (aukštesnį „aš“) atliko studentas, padedamas mentoriaus ir buvo vadinamas. „sujungiantis veikėją su dangumi“.

Ši procedūra buvo ritualinio pobūdžio ir buvo viena iš iniciacijų. Iš pradžių mokinio dėmesys buvo maksimaliai koncentruojamas į bet ką, dažniausiai į širdį, kas turėjo patraukti protą prie savęs (kadangi širdis yra dvasinės sąmonės buveinė, todėl „protas“koncentruojasi į širdį, į jos dešinė pusė). Tada dėmesys buvo išsklaidytas, dėl to sielos sąmonė tarsi ištirpsta (slopinamas kairysis smegenų pusrutulis, tai yra, iš pradžių sąmonė susiaurėja, o tada dėmesys sutelkiamas į kokį nors jausmą, arba emocija ir sąmonės centras eina į dešinįjį pusrutulį).

Lieka tik kūno sąmonė (įprastos hipnozės stadija, kai pasitraukia sielos „aš“, o „pasitikinčio brolio“kūne gali būti įskiepijamos įvairios nuostatos). Technika gera: gydymui, scenai, zombiams ir t.t. Bet kariui reikia kažko kito, todėl procesas tęsiasi. Toliau sustoja ir mąstymo procesai, ir išorinės bei vidinės aplinkos suvokimas. Tada visi emociniai psichiniai procesai akimirksniu išjungiami. Ir šiuo momentu mokinio sąmonė perkeliama į kitą aukštesnį jo „aš“lygmenį, į kurį įliejamas jo sielos ir kūno „aš“(vyksta sintezė). Dabar mokinio „aš“sustiprėja, smegenys įsijungia, sąmonė pradeda veikti nauju, dabar jau veikiančiu režimu, bet jau kitu lygmeniu. Taigi pasiekiamas pradinis įėjimas į „Haros“būseną. Ir ateityje studentas į jį įstoja savarankiškai, tuoj pat panaudodamas slaptą savo aukštesniojo „aš“vardą.

Treniruotės įėjimo į „Hara“būseną patirtis leidžia įgyti galimybę akimirksniu patekti į šią būseną bet kurioje kūno padėtyje, atliekant bet kokį sunkiausią judesį, atliekant bet kokią sunkią užduotį (šuoliuojant, šokinėjant). Apskritai, atliekant bet kokį darbą, būti „Hara“būsenoje. Tokiu atveju smarkiai išauga kazokų charakterio profesinės savybės. Išorinės aplinkos suvokimas vyksta kaip nuolatinis intuityvios viršsąmonės srautas. Vidinė ir išorinė aplinka suvokiama tiesiogiai, nėra kontrolės ir analizės. Visi psichiniai procesai, kurie paprastai vadinami sąmoningais, yra akimirksniu apdorojami, „laikas sustoja ir reguliuojasi“. Tai yra, tai yra visiškas įprastos sielos asmenybės reinkarnacija į jūsų dvasios „aš“. Praktikoje stebimas sąmonės centro „aš“perkėlimas į absoliučiai naują kūną ir naują asmenybę, o svarbiausia – į naują psicho- ir bioenergetinę situaciją (tai yra šiame lygmenyje – charakteris). ne tik jaučiasi nereikalingas, bet jau gali pakeisti situaciją, patempti laiką, dirbti su erdve ir pan.).

Visus išvardintus jėgų padidėjimus stažuotojai atliko 12–21 metų amžiaus, o po to įvyko paskutinis įvedimo į charakterio karius ritualas. Iš pradžių burtininkas nusiuntė jaunųjų kazokų sąmonę į Navi pasaulį, atlikdamas jiems ypatingą įėjimo į anapusinį pasaulį apeigas. Tiriamieji buvo paguldyti ant žemės, gulint, ir niekas neturėjo su jais kalbėtis, išskyrus ritualą atliekančius Magas. Iniciatyvams pabendravus su herojais, protėviais, jų sąmonė buvo grąžinta į Apreiškimo pasaulį. Virš aukos ugnies buvo pašventinti kariniai amuletai ir ginklai. Tada būsimiems charakteriams teko atlikti keturis bandymus. Burtininkas juos pakėlė po vieną nuo žemės ir atnešė į „ugningą upę“- 5–6 m pločio raudonai įkaitusių anglių platformą. Jį reikėjo įveikti lėtu tempu. Antrasis išbandymas buvo tas, kad būsimasis veikėjas turėjo užrištomis akimis eiti prie ąžuolo ar gimimo stulpo (naudojant aiškiaregystės fenomeną).

Trečiasis testas buvo tikrinamas kaukimo greitumas ir gebėjimas spręsti sudėtingas problemas (buvo kuriami galvosūkiai). Ir galiausiai, paskutiniame išbandyme, veikėjas turėjo per tam tikrą laiką pasitraukti iš gaudynių, pasislėpti miške arba aukštoje žolėje, o tada per sargybos užtvaras pereiti prie šventojo ąžuolo (išvengdamas kitų akimis), liečiant lapus ranka.būtų laikomas tikru Peruno kariu, charaterniku kazoku. Po teismų buvo sukurta šalis, kurioje buvo atminti visi mūšyje kritę kazokai. 1 Ir tada jau naujai iškeptas kazokas - veikėjas privalėjo pats išlaikyti savo jėgas ir įgūdžius. O kadangi raumenų tonusas lemia nuotaiką, tai jam prireikė bent 2-3 valandų kasdien užsiimti kūno kultūra emociškai pozityviai nusispalvinus.

Taip pat reikėjo kasdien rūpintis savo smegenimis, tai yra bent valandą išbūti giliame transe („Hara“būsenoje). Personažas kasdien praleido mažiausiai 4–6 valandas visą gyvenimą, taip pat skirdamas profesionaliam specialiam mokymui. Kadangi priverstinės nebuvimo atveju 10 dienų prarandama sportinė forma, o personažas praranda gebėjimus ir turėjo pradėti treniruotis iš naujo. Jis taip pat visada tikėjosi savo dievų ir protėvių pagalbos ir visada buvo visiškai tikras, kad ši pagalba bus suteikta.

Straipsnio vaizdo versija: