Apie mūsų rusų protėvių ir europiečių laisvę arba kaip jie iškreipia istoriją

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Šis kūrinys skirtas išskirtinai istorijos mėgėjams, o aš parašiau remiantis Alberto Nordeno knygos „Nekarūnuoti valdovai“peržiūros įspūdžiais.

Šioje knygoje mane domino keletas faktų, pateiktų Vokietijos piliečių laisvės tema. Faktas yra tas, kad mūsų istorijos moksle daroma išvada, kad rusai buvo vergai iki 1861 m., nes jie buvo baudžiavoje. Bet Vakaruose!

Nesiruošiu įrodinėti, kad baudžiauninkai buvo visai ne vergai, bet jei palygintume jų padėtį ir pasaulėžiūrą su žmonių padėtimi Vakaruose, tai šią išvadą reikia patikslinti, kad būtų galima aiškiai suprasti, kas iš tikrųjų atsitiko ir kas buvo. mūsų žmonių požiūris į jų laisvės klausimą.

Priminsiu, kad iki 1590 m. Rusijoje iš viso nebuvo baudžiavos. Net ikirevoliucinis Rusijos istorijos kursas V. O. Kliučevskis apie rusus pranešė: „Valstietis buvo laisvas kultivatorius, sėdėjo svetimoje žemėje pagal susitarimą su dvarininku; jo laisvė buvo išreikšta valstiečio išėjimu arba atsisakymu, t.y. teisę palikti vieną aikštelę ir pereiti į kitą, iš vieno žemės savininko pas kitą. … Ivano III įstatymo kodekse tam buvo nustatytas vienas privalomas laikotarpis – savaitė iki rudens šv. Jurgio dienos (lapkričio 26 d.) ir savaitė po tos dienos. Tačiau Pskovo žemėje XVI a. buvo dar vienas teisinis valstiečių išėjimo terminas – Pilypo sąmokslas (lapkričio 14 d.). Tai reiškia, kad valstietis galėjo palikti aikštelę, kai baigsis visi lauko darbai, ir abi pusės galėjo susitarti. Ir tik po Ivano Rūsčiojo mirties, 1590 m., Borisas Godunovas išleido dekretą, draudžiantį valstiečių perkėlimą iš vieno savininko kitam.

Bet ir po to valstietis netapo dvarininko nuosavybe.

Apskritai, norint suprasti rusų mentalitetą, reikia atsižvelgti į tai, kad viduramžiais valstietis kreipėsi į carą, oficialiai vadindamas save „tavo našlaičiu“, o bajoras – „tavo tarnu“. Ir po to valstiečiai kreipėsi į carą su „tu“, o bajorai su „tu“. Rusų mentalitete šeimą sudarė valstiečiai, miestiečiai, kunigai (žmonės) ir pats caras. Jie laikė save šeima, o karalius buvo žmonių tėvas. O didikai buvo karaliaus samdyti valstybei ginti tarnai – tie patys žmonės. Todėl valstietis yra caro našlaitis, caro vaikas be motinos, o bajoras – caro vergas.

Skirtingai nei Vakarai, Rusijos didikai neturėjo daugiau teisių valstiečių atžvilgiu nei kuopos vadas į savo karį. Rusų bajoras galėjo tik atkurti drausmę, plakdamas valstietį už nusižengimus, o kraštutiniais atvejais grąžinti jį carui – atiduoti kaip karį. Tačiau bajoras negalėjo nei pasodinti į kalėjimą, nei, be to, įvykdyti mirties bausmės valstiečiui. Tai buvo tėvo-karaliaus reikalas, tik jo sprendimas.

Bajoras galėjo daryti tai, kas atrodė kaip pardavimas – galėjo atiduoti valstietį kitam bajorui ir už tai gauti pinigų. Ir tai tikrai atrodytų kaip pardavimas, jei neatsižvelgtumėte į tai, kad valstietis bajorui buvo vienintelis pajamų šaltinis, kuriuo bajoras kariuomenėje saugojo tuos pačius valstiečius. Perleisdamas savo pajamų šaltinį kitam bajorui (ir tik jam), bajoras turėjo teisę į kompensaciją. Žinoma, su tokiu pardavimu įstatymai neįtraukė šeimų išskyrimo.

Prieš idiotą carą Petrą III bajoras turėjo baudžiauninkų tik tol, kol tarnavo, o jo vaikai. Tarnybą nutraukė – baudžiauninkus (žemę) atėmė. Atkreipkite dėmesį, kad Rusijos didiko tarnystė kunigaikščiui, kaip ir žmogaus tarnyba jo šeimai, neturėjo laiko apribojimų. Išėjęs į tarnybą 15 metų, bajoras iki brandos senatvės galėjo sėdėti pasienyje esančioje tvirtovėje tūkstančius kilometrų nuo savo dvaro ir niekada nematyti savo baudžiauninkų. Sunkios sąlygos, kuriomis atsidūrė Rusija, pareikalavo jai tokios pat sunkios paslaugos. Pastebėsiu, kad kai Petras Didysis pradėjo masiškai varyti bajorus į tarnybą, be to, trys ketvirtadaliai jų iki senatvės tarnavo kariuomenėje eiliniais, tada dalis bajorų pradėjo stoti į baudžiauninkus.

Rusas nebuvo kieno nors vergas!

Taip, jis buvo paskirtas pas bajorą, kad būtų užtikrintas jo pasirengimas kovoti už Rusiją, bet tai buvo viskas. Taip, tada Petras III iš savo kvailumo pakeitė situaciją ir įvedė „bajorų laisvę“, priversdamas Rusiją nusiplauti krauju pilietiniame kare už žmonių teisingumą (šis karas buvo vadinamas „Pugačiovo maištu“). Bet ir šis Petro III atliktas pakeitimas neprivedė prie asmeninės rusų vergovės – rusas niekada nebuvo kieno nors asmeninis, net caro vergas.

Taip, buvo baudžiava, bet tai nebuvo taip paprasta. Tik tie, kurie savo įvaldytos profesijos dėka buvo tvirtai įsitikinę, kad užima saugią vietą visuomenėje ir nepatiria nelaimingų atsitikimų, siekė pabėgti nuo bajoro, išsivaduoti, išsipirkti. Be to, net baudžiauninko statusas niekam netrukdė, buvo ir baudžiauninkų, ir gydytojų, ir teisininkų, ir menininkų, ir muzikantų. Grafas Šuvalovas turėjo milijonierių baudžiauninką, kuris Baltijos jūroje turėjo dešimtis savo laivų. Mokėjo Šuvalovui kvitentą tiek pat, kiek ir visi jo baudžiauninkai (20 rublių per metus), ir negalvojo išsipirkti „laisvai“, kol sūnus neįsimylėjo baltų barono dukters. Sutikite, kad tokia beprotiška mintis – ištekėti už baudžiauninkės dukterį – barono nesuviliojo – juk pats baronas galėjo net pakarti savo baudžiauninką. Šuvalovas nuklydo – buvo gaila pamesti objektą už girtis kitų didikų akivaizdoje, – bet laivo savininkui suteikė laisvę.

Pavyzdžiui, ukrainiečių poetas T. G. Ševčenka turėjo prasmės išsipirkti iš savo žemės savininko Engelhardto. Iki išpirkos tapo aišku, kad jis yra geras menininkas ir gyvens vienas. Bet kam tarnams ir valstiečiams reikėjo laisvės? Patekti į vieną dieną gyvenančių valdininkų priespaudą?

Ginčydamiesi dėl baudžiavos, jie paprastai prisimena pamišusią Saltyčichą, kuri kankino dešimtis savo baudžiauninkų dėl savo psichikos ligos priepuolio, tačiau net aš ilgą laiką nežinojau detalių, kaip Jekaterinos II teismas negailestingai su ja elgėsi (ir jos bendrininkai), kai buvo atskleistas Saltychikha nusikaltimas. Pirmiausia Saltychikha 11 metų praleido požeminiame kalėjime be šviesos ir žmonių bendravimo, o po to dar 24 metus (iki gyvenimo pabaigos) kameroje su langu, pro kurį bet kas galėjo ją stebėti – iš tikrųjų ji baigė savo gyvenimą. kaip eksponatas žvėryne. Saltychikha bendrininkai išvyko į sunkų darbą.

Už tyčiojimąsi iš baudžiauninkų dvarininkai buvo „skusti“į kareivius, o už jų nužudymą Sibire prirakinti prie karučio. Ir tai žemės savininkams dar nebuvo pati blogiausia pabaiga.

Rusijos žmonės turėjo sąvoką „kentėti už taiką“. Kalbama apie situaciją, kai dvarininko neįmanoma atgaivinti, o caro valdininkai buvo jo pusėje. Ir tada šio dvarininko baudžiauninkai metė burtus, o tie baudžiauninkai, kuriems iškrito kraštas, nuėjo ir nužudė dvarininką su visa jo šeima (kad vaikai vėliau valstiečiams nekeršytų). Dvarininko namas buvo sudegintas, o patys žudikai nuėjo ir pasidavė valdžiai. Mirties bausmės nebuvo, šiems dvarininko žudikams buvo paskirta iki gyvos galvos baudžiava, caras nuteistųjų šeimas valstybės lėšomis išsiuntė į Sibirą į baudžiavos vietas (santuokos sudaromos danguje, o tai nėra caras juos išformuoti), kad šeimos gyventų šalia nuteistojo. Ir šie nuteisti žudikai buvo „taikos aukos“. Atitinkamai pasaulis (bendruomenė) rinko pinigus ir siuntė į Sibirą „taikos aukoms“iki pat jų mirties.

Grįžkime prie Nordeno knygos „Nekarūnuoti valdovai“. Ši knyga yra apie vokiečių Fuggerių dinastiją, kurios istoriją Vokietijoje galima atsekti 500 metų. Dinastija prasidėjo nuo iniciatyvaus tekstilės pirklio, vėliau Fuggeriai tapo galingiausiu pasaulio bankininkų ir pramonininkų klanu, kuriam priklausė vario ir sidabro pramonė Europoje. Fuggeriai savo pinigais ne tik finansiškai finansavo tuometinius Europos karus, bet ir lėmė Habsburgų išrinkimą į imperatorių. Žinoma, šie finansų valdovai buvo apdovanoti titulais, o patys Fuggeriai įsigijo daugybę dvarų Vokietijoje.

Taigi mane domino bajorų ir tuomet Europoje viešėjusių žmonių santykių aprašymas. Štai keletas citatų:

Nordenas pažymi, kad šis Fuggerio dvaras buvo Saksonijoje, o Saksonijos kurfiurstas (karalius) 1540/41 ataskaitiniais metais turėjo 42 893 guldenus visų pajamų. O Fuggeriai 1546 metais iš Saksonijos valdų gavo 27 395 guldenų pajamų. Europos didikai mokėjo nulupti tris kailius nuo laisvę mylinčių europiečių!

Ir dar citata apie vokiečių didikų santykius su vokiečių baudžiauninkais (vėlgi atkreipkite dėmesį į metus).