Užsieniečių prisiminimai apie jų vizitą Rusijoje skirtingu laiku

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Plačiai paplitusi nuomonė, kad paprasti žmonės Rusijoje visada sunkiai gyveno, nuolat badavo ir ištvėrė visokią bojarų ir žemvaldžių priespaudą. Tačiau ar tikrai taip buvo? Žinoma, dėl objektyvių priežasčių dabar beveik neturime statistinių duomenų apie ikirevoliucinę Rusiją, tokių kaip BVP vienam gyventojui, vartotojų krepšelio kaina, pragyvenimo kaina ir kt.

Kaip medžiagą šiam straipsniui panaudosime citatas iš užsieniečių atsiminimų apie jų vizitus į Rusiją skirtingu metu. Jie mums tuo vertingesni, nes užsieniečiams nereikia jiems pagražinti svetimos šalies tikrovės.

Įdomių užrašų paliko 1659 metais į Rusiją atvykęs kroatų teologas ir filosofas Jurijus Križaničius. 1661 m. buvo išsiųstas į tremtį į Tobolską – jo pažiūros į vieną, nepriklausomą Kristaus bažnyčią, nepriklausomą nuo žemiškų ginčų, buvo nepriimtinos tiek stačiatikybės gynėjams, tiek katalikams. 16 metų praleido tremtyje, kur parašė traktatą „Pokalbiai apie viešpatavimą“, dar vadinamą „Politika“, kuriame kruopščiai analizavo ekonominę ir politinę situaciją Rusijoje.

Net ir žemesnės klasės žmonės ištisas skrybėles ir ištisus kailinius suplaka su sabalais… o ką gali sugalvoti absurdiškiau, nei tai, kad net juodaodžiai ir valstiečiai dėvi marškinius, siuvinėtus auksu ir perlais? … iš perlų, auksas ir šilkas…

Paprastiems žmonėms turėjo būti uždrausta naudoti šilką, auksinius siūlus ir brangius raudonus audinius, kad berniukų klasė skirtųsi nuo paprastų žmonių. Nes niekam tikusiam raštininkui negera vilkėti tą pačią suknelę su kilmingu bojaru… Tokios gėdos nėra niekur Europoje. Vargingiausi juodaodžiai vilki šilkines sukneles. Jų žmonos niekuo nesiskiria nuo pirmųjų bojarų.

Pažymėtina, kad tik XX amžiuje pasaulis priėjo prie išvados, kad aprangos stilius nustojo nulemti žmogaus turtus. Striukes dėvi ministrai ir profesoriai, o džinsus gali dėvėti ir milijardierius, ir paprastas darbuotojas.

O štai apie maistą Križaničius rašo: „Rusų žemė yra daug derlingesnė ir derlingesnė, palyginti su lenkų, lietuvių ir švedų žemėmis bei balta Rusija. Rusijoje auga didelės ir geros sodo daržovės, kopūstai, ridikai, burokėliai, svogūnai, ropės ir kt. Indijos ir naminės vištos bei kiaušiniai Maskvoje yra didesni ir skanesni nei aukščiau minėtose šalyse. Duoną, išties, Rusijoje kaimo ir kiti paprasti žmonės valgo daug geriau ir daugiau nei Lietuvoje, lenkų ir švedų kraštuose. Žuvies taip pat gausu“. Bet koks buvo, anot V. Kliučevskio, 1630 m., tipiškas neturtingas (vienos dešimtinės apsėtas laukas, tai yra 1,09 ha) Muromo rajono valstiečių ūkis: „3-4 bičių aviliai, 2-3 arkliai su. kumeliukai, 1-3 karvės su veršeliais, 3-6 avys, 3-4 kiaulės ir narvuose 6-10 ketvirčių (1, 26-2, 1 kub.) visos duonos.

Daugelis užsienio keliautojų atkreipia dėmesį į maisto pigumą Rusijoje. Taip rašo Adomas Olearius, kuris, būdamas Šlėzvigo-Holšteino kunigaikščio Frydricho III pas Persijos šachą atsiųstos ambasados sekretoriumi, 1634 ir 1636-1639 metais lankėsi Rusijoje. „Apskritai visoje Rusijoje dėl derlingos dirvos maistas labai pigus, už vištą 2 kapeikos, už centą gavome 9 kiaušinius. Ir štai dar viena jo citata: „Kadangi jie turi didžiulį kiekį laukinių žvėrių, tada tai nelaikoma tokia retenybe ir nevertinama kaip mes: iš valstiečių už nedidelę pinigų sumą galima gauti įvairių veislių tetervinų, tetervinų ir lazdynų tetervinų, laukinių žąsų ir ančių ».

Persas Oruj-bekas Bayatas (Urukh-bekas), kuris XVI amžiaus pabaigoje priklausė Persijos ambasadai Ispanijoje, kur atsivertė į krikščionybę ir tapo žinomas kaip Don Chuanas persas, pateikia panašių įrodymų apie santykinai pigumą. maistas Rusijoje: „Mieste [Kazanėje] išbuvome aštuonias dienas ir buvome taip gausiai gydomi, kad maistą teko išmesti pro langą. Šioje šalyje nėra vargšų, nes maisto atsargos yra tokios pigios, kad žmonės išeina į kelią ieškoti, kam juos duoti“.

O štai ką rašo 1479 metais Maskvoje viešėjęs Venecijos pirklys ir diplomatas Barbaro Josaphat: „Duonos ir mėsos gausa čia tokia didelė, kad jautiena parduodama ne pagal svorį, o akimis. Už vieną markę galima gauti 4 svarus mėsos, 70 vištų kainuoja dukatą, o žąsis ne daugiau kaip 3 markas. Žiemą į Maskvą atvežama tiek daug bulių, kiaulių ir kitų gyvūnų, visiškai nuluptų ir užšaldytų, kad vienu metu galite nusipirkti iki dviejų šimtų vienetų. Mėsos pigumą pažymi ir Austrijos ambasadoriaus Rusijoje Gvarientos Johno Korbo sekretorius, kuris 1699 m. buvo Rusijoje: „Kapkos, antys ir kiti laukiniai paukščiai, kurie daugeliui tautų yra malonumo objektas ir joms yra labai brangūs., čia parduodami už nedidelę kainą, pavyzdžiui, kurapką galima nusipirkti už dvi ar tris kapeikas, o kitų veislių paukščių už didelę sumą neperka. Korbos tautietis Adolfas Liesekas, 1675 m. Maskvoje buvusių Austrijos ambasadorių sekretorius, pažymi, kad „paukščių yra tiek daug, kad jie neėda lervų, starkių ir strazdo“.

Tame pačiame XVII amžiuje Vokietijoje mėsos problema buvo sprendžiama kitaip. Ten per Trisdešimties metų karą (1618-1648) buvo sunaikinta apie keturiasdešimt procentų gyventojų. Dėl to Hanoverio valdžia oficialiai leido prekiauti mėsa iš bado mirusiems žmonėms, o kai kuriose Vokietijos (beje, krikščioniškos šalies) vietovėse buvo leista poligamija kompensuoti už bado mirtį. gyvybės praradimas.

Tačiau visa tai, kas išdėstyta, reiškia laikotarpį iki XVIII amžiaus, t.y. Maskvos karalystė. Pažiūrėkime, kas atsitiko Rusijos imperijos laikotarpiu. Įdomūs yra Charleso-Gilberto Rommo, aktyvaus Didžiosios Prancūzijos revoliucijos dalyvio, užrašai. 1779–1786 gyveno Rusijoje, Sankt Peterburge, kur dirbo grafo Pavelo Aleksandrovičiaus Stroganovo mokytoju ir auklėtoju. Jis tris kartus lankėsi Rusijoje. Štai ką jis rašė 1781 m. laiške G. Dubreuliui: (deja, nenurodo, apie kurį konkrečiai valstiečių regioną kalba).

„Valstietis laikomas vergu, nes šeimininkas gali jį parduoti, keisti savo nuožiūra, bet apskritai jų vergija yra geriau nei mūsų žemdirbių laisvė. Čia kiekvienas turi daugiau žemės, nei gali įdirbti. Rusų valstietis, nutolęs nuo miesto gyvenimo, yra darbštus, labai nuovokus, svetingas, humaniškas ir, kaip taisyklė, gyvena gausiai. Baigęs pasiruošti žiemai viską, ko reikia sau ir galvijams, jis leidžiasi poilsiui trobelėje (isboje), jei nėra paskirtas į jokią gamyklą, kurios šioje srityje yra daug, turtingųjų dėka. kasyklose arba jei jis nesileidžia į kelionę per savo ar kapitono verslą. Jei amatai čia būtų žinomi geriau, valstiečiai turėtų mažiau laiko laisvalaikiui tuo laikotarpiu, kai nedirba kaimo darbo. Iš to būtų naudinga ir šeimininkui, ir vergui, bet nei vienas, nei kitas nežino, kaip apskaičiuoti savo naudą, nes dar nepakankamai pajuto amatų poreikį. Čia viešpatauja moralės paprastumas ir patenkintas žvilgsnis, jei smulkūs biurokratai ar stambūs savininkai nerodytų godumo ir godumo. Mažas regiono gyventojų skaičius daugeliu atžvilgių yra visko, kas reikalinga gyvenimui, gausos priežastis. Maistas yra toks pigus, kad valstietis gyvena labai turtingai su dviem Louisais.

Atkreipkime dėmesį į tai, kad rusiška valstiečių „vergija“labiau patinka nei prancūzų „laisvė“, rašo ne kas nors, o būsimas aktyvus Didžiosios Prancūzijos revoliucijos, vykusios šūkiu „Laisvė“dalyvis., lygybė ir brolybė“. Tai yra, mes neturime pagrindo įtarti jo šališkumu ir baudžiavos propaganda.

Štai ką jis rašė viename iš savo laiškų apie prancūzų valstiečių padėtį dar prieš išvykstant į Rusiją:

Visur, mielas drauge, ir prie Versalio sienų, ir už šimto lygų nuo jo, su valstiečiais elgiamasi taip barbariškai, kad apverčia visą jautraus žmogaus sielą. Galima net pagrįstai sakyti, kad čia jie labiau tironizuoti nei atokiose provincijose. Manoma, kad pono buvimas turėtų padėti sumažinti jų nelaimes, kad, pamatę jų nelaimes, šie ponai turėtų stengtis padėti su jomis susidoroti. Taip mano visi, kurie turi kilnią širdį, bet ne dvariškiai. Pramogų medžioklėje jie ieško su tokiu užsidegimu, kad yra pasirengę dėl to paaukoti viską pasaulyje. Visos Paryžiaus apylinkės buvo paverstos žvėrienos rezervatais, todėl nelaimingiesiems [valstiečiams] draudžiama išravėti laukuose piktžoles, kurios smaugia jų javus. Jiems leidžiama tik visą naktį nemiegoti, išvarant juos niokojančius elnius iš vynuogynų, tačiau jiems neleidžiama trenkti nė vienam iš šių elnių. Vergiško paklusnumo pasilenkęs darbininkas dažnai eikvoja savo laiką ir įgūdžius tarnaudamas miltelių ir paauksuotų stabams, kurie negailestingai jį persekioja, jei tik nusprendžia paprašyti atlyginimo už savo darbą.

Kalbame apie tuos labai „laisvus“prancūzų valstiečius, kurių „laisvė“, anot Rommo, yra blogesnė už Rusijos baudžiauninkų „vergiją“.

Gilaus proto ir Rusijos kaimą gerai pažinojęs A. S. Puškinas pažymėjo: „Fonvizinas XVIII amžiaus pabaigoje. keliavo į Prancūziją, sako, kad ramia sąžine rusų valstiečio likimas jam atrodė laimingesnis už prancūzo ūkininko likimą. Tikiu… Įsipareigojimai visai neapsunkina. Kepurę moka pasaulis; corvee yra nustatytas įstatymų; quitrent nėra pražūtingas (išskyrus Maskvos ir Sankt Peterburgo apylinkes, kur pramonės apyvartos įvairovė sustiprėja ir erzina savininkų godumą) … Visur Europoje turėti karvę yra prabangos ženklas; neturėti karvės yra skurdo ženklas“.

Rusijos baudžiauninkų valstiečių padėtis buvo geresnė nei ne tik prancūzų, bet ir airių. Taip 1824 metais parašė anglų kapitonas Johnas Cochrane'as. „Be jokių dvejonių… sakau, kad valstiečių padėtis čia yra daug geresnė nei šios klasės Airijoje. Rusijoje produktų gausu, jie geri ir pigūs, o Airijoje jų trūksta, jie nešvarūs ir brangūs, o geriausia jų dalis eksportuojama iš antros šalies, o vietinės kliūtys pirmoje. kad jie nebūtų verti išlaidų. Čia kiekviename kaime galima rasti gražių, patogių rąstinių namų, didžiulėse ganyklose išsibarsčiusios didžiulės bandos, o malkų galima nusipirkti visą mišką už nedidelę sumą. Rusų valstietis gali praturtėti su paprastu uolumu ir taupumu, ypač kaimuose, esančiuose tarp sostinių. Priminsime, kad 1741 metais badas nusinešė į kapus penktadalis Airijos gyventojų – apie 500 tūkst. Per badą 1845-1849 m. Airijoje mirė nuo 500 tūkst. iki 1,5 mln. Emigracija gerokai išaugo (nuo 1846 iki 1851 m. išvyko 1,5 mln. žmonių). Dėl to 1841–1851 m. Airijos gyventojų skaičius sumažėjo 30%. Ateityje Airija taip pat greitai neteko gyventojų: jei 1841 metais gyveno 8 milijonai 178 tūkstančiai žmonių, tai 1901 metais – tik 4 milijonai 459 tūkstančiai.

Atskirai norėčiau pabrėžti būsto problemą:

„Tie, kurių namus suniokojo gaisras, gali nesunkiai įsigyti naujų namų: už Baltosios sienos specialiame turguje yra daug namų, iš dalies sulankstytų, iš dalies išardytų. Juos galima nusipirkti ir pigiai pristatyti bei sulankstyti“, – Adomas Olearius.

„Prie Skorodumo driekiasi didžiulė aikštė, kurioje parduodamas neįtikėtinas kiekis įvairiausios medienos: sijos, lentos, net tiltai ir bokštai, jau nukirsti ir baigti statyti namai, kuriuos nupirkus ir išmontavus be vargo vežami bet kur“, – Kuržemės didikas Jokūbas Reitenfelsas Maskvoje viešėjo 1670–1673 m.

„Šis turgus išsidėstęs dideliame plote ir reprezentuoja visą masę pačių įvairiausių tipų gatavų medinių namų. Pirkėjas, įėjęs į turgų, praneša, kiek kambarių nori, įdėmiai apžiūri mišką ir sumoka pinigus. Iš išorės atrodys neįtikėtina, kaip per vieną savaitę gali nusipirkti namą, persikraustyti ir pastatyti, tačiau nereikia pamiršti, kad namai čia parduodami su pilnai išbaigtais rąstiniais nameliais, todėl juos parvežti ir pastatyti nieko nekainuoja. vėl kartu “, – rašė anglų keliautojas ir istorikas Williamas Coxas, du kartus (1778 ir 1785 m.) lankęsis Rusijoje. Kitas anglų keliautojas Robertas Bremneris savo knygoje „Ekskursijos po Rusiją“, išleistoje 1839 m., rašė, kad – Škotijoje yra vietovių, kur žmonės glaudžiasi namuose, kuriuos rusų valstietis laikys netinkamais savo galvijams..

O štai ką apie valstiečio būstą rašė rusų keliautojas ir mokslininkas Vladimiras Arsenjevas knygoje „Per Usūrijos kraštą“, kuri buvo paremta jo ekspedicijos per Usūrijos taigą 1906 m.

Namelio viduje buvo du kambariai. Viename iš jų buvo didelė rusiška krosnelė, o šalia įvairios lentynos su indais, uždengtos užuolaidomis, poliruoto vario praustuvas. Palei sienas buvo du ilgi suolai; kampe – medinis stalas, padengtas balta staltiese, o virš stalo – dievybė su senoviniais atvaizdais, vaizduojanti šventuosius didelėmis galvomis, tamsiais veidais ir plonomis ilgomis rankomis.

..

Kitas kambarys buvo erdvesnis. Prie sienos stovėjo didelė lova, pakabinta uždanga. Po langais vėl išsitiesė suolai. Kampe, kaip ir pirmame kambaryje, buvo stalas, uždengtas savadarbe staltiese. Pertvaroje tarp langų kabėjo laikrodis, o šalia lentyna su didelėmis senomis knygomis odiniais įrišimais. Kitame kampe stovėjo Singerio rankinis automobilis, šalia durelių ant vinies kabojo mažo vamzdžio Mauser šautuvas ir Zeiss žiūronai. Visame name švariai iššveistos grindys, gerai išraižytos lubos, gerai išlietos sienos.

Iš viso to, kas išdėstyta aukščiau, aišku, kad pačių užsieniečių, galinčių palyginti paprastų žmonių gyvenimą tiek Rusijoje, tiek savo šalyse ir kuriems nereikia pagražinti rusiškos tikrovės, liudijimu, prieš Petras Rusas, o Rusijos imperijos laikais paprasti žmonės gyveno apskritai, ne skurdžiau, o dažnai turtingesni už kitas Europos tautas.