Pamirštos Sibiro tautos. Mūrininkai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Mūrininkai (Buchtarmos mūrininkai, Buchtarmos sentikiai, Altajaus akmentašiai, Buchtarmos gyventojai) – etnografinė rusų grupė, susiformavusi XVIII – XIX a. Pietvakarių Altajaus teritorijoje daugybėje neprieinamų kalnų slėniuose Buchtarmos upės baseine ir aukštumose. aukščio Uimono stepė Katun upės aukštupyje.

Pavadinimas kilęs iš senojo rusiško kalnuoto reljefo pavadinimo – akmuo, reiškiančio „kalnų gyventojai, aukštaičiai“. Jis buvo suformuotas iš sentikių šeimų, daugiausia bespopovtsy Pomor sutikimo, ir kitų bėglių nuo vyriausybės pareigų - kalnakasių valstiečių, rekrutų, baudžiauninkų, nuteistųjų ir vėliau naujakurių.

Bukhtarmos mūrininkai susiformavo dėl įvairių regionų ir skirtingų socialinių grupių žmonių susimaišymo, kurie pamažu įsiliejo į senbuvių bendruomenes. Šerdį sudarė keržakai iš Nižnij Novgorodo provincijos. Pastebima kultūrinė imigrantų iš Pomorijos, Oloneco, Novgorodo, Vologdos, Permės provincijų, Vakarų Sibiro ir Altajaus krašto, taip pat kazachų, Altajaus, Oiratų įtaka. Buchtarmos gyventojai dėl bendros kilmės ir ilgalaikio bendro gyvenimo suartėjo su „lenkais“. Dėl moterų trūkumo buvo sudarytos mišrios santuokos su vietinėmis tiurkų ir mongolų tautomis (nuotaka buvo privaloma priimti senąjį tikėjimą), vaikai buvo laikomi rusais. Kazachstano tradicijų įtaka mūrininkų gyvenimui ir kultūrai pastebima aprangos elementuose, buities daiktuose, kai kuriuose papročiuose, kalbos mokėjimuose. Buvo paprotys įvaikinti svetimus vaikus, nepaisant tautybės. Nesantuokiniai vaikai nešiojo savo senelio pavardę iš motinos pusės ir turėjo tas pačias teises kaip ir „teisėti“. Sentikiai, norėdami išvengti glaudžiai susijusių santuokų, prisimindavo iki devynių savo protėvių kartų.

Tyrėjai atkreipė dėmesį į didelį Bukhtarmos mūrininkų klestėjimą dėl minimalaus valstybinių pareigų spaudimo, vidinės savivaldos ir savitarpio pagalbos sistemos, ypatingo temperamento, dosnių regiono gamtos išteklių, samdomų darbuotojų naudojimo. Masonai iki kolektyvizacijos atstovavo labai uždarai ir lokaliai visuomenei, turinčiai savitą kultūrą ir tradicinį gyvenimo būdą – pagal konservatyvias ortodoksų sentikių bendruomenių normas ir taisykles, stipriai apribojus išorinius kontaktus.

Nuo pat XVIII amžiaus pradžios už Kolyvano-Kuznecko įtvirtintos linijos didžiulėse, nepasiekiamose pietinių Altajaus kalnų vietose apsigyveno rusų bėgliai. Čingo imperijos kariuomenei susilpnėjus ir nugalėjus Dzungar chanatą, Bukhtarmos teritorija atsidūrė neutralioje teritorijoje, tarp neaiškių Rusijos imperijos ir Kinijos sienų. Regionas buvo turtingas gamtos išteklių ir buvo už kaimyninių valstybių teisinės sistemos ribų. Pirmieji sentikiai čia pasirodė 1720 m., tačiau dokumentiniai įrodymai nurodo tik 1740 m. Ūglių priežastis buvo įvedimas XX a. XVIII a dvigubas sentikių atlyginimas, taip pat 1737 m. įsakymas dėl schizmatikų pritraukimo į kalnakasybos darbus valstybinėse gamyklose.

Bukhtarmos slėnis dažnai buvo galutinis bėglių tikslas. Vėliau šios žemės buvo pavadintos Belovodye.

Bukhtarmos laisvųjų įkūrėju buvo laikomas valstietis Afanasijus Seleznevas, taip pat Berdiuginai, Lykovai, Korobeinikovai, Lysovai. Jų palikuonys vis dar gyvena kaimuose Bukhtarmos pakrantėse.

Pirmąsias gyvenvietes sudarė pavieniai namai, gyvenvietės ir nedideli 5-6 jardų kaimeliai. Mūrininkai vertėsi medžiokle, žemdirbyste (vyravo pūdymų sistema), žvejyba, bitininkyste, vėliau maralininkyste (tauriųjų elnių Altajaus porūšio veisimu). Gautus kailius ir gaminius iškeitė į kaimynų – Sibiro kazokų, kazachų, Altajaus, kinų, taip pat atvykusių Rusijos pirklių – prekes. Prie upių buvo kuriami kaimai, juose visada buvo įrengtas malūnas, kalvė.1790 m. buvo 15 kaimų. Kai kurie mūrininkai paliko Bukhtarmos slėnį toliau į kalnus, Arguto ir Katūno upėse. Jie įkūrė sentikių kaimą Uimon ir keletą kitų gyvenviečių Uimono slėnyje.

Įkūrus Bukhtarmos tvirtovę, aplinkiniuose kalnuose Buchtarmos žemupyje buvo aptikta 17 rusų gyvenviečių.

1791 m. rugsėjo 15 d. Jekaterinos II reskriptu dalis mūrininkų (205 vyrai ir 68 moterys) ir jų gyvenamos teritorijos buvo priimti į Rusiją kaip Buchtarmos užsienio taryba ir Uimonų užsienio taryba. Jie mokėjo vyriausybei jasakų kailiais ir gyvūnų kailiais, kaip užsieniečiai (ne rusų kilmės žmonės). Viena vertus, tokia teisinė padėtis suteikė daugiau laisvių, kita vertus, prilygino jas mažiausiai gerbiamoms gyventojų kategorijoms. Be to, Bukhtarmos gyventojai buvo atleisti nuo pavaldumo siunčiamai administracijai, kasybos operacijų, verbavimo ir kai kurių kitų pareigų.

Gavę oficialų Rusijos pavaldinių statusą, Buchtarmos mūrininkai persikėlė gyventi į patogesnes vietas. 1792 m. vietoj 30 mažų gyvenviečių iš 2-3 kiemų buvo suformuoti 9 kaimai, kuriuose gyveno šiek tiek daugiau nei 300 žmonių: Osochikha (Bogatyrevo), Bykovo, Sennoe, Korobikha, Pechi, Yazovaya, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya (Ognevo).

1796 metais jasaką pakeitė piniginis mokestis, o 1824 m. - mesti kaip iš sėslių užsieniečių. 1835 m. surašymo duomenimis, taryboje buvo 326 vyrai ir 304 moterys.

1878 m. Buchtarmos ir Uimono nerusų tarybos buvo panaikintos ir paverstos paprastomis valstiečių tarybomis, panaikinus visas lengvatas.

1883 m. Buchtarmos srityje, kuri administraciniu požiūriu buvo Tomsko gubernijos Bijsko rajono dalis, gyveno 15 503 abiejų lyčių sielos, iš jų 5 240 sielų gyveno Zyryanovskaya volost; Buchtarmos valstietis - 4931, Bukhtarmos užsienio - 2153, Bolshenarym - 3184 sielos. Buchtarmos valstiečių valdovą sudarė 11 kaimų, kurių gyventojai vertėsi galvijų auginimu, arimu, bitininkyste, rūdų gabenimu iš Zmeinogorsko kasyklos į Buchtarmos rūdos lydinio molą, prekyba ir kt. Sunaudojo 5000 desiatinų. dirbamos žemės ir iki 1400 des. šieno žemė. Kai kurios valdžiai nežinomos gyvenvietės išliko iki Spalio revoliucijos ir kolektyvizacijos.

1927 m. tik penkiuose mūrininkų įkurtuose Buchtarmos kaimuose gyveno daugiau nei 3000 žmonių.

Buchtarmos gyventojų palikuonys dėl ikisovietinių, sovietinių ir posovietinių kultūrinių-politinių procesų ir migracijų laiko save bendru rusų etnosu ir gyvena įvairiuose Kazachstano, Rusijos, Kinijos, JAV ir kitose pasaulio šalyse. Daugiausia Altajaus mūrininkų palikuonių gyvena Rytų Kazachstano regiono miestuose ir kaimuose, kuriuose yra pagrindinės istorinės mūrininkų formacijos teritorijos. 2002 m. surašymo metu Rusijos Federacijos teritorijoje tik 2 žmonės nurodė, kad priklauso masonams.

Pamirštos Sibiro tautos … Keržakis

Pamirštos Sibiro tautos … Chaldonai