Sergijus iš Radonežo - paslaptingas krikščionių šventasis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Kiekviena save gerbianti religija gali pasigirti savo šventaisiais. Paprastai šventiesiems priskiriami įvairūs stebuklai, pasiaukojimo darbai, griežtumas ir nuolankumas. Prisiminkime Biblijos įsakymą: Nežudyk! Šventieji buvo tokie balti ir pūkuoti. Tačiau stačiatikių krikščionybėje yra vienas gerbiamas, kuris, pažvelgus į tai, turėjo labai vidutinišką santykį su krikščionybe. Mes kalbame apie Sergijų iš Radonežo. Kas su juo blogai? Išsiaiškinkime.

Sergijus buvo ne tik savo krašto patriotas, bet ir aktyvus visuomenės veikėjas. Kyla įtarimų, kad Trejybės-Sergijaus vienuolynas, kuriame jis vadovavo, virto jaunų drausmingų specialistų mokymo centru, iš kurio studijas baigė kariai vienuoliai Peresvetas su šaukiniu „Aleksandras“ir Osliabija su šaukiniu „Rodion“. Šiuolaikiniam krikščioniui tai gali pasirodyti neįtikėtina… Kunigas pavirsta… ne, ne skurdu verslininku, kaip dažnai būna mūsų laikais, o tikru kovotojų mentoriumi, elitiniu to meto daliniu.. Sprendžiant iš daugybės įrodymų, galime drąsiai daryti išvadą, kad stačiatikių krikščionybė Rusijoje tuomet buvo visiškai kitokia, nei įsivaizduojame dabar. Greičiausiai nebuvo aiškių ribų tarp krikščionybės ir senojo ikikrikščioniškojo, Vedų tikėjimo, bet apie tai vėliau.

Tarnaudamas bažnyčioje Sergijus Radonežietis užaugino daug mokinių, kurie įkūrė iki keturiasdešimties vienuolynų; iš jų savo ruožtu kilę dar apie penkiasdešimties vienuolynų įkūrėjai. Juose, Sergijevo vienuolyno pavyzdžiu, buvo įvesta cenobitinė chartija, kuri tam tikru mastu primena karinę chartiją. Pasirodo, senovės rusų vienuolynas buvo šiuolaikinių karinių dalinių prototipas, kur pagrindiniai drausmės motyvai buvo patriotizmas ir savęs tobulinimas.

Sergijus iš Radonežo prisidėjo ne tik prie vienuolystės plėtros Rusijoje, bet ir prie originalių bazių kūrimo, kur potencialūs kariai buvo auklėjami griežtos disciplinos ir asketizmo. Esant neatidėliotinam poreikiui, iš vienuolių jie galėjo virsti kovotojais.

Savo abatės laikotarpiu Sergijus uždraudė vienuoliams maldauti išmaldos ir įvedė taisyklę, kad visi vienuoliai turi gyventi savo darbo sąskaita, pats rodydamas pavyzdį. Metropolitas Aleksejus, kuris prieš mirtį labai gerbė Radonežo abatą, įtikino jį būti jo įpėdiniu, tačiau Sergijus atsisakė. Tai rodo, kad jis nebuvo karjeristas.

Sergijui iš Radonežo priskiriama didelė įtaka to meto karinei-politinei padėčiai Rusijoje. Prieš priimdami svarbiausius sprendimus pas jį patarimo ateidavo aukšti pareigūnai, tai yra, šventasis ėjo patarėjo pareigas vidaus ir užsienio politikos klausimais.

Būtent Sergijaus Radonežo dėka Maskvos kunigaikštystė netapo Genujiečių prekybos kolonija, kai Mamai pasiūlė vietos valdžiai regionui nelabai pelningą sandorį su Genuja. Nors pasiūlymas daugeliui atrodė naudingas, vienuolis Sergijus Radonežietis pareiškė, kad „užsienio pirkliai neturėtų būti įleidžiami į Šventąją Rusijos žemę, nes tai yra nuodėmė“.

Būtent Sergijus iš Radonežo padėjo Dmitrijui Donskojui laimėti tarpusavio mūšį Kulikovo lauke. Daugelis metraštininkų yra įsitikinę, kad vienuolis įkvėpė pasitikėjimą princu ir būriu, nepaisant Mamai kariuomenės pranašumo.

Po pergalės Kulikovo mūšyje didysis kunigaikštis pradėjo dar labiau pagarbiai elgtis su Radonežo abatu ir pakvietė jį antspauduoti dvasinį testamentą, kuris pirmą kartą įteisino naują sosto paveldėjimo tvarką: nuo tėvo iki vyriausio. sūnus.

Nepaisant aiškios ir nedviprasmiškos oficialios istorijos pozicijos, vis dar nėra tiksliai žinoma, kokius santykius Rusija turėjo su totoriais, kas su kuo kariavo ir kodėl. Tas pats pasakytina apie Kulikovo mūšį, kuriame dalyvavo Šv. Sergijaus Radonežo vienuolyno absolventai. Ir pats šventasis netiesiogiai jame dalyvavo. Be jo patikinimų dėl rusų sėkmės vargu ar būtų užtikrinta Donskojaus pergalė.

Kaip patikimiausią šio mūšio atvaizdą paimkime seną XVII amžiaus vidurio Jaroslavlio ikoną. Įprasta tai vadinti taip: „Sergijus iš Radonežo. Hagiografinė ikona “.

Kodėl turėtume tikėti šiuo konkrečiu vaizdu? Faktas yra tas, kad beveik visos ikonos, kurios tradiciškai buvo padengtos sėmenų aliejumi, laikui bėgant patamsėjo ir maždaug kartą per 100 metų vėl buvo padengtos pagrindu ir vėl nudažytos. Tai reiškia, kad po viršutiniu piktogramos vaizdu yra dar bent viena sena piktograma. Apatinis sluoksnis yra ypač įdomus. 1959 m. jie sugebėjo pašalinti viršutinius sluoksnius ir taip, kalbant reaktorių žargonu, „atidarė“patį pirmąjį jo leidimą.