Kinija iš vidaus rusų profesoriaus akimis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Panašu, kad Rusijos posūkis į Rytus, kuriuo Maskva jau seniai grasino keršydama už Vakarų sankcijas, yra atšauktas. Naujausi duomenys rodo, kad prekybiniai ryšiai su Kinija pernai ne tik nepagilėjo, bet ir smarkiai krito: kiniškų prekių importas sausį metinis skaičiuojant sumažėjo 42,1 proc., o rusiškų prekių pasiūla Kinijai – 28,7 proc.

Bet, žinoma, tai ne tik ekonomika. Rusija ir Kinija per daug skiriasi. Daugiau nei 10 metų Kinijoje gyvenantis ir vietiniame universitete dėstantis Andrejus N. papasakojo Aleksandrui Litomu apie tai, kaip Kinija iš tikrųjų atrodo iš vidaus.

Malonu dirbti Kinijos universitete. Kinai universitetų darbuotojus gerbia senamadiškai, priima juos, kviečia, duoda valgyti ir gerti. Išsilavinimas Kinijoje visada buvo vertinamas. Paveldimos aristokratijos nebuvo, tas, kuris išlaikė valdininko egzaminą, išėjo į žmones. Turime ilgas atostogas – du mėnesius žiemą, du mėnesius vasarą. Krūvis nėra sunkus – aš, pavyzdžiui, šį semestrą turiu 12 akademinių valandų per savaitę.

Kinų tetos, 70 metų, rusų liaudies rūbais, atliko "Kalinka-Malinka" - šiukšlės, žinoma.

Mūsų fakultete dirba keturi rusų kalbos dėstytojai, katedra įkurta neseniai, ji plačiai reklamuojama Kinijoje. Mūsų idėja yra ta, kad mes studijuojame ne tik kalbą, bet ir Rusijos kultūrą, meną, istoriją. Žiūrime paveikslėlius, filmus, knygas studentams kol kas sunku skaityti… Stengiuosi su jais statyti spektaklius, mokome dainų. Taip pat turime prancūzų kalbos skyrių. Studentai iš ten, dryžuotais Prancūzijos vėliavos spalvų kostiumais, atliko „Elysées laukus“, mūsiškiai – su šiai dienai nuomojama rusiška apranga – „Kalinka-malinka“ir pan. Taip pat specialiai rektoriui buvo pakviestas ansamblis „Beriozka“– atėjo pagyvenusios kinų tetos, apie 70 metų, taip pat rusų liaudies drabužiais, atliko tą pačią „Kalinka-malinka“. Thrash, žinoma. Apskritai vyresni kinai nepaprastai mėgsta sovietinę kultūrą ir sovietines dainas.

Mūsų universitetas įdomus tuo, kad tai kone pirmasis privatus universitetas Kinijoje. Mūsų rektoriaus pavardė rusiškai yra Vasya – visi, kurie mokosi rusiškai, turi rusišką vardą – jam 84 metai. Jis yra represuotų tėvų, dvarininkų sūnus. Nuo 14 metų jis gyveno gatvėje, bet galėjo įstoti į Harbino universitetą, kur buvo daug rusų specialistų, ir su jais, SSRS, elgiasi su laukine pagarba. Dėstė rusų kalbą, bet paskui, prasidėjus kultūrinei revoliucijai, 3 mėnesius praleido kalėjime ir 10 metų „perauklėjo“kaime. Grįžo, dėstė japonų kalbą (kadangi SSRS ir Kinijos santykiai buvo sugadinti, nebuvo įmanoma išmokyti rusų kalbos), vedė edukacines laidas per radiją. Išėjęs į pensiją jis nusprendė sukurti savo universitetą. Skambinau daugeliui žinomų pensininkų vyresniųjų profesorių. Kinijoje sunku – 60 metų, jie atleidžiami iš valstybės tarnybos (taip pat ir iš valstybinių universitetų). Ir žmonės vis tiek nori dirbti. Palyginti su valstybiniais universitetais, turime mažiau biurokratijos ir daugiau laisvės. Universitete net nėra Mao Zedongo statulos, tik Sun Yat-sen. Mūsų dekanui taip pat virš 80, jo vardas Volodia. Jis mėgsta būti taip vadinamas. Tie, kurie jaunystėje mokėsi rusų kalbos, pasiėmė šiuos mažybinius vardus ir išlaiko juos visą gyvenimą. Iki penkerių metų jis gyveno pas rusę auklę, baltojo generolo dukrą. Jo tėvas buvo Kuomintango generolas ir taip pat buvo represuotas.

Maskvoje šie žmonės priima homofobiškus įstatymus, o Kinijoje užsako ne tik mergaites, bet ir berniukus.

Delegacijos atvyko pas mus užmegzti Rusijos ir Kinijos draugystės tarp universitetų, bet tai atrodė keistai. Visoje delegacijoje su švietimu buvo susijęs tik vienas asmuo, su juo buvo muitinės viršininkai, Federalinės bausmių vykdymo tarnybos darbuotojai, Valstybės Dūmos deputatai. Tai tokia korupcinė schema - Rusijos rektorius apmoka deputatų atostogas, jie licencijuoja, kažkaip pridengia savo universitetą, o su savimi į keliones vežasi bendražygius iš skirtingų katedrų. Bendraudamas su jais geriau pažinau Rusiją. Maskvoje šie žmonės priima homofobiškus įstatymus, o Kinijoje užsako ne tik mergaites, bet ir berniukus. Jie pasakoja, kaip šaunu būti deputatu: kad Valstybės Dūmos valgykloje arbatinukuose vietoj arbatos degtinė, deputatai turi jaunas gražias padėjėjas ir kabinetų galiniuose kambariuose įrengtas lovas.

Tokie yra Gogolio ir Saltykovo-Ščedrino personažai. Jie visai rimtai uždavė klausimus: oho, kiek aukštų yra universiteto pastate! Ką jūsų rektorius metė jį statyti? Kas tave saugo? Jiems negalėjo kilti mintis, kad nėra „stogo“, kad universitetas pastatytas ant uždirbtų pinigų. Poilsis užsienyje jiems reiškia, kad prostitutės jau pirmą dieną – tai atrodo kaip geros formos taisyklė. Jei kas nors atsisako, į jį žiūrės kreivai. Tokie turistai visiškai nesidomi lankytinomis vietomis. Ar tai naktį plaukiodamas laivu ir spoksodamas į dangoraižius.

Kinijoje manoma, kad mokiniai turi mylėti mokytoją. Pirmosiomis dienomis dekanas man sakė: studentai tave jau įsimylėjo, tai gerai, bet blogai, kad jie irgi tavęs šiek tiek bijo. Klausiu kodėl? Na, tu nesišypsok, daugiau šypsokis. Dėl to studentai mane taip įsimylėjo, kad dieną naktį leidžia mano namuose: valgo, naršo internete, žiūri televizorių. Jie pasirenka, kur švęs gimtadienį – pas mane ar pas dekaną. Dvidešimtmečių studentų mentalitetas tikrai vaikiškas. Gimtadienio vakarėlyje jie tiesiog valgo tortą negerdami. Labai jaudina, viskas kartojasi choru po mokytojo. Jie stengiasi, kad man būtų smagu: verčia mane, pavyzdžiui, žaisti su jais stalo tenisą, gaminti maistą.

Yra vienas keistas berniukas, kuris seka mane ir stengiasi nešti mano palto kraštą. Jis labai mėgsta rusiškus ginklus ir norėjo pavadinti Katyusha. Sakiau, kad jei jis nuspręs tęsti mokslus Rusijoje, mes jį nesuprasime, ilgai mąstė, susirūpinęs ir pasiūlė jį vadinti Mosino šautuvu. Dar kartą pasakiau, kad tai nėra idealus variantas. Galų gale jis sutiko su Miša - Kalašnikovo garbei.

Dekanas dėstytojui įteikė tokio turinio laišką voke: „Nedrįsk duoti jiems šių pratimų, nes studentai verks!“

Jei mokiniams nepatinka mokytojas, jie gali skųstis savo viršininkams ir mokytojas bus atleistas. Jie norėjo atleisti mokytoją iš prancūzų kalbos katedros, nes ji davė mokiniams savo užduotis ir neklausė, kokias užduotis studentai norėtų gauti. Mūsų mokytojas bandė samprotauti su dviem mokiniais, kurie nieko nedarė. Jie melavo dekanei ir įteikė jai dekano laišką voke su tokiu turiniu: „Nedrįsk duoti jiems šių pratimų, nes studentai verks!“Kiek žinau, tokie studentų ir dėstytojų santykiai valstybiniuose universitetuose.

Esmė čia ne tik ta, kad mūsų universitete studentai moka mokestį už mokslą. Kinai įsitikinę, kad jei mokiniai daugiau bendraus su mokytojais, jie geriau išmoks dalyką. Per bendravimą, o ne per prievartą. Tikriausiai taip yra dėl kinų kolektyviškumo tradicijos visame kame. Kolektyviškumas yra viena iš priežasčių, kodėl komunistinė idėja Kinijoje taip pavėluota. Pavyzdžiui, jei rusas užsienyje sutinka kitą rusą, jis greičiausiai nusisuks ir pasitrauks. Kinai bėga vienas prie kito, apsikabinę. Visur daug kolektyvinių emocijų. Būna, kad kavinėje Kinijoje kažkas verkia, tai plinta ant kaimyninių staliukų, kažkas juokiasi – tas pats.

Kartą patekau į Kinijos paplūdimį ir tai buvo baisiausios mano gyvenimo sekundės. Aplink daug laukinių maudynėms skirtų vietų, o mokamame paplūdimyje petys į petį susigrūdę tūkstantis žmonių. Ne todėl, kad nėra vietos, o tiesiog žmonės mėgsta susiburti ir susilieti į vientisą masę. Kartu smagu. Visi jie su tais pačiais skėčiais, tais pačiais guminiais apskritimais iki kelių stovi vandenyje nedideliame aptvertame irklavimo baseine.

Mane pakliuvo į minią kinų, kurie matė baltą nuogą vyrą… O kinai rusus vadina „maozi“– „apaugę vilna“. Jie šaukė: "Maozi!" Jie pradėjo gnybti, tampyti, vaikai ištraukė iš manęs mažus plaukelius. Mane apėmė gėdos skaistalai, kaip didžiulė balta beždžionė zoologijos sode ir stačia galva puoliau, grėbdama savo kūnus.

Kolektyviškumas pasireiškia ir verslo derybose. Į derybas Kinijoje ateina ne 2–3 žinantys žmonės, o dešimtys žmonių. Jei mažai žmonių ateina pas jus deryboms, tai yra nepagarbos ženklas. Universiteto reikalams iš kai kurių pareigūnų reikėjo išsiaiškinti, ar pripažįstami tam tikros rūšies Rusijos diplomai. Pareigūnai skambino visiems iš savo skyriaus ir iš kaimyninių organizacijų. Dėl to prie stalo sėdėjo apie 70 žmonių, su degtine, nieko nepavyko aptarti. Teko girdėti iš Rusijos verslininkų, kad nuo septintos kelionės jiems pavyko vesti verslo derybas – šiuo metu kinai jau pavargo nuo tokių susibūrimų.

Kinijoje apskritai labai svarbi žmonių nuomonė apie tave, ką jie apie tave sako. Turi būti su visais ir kaip visi, ir vis tiek šiek tiek išsiskirti: turėti didžiausią automobilį, didžiausią televizorių, didžiausią namą.

Kinai, žinoma, kitokie. Yra kinų nacionalistų, kurie į visus žiūri iš aukšto. Yra televizijos laidų, kuriose sakoma, kad reikia atsisakyti mėsainių, nes yra kažkokia kiniška bandelė. Arba nesvarbu, kad amerikiečiai į kosmosą skrido anksčiau nei kinai, nes prieš kelis tūkstančius metų kinai išrado deltasparnį.

Rusijoje sklando keista mintis, kad kinai nori įsikurti Sibire. Tai nesamonė. Važiavau BAM, Transsib. Ten yra Kinijos prekeivių, bet ten nėra Kinijos kolonijų. Kinijoje nemačiau nė vieno, kuris norėtų gyventi Sibire. Jie bijo sunkių judesių atšiauriose, jiems nesuprantamose erdvėse. Gerai, gal man to nesakė į akis: bet aš niekur Kinijoje neskaičiau jokių diskusijų apie Sibiro užėmimą! Ten šalta, ne pati geriausia vieta gyventi. Pačioje Kinijoje yra tokių neišvystytų vietovių. Kinai mėgsta gyventi Kinijoje ir kur nors keliauti užsidirbti pinigų. Norintieji emigruoti dažniau renkasi JAV ar Kanadą.

Nemačiau, kad kinai norėtų užgrobti Rusiją, nors daugelis tikrai myli mūsų šalį. Tuo pačiu metu Amerika daugeliui nepatinka – aš, žinoma, apklausų nedariau, bet tai empiriniai stebėjimai. Daugelis sako: „Smagu, kad draugaujame su Rusija, kartu spyriame Amerikai į užpakalį“. Jie šlapinasi verdančiu vandeniu nuo stipraus Putino, kuris vienas sugeba suerzinti Obamą.

Rusijoje yra daug melo apie Kiniją. Buvo būdingas momentas, kai visi Rusijos tinklaraštininkai rašė, kad V. Putinas susigėdino, nes užmetė skarą Xi Jinpingo žmonai ant pečių, o Kinijoje negalima liesti moters. Neva tai yra įžeidimas, o visi tinklaraštininkai Kinijoje Weibo – tai yra Twitter analogas – piktinasi. Tai visiška nesąmonė, jis negriebė jos už užpakalio. Stebėjau Weibo, priešingai, jie rašė, kaip Putinas nepaprastai ją prižiūri, koks jis „šiltas“žmogus.

Arba neseniai Antonas Nosikas rašė: Rusijoje yra krizė, o kinų tinklaraščiuose rašoma „tegul miršta alkanas šuo“, „agresorė turi mirti“. Turbūt yra tokių tinklaraštininkų, bet tai ne kinų požiūrio į Rusiją pavyzdys.

Yra jaunų ir senų kinų, kurie myli Rusiją. Senieji – dėl nostalgijos priežasčių. Kol SSRS ir Kinija draugavo, mes joms tikrai daug davėme išsilavinimo prasme, padėjome kare su Japonija, sovietų specialistai padėjo statyti gamyklas, geležinkelius.

Vidurinė ir jaunoji karta myli Rusiją už tai, kad ji priešinasi Amerikai. Parduotuvėse mačiau knygas apie Putiną, kurios lentynose ne nuo galo iki galo, o su viršeliu. Naujas bestseleris: Caro sugrįžimas. Įspūdinga Putino kalba“. Daugelis žmonių nori užsiimti verslu Rusijoje ir dėl šių priežasčių siunčia savo vaikus mokytis rusų kalbos.

Nepaisant vyraujančio antiamerikietiškumo, kinai, žinoma, mėgsta ne savo bandelę, o amerikietišką mėsainį iš McDonald's. Apple, iPhone, dideli automobiliai, doleriai… Jie gerbia Ameriką už materialinę gerovę. Vaikai siunčiami mokytis į Ameriką. Tokia meilė-neapykanta.

Šiuolaikinė kinų kultūra daugiausia kopijuoja. Jie kopijuoja išvaizdą be didelio supratimo. Klubų kultūra: kinai matė, kaip Europoje jaunimas diskotekose mėto tabletes. Viename klube mačiau, kaip kinai visai rimtai buvo bombarduojami ne narkotikais, o aspirinu. Sutikau žmonių su mohawkais, o paaiškėjo, kad jie išvis nežino, kas yra pankas, tiesiog nukopijavo iš žurnalo tai, ką pamatė nuotraukoje.

Buvo pastatyti ištisi miestai, kurie kopijuoja Paryžių, Europos ir Rusijos rūmus. Tačiau butai ten nėra išparduoti, nes yra labai brangūs. Tikriausiai, kai kinai supakuoti maudytis į tūkstančius iki kelių siekiančių vandenų, iš žurnalo kopijuoja ir europiečius. Patys kinai nemėgsta maudytis jūroje – galite nuskęsti. Jei yra retas plaukikas, tada jis plaukia pakrante. Kinai kur kas labiau mėgsta baseinus.

Nuo neatmenamų laikų daoizmo kulto tikslas buvo pasiekti nemirtingumą, todėl viskas, kas pavojinga, nepriimama ir žada gyvybę ar sunkius sužalojimus. Pavyzdžiui, ilgą laiką šalyje nebuvo plėtojami mišrūs kovos menai.

Kartą mačiau kinus kalnuose su šaunia alpinizmo įranga, su profesionaliais fotoaparatais. Nustebau, nes kinai nemėgsta alpinizmo – tai irgi pavojinga. Taip ir atsitiko: aš į kalną užkopiau vienas, o kinai nakvodavo restorane kalno papėdėje. Jie tiesiog fotografavo vienas kitą kalnų fone su šauniais kostiumais.

Kodėl kinai taip gundo kopijuoti? Iki 1979 metų jie badavo. Žmonių, kurie negalėjo sau leisti daugiau nei puodelio ryžių, akyse buvo doleris. Su doleriu atsirado pavydas, neapykanta ir tuo pačiu pagarba turtingesnėms šalims. Ir jie pradėjo kopijuoti tai, ką laikė ikonišku – nuo gyvenimo būdo iki prestižinių daiktų.

Kinijos interneto cenzūra iš esmės yra klausimas, kiek laiko norite praleisti, kad išvengtumėte užsikimšimo. 5–10 minučių yra viena, 2–3 valandos – kita. Anksčiau „Google“nebuvo užblokuota, dabar yra. Nėra facebook, youtube, twitter. Tai galėtų apeiti programa „Thor“arba „Inkaro skydas“. Dabar jie pjaunami. Kai užtruko apeiti užsikimšimą, aš to atsisakiau.

Internete jie gali spausti valdžios kritiką. Mano kaimynas buvo įtemptas vien dėl dienoraščio apie miesto merą. Socialiniai tinklai sekami pagal raktinius žodžius. Buvo tokia istorija: Politbiuro nario sūnus Pekine numušė moterį arba Maserati, arba Ferrari. Jie pradėjo blokuoti žodį „Maserati“, kad nieko nebuvo galima sužinoti, o tuo labiau susijungti į grupę su kitais tuo pasipiktinusiais.

Iš komunizmo – tik nebrangūs vaistai ir pensijos valdžios pareigūnams. Mano nuomone, buto oficialiai nenusipirksi – imi kaip nuomą 90 metų. Tokia veidmainystė, žinoma…

Ir kaip SSRS – valstybinis kapitalizmas, partija valdo viską. Nors yra savotiškos demokratijos užuomazgos – rotacija ir rinkimai komunistų partijos viduje, tačiau konkurencija tarp skirtingų klanų ir kartų dažnai būna ne slapta, o veikiau atvira… Kadangi partijoje yra daug žmonių, pasirodo, kad dauguma visuomenė yra įtraukta į tai.

Anksčiau skambėjo mintis: prieš komunizmo kūrimą reikia praturtėti, tai jie grįžo į praturtėjimą, o tada vėl imsis komunizmo. Bet aš manau, kad tai yra skyrybos.

Kasdieniame gyvenime santykiai tarp žmonių yra kuriami ant pareigos ir materialinio atsiskaitymo. Kažkam kažką padarei, ir tau turi būti padaryta mainais. Restoranuose ne visi moka už save, o vienas už visus, bet kitą kartą moka kitas. Laikui bėgant ateis visų eilė.

Visi mano bandymai tiesiog su kuo nors draugauti baigėsi mintimi man ką nors parduoti.

Retai mačiau kinų, mėgstančių „be tikslo leisti laiką“kaip mes, pavyzdžiui, šnekučiuotis ir gerti alų su draugais. Jei nedirbi ir negeria, turi lošti. Apsilankę kinai žaidžia kortomis, mahjong. Visi mano bandymai tiesiog su kuo nors draugauti baigėsi mintimi man ką nors parduoti. Susipažinau su vaikų rašytoju, jis man padovanojo savo knygą. Tai žmogus, pats išmokęs rusų kalbą, Tolstojaus ir Dostojevskio gerbėjas. Tada paaiškėjo, kad jis turi marškinėlių parduotuvę, ir pokalbis užvirė iki to, kad turėčiau nusipirkti šiuos marškinėlius. Kai paaiškėjo, kad man jų nereikia, mūsų draugystė greitai iširo.

Buvo pažįstamas menininkas. Jo žmona pakvietė mane aplankyti. Nustebau – Kinijoje retai kada sulaukia kvietimo. Ji iškabino visus jo paveikslus, priklijavo ant jų kainų etiketes – turėjo ką nors nusipirkti. Be to, ji žinojo, kad aš ne kolekcininkas, ne galerininkas.

Kalbėjausi ir su muzikantu. Pasimokęs iš karčios patirties, net muzikos pirkau jo parduotuvėje. Bijojau prarasti paskutinį draugą… Bet kol klausėmės muzikos, kartu gėrėme arbatą. Ir jis bandė man pauostyti žiauriai brangią arbatą, nors mano visas namas jau nusėtas arbata.

Prisimindamas savo jaunystės susižavėjimą daoizmo filosofija, vieną dieną nuėjau į šventyklą. Vyras iš šventyklos man davė vizitinę kortelę, kad jis yra šventyklos direktorius. Jis pasakė, kaip šaunu, kad aš atėjau, jis turi idėją įkurti naują bažnyčią ir jam reikia investuotojo. Kadangi esu baltaodis, esu labai turtingas. Galime suskaldyti ir pastatyti didžiulę naują šventyklą. Jis man tai pasakė per penkias pažinties minutes.

Jis ėmė man aiškinti, kad buvo nušvitęs: Dievas ateina pas jį naktį. Vyras norėjo statyti viešbutį, bet Dievas jam pasakė, kad šventykla geriau – viešbutyje negausi daug tešlos. Turizmo sezonas trunka tik keturis mėnesius per metus, o šventykloje tikintieji kasdien perka specialias lazdas. Ir mane, baltąjį investuotoją, Dievas atsiuntė ir pas jį.

Arba kitas atvejis. Pažinojau Tibeto papėdės kultūros plėtros parko direktorių, budistą. Išsinuomojau iš jo namą, susidraugavome. Savaitę kalbėjomės apie filosofiją. Pamažu pokalbis atitrūko, o ir jam norėjosi ką nors pažaisti. Aš nemokėjau nieko žaisti, o jis nusprendė, kad kadangi aš esu rusas, galime žaisti „kas daugiau gers“. Išgėrėme visą jo barą, tada pavaišinau jį kavine. Trečią dieną išgėręs supratau, kad pinigai baigiasi, turiu išeiti. Jis nuėjo į darbą. Čia žmona išriečia šešiaženklę sąskaitą ne tik už kambarį, bet ir už viską, kas per šias dienas kartu išgerta. Gali susidaryti įspūdis, kad man taip atsitiko, nes esu užsienietis. Bet mačiau, kad žmonės tarpusavyje bendrauja vienodai, tik pavyzdžių iš kito gyvenimo nepateiksiu. Universitete to jau nebėra, ten mes tarsi jau esame vienoje komandoje.

Girtavimo tema – vienas iš mitų, kad Rusijoje jie geria daugiausiai. Išoriškai Kinija primena 90-ųjų pradžios Rusiją: gatvėse stovi kioskai, visur galima gerti ir rūkyti, alkoholis parduodamas visą parą… Dažnai sakoma, kad Rusijoje viskas blogai, nes rusai yra girtuokliai. Daug kinų yra siaubingi girtuokliai, tačiau kažkodėl jiems viskas vystosi.

Pietūs mūsų universitete nuo 11 iki 14 val. Tuo pačiu metu vyksta partiniai susirinkimai, kuriuose mokytojai dažnai girtauja.

Kitas mitas – kinai labai darbštūs. Pietūs mūsų universitete nuo 11 iki 14 val. Tuo pačiu metu vyksta partiniai susirinkimai, kuriuose mokytojai dažnai girtauja. Pareigūnai visuose susirinkimuose turi be galo gerti. Per milijoną gyventojų turinčio miesto partinės organizacijos sekretoriaus slapyvardis – „Pirmasis stiklas“. Mūsų universitete pagrindinis girtuoklis yra ir Partijos organizacijos sekretorius. Kai išgeria, jie atsistoja, apeina visus ratu, suskamba taurėmis. Neįmanoma atsisakyti gėrimo: jie nuolat pila, tostas už tai, tostas už tai. Jūs sakote - aš sergu podagra, o jūs - taip, aš pats turiu podagra, jums vis tiek reikia.

Žinoma, ant šių begalinių girtuoklių, iš jausmų pilnatvės, prašiau prisijungti prie vakarėlio. Jie man pasakė: taip, imkime. Bet jie vis dar to nepriėmė. Paklausiau tik iš dalies juokaudamas, bet iš dalies ir nuoširdžiai: kaip kairysis iš dalies prijaučiu originalioms Kinijos komunistų partijos idėjoms. Bet jie arba tikri, kad aš juokauju, arba tikrai užsieniečiai neįleidžiami.

Yra ir rimtesnis partinių susirinkimų formatas: kažkas perpasakoja, pavyzdžiui, Xi Jinpingo paskutinės kalbos tezes. Tada jie susirenka į didelę konferencijų salę, negeria ir kelias valandas klausosi nuobodaus atpasakojimo.

Turime privatų universitetą, nesame griežti partijai. Mūsų dekanas yra nykštukinės Demokratų partijos narys, kuri yra oficialiai įgaliota. Nežinau, kiek ten žmonių: tai mokslo darbuotojų partija. Tai visiškai niekam neturi įtakos. Mano nuomone, Kinijoje leidžiami 7 ar 8 mikrovakarėliai. Meno katedros dekanas sako esąs anarchistas. Matyt, turime netipišką Kinijos universitetą.

Komunistinį idealą pakeitė viduramžių kultai. Taoizmas prietarų, ritualų ir kultų pavidalu, siekiant nemirtingumo. Neseniai vienoje provincijoje buvo nušautas senolis, svarbus verslininkas ir deputatas. Jis tikėjo taoizmo legenda, kad jei turi 100 mergelių, gali pasiekti nemirtingumą. Sugavo jį ant 37 merginų. Neva jis ne maniakas, ne pedofilas – jis tiesiog tikėjo, o pats procesas jo nė kiek nesužavėjo. Vos nušautas tas pats senolis buvo rastas kaimyninėje provincijoje. Kai kur šios merginos buvo pavogtos, kažkur nupirktos.

Kitas paprotys – dvasių vestuvės. Jei nesusituokęs palikuonis miršta, kad pomirtiniame gyvenime nebūtų vienišas, jis turi būti vedęs lavoną. Mirusios merginos karstas iškasamas, prie jų padedami du karstai, padedami vainikai, nufotografuojami ir kartu laidojami. Karstai su moterimis brango, jie buvo parduoti už 12 tūkstančių juanių, 2,5 tūkstančio dolerių, o tai Kinijai labai brangu. Dėl to ėmė nykti tiesiog merginos. Tai buvo pastebėta ne iš karto. Šalyje daug „bešeimininkių“merginų. Manoma, kad šeimoje geriau turėti sūnų, o gimusi mergaitė gali būti išmesta. Prostitutės klaidžioja gatvėmis, silpnos. Paaiškėjo, kad iniciatyvios gaujos žudo ir parduoda šias merginas kvepalinėms vestuvėms. Tai pigiau nei nusipirkti lavoną iš kapinių.

Prekybos centruose parduodami aukos pinigai, kuriuos reikia sudeginti ir išsiųsti artimiesiems į dvasinį pasaulį. Dvasių pasaulis yra vienas prieš vieną panašus į mūsų pasaulį. Ten siunčiami ne tik popieriniai pinigai, bet ir popieriniai namų, jachtų, automobilių maketai. Amatininkai tai daro už didelius pinigus: tai nedideli modeliai, su mažomis skalbimo mašinomis, indaplovėmis, šaldytuvais …

Apskritai išoriškai kinai yra paprasti šiuolaikiniai žmonės, turintys „iPhone“ir „iPad“. Bet kas slypi jų galvose – kartais geriau nežinoti.