Chan Chan yra didžiausias Adobe miestas pasaulyje

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Chan Chan archeologinis kompleksas yra Moche slėnyje, Ramiajame vandenyne, 5 km nuo Truchiljo miesto ir 550 km nuo Limos. Chan Chan yra didžiausias Adobe miestas pasaulyje.

Senoviniai pastatai užima daugiau nei 14 km2 plotą. Centrinę miesto dalį sudaro devyni vadinamieji „rūmai“– dideli, aptverti sienomis, platformos, mažesni sektoriai ir atskirai stovinčios piramidės.

Miesto centras užima apie 6 km2 plotą. Likusi komplekso dalis – senoviniai, prastai išsilaikę statiniai: kelių, kanalų, sienų, kapinių liekanos. 1986 metais Chan-Chan gavo UNESCO pasaulio paveldo objekto statusą. Deja, vėliau miestas buvo įtrauktas į Raudonąjį Pasaulio paveldo sąrašą kaip architektūros paminklas, kuriam gresia sunaikinimas.

Iš chimu kalbos pagal ispanų metraštininkų sudarytas transkripcijas Chan-Chan yra išverstas kaip „Didžioji saulė“arba „Šviečianti saulė“. Taigi praktiškai nekyla abejonių, kad miesto pavadinimas vienaip ar kitaip siejamas su šviesuliu.

Chan Chan yra galingos ir turtingos, techniškai pažangios Chimu kultūros (1100–1470 m.) Chimor karalystės sostinė. Miestas statytas IX amžiaus antroje pusėje, o ypač klestėjo XIII–XV a. Didžiausias gyventojų skaičius siekė per 30 000, o kai kurių šaltinių teigimu, didžiausio klestėjimo laikotarpiu mieste galėjo gyventi iki 100 000 žmonių.

Iš pradžių Čimu sostinę sudarė devyni autonominiai regionai, kurių kiekvieną valdė atskiras valdovas, kuris demonstravo narsumą mūšyje. Šie valdovai buvo gerbiami kaip karaliai. Kiekvienas rajonas turėjo savo laidojimo vietas, kuriose buvo investuota daug brangakmenių, keramikos ir daugybės jaunų moterų skeletų.

Kai XV amžiaus pabaigoje (1470 m.) atėjo inkų užkariautojai, jie negalėjo paimti Chan Chano karinėmis priemonėmis. Todėl užpuolikai pastatė užtvanką, kad upę, ant kurios stovėjo Chan-Chan, pasuktų kita kryptimi. Tik vandens trūkumas privertė apgultuosius pasiduoti inkams. Po inkų užkariavimo miestas pradėjo prarasti savo reikšmę. Tačiau jos nesunaikino ir neapiplėšė inkai, kurie labiau norėjo plėsti savo imperiją Tahuantinsuyu, o ne turtus. Sunaikinimas atėjo, kai ispanai užvaldė inkų imperiją. Iš visos Čimu kultūros po to liko nedaug. Šiandien išlikusios tik didžiulės aikštės su apgriuvusiais tapybiniais namais ir religinių pastatų griuvėsiais.

Reikia pažymėti, kad Chimu kultūra, įtraukta į Tahuantisuyu (Inkų imperijos pavadinimas), daugeliu atžvilgių pranoko Saulės sūnų sukurtą visuomenę. Verta pagerbti inkus, jie sugebėjo ne tik pamatyti ir išsaugoti jiems svetimos tautos pasiekimus, bet ir priimti juos į savo kultūrą. Inkai užėmė Chan Chan miestą dėl visiškos blokados. Kareiviai sunaikino akvedukus, taip atimdami iš gyventojų gėlo vandens šaltinius. Per karą žuvo daugybė miestiečių. Kritęs Chan Chan buvo atkurtas, gyventojai grįžo į taikų gyvenimą.

Taigi, atvykus ispanams, miestas tapo viena iš daugelio klestinčių Didžiosios Inkų imperijos indėnų gyvenviečių su palyginti nedideliu gyventojų skaičiumi ir nebevaidino svarbaus politinio vaidmens. Ispanijos karūnos valdymo laikais Chan Chanas buvo mėgstamas plėšikaujančių konkistadorų kasinėjimų bandymų poligonas, nes tarp europiečių įsibrovėlių buvo nuomonė, kad „rūmų“molinių sienų storyje ir piramidėse neapsakoma. lobiai buvo paslėpti.

Statydami miestą amatininkai naudojo labiausiai regione prieinamas medžiagas. Labiausiai paplitęs buvo obuolys, molingas dirvožemis, kartais sumaišytas su totoro (nendrių rūšimi). Rūmų sienos – masyvios mūrinės plytos, išmūrytos ant akmeninių pamatų. Statant gyvenamuosius rajonus buvo naudojamos rampos, platformos, skaldytos molio plytos ir statybinės atliekos, sumaišytos su moliu. Kadangi Chan Chan yra sausame šalies regione, statybai buvo naudojama mažai medienos. Iš esmės iš jo buvo gaminami stulpai, kolonos ir sąramos. Stogai buvo dengti pinti šiaudais. Šiuolaikinius lankytojus žavi senovinių pastatų grožis, akivaizdus paprastumas ir stilius.

Kai atėjo inkai, Chan Chanas buvo didžiausias to meto miestas Pietų Amerikos žemyne ir iki šių dienų išlieka didžiausiu adobe miestu pasaulyje. Senoviniai pastatai užima daugiau nei 14 km2 plotą. Miestas funkciškai buvo padalintas į dvi dalis – centrą ir periferiją.

Stačiakampio formos miesto centras apėmė maždaug 6 km2 plotą ir apėmė trijų tipų pastatus: sienomis aptvertas teritorijas, dar vadinamas citadelėmis arba rūmais; huakis arba nupjautos piramidės, taip pat pagalbiniai pastatai.

Miesto pakraščius užėmė dirbama žemė, sodai, kapinės, taip pat buities ir žemės ūkio pastatai: klėtis, sandėliai, laistymo sistema.

Miesto centre yra devyni pagrindiniai rūmai (citadelės). Struktūros turi panašias organizacines ypatybes. Visi rūmai orientuoti iš šiaurės į pietus, visi turi vieną įėjimą, esantį šiaurinėje sienoje. Tokia organizacija leido kontroliuoti „svečių“atvykimą ir išvykimą. Kiekvienų rūmų vidaus erdvė suskirstyta į tris sektorius: šiaurinį, centrinį ir pietinį.

„Šiaurinėje dalyje“buvo didelė iškilminga aikštė, ribojama perimetru žemomis sienomis - postamentais, kurie, matyt, buvo naudojami kaip viešų renginių vietos. Viduje rampa vedė į zoną, vadinamą publika. Žiūrovai – tai daugybė kiemų, kurių centre yra U formos pastatai. Pastatų paskirtis – ritualinė.

„Centriniam sektoriui“atstovavo daugiausiai sandėliavimo patalpų. Be to, būtent čia buvo „Laidojimo platforma“– nedidelė piramidė su nupjauta viršūne. Kiekvienos citadelės valdovas rado poilsį šventame pastate. Savininkas buvo palaidotas lydimas tarnų, žmonų, sugulovių, taip pat aprūpintas viskuo, kas reikalinga gyvenimui. Žinoma, būtent šis sektorius nuo pat ekspansijos pradžios (nuo 1532 m.) sukėlė didžiausią Ispanijos konkistadorų – lobių ieškotojų – susidomėjimą.

Pietinis sektorius buvo erdviausias. Archeologų darbo dėka tapo žinoma, kad būtent šioje citadelės dalyje vyko savininko kasdienis gyvenimas. Čia buvo virtuvė ir miegamieji, taip pat čia buvo šuliniai, aprūpinantys visus rūmus gėlu vandeniu.

Chan Chan miesto teritorijoje buvo išsaugotos archeologinių kompleksų liekanos, kurios nepatenka į devynis „svarbiausius“. Jie priklausė žemesnio lygio miesto elitui. Kompleksų organizacija labai primena devynių rūmų organizaciją.

Verta pabrėžti, kad citadelės buvo ne šiaip gyvenamieji kompleksai, bet apėmė zonas ritualinei veiklai, taip pat tarnavo kaip „biurai-kabinetai“, t.y. buvo administraciniai darbai.

Dabar Tsshudi (Chudi) rūmai yra atviri lankytojams; pradėti Rivero rūmų restauravimo darbai.

Tsshudi rūmai arba centrinis namas – garsiausi iš Adobe rūmų Chan Chan mieste, buvo pastatyti apie 1400 m. Kiti citadelės pavadinimai yra Nik An, t. To. kompleksas buvo skirtas jūros dievui Ni, tai aiškiai matyti jūrinės tematikos dekoracijose. Tsshudi rūmai yra ryškus Chimu architektūros stiliaus pavyzdys. Svarbus rūmų traukos objektas ir išskirtinis bruožas – centrinėje dalyje esantis apeiginis baseinas, išlikęs iki šių dienų. Atrodo, kad šis įspūdingas rezervuaras buvo ceremonijų, susijusių su vandeniu ir vaisingumu, scena.

Iki šiol čia galima rasti dviejų raižinių dizaino stilių: gyvūnų – paukščių, žuvų ir smulkių žinduolių; grafika yra stilizuoti tų pačių gyvūnų vaizdai. Visos raižytos figūros buvo nudažytos geltonai arba juodai. Chan Chan raižiniuose pavaizduoti krabai, vėžliai ir tinklai įvairiems jūros gyvūnams gaudyti. Chan Chan, skirtingai nei dauguma kitų Peru pakrantės griuvėsių, yra netoli Ramiojo vandenyno.

1986 metais Chan-Chan gavo UNESCO pasaulio paveldo objekto statusą. Deja, miestas po truputį niokojamas. Priežastys – kasmetinės audros, kurios vis labiau keičia dykumos pakrantės zonas; požeminio vandens lygio pakėlimas; klimato anomalijos El Niño įtaka, taip pat nelegalios gyvenvietės archeologinio komplekso teritorijoje, Truhiljo miesto augimas. Dėl vykstančio naikinimo Chan Chan buvo įtrauktas į Raudonąjį Pasaulio paveldo sąrašą kaip nykstanti vieta. Šiais laikais įvairių šalių mokslininkai kovoja už miesto išsaugojimą.

Pastaraisiais metais El Ninjo klimato reiškinys padidino senovės miesto eroziją. Dešimtmečius šioje vietovėje beveik iškrito krituliai, tačiau keičiantis klimatui kasmetinės audros stiprėja ir keičia dykumos pakrantės zonas. Geriausiai išlikusi vietovė yra Chudi, pavadinta šveicarų tyrinėtojo Johano Jacobo von Chudi vardu. Teritorija palaipsniui atkuriama ir atvira turistams. Čia galite pamatyti kai kurias šventines sales su prabangiais ornamentais. Iki 1998 metų adobe konstrukcijos buvo padengtos specialia glazūra, apsaugančia jas nuo kritulių. Tačiau nuo to laiko El Ninjo reiškinys tapo toks stiprus, kad reikėjo statyti plieninius pastolius, kad senovinės konstrukcijos nebūtų nuplaunamos.

2014 m. buvo baigti statyti apsauginiai tvartai virš senovinio ikiinkų miesto Chan-Chan, pastatyto iš adobos. Tai paskelbė Peru kultūros ministerija. 60 000 USD vertės projektas prasidėjo praėjusių metų gruodžio pradžioje, jame dirbo 70 darbuotojų.

Senovinio miesto pastatai, esantys netoli pakrantės miesto Trujillo, yra pastatyti iš adobe (adobe), todėl juos nuolat niokoja smarkūs krituliai nuo šiltos El Ninjo vandenyno srovės.

Nors šiemet El Ninjo nenumatoma, net ir nedideli krituliai gali paveikti subtiliai išraižytas sienas. „Viskas buvo suplanuota siekiant sumažinti lietaus žalos riziką“, – sakė projekto vadovas Henri Gayoso. - Atsižvelgiama į galimą poveikį prieš lietų, per ir po lietaus. Tai garantuoja archeologinio komplekso saugumą.

Darbai apėmė drenažo sistemos valymą ir apsauginių pastogių įrengimą virš komplekso sienų.

Prisiminkite, kad Chan Chan 1986 metais buvo įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą. Miestas buvo Čimu karalystės sostinė, kuri nuo 900 m. valdė Peru šiaurinės pakrantės teritoriją. iki inkų kariuomenės, vadovaujamos Tupac Inca Yupanqui, užkariavimo XV amžiaus pabaigoje. Savo klestėjimo laikais Chan Chanas buvo didžiausias ikikolumbinės Amerikos miestas ir didžiausias Adobe miestas pasaulyje.

Tuo pačiu reikia pažymėti, kad šiuo metu Chan-Chan yra įtrauktas į UNESCO sąrašą vietų, kurioms gresia pavojus ne tik dėl liūčių, bet ir dėl dirvožemio erozijos bei žmonių, kurie įsiveržia į greta esančias teritorijas. į gyvenvietę, siekiant užimti kaimo vietoves, ūkininkauti, statyti namus ir organizuoti sąvartynus.

Siekdama didinti šalies piliečių sąmoningumą ir įskiepyti pasididžiavimą Peru paveldu, Kultūros ministerija organizuoja vasaros amatų ir meno programas vaikams Truhiljo mieste, kuriose bus panaudoti ikikolumbinių miestų motyvai šalies šiaurėje.

Reikia pasakyti, kad Chan-Chan šlovė auga plėtojant specialų projektą, kuriuo siekiama populiarinti istorinį paminklą žiniasklaidoje.