Ikikrikščioniški slavų civilizacijos laimėjimai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Štai ką norėčiau išgirsti iš "tų, kurie smerkia pagonybę": KĄ (?) Ar jie turi pateikti pagonybei, išskyrus klaidingas ir veidmainiškas sąvokas, kurios sumušė dantis, pavyzdžiui: jie meldžiasi prie stulpų… jie atneša žmonių aukas…

Pasirodo, „tie, kurie smerkia pagonybę“, vis dar turi kažką „tokio“: tai yra visuotinai priimtas požiūris tarp istoriškai neraštingų piliečių, kuris skamba maždaug taip: pagonys slavai, tariamai, „buvo laukinė ir nekultūringa tauta, ir tik krikščionybė atnešė jiems aukštą kultūrą ir kitus civilizacijos pasiekimus“.

Taigi, visiems, besidomintiems senovės slavų istorija (taip pat kai kuriems istoriškai neraštingiems piliečiams, kurie, nenorėdami studijuoti istorijos, tvirtina absurdą apie „slavų kultūros stoką“) – pateikiame trumpą slavų pasiekimų sąrašą. slavų pagonių civilizacija…

Istorija patvirtina slavų (pagonių) buvimą:

Ikikrikščioniška rašytinė kultūra:

Slavai turėjo runų ir pusiau runų raštą.

Užrašai suskirstyti taip:

1. Šiaurės-Venedijos slavų rašto paminklų grupė, datuojama mažiausiai VIII a. tai įtraukia:

- Daugiau nei aštuoniasdešimt bronzinių skulptūrų (su rankomis ir kojomis, su galvomis ir namų apyvokos daiktais - tai metalurgijos klausimas) ir kiti daiktai iš Radegasto Retrinsky šventyklos su runų užrašais. Rasta XVIII amžiaus pradžioje.

- Mikoržinskio akmenys su užrašais ant jų. Taip pat rasta Liutičio žemėje XIX amžiaus trečiajame dešimtmetyje (trys sveiki blokai). Ir ten, ir ten - runų sistema yra identiška ir nėra futarkas. Tarp užrašų vienareikšmiškai įskaitomi pavadinimai Retra ir Radegast.

- Krokuvos medalionas - sidabrinė moneta su Retrinsky tipo runų užrašais, rasta Lenkijos teritorijoje.

- Čekiškas Krolmus užrašas.

- Mažas Volanskio brakteatas praėjusio tūkstantmečio viduryje.

- Lecievskio užrašai ant akmenų Lenkijoje.

2. Vidurio Europos grupė

- Velestūrijos runų uolos užrašas keliais sakiniais rastas Pietų Slovakijoje.

- Aštuoni Žunkovičiaus uolų runų užrašai Čekijoje ir Slovakijoje.

3. Pietų grupė (Bulgarija) abu 5-6 AD.

- Schuttgard (apie penkias dešimtis simbolių).

- Mažas Schutgardo užrašas (apie dvi dešimtis runų), datuotas 542 m

4. Černiachovskio Rybakovo ir Tikhanovos radiniai:

- Užrašai ant keramikos prie kaimo. Lepesovka.

- Ripnevo fragmentas.

- Ogurtsovskio fragmentas.

- Dubuo iš kaimo. Karinis.

5. Belomorijos grupė

- Petrozavodsko runų kalendorius.

6. Ladogos runų dokumentas iš Deržavino archyvo (60 eilučių) - 860 (kažkas tarp Velesovitsa ir runų)

7. Pasirinkti šaltiniai:

- Runų užrašai Tersko pakrantėje.

- Nedimovo užrašas.

- Alekanovskaya užrašas.

- Užrašas ant karvės šonkaulio iš Novgorodo IX mūsų eros amžiaus

- Užrašai ant daiktų iš Baltarusijos - 6-8 a.

8. Papildomi šaltiniai, kurių kai kurios DALYS šiuo metu yra prieštaringos:

- Bojanovo himnas Slovėnijos IV a. REKLAMA

- "Velesovo knyga" - 8-9 šimtmečiai. REKLAMA

žr.: A. Platovas, Slavų runų meno paminklai / Indoeuropiečių mitai ir magija, 6 numeris, - M., vadybininkas. 1998, 90-130 p. Jame taip pat yra IŠSAUGIAUSIAS šaltinių apie XVIII–XX amžiaus slavų runų užrašus SĄRAŠAS. 36 kambariai.

Pabaigoje „gumas, kurio niekas nepastebėjo“: PATI SLAVŲ ABĖCĖLĖ liudija seniausią raštą!

„az“, „bukai“, „švinas“, „veiksmažodis“, „geras“… Šiam tekstui krikščioniškų paralelių NĖRA, nes TAI ateina ne iš šimtmečių, o iš tūkstantmečių gelmių! Išties, net aklas žmogus supranta, kad raidės išdėstytos tokia seka, kad susidarytų šventas tekstas, savotiška dieviška sandora: Pažink Buki, pasakyk gerai… ir t.t. Istorija nemini jokių krikščioniškų paralelių su TAI.

Astronominiai kompleksai:

Garsiajame Kulikovo lauke yra žinomos pagonių Vyatichi observatorijos.

Didžiuliai šventieji Kulikovo lauko akmenys perverti ir pasukti taip, kad pro skylę matytųsi saulėtekio taškas. Jie datuojami ne vėliau kaip V amžiuje prieš Kristų. Pats mačiau nuotraukas ir kalbėjausi su žmonėmis, pagal profesiją matininkais, tarp jų ir su S. Ermakovu. (žr. pvz. A. Platovas. Šventieji Vantito žemės akmenys / Indoeuropiečių mitai ir magija, 2 numeris, -M., vadybininkas. 1996 m.)

Kolos pusiasalyje, šiuolaikinio Murmansko srityje, yra žinomos panašios į Stounhendžo mastelio struktūros – saulės tikslams skirti labirintai. Kandalakšos regione, Baltosios jūros regione, Soloveckio salose, seniausi iš jų datuojami mažiausiai I tūkstantmečiu prieš Kristų. Kažkas panašaus yra ir Švedijoje. Natūralu, kad jų vartojimo kultūra priklauso VISOMS Rytų ir Šiaurės Europos tautoms, ĮSKAITANT slavus.

(žr. pvz.: A. Perepelitsyn. Velnio gyvenvietės paslaptys. Monumentalus megalitinis kompleksas Rusijos centre, Indoeuropiečių mitai ir magija, 3 numeris, -M., vadybininkas. 1997 m.)

Žemiau pateikiami straipsniai iš Indoeuropiečių mitai ir magija, nr.6, -M., vadybininkas. 1998.)

A. Nikitinas. Akmeniniai šiaurės labirintai.

E. Lazarevas. Saulės mergelės šventovė. Europos šiaurės labirintų simbolikos klausimu.

E. Lazarevas, Užmiršta Rasų šiaurės kultūra.

A. Platovas. Šiaurės Atlantida.

žr. V. Demino darbus

Išplėtota būsto statyba, medžio ir akmens apdirbimo menas:

Pirma, ne krikščionys sugalvojo statyti akmeninius namus. Jų pranašo dar nebuvo projekte.

Antra, slavai statė iš akmens ten, kur trūko miško. tie. salose (pavyzdžiui, Arkona Ruyan saloje (Rugenas)).

Ditmaras, Saksonas ir Helmoldas aprašo Arkonos, Retros ir Karenzės (Kornitsa) Rugevite šventyklas. Arkona ir Vinetta (taip pat danai paimti 1173-1177 m.) buvo pastatyti iš akmens (griuvėsiai tebestovi!). Kadangi, kaip jau seniai žinoma, (pagal Gerardą Mercator) Arkonoje (t. y. kaip Holmgarde – Novgorodas) buvo kalbama slovėnų kalba, tai yra viena kultūra.

Ne paslaptis, kad skandinavų sakmės Rusiją vadina „Gardarika“– miestų šalimi. Palyginimui: tuo metu, kai didžiausiame Danijos mieste Hedebyje gyveno 5 tūkstančiai žmonių, Naugarduke jau buvo kelios dešimtys tūkstančių gyventojų.

Išvystyta keramikos kultūra:

Keramikos kultūros kultūrinį lygį (net labai senų laikų) liudija atkaitintos dažytos keramikos buvimas ir jos paplitimo plotas. Akademikas Rybakovas knygoje „Senųjų slavų pagonybė“pateikia atkaitintos dažytos keramikos Tripilijoje, kuri yra apie 1400–1200 m. pr. Kr., aprašymą ir reprodukcijas. bent jau! Tai yra, ne tik „vėlyvaisiais pagonybės laikais“, bet ir tokiais tolimais II tūkstantmečio pr. keramikos menas buvo tobulame aukštyje. Be to, šis (ne toks sunkus) menas tik tobulėjo. Pažiūrėkite į bet kurį iš trijų SSRS archeologijos tomų.

Išvystyta metalurgija:

Daugybė metalinių (bronzos ir geležies) buities ir kulto daiktų, ginklų.

Pažvelkite į bet kurį iš trijų SSRS archeologijos tomų (redagavo Rybakovas - 1987–1988)

Dirvožemio įdirbimo ir odos apdirbimo menas:

Senovės Atėnai, visais atžvilgiais išsivystę, būtų mirę be Skolotų duonos, jie patys negalėjo jos pagaminti ir per Oliviją pirko iš skitų.

Ir apskritai skitai-sarmatai visą Europą ir jos Romos imperiją aprūpino žalios odos diržais.

Išvystyta laivų statyba:

Kokiais laivais Slovėnija atvyko į Ruriką?

Kokiais laivais Rugii atgabeno Ruriką ir jo šeimą į Staraja Ladogos sritį?

O kokiais 200 laivų Olegas priartėjo prie Konstantinopolio? (IX a.)

O kaip naugardiečiai jau tada naudojo Solovkus ir Kolos pusiasalį?

Ir kodėl tada slavai apskritai turi miestus prie upių ir jūros: Rerikas – Vagrovo-slavų uostas, 830 m. sunaikintas danų; garsioji Arkona; Karenze (Rügenas); Vinetta (modern. Volin); Vyžba (Gotlando Visbis); Novgorodas (Volchovas ir Ilmenas), kuris, pasak kronikos šaltinių, jau 800-aisiais prekiavo su Liubeku ir Hanza.

Pažiūrėkite į bet kurią enciklopediją apie jūrų reikalus: normanai plaukė sraigtais ir drakarais, o slavai – valtimis.

Ką dar galima įtraukti į neprimityviosios materialinės kultūros sąvoką? Galbūt kas nors pastebės, kad tai yra savo kaldinimo monetos kaip atsiskaitymo priemonė?

Tačiau tai visai ne rodiklis. Pagoniškoji visuomenė (ypač slavų) sukurta tokiais principais, kad nereikia kaldinti monetų! Monetų kaldinimas skaldo gentis, griauna labai seną klaninės (veche) demokratijos DVASIĄ. Todėl buvo naudojami įprasti metalų, gaminių iš jų, taip pat gyvulių svorio santykiai. Šiuo pagrindu (savo monetų kaldinimas) be atskyrimo galima priskirti majų kultūrą, actekų kultūrą ir daugelį senovės Rytų kultūrų primityvių kategoriją. Skirtingos kultūros turi skirtingus kelius ir skirtingas vertybes, kurios skiriasi nuo šiandien priimtų ar kitose kaimyninėse kultūrose priimtų, kur materialusis aspektas turi svarbesnį vaidmenį.