Egipto hieroglifų iššifravimas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Senovės Egipte buvo daugiau nei 5000 hieroglifų. Rašte panaudota tik apie 700-800. Naudojimo proporcijos yra maždaug tokios pačios kaip kinų raštu. Bet ką mes žinome apie šią senovinę rašymo sistemą?

Pradėsiu nuo oficialios šio proceso istorinės interpretacijos dalies ir to, ką šiuolaikinė istorija apskritai žino apie senovės Egipto hieroglifų iššifravimą. Įsiskverbti į Senovės Egipto istoriją ilgą laiką trukdė egiptiečių rašto barjeras. Mokslininkai ilgą laiką bandė skaityti egiptiečių hieroglifus. Jie netgi turėjo senovinį vadovėlį „Hieroglifai“, parašytą II a. n. e. Gorapolo, kilęs iš Aukštutinio Egipto, ir nuo Herodoto laikų buvo žinoma, kad egiptiečiai naudojo trijų tipų raštus: hieroglifinį, hieratinį ir demotinį. Tačiau visi bandymai įveikti „Egipto raidę“pasitelkiant antikos autorių kūrinius liko veltui.

Tyrinėdamas šį raštą ir iššifruodamas hieroglifus, ryškiausių rezultatų pasiekė Jeanas François Champollionas (1790-1832), Rozetos akmuo tapo raktu į Egipto hieroglifinį ir demotinį raštą.

Rozetos akmuo – granodiorito plokštė, rasta 1799 m. Egipte netoli nedidelio Rozetos (dabar Rašido) miestelio, netoli Aleksandrijos. Ant jos iškalti trys identiški tekstai, tarp jų du senovės egiptiečių kalba. senovės egiptiečių hieroglifai ir egiptiečių demotinė raidė, kuri yra sutrumpintas vėlyvojo Egipto eros kursyvus raštas ir senovės graikų kalba. Senovės graikų kalba buvo gerai žinoma kalbininkams, o trijų tekstų palyginimas buvo atspirties taškas Egipto hieroglifams iššifruoti. Akmens tekstas – padėkos užrašas, kurį 196 m.pr. Kr. e. Egipto žyniai kreipėsi į Ptolemėjų V į Epifaną, kitą monarchą iš Ptolemėjų dinastijos. Teksto pradžia: „Naujajam karaliui, gavusiam karalystę iš savo tėvo“… Helenizmo laikotarpiu daug panašių dokumentų graikų ekumenoje buvo platinami dvikalbiais arba trikalbiais tekstais, kurie vėliau tarnavo kalbininkams. gerai. Šį akmenį 1799 m. liepos 15 d. aptiko prancūzų kariuomenės kapitonas Egipte Pierre'as-Francois Bouchardas, statydamas Sen Džuljeno fortą netoli Rozetos vakarinėje Nilo deltos atkarpoje Napoleono armijos kampanijos Egipte metu.

Pagrindinė kliūtis iššifruojant buvo egiptiečių rašto sistemos kaip visumos nesuvokimas, todėl visos privačios sėkmės nedavė jokio „strateginio“rezultato. Pavyzdžiui, anglas Thomas Jungas (1773–1829) sugebėjo nustatyti penkių Rozetos akmens hieroglifų ženklų garsinę reikšmę, tačiau tai nė trupučio nepriartino mokslo prie egiptiečių rašto iššifravimo. Šią neišsprendžiamą, kaip tada atrodė, problemą gali išspręsti tik Champollion. Visų pirma, Champollion ištyrė ir visiškai atmetė Gorapollo „hieroglifus“ir visus bandymus iššifruoti remiantis jo koncepcija. Gorapollo teigė, kad egiptiečių hieroglifai nėra garsiniai, o tik semantiniai ženklai, ženklai-simboliai. Tačiau Champollion, dar prieš Jungo atradimą, padarė išvadą, kad tarp hieroglifų yra ženklų, perteikiančių garsus. Jau 1810 metais jis išreiškė nuomonę, kad tokiais fonetiniais ženklais egiptiečiai galėjo rašyti svetimus vardus. O 1813 m. Champollion pasiūlė, kad abėcėlės ženklai taip pat būtų naudojami egiptiečių kalbos priesagoms ir priešdams perteikti. Jis nagrinėja karališkąjį vardą „Ptolemėjus“ant Rozetos akmens ir išskiria jame 7 hieroglifus-raites. Tyrinėdamas hieroglifinio užrašo kopiją ant obelisko, kilusio iš Izidės šventyklos Filėjos saloje, jis perskaito karalienės Kleopatros vardą. Dėl to Champollion nustatė dar penkių hieroglifų garsinę reikšmę, o perskaitęs kitų Egipto graikų-makedonų ir romėnų valdovų vardus, padidino hieroglifų abėcėlę iki devyniolikos ženklų. Tyrimo metu jis nustatė ir padarė išvadą, kad egiptiečiai turėjo pusiau abėcėlinę rašymo sistemą, nes jie, kaip ir kai kurios kitos Rytų tautos, rašydami nenaudojo balsių. O 1824 metais Champollion paskelbė savo pagrindinį darbą – „Senovės egiptiečių hieroglifinės sistemos metmenys“. Ji tapo kertiniu šiuolaikinės egiptologijos akmeniu.

Pažvelkite į šiuos hieroglifus ir jų fonemas:

Ar jums neatrodo keista, kad tam tikri vaizdai perduodami kaip fonemos? Tai net ne skiemeninė raidė! Kodėl taip sunku pavaizduoti garsus? Galite pavaizduoti paprastą simbolį ir susieti su juo garsą, kaip tai daroma su kitomis tautomis ir kultūromis. Tačiau senovės Egipto hieroglifuose tai yra būtent paveikslai, vaizdai. Vertimas, iššifravimas ir, mano nuomone, gali atrodyti gilus egiptologų kliedesys ar net kliedesys čia

Ir iš to negalima padaryti nė žingsnio egiptologų kryptimi! Juk visa tai remiasi paties Champollion autoritetu!

Pažvelkite į tai. Tai yra visa eilė prasmės, vaizdinio rašto. Turbūt net galima sakyti – tai universali kalba, kurią gali suprasti bet kuris proto nešėjas. Tada daroma išvada – ar esame pagrįsti, kad vis dar negalime jo perskaityti? Tai mano nuomonė. Ir tai yra abejonių dėl metodo, kai viskas pagrįsta fonetiniais XIX amžiaus pradžios hieroglifų vaizdingumo palyginimais. Aš jį turėjau ilgą laiką. Tik dabar nusprendžiau tai išreikšti šiame straipsnyje.

Gali būti, kad čia išvis kažkas techniško parodyta.

Tikriausiai tik tinginiai negirdėjo apie šiuos techninius hieroglifus ant lubų vienoje iš Egipto šventyklų

Čia yra simbolių, kurie atrodo kaip skraidantys aparatai, ir tikriausiai daugiau nei vienas jų tipas.

Tikriausiai eilinį kartą bus mesti į mane akmenys, kad šneku nesąmones ir viskas seniai išversta. O gal kodų laužytojai traukė pelėdą ant Žemės rutulio, dirbdami duoną? Nenoriu visų visiškai palenkti prie absoliučios klastotės ir kliedesių, paremtų Champollion darbais. Tačiau verta pagalvoti, ar vėl viskas yra taip, kaip pasakoja egiptologai. Juk Napoleonas ne šiaip sau išvyko į Egiptą ir gali būti, kad Rozetos akmuo yra paprastas netikras. Be to, ant jo esančių užrašų kokybė ir dydis neatitinka ankstyvųjų Senovės Egipto karalysčių hieroglifų dydžio.

Kaip papildymas:

Festkiy disko iššifravimas. Taip pat fonetinis vertimas. Nors jame tebėra tie patys simboliai, paveikslėliai, vaizdai

Iššifruojant majų hieroglifus, situacija yra tokia pati:

Tačiau iš tikrųjų suprasti šiuos majų vaizdus yra dar sunkiau nei senovės egiptiečių.

Actekų hieroglifų fonetika