Senovės aukštųjų technologijų pastatai Mahabalipurame

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Indijos miestas Mahabalipuramas, Vakaruose žymus pirmiausia kaip puiki maudymosi vieta, yra 58 km į pietus nuo Madraso, beveik apleistoje Indijos Tamil Nadu valstijos pakrantėje, garsėjančioje baltu smėliu.

Be ramių plaukimo jūroje džiaugsmų, šioje vietoje, kurioje šiandien gyvena ne daugiau kaip 12 tūkstančių gyventojų, mūsų laukia begalė archeologinių retenybių, kurios itin domina pirmiausia paleokontaktinės hipotezės požiūriu.

Daugiau nei prieš du tūkstantmečius Mahabalipuramas buvo gerai žinomas finikiečių, graikų ir arabų pirkliams ir jūreiviams. VII amžiuje. REKLAMA jo uostas buvo išplėstas ir atstatytas, o pats miestas tapo Pavalio karalystės sostine. VII-X amžiuje. REKLAMA miestas tiesiogine prasme klestėjo valdant Pavalos dinastijos karaliams.

Šios dinastijos šlovę pirmiausia atnešė visų meno rūšių globa, taip pat po ja pastatyti sakralinės ir kultinės architektūros paminklai. Be to, šiandien Mahabalipuramas yra laikomas dravidų šventyklų architektūros lopšiu pietinėje Indijos pakrantėje.

Šis vaisingas laikotarpis, trukęs beveik tris šimtmečius, baigėsi labai netikėtai ir paslaptingai. X amžiuje. gyventojų staiga paliko Mahabalipuramą. Senovės architektūros lobiai buvo apleisti ir liko užmarštyje iki XVII a.

Viena iš galimų (bet, mano nuomone, iki galo neišaiškinančių reikalo esmę) priežasčių, dėl kurių toks gyventojų pasitraukimas iš turtingos ir gyventi tinkamos pakrantės juostos, archeologų teigimu, galėtų būti jūros lygio kilimas ir su tuo susiję potvyniai. miesto dalies. Vietos gyventojai, atvirkščiai, pasakojo, kad Mahabalipuramas buvo apleistas „dievų“, o visų pirma dievo Šivos, paliepimu.

Daugybė sąsajų su indų mitologija ir indų dievybių panteonu Mahabalipurame ir aplink jį pasireiškia įvairiais būdais. Žymiausi iš jų yra šventyklų pastatai ir reljefai, sukurti valdant Narasimhavarmanui I (630–668 m. po Kr.). Iš šio valdovo slapyvardžio – „Mamalla“(tai reiškia „didysis karys“) miestas gavo pirminį pavadinimą: Mamallapuramas.

Netoli miesto centro yra vienas garsiausių to meto bareljefų: natūralaus dydžio vaizduojamos įvairios mitinės figūros, augalai, paukščiai ir gyvūnai, įskaitant dramblius. Archeologai ir istorikai jau seniai ginčijosi, ar šis didžiulis (27 m ilgio ir 9 m aukščio) frizas yra Ardžunos atgailos įvaizdis, ar tai mitinio reiškinio šventosios Gango upės žemėje, aprašyto epe Mahabharata, paveikslas..

Remiantis šiuo vaizdu, taip pat teorija, kuri buvo saugiai išsaugota iki šių dienų, Gangas kilo iš natūralaus plyšio uolienose. Dešinėje nuo jos pavaizduotas Šiva, leidžiantis atoslūgį per savo plaukus ir taip gelbsti pasaulį nuo sunaikinimo, kurį sukelia siaučiantis vandens elementas. Bet kuri teorija vyrautų laikui bėgant, ji niekaip nepaveiks šių meistriškai atliktų akmeninių statulų patrauklumo.

Labai išvystytų techninių priemonių naudojimas

Aštuonios mandapamos yra artimiausiame kalno šlaite. Mandapamas yra senovinė urvo šventykla, išraižyta tiesiai į kietų uolų masę. Viduje yra įmantrūs sienų reljefai, vaizduojantys scenas iš indų mitologijos.

Gražiausia iš šių urvų šventyklų yra Krišnos mandapamas. Jo reljefai rodo, kaip Krišna, naudodamas Govardhamos kalną kaip savotišką apsauginį skydą, išgelbėjo savo piemenis ir avių bandas nuo Indros, nuožmaus lietaus ir perkūnijos dievo.

Mandapamas Mahabalipuramas

Du iš šių mandapamų liko nebaigti. Buvo pasiūlyta, kad šiuo atveju kalbama apie modelius ir bandymus sukurti kitokio tipo šventyklas, būdingas pietų Indijai. Nustatyta, kad šiuolaikiniai statistiniai skaičiavimai architektūros srityje iš esmės mažai skiriasi nuo senovės praktikos.

To pavyzdys yra vadinamoji skulptūros mokykla Mahabalipurame. Ši vieta tarnavo kaip savotiškas senovinis eksperimentų laukas – bent jau taip ateina istorikai. Tačiau už jų tyrinėjimų ribų yra akivaizdus ryšys tarp šių statinių ir vietinių legendų, kuriose yra nuorodų į technines priemones ir technologijas, naudojamas statant šiuos nuostabius objektus.

Jei apsvarstysime Mahabalipuramo kompleksą kaip visumą, nesunku padaryti išvadą, kad Pavallian dinastijos epochos šventyklos neabejotinai buvo pastatytos ant pamatų, datuojamų daug anksčiau. Jei darytume prielaidą, kad sakraliniai pastatai kartais apskaičiuojami naudojant eksperimentinį lauką, tai juo labiau tai taikoma pirminiam kompleksui.

Taigi iki šių dienų išliko daugybė daugelio metrų aukščio uolų, tarsi per vidurį nupjautų kažkokiu milžinišku peiliu. Tokių techninių problemų sprendimas yra itin sunkus net naudojant naujausią statybinę techniką. Be to, atrodo, kad ant uolų tikrai buvo panaudotos moderniausios techninės priemonės, nes monolitų kontaktiniai paviršiai yra idealiai lygūs.

Ant kitų uolų, kur, matyt, buvo panaudota ta pati paslaptinga statybos technika, įrengtos taisyklingos formos terasos. Kietoje uoloje iškalti ir stebėtinai sklandžiai nugludinti laipteliai niekur neveda. Uolose šen bei ten išpjautos labai įspūdingo gylio stačiakampės ir kvadratinės skylės, o po jomis žemėje guli didžiulių akmens plokščių fragmentai, sklandžiai nugludinti ir turintys daug neaiškios paskirties skylių.

Šie objektai, tarsi padengti glazūra, nublanksta prieš keistą, daug dešimčių tonų sveriantį granitinį riedulį, kuris turi keistą pavadinimą – „Krišnos aliejaus galva“ir daugelį tūkstantmečių, priešingai visiems gravitacijos dėsniams, išlaiko pusiausvyrą stipriai pasvirusi atbraila, esanti netoli nuo mandapamo …

Pasak legendos, Dievas Krišna sukūrė šį gabalėlį iš… sviesto. Kai jam pabodo žaisti su ja, jis nukėlė galvą prie pačios atbrailos ir pavertė akmeniu. Šis keistas monolitas tikrai sukuria kažkieno pamiršto žaislo įspūdį, nors jo paviršiuje neįmanoma aptikti jokių apdirbimo pėdsakų ar „glazūros“, kuria jis neva padengtas.

Taip pat nėra jokių požymių, kad šis uolinis monolitas buvo sukurtas dirbtinai, nors teorinė to galimybė neatmetama.

Visai kitas reikalas yra indas, kuriame Krišna plakė sviestą už galvos. Šia „naftos statine“suprantama beveik apskrita 2,5 m skersmens ir 2 m gylio įduba, kuri tiesiogine prasme yra išraižyta uoloje. Tačiau net ir atidžiai ištyrus, nepavyksta aptikti jokių mechaninių trukdžių pėdsakų (pjaustytuvo ir pan.), kurie rodytų įprastus apdorojimo būdus.

Tuo pačiu metu vidinės įdubos sienelės spindėjo kaip nupoliruotos.

Kitas pavyzdys. Netoli senovinio švyturio rasta stačiakampė 2,3 x 3,0 m matmenų ir apie 2,0 m gylio vonia, pagaminta iš granito. Visoje šioje uolienų masėje buvo išsaugoti grioveliai ir kanalai, kurie senovėje buvo naudojami tam tikram skysčiui surinkti. Šios keistos kanalų sistemos, kuri, remiantis konservatyviausiais skaičiavimais, akivaizdžiai dirbtinė kilmė, ilgis siekia daug kilometrų.

Taip pat turime paminėti šešis vadinamuosius ratus. Tai specialios karietos formos šventyklos, iškaltos iš vientiso akmens luito, esančios maždaug už kilometro nuo švyturio. Jie laikomi seniausiomis šventomis struktūromis visame regione ir buvo pavyzdys daugumai vėlyvosios dravidų architektūros objektų.

Noriu pabrėžti, kad statant šiuos senovinius pastatus buvo naudojamas labai sudėtingas ir daug pastangų reikalaujantis statybos būdas (visas pastatas sukurtas iš vientiso uolienų monolito), o kur kas vėlesnė, vadinamoji Pajūrio šventykla, skirta Šivai ir Višnui., buvo pastatytas įprastu būdu, o ne iškaltas uolose.

Kitas neįprastas statinys – „Tigro urvas“

Šiuo atveju akivaizdu ir tai, kad priešistorinės žinios ir statybos metodai, leidę atlikti beveik nepastebimą akmens apdirbimą ekstruduojant objektus iš monolitinių uolienų blokų, laikui bėgant buvo prarasti ir išnykę praeityje.

Mahabalipurame pažodžiui kiekviename žingsnyje yra tobulai sukurtų elementų, išskaptuotų iš vientiso granito.

Iki šių dienų išlikę tik apgailėtini kadaise didingo komplekso likučiai, kurių vaidmenį ir paskirtį šiandien galima tik spėlioti. Nepaisant to, atrodo, kad šventykla valdant Pavalų dinastijai buvo pastatyta senovinėje „šventoje vietoje“, kurioje šlovingai dirbo dievai Šiva, Višnu ir Krišna.

Visai gali būti, kad šių „dievų“atžvilgiu kalbame apie kažkokias antžmogiškas, nežemiškas būtybes, atsiradusias iš Visatos gelmių. Tačiau tai tik viena iš hipotezių.

Kaip argumentus jos naudai galima priminti, kad statant statinius Mahabalipurame buvo panaudotos itin išvystytos technologijos, atveriančios net mums nesuvokiamas akmens apdirbimo galimybes ir, švelniai tariant, nesutinkančios su klasikinėmis mintimis apie senovėje naudotus statybos būdus.

Kad ir kaip būtų, Mahabalipuramas gali būti laikomas vienu iš labai išvystytų statybos technologijų egzistavimo priešistoriniais laikais įrodymų.