Slaptų slavų raštų iššifravimas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Modelis yra tai, ką galime pamatyti. Ką matote šablone? Supranti, kad pakanka tik paviršutiniško žvilgsnio ir pasidaro visiškai aišku – tai ne tik chaotiškas vingiavimo ir kryžių rinkinys. Tai yra kalba, tai yra kodas. Kaip tu gali tai perskaityti, suprasti?

Dabar madinga sakyti visokius net mokslininkams nesuprantamus žodžius, pavyzdžiui, meditacija. Mūsų protėviai tiesiog matė visą Visatą ant raštų. Ar ši Visata jums atsiveria?

Liaudies siuvinėjimas yra puikus slaviško rašto naudojimo pavyzdys. Išsiuvinėtais raštais buvo puošiami rankšluosčiai, vestuviniai chalatai, staltiesės, užuolaidos, šventiniai marškiniai, balti drobiniai sarafanai, šviesūs viršutiniai drabužiai, kepurės ir šalikai.

Pavyzdys: rankšluostis yra simbolinis ir dviprasmiškas produktas. Ji ne tik puošia kasdienybę, bet ir simboliškai primena apie nematomus ryšius, siejančius kiekvieną žmogų su jo šeima, protėviais, yra meno objektas. Galima sakyti, kad siuvinėtų rankšluosčių raštai – tai užšifruotas pasakojimas apie žmonių gyvenimą, apie gamtą ir žmones.

Manoma, kad tos kostiumo dalys buvo dekoruotos siuvinėjimais, per kuriuos, anot mūsų protėvių, į žmogaus kūną galėjo prasiskverbti piktosios jėgos. Vadinasi, pagrindinė siuvinėjimo reikšmė senovėje yra apsauginė. Apykaklė, rankogaliai, pakraštys ir kaklo skeltukas buvo išsiuvinėtos apsauginiu raštu. Pats audinys buvo laikomas nepralaidžiu piktosioms dvasioms, nes jį gaminant dalyvavo daiktai, gausiai aprūpinti burtų ornamentais. Todėl buvo svarbu saugoti tas vietas, kur baigėsi drabužių audinys ir prasidėjo žmogaus kūnas.

Bet svarbiausia: drabužių raštas daug ką pasakė apie patį dėvėtoją. Drabužių raštas kaip talismanas nėra pagrindinis jo tikslas. Jūsų marškiniai yra arčiau kūno, nes jie yra kaip oda, tik jūsų, jums ir apie jus.

Drabužiai buvo tarsi unikalus jų savininko paveikslas ir nešė turtingą semantinį krūvį. Ne tik pagal drabužių kirpimą, bet visų pirma pagal raštą buvo galima suprasti, iš kur žmogus, kas jis toks, kokia jo veikla, koks jo dvasinis statusas ir pasaulio suvokimas., ir taip toliau. Ir modelis atliko saugumo funkciją kaip savaime suprantamą dalyką. Pateiksiu pavyzdį - jei vaikas vaikšto ranka su tėčiu, tėvas, žinoma, saugos savo vaiką iškilus pavojui, bet tai neturi nieko bendro su tuo, kur jie eina ir apie ką kalba pakeliui.

Vaikiški rūbai dažniausiai buvo siuvami iš senų tėvų rūbų – ne tik ir ne tiek dėl to, kad jie jau buvo daug kartų skalbti, todėl minkšti, negadintų ir netrinktų vaiko odos, o dėl to, kad pasisavindavo tėvų energiją ir jėgas, o ne tik dėl to, kad jie būtų nešvarūs, bet ir skalbiniai. ir tai apsaugos, išgelbės vaiką nuo blogos akies, žalos, nelaimių. Mergaitės drabužiai buvo siuvami iš mamos, berniukui, žinoma, iš tėčio, taip iš anksto nulemiant teisingą vystymąsi priklausomai nuo lyties – mergaitei buvo perkelta motinystės, berniukui – vyriškos jėgos.

Kai vaikai užaugo ir jau įgijo kažkokią savo apsauginę galią, jie pasikliovė pirmaisiais marškinėliais, iš Novina. Paprastai tai buvo nustatyta taip, kad sutaptų su pirmojo amžiaus iniciacijos laiku – sulaukus trejų metų. Nuo dvylikos metų mergina gavo teisę nešioti savo (nors tiek, kiek mergaitės) berniuką rėmėsi pirmuojukelnės-portai.

Kadangi vaikams iki trejų metų drabužiai dažnai būdavo keičiami iš tėvų, apsauginis siuvinėjimas, žinoma, liko toks pat kaip ir tėvų. Jį keisti buvo ne tik nepatogu ir nepraktiška, bet ir nepraktiška – juk jis, be apsauginės funkcijos, suteikė taip pat kartų ryšys, giminystė ir tęstinumas … Taigi, jei vaiko tėvas buvo medžiotojas, tai amuletai ant jo drabužių buvo siejami su medžiokle, ir būtent jie buvo perduoti berniukui su šiais drabužiais. Lygiai taip pat amatas mergaitei buvo „perduotas“per moterišką liniją. Greičiau vaiką saugojo ne pats amatas, o ilgametė tėvystės patirtis jame. Kiekvienas saugo savaip, tiesa? Audėja apsaugos drobes specialiu raštu, suktukas - nuo šleikštulių, medžiotojas - gyvūno iltimi… Ir rezultatas bus toks pat.

Tačiau apsauginis siuvinėjimas paties vaiko drabužiams jau skyrėsi nuo suaugusiųjų amuletų. Pirma, vaikų apsauginio siuvinėjimo spalva visada buvo raudona, o suaugusiųjų drabužių spalva galėjo skirtis. Taigi, moterys dažnai siuvinėjimui naudojo, be raudonos, juodos – motinos žemės spalvos, taip stengdamosi apsaugoti savo įsčias nuo nevaisingumo. Kita vertus, vyrams talismanui dažnai prireikdavo mėlynos arba žalios spalvos – mėlyna apsaugota nuo mirties nuo gamtos stichijų, žalia – nuo žaizdų. Vaikai šito neturėjo. Buvo tikima, kad vaikai yra tam tikra priežiūra ir apsauga … Mergaitės marškiniuose siuvinėjimas daugiausia ėjo per kraštą, rankoves ir vėrinį, o ištekėjusiai moteriai - krūtinė, apykaklė, siuvinėjimai išilgai pakraščio buvo platesni - tai taip pat atspindėjo naują giminystę, priklausymą šeimai. jos vyro.

Pagrindiniai mergaitės apsauginiai simboliai buvo: deivės-likimo globėjos, lyties simbolis, mediniai papuošalai, jos gimtadienio globėjos simbolis, žemės simboliai (vėlgi skiriasi nuo moteriškų žemės simbolių – tiems jie iš esmės vaizdavo arba suartą, arba jau pasėtą) ir moteriški amatai.

Dėvėjo berniukai (kaip ir mergaitės) iki dvylikos metų marškiniai be diržų … Buvo svarstomi pagrindiniai berniukus saugantys simboliai: ugnies simboliai, saulės simboliai, toteminių gyvūnų atvaizdai, žinoma, taip pat globėjo klano simbolis ir gimtadienio globėjo dvasia, varpai-varpai ir vyriškų amatų simboliai.

Iki pilnametystės įprastus amuletus galėjo nešioti ir berniukai bei mergaitės. Išlaikius iniciaciją, būdamas dvylikos metų, berniuko amuletai pasikeitė, tapo (kaip ir mergaitės) labiau lytimi. Atsirado diržas ir, žinoma, amuletų buvo mažiau – juk jų pačių jėgos augo.

Siuvinėjimuose jau atsirado dievų atvaizdų, ne tiek dėl apsaugos, kiek dėl globos, jaunos merginos turi vaisingumo simbolius, o jauni vaikinai – karinius. Žinoma, jų neprireikė nei mergaitei, nei berniukui. Be siuvinėjimo ant drabužių, daugelis daiktų dažnai buvo naudojami kaip vaikiški amuletai, kurie buvo kabinami ant kūdikio lopšio, mergaitės ar berniuko lovos, o vėliau nešiojami ant peties ar ant diržo. Visa tai atliko ne tik apsaugines ir apsaugines funkcijas, bet ir tarnavo kaip jungtis tarp žmogaus ir Gamtos.

Raštai

Dažnai senovės meistrai vaizdavo ženklus, rodančius saulę. Tai saulės ženklai. Per tūkstantmečius saulė gavo daugybę įvairių įvaizdžių. Tai apima įvairius kryžius – tiek apskritime, tiek be jo. Kai kurie kryžiai apskritime labai panašūs į rato atvaizdą, ir tai ne be reikalo: žmogus pamatė, kaip saulė judėjo, tai yra „riedėjo“dangumi, tarsi ugnies ratas. Amžinas dangaus kūno judėjimas buvo pažymėtas kabliu kryžiumi, svastika. Svastika reiškė ne tik judančią saulę, bet ir geros savijautos palinkėjimą. Ypač dažnai jis aptinkamas šiaurietiškuose rankšluosčių ir marškinių siuvinėjimuose bei piktnaudžiaujant audimu.

Apsauginiai modeliai

Amuletų esmė tiksliai atitinka jų pavadinimą: jų pašaukimas – apsaugoti žmones, ypač sunkmečiu, karinių konfliktų ir kitų negandų metu. Kitaip tariant, apsaugoti savo šeimininką nuo bet kokio nukreipto neigiamo poveikio, kad ir koks jis būtų ir iš kur jis kiltų. Neigiamas poveikis gali būti grynai fizinis poveikis – pavyzdžiui, ligos (sukelia, beje, dažnai ne tik dėl natūralių priežasčių, bet ir mus užvaldė dėl blogos akies ar žalos). Amuletai gali apsaugoti savo šeimininką nuo bet kokio poveikio jo psichikai, sielai, emocinei sferai. Jie apsaugos jus nuo svetimos valios primetimo, meilės burtų, pasiūlymų iš išorės ir nuo sunkios depresijos.

Amuletų poveikis siejamas su žmogaus auros spektro spalvomis. Įsirengę atitinkamos spalvos žavesį, gauname galimybę greitai užlopyti energijos skilimus vienoje ar kitoje auros vietoje, kuri gali pasirodyti pavojinga mūsų sveikatai ir net gyvybei. Žmogaus, galinčio matyti aurą, požiūriu, tai atrodys kaip tam tikros auros spalvos švytėjimo padidėjimas užsidedant amuletą.

Ženklai

1. Banguota linija yra Vandens ženklas. Lietus vaizduojamas kaip vertikalios linijos, upės, požeminiai vandenys – horizontaliai, „dangaus bedugnė“– horizontaliai.
2. Perkūno žmogus (šešiakampis kryžius apskritime arba šešiakampyje). Perkūno ženklas (ir Perunas). Naudojamas kaip talismanas nuo žaibo; taip pat yra karinis amuletas.
3. Kvadratas (arba rombas), padalintas į keturias dalis kryžiumi – (ariamas laukas). Jei viduje yra taškelių – pasėtas laukas. Tai yra Žemės ir vaisingumo ženklai.
4. Kolokres (kryžius apskritime). Saulės ženklas. kliūtis ir priešiškumas blogiui, artumo ženklas.
5. Krada („grotelės“) yra Ugnies ženklas. Krada yra aukojimo arba laidotuvių laužas.
6. Kresas (lygiakrais kryžius: tiesus arba įstrižas) yra Ugnies (ir ugnies dievo – Agunio) ženklas.
7. Mėnuo – Mėnulio ženklas, mėnuo. Pakabukai "mėnulio" yra žinomi.
8. Gaidžio šukos su septyniomis iškyšomis – Ugnies ženklas.
9. Gausybės ragas. Turto, gausos ženklas.
10. Yarga (svastika). Kitu atveju – petnešėlė. Yra daugybė stiliaus variantų. Yarga yra Saulės (ir atitinkamai saulės dievų: Khorsa, Dazhdbog ir kt.) ženklas. Pagal sukimosi kryptį (sūdymas / priešsūdymas) išskiriamas šviesios Saulės ženklas (Apreiškimo saulė) ir tamsiosios Saulės ženklas (Navi saulė). Apreiškimo saulė yra naudinga, kurianti Jėga; Sun Navi yra griaunanti jėga. Remiantis slavų mitais, po saulėlydžio Saulė apšvietė Požemį (Nav), iš čia ir kilo pavadinimas. Žinome, kad Saulė naktį nėra po Žeme, bet sunku suabejoti, ar yra destruktyvus Saulės aspektas… Yra du ženklo sukimosi krypties nustatymo interpretacijos; tradicinis, kiek žinau, yra toks: spindulių galai sulenkti prieš sukimosi kryptį.
11. Medis (dažniausiai – silkė) – visko pasaulyje tarpusavio ryšio simbolis, ilgo gyvenimo simbolis.
12. Spiralė yra išminties simbolis; jei spalvų gama mėlynai violetinė – slaptos žinios. Galingiausias bjaurus ženklas visoms tamsioms šešėlių pasaulio būtybėms – jei spalva raudona, balta ar juoda.
13. Trikampis yra asmens simbolis; ypač jei kartu yra nedideli taškeliai ar apskritimai iš viršūnės pusės. Žmogaus bendravimo simbolis.

Dievai

Moteris iškeltais delnais: Makosh.

Nuleistas: Lada.

Iš neįprastos perspektyvos šis vaizdas atskleidžiamas straipsnyje "Ivanas. Kupala etimologija"

Gyvūnai

1. Jautis yra Veleso ženklas.
2. Vilkas yra Yarila ženklas.
3. Varnas yra išminties ir mirties ženklas.
4. Medis yra gyvybės ir vaisingumo ženklas; arba – Visata (Pasaulio medis).
5. Gyvatė yra Žemės ženklas, išmintis. Susijęs su Žemutiniu pasauliu.
6. Arklys yra Saulės, Saulės dievų, ženklas.
7. Gulbė – Marijos, mirties, žiemos ženklas.
8. Meška yra Veleso ženklas.
9. Elnias (važenka) arba briedžio karvė – vaisingumo deivių (Rožaničių) ženklas.
10. Erelis yra Peruno Perkūno ženklas.
11. Gaidys yra ugnies ženklas, Aguni.
12. Sakalas yra ugnies ženklas, Aguni. Manoma, kad „trišakis“(Ruriko ir šiuolaikinės Ukrainos herbas) yra stilizuotas skrendančio sakalo atvaizdas.

Spalvos

Tiksliau, amuleto spalvos yra susijusios su vienos iš septynių žmogaus čakrų apsauga. Raudona - žemiausia, esanti uodegikaulio srityje ir atsakinga už Urogenitalinę sistemą, tiesiąją žarną, raumenų ir kaulų sistemą. Oranžinė - antrajai, esanti keliais pirštais žemiau bambos, kuri yra atsakinga už seksualinę energiją ir inkstus. Geltona – trečiajai čakrai (saulės rezginio sričiai) – gyvybinės energijos centrui, kuris taip pat atsakingas už visus pilvo ertmės organus. Žalia skirta ketvirtajai, širdies čakrai. Jis valdo ne tik širdies, bet ir plaučių, stuburo, rankų veiklą, yra atsakingas už mūsų emocijas. Mėlyna – penktokai, gerklei, atsakinga už kvėpavimo ir klausos organus, gerklę ir odą, taip pat žmogaus kūrybiškumą. Mėlyna skirta šeštajai („trečios akies“zonai), kuri yra atsakinga už mūsų intelektinius gebėjimus. Violetinė – septintajam (karūnai), jungiančiam mus su aukštesnėmis jėgomis, su Dievu.

1. Baltas. Susijęs su Šviesos, tyrumo ir sakralumo idėja (Baltoji šviesa, Baltasis caras – karalių karalius ir kt.); kartu – Mirties, gedulo spalva.
2. Raudona - Ugnis, (o Saulė yra kaip dangiška Ugnis), kraujas (gyvybės jėga).
3. Žalia – augmenija, gyvenimas.
4. Juoda yra žemė.
5. Auksas – saulė.
6. Mėlyna – dangus, vanduo.
7. Violetinė rusiškame siuvinėjime randama retai.