Užgavėnės ir Komoeditsa – kilmės istorija

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Vasario 20–26 dienomis didžiulė šventė švenčiama visoje mūsų šalyje Užgavėnės … Vietos administracijos pagal savo išgales joms patikėtose gyvenvietėse organizuoja įvairius pramoginius renginius. Parkų teritorijose kuriasi ištisos sodybos - Maslenicos miesteliai su kaimo namais ir prekystaliais, kurie lūžta nuo visokių gėrybių. Ten ir didžiuliai samovarai su arbata, ir riestainių ryšuliai, ir kalnai dažytų meduolių, ir įvairių marinuotų-rūkytų gaminių, kebabų, žuvies ir ikrų, bet pagrindinis šių dienų skanėstas, žinoma, yra blynai. Kaitros įkarštyje, su sviestu, grietine, ikrais, grybais ar žuvimi – kiekvienam skoniui.

Maslenicoje organizuojami teatralizuoti pasirodymai, apvalūs šokiai su liaudies dainomis, iškilmingas Maslenitsa atvaizdo deginimas ir visokios pirotechnikos pramogos, specialūs „Maslenitsa turai“, meno ir amatų parodos. Žmonės mėgsta važinėtis rogutėmis ir didžiuliais linksmuoliais, dalyvauja lenktynėse ir konkursuose su prizais, šoka apvalius šokius, vaikai entuziastingai čiuožia ledo čiuožyklomis, merginos apsirengia posadinėmis skaromis, karšta su arbata (ir ne tik) jaunimas be. (s) siaubingai lipti ant Užgavėnių stulpo dovanų.

Visur karaliauja pakili nuotaika. Tai suprantama. Ilga šalta žiema jau nuo visko pavargo, naujųjų metų šventė jau šiek tiek primiršta, o siela prašosi atostogų. Ir teisingai – reikia švęsti, reikia ir linksmintis. Bet štai klausimas: Kokia šios šventės esmė? Ką mes švenčiame Maslenicoje, Rusijoje?

Apskritai atsakymo variantų bus nedaug. Manau, kad tikintieji krikščionys mėsos valgymo ar sūrio savaitę, nes taip jie vadinasi šią šventę, ruošiasi Didžiajai gavėniai prieš Velykas, o likusieji atsakys, kad tai pagoniška šventė, ir išlydi žiemą ir pasitikti pavasarį. Bet pasigailėk, Vasarį Rusijoje dar per anksti sutikti pavasarį esant šaltam orui, tarp sniego pusnių ir pūgų. Koks pavasaris? Pažiūrėk į termometrą! Ir ar ne logiška pavasarį sutikti ne mėnesį iki jo, o, tiesą sakant, pavasarį? Būtent tada ją sutiko vadinamieji „pagonys“– in pavasario lygiadienio diena – astronominės, o ne kalendorinės, pavasario pradžios diena. Įdomu tai, kad kai kuriose Europos šalyse, ypač Ispanijoje, pavasaris net dabar „ateina“kovo 21 d., o žiema – gruodžio 21 d.

Deja, tikroji šios šventės prasmė buvo seniai prarastas, tiksliau, jį sąmoningai bandė pamesti Mėnulio kulto tarnai, siekdami išmušti ištisos tautos genetinę atmintį. Skirtingu metu ir skirtingose šalyse ministrų š juodasis kultas vadino jį kitaip, bet dabar mes jį žinome krikščionybės vardu. Tačiau kai kurių nuolaužų išliko, nes, nepaisant tūkstantmečio krikščionių bažnyčios jungo ir tikrų liaudies tradicijų deginimo ugnimi bei kalaviju, jos yra mūsų genetikoje. Mums tereikia ją pažadinti. Mums reikia tik prisimintikas mes esame ir iš kur kilę.

Faktas yra tai, kad nėra senovės slavų šventės Maslenitsa nėra, ir jis neturi „pagoniškų“šaknų. Ši šventė gavo pavadinimą „Užgavėnės“nuo gausaus sviestinio maisto, kuris turėjo būti vartojamas visą paskutinę savaitę prieš Didžiąją gavėnią, kai mėsos jau nebuvo leidžiama, bet pieno produktai vis dar buvo leidžiami. Be to, Maslenitsa modernia forma buvo pradėta švęsti tik XVI amžiuje, kai krikščionių bažnyčia atsisakė tuščių bandymų ištrinti Vedų šventę iš liaudies atminties, bet nenorėjo visko palikti atsitiktinumui, tiesiog nusprendė šiek tiek „pataisyti“.kaip ir su kitomis Vedinėmis šventėmis. Kaip sakoma, tu negali nugalėti priešo, prisijunk prie jo ir, pridursiu, sunaikinti jį iš vidaus.

Reikšmingą vaidmenį šiame juodajame versle suvaidino XVII amžiaus patriarcho Nikono reforma, kurios esmė visai nebuvo liturginių knygų taisymas pagal graikų modelį ir krikščioniškų ritualų keitimas, pavyzdžiui, du pirštai už tris pirštus, kaip jie dabar bando mums tai pateikti. „Nikon“paleido informacinis virusas Vedinę pasaulėžiūrą pakeitę krikščionybės tamsumu, „apsivilkę“savo drabužius Vedų šventėms. Visos Vedų šventės buvo „pritvirtintos“pagal krikščionių šventąjį, nes bažnyčioje jų buvo daugiau nei pakankamai, arba šventė. Po to šventės, kurias rusai švęsdavo tūkstantmečius, o kai kurios – dešimtis tūkstančių metų (pavyzdžiui, senovinė pavasario šventė Velykos, pagerbtos Dazhdbog'o sunaikinto mėnulio Lelya su tamsiųjų jėgų bazėmis ant jo), išlaikant Vedinę formą, įgijo visiškai kitokią prasmę, labai nutolusią nuo originalo, bet taip reikalingą maištingiausių žmonių žemėje pavergimui, kurios Tamsiosios jėgos niekada negalėjo nugalėti sąžiningame mūšyje. Tačiau jiems beveik pavyko apgaulės pagalba, panaudojant socialinį ginklą – mirties ir vergų religiją, savo krikščionišką gegutę įkišę į Vedų Rusijos lizdą, kas iš jų sąmonės išstūmė Vedų tradicijas ir pakeitė jas savomis, tiek, kad pakeitimas nepastebimas, siekiant užliūliuoti jų genetinę atmintį ir primesti mirties religiją (apie „gegutės principą“žr. nuostabią akademiko knygą N. V. Levašova Mano sielos veidrodis, t. 2, Ch. 5).

Po kruvino Rusijos krikšto 10 amžiuje, kuris buvo tikras slavų genocidas, po kurio Europos Rusijos gyventojų skaičius sumažėjo nuo 12 iki 3 milijonų žmonių, buvo įkurta mūsų šalies teritorija. dvilypumas … Norėdami išsaugoti savo gyvybes, žmonės formaliai laikėsi bažnyčios tradicijų, bet ir toliau gyveno pagal Vedų įstatymus. Tai tęsėsi šimtmečius, tačiau ji atkakliai laikėsi savo neaiškių ritualų primetimo politikos (žr. filmą Aleksandra Atakina „Šventos relikvijos – sugadintos sielos“), krikščionių bažnyčia pamažu pakeitė Vedų šventes savomis, kurioms ji taip pat palaipsniui sunaikino visuotinį slavų raštingumą. Daug patogiau valdyti beraščius ir neišmanančius žmones! Tačiau dar X amžiuje paprasti Novgorodo ūkininkai iš tolimų kraštų rašė vieni kitiems raštelius, skaičiavo derlių, rinko skolas, keisdavosi pokštais ir rašydavo nurodymus dėl namų ruošos darbų. Ir tai nepaisant to, kad tuo pat metu Prancūzijos karalius buvo neraštingas ir vietoj parašo padėjo kryžių!

Ir šiandien visos Rusijos patriarchas Kirilas, nedvejodamas, visai šaliai įžūliai pareiškiakad „slavai buvo barbarai, žvėrys ir antrarūšiai žmonės“. Tai jis kalba apie tuos žmones, kurie turėjo 6 rašymo rūšys, šimtus tūkstančių metų jie saugojo savo kroniką, kurią bažnyčia sunaikino, turėjo turtingiausią kultūrą ir giliausias žinias apie visatą. Geras „dvasinis sargas“, nieko nepasakysi! Jo „Šventumas“elgėsi kaip pats bjauriausias parazitas, kurio, kaip paaiškėjo, nepakako išlaikyti nežinioje žmones, ant kurių jis parazituoja, svaigindamas galvą savo tamsa religija, jam neužteko nunuodyti jį be muito. degtinės, tabako ir pasakiškai pinigų iš žmonių, kuriuos apgavo, jis vis tiek jų norėjo pažeminti ir trypti jų žmogiškąjį orumą! Liūdna tik tai, kad niekas jo nepadavė į teismą dėl garsiojo 282 straipsnis už visos Rusijos tautos nacionalinio orumo pažeminimą!

Taigi viskas. Tos pačios gegutės petražolės nutiko ir Vedų šventei, kuri dabar vadinama Užgavėnės … Gali būti, kad prisidengę Užgavėnėmis mes slapta primesta švenčiama žydų „linksma šventė“Purim, kasmet primenanti apie precedento neturintį dalyką, kruvinas žiaurumas Žydai, kurie prieš 2400 metų niekingai išžudė persų elitą, kuris jiems nieko blogo nepadarė! (Apie tai Biblija pasakoja Esteros knygoje).

Krikščionių bažnyčia „pripažino“populiarią Vedų šventę, neištrinamą iš atminties, tačiau pavadino ją savaip, nukėlė jos šventimą savaitei prieš Didžiąją gavėnią (kaip tik Purimo šventimo metu), o dabar – įvairiais pavadinimais., Purimas „švenčiamas" daugelyje pasaulio šalių. nieko neįtariančių žmonių. Tai patvirtina šios šventės data, kuri kažkodėl taip ir pasirodė "Plaukiojantis", priklausomai nuo „plaukiojančių“krikščioniškų Velykų datos, kurią, savo ruožtu, skaičiuoja pagal mėnulio kalendorius. Taigi ne tik tarp ištikimų krikščionių jų dievas miršta kiekvienais metais skirtingomis dienomis, bet iš jų gailestingumo sutinkame ir pavasarį skirtingos dienos ir netgi atsitinka skirtingi mėnesiai.

Siekiant patikimiau išsaugoti „naujovę“žmonių atmintyje, į Maslenicos šventę įsijungė ir pasaulietinė valdžia. XVIII amžiaus pradžioje Petras I, tiksliau, netikras Petras (apie Petro I pakeitimą, žr. nuostabų Aleksandro Atakino filmą „Petras ir Petras“), norėdamas viskuo priminti „apšviestą“Europą, išleido dekretą, pagal kurį Maslenica buvo švenčiama europietiškai kaip karnavalai su nuotaikingais. mamyčių karnavalinės procesijos, juokdarių išdaigos, gausus gėrimas ir vakarėliai. Šventei vadovavo Maslenicos laikais paskirtas klounas „patriarchas“, kuris vadovavo „visiškai juokaujančiai ir girtai katedrai“.

Taigi kuris ar senoji Vedų šventė šį kartą buvo iškreipta?

Ši šventė vadinosi Komoeditsa … Jis visada švenčiama pavasario lygiadienio dieną - kovo 21 d pagal šiuolaikinį kalendorių, po kurio diena tampa ilgesnė už naktį, ir gamta bunda. Ši šventė turėjo ir funkcinę reikšmę. Žmonėms po ilgos ir šaltos, o neretai ir pusbadžio žiemos pagyvinti ir stiprinti jėgas smagiu ir gausiu maistu reikėjo prieš prasidedant intensyviems žemės ūkio darbams, kurie tęsėsi visą šiltąjį sezoną. Iškilminga pavasario sutikimo šventė tęsėsi 2 savaitės - likus savaitei iki pavasario lygiadienio dienos ir savaitę po jos. O iš karto po jo prasidėjo sunkus ir intensyvus darbas nuo saulėtekio iki saulėlydžio, siekiant užsitikrinti maistą kitai ilgai žiemai, susitvarkyti ar pasistatyti būstą, apsirūpinti degalų atsargomis ir pan., apskritai „vasarą ruošti roges“.

Be pagrindinės šventos šventės prasmės - pavasario susitikimo ir perėjimo prie žemės ūkio darbų - šią dieną buvo gerbiamas ir slavų meškos dievas: miško šeimininkui buvo aukojami pirmieji iškepti šventiniai blynai, kurie iškilmingai paimami. į mišką. Iš čia ir rusiška patarlė „Pirmas blynas – koma, antras blynas – pažįstamiems, trečias blynas – tolimiems giminaičiams, ketvirtas – man“. Komamas, o ne gumulas, kaip mus mokė sakyti, tai yra šventi gyvūnai – meškos. Iš čia ir kilo šventės pavadinimas - Komoeditsa.

Faktas yra tas, kad slavai šį gyvūną vadino skirtingai: meška yra atsakinga už medų, o iš čia yra anga (uogų guolis) ir gumulas … Iš čia kilo „komanika“, komos uogos – avietės, kurios dėl lokių priklausomybės vaišintis avietėmis buvo vadinamos meškos uogomis. Be to, aviečių sultys labai dažnai populiariai vadinamos – meškos krauju. Senovinis šio augalo pavadinimas minimas „Šlovingosiose arijų vedose“– seniausiame informacijos apie mūsų žmonių praeitį šaltinyje.

(„Slavų-arijų Vedos“, Pirmasis ratas, „Gyvybės šaltinis“, antra žinutė).

Taigi mūsų išmintingi, senovės protėviai - "pagonys" - dievų vaikai ir anūkai – pasveikino pavasarį daug tam tinkamesne diena nei šiuolaikiniai ortodoksai rusai, krikščionių religijos pastangomis paversti Dievo vergais. Mūsų protėviai turėjo Vedų pasaulėžiūrą, o ne religiją, todėl apie visatos dėsnius žinojo nepamatuojamai daugiau nei mes, todėl jų šventės turėjo daugiau prasmės ir ryšio su gamta. Pagrindinės jų šventės buvo keturios astronomiškai svarbios dienos – keturios šventės, skirtos natūralų saulės ciklą, išreikštą keturiomis kasmet pasikartojančiomis saulės dievo hipostazėmis:

– pavasario lygiadienio diena (kovo 21 d.) – šventė Komoeditsa augančios saulės garbei Jarilai.

– vasaros saulėgrįža (birželio 21 d.) – šventė galingojo Saulės vyro garbei Kupala.

– rudens lygiadienis (rugsėjo 21 d.) - šventė senstančios saulės garbei - Svetovita.

– žiemos saulėgrįža (gruodžio 21 d.) – šventė gimstančios Saulės kūdikio garbei Kalėdų giesmės.

Mūsų protėviai garbino Saulę, išpažino Saulės kultą - Gyvybės kultas, o jų kalendorius buvo pagrįstas Saulės kalendoriumi, kurį per pastaruosius tūkstančius metų išstūmė Mėnulio kultas – mirties kultas, primestas rusams, siekiant išlaikyti savo genetinę atmintį apsvaigusią nuo narkotikų, kad rusai ir toliau likti "Ivansas, neatsimena giminystės".

Štai kodėl Vedų šventė Komoeditsy, švenčiama pavasario lygiadienio dieną, ir buvo pakeista Užgavėnės su plaukiojančiu „grafiku“, susietu su krikščioniškomis Velykomis (prie Mėnulio kalendoriaus). Štai kodėl Vedų šventė Kupala vasaros saulėgrįža buvo pakeista „Ivanu Kupala“, skirtu sutampa su biblinio Jono Krikštytojo gimimo diena (birželio 24 d.), rudens lygiadienio Saulė-Svetovito šventę pakeitė Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimas, o žiemos lygiadienis Saulė-Koliada virto „Kristaus Gimimu“.

Mes esame Rusijos žmonės. Mes esame rusai … Ir mes turime žinoti ir gerbti jų šventes ir švęsti jas taip, kaip jas šventė mūsų protėviai, ir tokiu laiku, kokio reikalauja mūsų paprotys. Kažkas mėgsta švęsti „šventas“mirties datas, tokias kaip „galvos nukirtimas“, „įdėjimas į kapą“, „kryžiaus pastatymas“– egzekucijos įrankis, tai jų reikalas. Jei kas nors mėgsta melstis juodiesiems dievams ir mirties demonams – tai irgi jų reikalas.

Mūsų reikalas ir teisė – būti protingais žmonėmis ir švęsti Šviesa ir Gyvenimas!

Elena Lyubimova