Babiloniečių pasakos pabaiga

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Viena populiariausių pasakų pasaulyje – mitas apie Babelio bokštą. Atrodo, kad apie ją žinoma daugiau nei apie Gagarino skrydį. Manau, kad jei gatvėje atsitiktiniams praeiviams užduosite du klausimus, pavyzdžiui, kas yra Karbyševas, o kas yra Babelio bokštas, tai vargu ar pusė atsakys į pirmąjį klausimą, bet absoliuti dauguma žino apie Babilono pandemoniją.

Labiausiai tikėtina, kad šio reiškinio priežastis yra natūralus visų genčių ir tautų atstovų smalsumas. Visi ieško atsakymų į klausimus, iš kur žmogus kilęs, kodėl, kodėl skirtingose šalyse kalba skirtingomis kalbomis ir kodėl vienos tautos turi tėvynę, o kitoms jos nereikia ir jos gyvena neblaiviai, kur yra. iš ko pasipelnyti. O Babelio bokšto mitas leidžia atsakyti į kai kuriuos degančius klausimus.

Tiesa, ne visi sutiks su manimi nuomone, kad tokio įvykio realybėje niekada nebuvo. Taip, aš pats neneigiu, kad kažkas panašaus vyko ir realybėje, tik interpretacija buvo absoliučiai neraštinga. O šiuolaikinis žmogus, turintis standartinį vidurinį išsilavinimą, tiesiog negali neabejoti legendos tikrumu, bet… Kažkodėl taip nebūna, ir visi besąlygiškai tiki istorikais, teologais ir archeologais. Bet išsiaiškinkime, iš kur pučia vėjas.

Tradiciškai manoma, kad pirmosios žinios apie Babelio bokštą buvo paimtos iš Senojo Testamento. Nepatingėkime ir skaitykime, kas sakoma Biblijoje:

"vienas. Visoje žemėje buvo viena kalba ir viena tarmė. 2 Pajudėję iš rytų, jie rado lygumą Šinaro žemėje ir ten apsigyveno. 3 Jie kalbėjo vienas kitam: „Padarykime plytų ir sudeginkime jas ugnyje“. Ir vietoj akmenų jie turėjo plytas, o vietoj kalkių – molinį pikį. 4 Jie tarė: “Pastatykime sau miestą ir bokštą, kurių aukštis siektų dangų, ir išgarsinkime sau vardą, kad nebūtume išblaškyti po visą žemę”. 5 Viešpats nužengė pažiūrėti miesto ir bokšto, kuriuos statė žmonių sūnūs. 6 Viešpats tarė: “Štai yra viena tauta ir visi turi vieną kalbą. ir tai jie pradėjo daryti ir neatsiliks nuo to, ką nusprendė padaryti; 7 Nusileiskime žemyn ir sumaišykime jų kalbą, kad vienas nesuprastų kito kalbos. 8 Viešpats išsklaidė juos iš ten po visą žemę. ir jie nustojo statyti miestą [ir bokštą]. 9 Todėl jam buvo suteiktas vardas: Babilonas, nes ten Viešpats sumaišė visos žemės kalbą, ir iš ten Viešpats išsklaidė juos po visą žemę. (Pradžios 11: 1-9)

Taigi, ką galite sužinoti iš devynių eilučių? Iš kur atsirado šio renginio detalės, užimančios ištisus tomus? Pasirodo, kad iš žodynų A. P. Lopukhin („Biblijos istorija naujausių tyrimų ir atradimų šviesoje“) 1902 m. leidimai ir ponai Luken ("Traditionen des Menschengeschlechts") (1869) ir Lenormant ("Origines de l'histoire"). Iš kur jie gavo žinių apie senovės Babiloną?

Taip, kaip įprasta. Ne be Herodoto, kaip galima spėti, apie tai rašė ir Strabonas, Kurcijus Rufusas ir dar keli „senoviniai“autoriai, kurių originalių rankraščių akyse nesimatė, o pasirodžius spausdintoms knygoms, ranka rašyti sąrašai iš sąrašai iš sąrašų.

Taigi yra pagrindo tikėti. Kad mitas gimė ne anksčiau kaip antroje XVIII amžiaus pusėje. Ne iš netikėtumo, ne. Panašios legendos buvo perduodamos iš lūpų į lūpas įvairiose pasaulio vietose, įvairiose tautose ir gentyse. Tačiau mokslininkai kažkodėl nusprendė pasirinkti babilonietišką versiją, kuri vienintelė teigia esanti autentiška. Pamatas jau iškastas, Irake, netoli Totorių ežero, ir turistai į jį ateina nesibaigiančiu upeliu.

Kalnų miestas. Irakas

Taigi kalnas pagimdė pelę. Tiksliau, legenda pagimdė zikuratą. Mitui įtvirtinti pakanka, kad kas nors, turintis mokslinį laipsnį, geriausia istorijos mokslų daktaras, universiteto profesorius skambiu vardu, bet kurią tinkamą plytų krūvą paskelbtų Babelio bokštu, ir triukas atliktas. Na, kas iš tikrųjų atsitiko?

Visos pasaulio religijos labai primena neandertaliečių istorijų rinkinį apie tai, kaip jie lankėsi XXI amžiuje. Tie. bet koks kultas yra mega krovinių kultas. Mitai ir legendos, ceremonijos ir ritualai šiuolaikiniam žmogui atrodo kaip suaugusius mėgdžiojančių mažų vaikų žaidimas. Pavyzdžiui, malda prieš piktogramą labai primena „Skype“pokalbį naudojant planšetinį kompiuterį arba atsiliepimą į vidinio ryšio skambutį. O legenda apie varinius vamzdžius, savo riaumojimu sunaikinusius Jericho sienas, yra ne kas kita, kaip artilerijos bombardavimas.

Kažkoks laukinis žmogus pamatė patrankas ir pastebėjo, kaip po kiekvieno „trimito riaumojimo“dalis tvirtovės sienos griuvo. Jis negalėjo žinoti, kad šaudant iš vamzdžio išskrenda patrankos sviedinys, todėl dėl neraštingumo nusprendė, kad nuo „stebuklingų dūdelių“garso griūva sienos. Taip gimė biblinis mitas apie Jericho sunaikinimą. Ir tokių pavyzdžių begalė.

Taigi mitas apie Babelio bokšto statybą, mano nuomone, turi lygiai tokią pat kilmės prigimtį. Kažkas, labai atsilikęs ir neišsilavinęs, matė kolonos statybą, aprašė šį procesą pagal turimą žinių lygį, kaip galėjo, kaip suprato, ir ši juokinga laukinio istorija buvo pagrindas ištisą istorijos pošakį, kuris užsiima to, kas iš tikrųjų nebuvo, tyrinėjimu ir rekonstrukcija. Parašyta vagonų tezių, disertacijų, monografijų.

Buvo atlikta begalė ekspedicijų ir žvalgymo darbų. Taip pat kompetencija, vertimai ir neįsivaizduojamas skaičius renginių, finansuojamų iš įvairių šalių ir fondų biudžetų. Už mokesčių mokėtojų ir rėmėjų pinigus būtų buvę galima pastatyti tris bokštus į dangų, bet rezultato nebuvo, o rezultato vis dar nėra.

Ir nebus! Nes mitas remiasi banaliu ir vulgariu statybvietės aprašymu. Statyba, žinoma, nedažna, didelė, panaši į tą, kurios metu Sankt Peterburgo Rūmų aikštėje buvo pastatytas Aleksandrijos stulpas. Bet tai buvo tik statybų aikštelė, o ne dieviškas veiksmas, kuriuo Dievas nubaudė arogantiškus hamitus. Kodėl boor? Kadangi, pasak legendos, tai buvo vieno iš Nojaus sūnų, vardu Hamas, palikuonis, karalius Nimrodas pradėjo statyti bokštą į dangų.

O dabar svarbiausia. Jei pastebėjote, žodis „stulpas“iki šiol buvo girdėtas tik kartą, siejant su Sankt Peterburgu. Turiu tik vieną klausimą visiems homo sapiens: - Kodėl, visame pasaulyje manoma, kad Babilone buvo pastatytas bokštas, ir tik rusai yra tikri, kad kalbame apie stulpo kūrimą?

Man nepriimtinas atsakymas „nes bažnytinėje slavų kalboje stulpas reiškia bokštą“. Visuose žodynuose senovės rusų žodis "stulpas" (stolp) turi vieną reikšmę: - "rąstas, stora sija, sutvirtinta vertikaliai". Todėl pas mus atėjęs senovinis žodis „pandemonium“rašomas ir tariamas per „P“raidę, kaip buvo visais laikais. Po rusų kalbos reformos 1918 m. Žodžio „stulpas“rašyba per „B“buvo laikoma teisinga, o rąsto arba storos juostos įrengimo proceso pavadinimas vis dar rašomas su „P“.

Šiandien abu žodžiai vienu metu egzistuoja aiškinamuosiuose žodynuose, „stulpas“aiškinamas taip pat, kaip minėjau aukščiau, o žodis „stulpas“reiškia „bokštas, kolona“. Tiesa, patikslinama, kad šis žodis nebevartojamas, o dažniausiai vartojamas perkeltine prasme, kalbant apie kažką nepajudinamo, esminio, pavyzdžiui, „Mokslo stulpai“garbingų mokslininkų atžvilgiu. Bet jūs turite žinoti, kad prieš revoliuciją ir rusų kalbos reformą, kurią pradėjo ne rusas Lunačarskis, buvo tik vienas žodis - ramstis. Netgi originalioje Puškino „Pasakojimuose apie žveją ir žuvį“senutė sako seneliui: – „Noriu būti kolonine bajoraitė!

V. N. Tatiščiovas knygoje „Mikalojaus Stebuklininko parapija stulpuose“skaitome:

„Manoma, kad ši parapija buvo pavadinta Stulpais, nes joje gyveno stulpas arba pirminiai bojarai.

Čia būtina paaiškinti, kad stulpų bajorai buvo tie, kurių vardai buvo nurodyti „Stulpuose“, tačiau iš tikrųjų tai buvo seniausių bojarų šeimų registras, sudarytas abėcėlės tvarka ir išdėstytas atskiruose stulpeliuose (stulpeliai / stulpeliai).).

Todėl galima visiškai tvirtai teigti, kad net XIX amžiuje mūsų protėviai niekaip nesiejo tokių sąvokų kaip bokštas ir stulpas. Bokštas Rusijoje buvo vadinamas tura, arba jaučiu. Tiltų stulpai iki šiol vadinami jaučiais, o britai visus bokštus tebevadina turais. Juk kas yra „bokštas“? Na, ekskursija! Tarimas gali būti iškraipytas kaip nori, o rašyba dažnai išduoda žodžio kilmę.

Štai kodėl visomis pasaulio kalbomis „pandemonijos“sąvoka neturi nieko bendra su neramumais, chaosu ir krūva žmonių, kurie nežino, ką daryti su savimi. Anglų kalba ši sąvoka parašyta „Pandemonium“. Ir daugeliu kitų kalbų. Ir tai neturi nieko bendra su „bokšto kūrimo“sąvoka. Ir tik rusui aišku, kad dabartinė „pandemoniumo“sąvoka reiškia ramsčio kūrimo procesą. Tai stulpas, o ne bokštas.

Vadinasi, tas, su kuriuo Babelio bokšto mitas pradėjo savo kelionę aplink pasaulį, aprašė tą patį, kas vyko Rūmų aikštėje 1832–1833 m.

Tiesa, jis neturėjo supratimo, kas vyksta. Laikiną konstrukciją, pastatytą kolonoms išlieti viduje, jis pasirinko nebaigtą statyti bokštą.

Taigi Babilono pandemonijos legendą galime drąsiai sulyginti su tokiais populiariais kūriniais kaip legenda apie Ikarą, Velesą, Prometėją ir kt. Jų esmė ta pati, o pasaulinio platinimo tikslas – tas pats. Kaimenės sąmonėje įšaknyti mintį, kad „kas leidžiama Jupiteriui, neleidžiama jaučiui“. Išvertus į rusų kalbą, tai reiškia: – „Nekiškite kiaulienos snukio į kalašnio eilę“.

Ikaras kėsinosi į šventumą ir nusprendė, kad, kaip ir dievai, jis taip pat galės skristi, už ką buvo nubaustas. Beje, yra gana daug įrodymų, kad sklandytuvas nebuvo išrastas XX amžiuje ir netgi buvo eksperimentiškai patvirtinta, kad senovėje žmonės tikrai naudojo šiuolaikinio ultralengvojo bemotorio lėktuvo prototipą, ir visai ne. pramogoms. Tokiu būdu jie atliko žvalgybą iš oro ir reljefo kartografavimą.

Velezas pavogė karves iš Irijos ir mokė mirtinguosius gyvulių auginimo meno. Už tai jis pats buvo ištremtas iš Irijos. Tai rodo, kad dievai uoliai stebėjo, kad mirtingiesiems neleidžiamos technologijos neplistų.

Prometėjas mokė žmones naudotis ugnimi, už tai taip pat buvo nubaustas dievų. Jis buvo prirakintas prie aukštos uolos, o ereliai pešdavo vargšo bičiulio kepenis.

Babilono pandemonijos fabulos moralas turi tą pačią reikšmę: - Žmogus neturi turėti žinių ir įgūdžių, kuriuos turi jį valdantys asmenys. Šiuo atžvilgiu legenda nenusižengia realiai reikalų būklei. Aš gimiau paprastu darbščiu, darbščiu ir tu mirsi. Eilinio sūnus niekada netaps maršalu, nes maršalka turi savo sūnų. Viskas apie tą patį.

Tačiau štai kas dar patraukia dėmesį Babelio bokšto legendoje. Manoma, kad statybas inicijavo tam tikras Nimrodas. Ką daryti, jei pavadinimas neteisingai išverstas arba tyčia iškraipytas? Ni (m) strypas nesunkiai virsta Erodu, jei kitaip skaitai pavadinimą. Šį spėjimą nesunkiai būtų galima priskirti prie nediskutuotinų, jei ne vienas dalykas… Vardų ir vardų iškraipymo faktų yra daugiau nei pakankamai, kurių pagalba pakeičiama pati pristatymo prasmė.

Pavyzdžiui, Biblijoje minimas kanaaniečių karalius Jabinas, prieš kurį Jozuė kovojo. Didžioji dauguma visai negalvoja apie tai, kas čia diskutuojama. Ir tik tie, kurie žino, kad žydai rusus vadina kanaaniečiais, arba kitaip tariant kanaaniečiais, supras, kad čia kalbama ne apie kažkokį nežinomą Javiną, bet nei daugiau, nei mažiau apie patį Ivaną Didįjį, geriau žinomą kaip presbiteris Jonas. Ir jis tikrai valdė rusus, kol jį nužudė Čingischanas. O pats pavadinimas „kananiečiai“tikriausiai kilo dėl to, kad chanai buvo valdovai Tartarijos teritorijoje – Skitijoje. Ir khanas, tai nėra totorių valdovų titulas, kaip daugelis galvoja. Han, tai yra asmenybės išsivystymo lygis, kuriame žmogus gali numatyti ateitį. Šiuolaikine kalba kalbant, aukščiausio lygio strategas.

Be to, žinome, kad iki Aleksandro Makedoniečio kampanijos Mažoji Azija (Turkija), Iranas ir Persija (Sirija ir Irakas) priklausė skitams. O tarp skitų, kaip žinote, Velesas buvo ypač gerbiamas dievas, jis taip pat yra Turas, jis yra Baalas arba Baalas. Paprasčiau tariant, jautis. Ir jei mano spėjimas yra teisingas, kad Baalas yra Baalas, tai pietinis mūsų legendos apie Velesą įsikūnijimas, tai lengva manyti, kad pats žodis „Babilonas“yra kilęs iš žodžio „Baal“. Tada aiškėja Libano Baalbeko miesto pavadinimas, tai irgi yra Baalo miestas.

Kūdikio aukojimas Baalui

Dabar apie Marduką. Nimrodo bokšto aprašyme rašoma, kad viršuje buvo pastatyta dievo Marduko šventovė. Ir jei tikėti kultūrologais, Mardukas taip pat yra dievybė, kuri turėjo jaučio pavidalą. Tiksliau, apie jį kalbama kaip apie saulės kūną.

"Mardukas (akad. MAR. DUK" giedro dangaus sūnus", kitais aiškinimais" mar duku "-" pasaulio kalvos sūnus "arba" amar utuk "-" saulės dievo veršis Utu ") - šumerų k. Akadų mitologija, aukščiausia Babilonijos panteono dievybė, aukščiausiasis dievas Senovės Mesopotamijoje, Babilono miesto globėjas po 2024 m. pr. Kr. Eijos (Enkio) ir Damkinos (Damgalnuny) sūnus, Tsarpanito (Militta, Bilit) vyras, Nabu, rašto meno dievo, tėvas. Bendravo su Jupiterio planeta. (Wikipedia)

Tačiau nemažai tyrinėtojų brėžia tiesioginę paralelę tarp šumerų Marduko ir žydų legendos apie Auksinį veršį. Ir tikriausiai tam yra priežasčių. Taigi, mes susiduriame su daugybe stulbinančių sutapimų:

Mes turime Velesą, babiloniečiai – Marduką, žydai – Baalą, Mozę ir Aukso veršį, romėnai – Jupiterį. Visus juos sieja vienas bendras bruožas: - jie visi yra žmonės-buliai arba tiesiog jaučiai / turai. Baalo, Jupiterio ir Veleso stabų aprašymai išsamiai sutampa. Tai soste sėdintis žmogus, ant kurio galvos yra jaučio ragai, tarp kurių dubenyje dega šventa ugnis. Egiptiečiai taip pat turėjo tokį charakterį:

Šventasis bulius Apis

Kad ir ką sakytume, visur sutinkame saulės raguotą dievybę, kurios simboliai yra ugnis, auksas, saulė ir galvijai. Iš daugelio teigiamų veikėjų iškrenta tik žydai, bet tai normalu. Žydų mitologijoje gėrybių apskritai nėra.

Kažkokiu neįsivaizduojamu būdu architektūros sąvokos yra persipynusios. Jau minėjau, kad bokštai Rusijoje buvo vadinami turais arba buliais. Šiandien šie žodžiai vartojami tik šachmatų figūroms, kurios yra bokšto formos, ir tiltų stulpus, vadinamus buliais. Žodžių „turas“ir „bokštas“sąskambis šiame fone atrodo labai keistai. Tačiau dar keisčiau atrodo, kad Niujorko Volstryto bankininkų tvirtovė turi tokį totemą:

Dabar užduokime klausimą apie auksinio veršio vietos Volstryte atsitiktinumą. Galite kartoti tiek mantrų, kiek norite, kad tai yra „Skubantis bulius“„Volstryte“. Jie veikia tik muilo operų vartotojus. Bet jums ir man aišku, kad visi Niujorko bankininkai yra žydai ir kam, jei ne jiems, reikėjo jų kulto gyvūno – auksinio veršio. O gatvės pavadinimą jie supranta kitaip nei ateistai, krikščionys, musulmonai ir t.t.. Jiems čia ne Volstrytas, o Waal Street.

Tai netikėtos versijos, kurias veda paprastas rusiško žodžio „stulpas“reikšmės supratimas.