Stereotipų laužymas – kumštis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

„Didis yra rusų žemės Dievas, – sako mūsų paprasti žmonės, – ir tikėkimės, kad ateis laikas, kai mūsų kaimas atsikratys kulakų jungo … (Sibiro politikos, literatūros ir visuomeninio gyvenimo biuletenis „1889“)

Politinio sovietinio režimo diskreditavimo fone buvo kolosalus pasklidimas melagingos dezinformacijos, kad žodžiai „kulak“ir „atsavinimas“įgavo tam tikro švento, beveik dieviško Kažko, kas turi paslėptą, slaptą reikšmę, požymius.

Pirmąjį oficialų žodžio „kulak“pavadinimą sutikau Mokslų akademijos „Enciklopediniame žodyne“, išleistame 1794 m., kur žodžio „kulak“formuluotė reiškė: - perpardavėjas, perpardavėjas, (3 tomas, p.. 1060). Jeigu šis žodis pateko į enciklopediją, vadinasi, jis (žodis) buvo vartojamas liaudyje ir turi senesnį bei stabilesnį kilmės apibrėžimą.

Vl žodynas. Dahlas (išleistas 1865 m.) pateikia išsamesnę žodžio "kulak" sampratą: - Šykštuolis, skurdas, žydas, titnagas, stambus bičiulis ir toliau: perpardavėjas, perpardavėjas, maklakas, prasol., brokeris, ypač grūdų prekyboje, turguose ir prieplaukose …

Stalinis enciklopedinis 1897 m. žodynas apibrėžia: - Kulakas, perpardavėjas, kramtytojas, ypač grūdų prekyboje, kasdienėje kalboje apskritai reiškia asmenį, kuris visokiomis klastotėmis bando užsidirbti didelio pelno iš šios žodžio reikšmės. kulak ateina žodis kulakas arba kulakizmas, tai yra amato kumštis, permušti, barža. (IV tomas, 2495 psl., išleido bendražygis „A. Granatas ir K0“).

XIX amžiaus vidurio literatūrą „praturtino“naujas Rusijos kaimo veikėjas: - kaimo kumščiu - šie Razuvajevai, Derunovai taip įsiskverbė į rusų kaimą, jie taip pavertė mūsų valstietį, kad tapo kalbėti apie miestą“. Net pagal populiarias pravardes galima atsekti šio reiškinio plitimo geografiją: nuo riedulių - Rusijos vakaruose, gluosnių, švyturių, šerių darbininkų, mėsininkų, prasolų, tarhanų, lupikininkų, pasaulio valgytojų, gyvų valgytojų ir iki shiba – kažkur Rusijos rytuose.

„Dienoje“randame ryškų kulakų valdų įvairovės vaizdą:

„Tarp kulakų yra valstiečių, miestiečių, pirklių ir net jaunimo auklėtojų (kas būtų patikėjęs, kad ši klasė skiria kulakus ir nuo savęs!)“.

Įprastas būdas, kuriuo kulakai įvedami į valstiečių aplinką, yra valstiečių žemės sklypų nuosavybės įsigijimas. Ypač už priverstinę paskolą su sėklomis ar žemės ūkio padargais įkeistos valstiečių žemės nujunkymas ir tūkstančiai desiatų žemės perėjo į privačių asmenų, nepriklausančių valstiečių klasei, rankas, o tikrieji valstiečiai, praradę žemės sklypus, yra arba užsiima tualeto prekyba arba gyvena pas naujus žemės savininkus ūkio darbininkus, o tada jie tiesiog elgeta. Elgetavimas, kaip egzistencijos šaltinis, nėra išskirtinis faktas. Spauda pažymi, kad jau žinomi ištisi kaimai, valsčiai ir net rajonai, kurie užsiima elgetavimu. Šios savitos ir, be to, atliekų pramonės lizdas yra Vyatkos provincija.

Beveik visas Nolinskio rajonas, dauguma Vyatskio ir Glazovskio rajonų, kai kurie Oryol ir Yarinsky rajonų rajonai gyvena tik elgetaujant. Šie Vyatkos elgetos yra gerai žinomi visame Volgos regione. Dažniausiai rudenį, baigiantis lauko darbams, išmaldos iškeliauja ištisos šeimos, kad pasipildytų tai, ko nesurinko iš savo menkų, nederlingų laukų. Liudininkai patvirtina, kad važiuojant per Vyatkos, Kazanės, Orenburgo provincijas tikrai sutiksite elgetų, kartais vaikštančių kelių žmonių grupėmis. Dažnai jie sustoja priešais kokį nors būstą ir choru dainuoja ką nors „dieviško“, pavyzdžiui: - „Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą“.

„Sibiro biuletenyje“Nr.10 1891 m., g. Obolenskis skaičiuoja 3 828 600 elgetų visiems Rusijos gyventojams, tačiau, beje, jis mano, kad galima sumažinti šį skaičių iki 600 000 žmonių, kad nepatektų į klaidą, o likusieji susiranda sezoninį darbą sudėtingame darbe. laikas. Ir tai yra 116 milijonų visų Rusijos gyventojų.

Valstiečių aplinkoje apsigyvenęs kulakas dėl įstatymo silpnumo ir galimybės jį apeiti, kaimo bendruomenės bejėgiškumo ir beasmeniškumo dėka turi visiškai laisvą ir netrukdomą kelią pavergti kaimo bendruomenę, kurios žemėje. jis „apsigyveno“, išsiurbti iš valstiečių savo gyvybines syvas, iki visiško išsekimo.

Laikraštis Kavkaz apie Sighnagh miestą rašo, kad ne tik valstiečiai, bet ir žemės savininkai bei vietos kunigaikščiai yra sužlugdyti, ir jie surašė nuosprendį ignoruoti visus pirkimus ir paskolas iš kulakų, priversdami iškeldinti kulakus. plotas.

Pagaliau ir vadinamieji konservatyvieji ir vadinamieji liberalieji spaudos organai vienodai, tomis pačiomis spalvomis piešia kulakų raidos paveikslą mūsų kaime, kreipiantis į visuomenę ginti valstietį. Kulako jėgos auga ir auga, o valstietis vis skursta. Tik 1892 m. į Rusijos įstatymus buvo įvestas dekretas, kuriuo buvo uždraustas valstiečių valdų perleidimas. Pirmą kartą kulakų grobuonystės vystymasis sumažėjo, tačiau jų apetitas neturėjo ribų - ir jiems pavyko apeiti šį įstatymą: užuot pardavę, jiems atiteko ilgalaikės nuomos sutartimi už pigią valstiečių sklypą. ir Razuvajevų grobuoniškumas šio įstatymo visiškai nenuslopino …

Tik 1895 metais Bausmių kodekse atsirado straipsnis Nr.180, nurodantis: tas, kuris verčiasi grūdų supirkimu iš valstiečių, kad supirktų iš jų už neproporcingai mažą stovinčių grūdų, kruopų ar grūdų kainą, jeigu sandorio metu. pirkėjas sąmoningai pasinaudojo itin skausminga pardavėjo padėtimi, pirmą kartą yra skiriamas areštas iki 3 mėn., paskutinį kartą – laisvės atėmimas. iki 6 mėnesių ir privalo sumokėti pardavėjui už nupirktą duoną faktine kaina.

„Sibiro gyvenimas“1903 m. rašo:

„Teismo metu paaiškėjo, kad ne visos liaudies išmintį išreiškiančios rusų patarlės turi tvirtą pagrindą.

Yra patarlė, kad „dvi odos vieno jaučio nenuplėšia“. Tačiau ponas Grigorjevas šauniai paneigė šią patarlę.

Jis apmokestino savo klientus iki 700 proc. Ir tai jau ne dvi odos, o septynios to paties jaučio odos. Ir tai yra tuo metu, kai mūsų įstatymas leidžia didžiausią ribinį procentą – 12.

12 ir 700!

Tai jau ne lupikavimas, o super lupikavimas. Tai nebėra tik įstatymo pažeidimas, bet ir jo trypimas į purvą“.

Šis reiškinys su baisiu dalgiu atkeliavo į stepę: „K. mieste suvažiavimas svarstė rajone žinomo lupikauto Valiullos ieškinį, kuris iš vieno kirgizo reikalavo 600 avinų (2400 rublių) už 60. rublių pasiskolino. Ir jis grubiai šaukė, kad neišmes nė cento, net jei angelas jo paprašytų iš dangaus.

Semirečensko sritis: - „Tačiau turtingieji Sartai nepalieka mūsų krašto su savo rūpesčiais. Jie vykdo negailestingą išnaudojimą, skirdami pinigus už avis blogesnėmis sąlygomis nei įprastas lupikavimas.

Rudenį kirgizams už veselčuko ėriuką duodama 50 kapeikų, kad žiemą pamaitintų, o pavasarį šiuos avinus atiduoda į įlankas. Akivaizdu, kad trijų rublių avinas dabar kainuos už penkiasdešimt rublių, tai yra, perkant reikia 500% per metus.

Žinoma, pirkėjo sėkmę garantuoja ne mažiau jam pelninga nuobauda. Ateina žiema, pūgos, džiutas, pašarų trūkumas, masinis gyvulių mirtingumas iki pavasario palieka vieną iš penkių avinų. Prievolės pratęsiamos metams ir pridedamos sunkios sąlygos. Kartą (tai buvo prieš keletą metų) atsitiko, kad kitą žiemą buvo dar blogiau. Tačiau atėjo laikas kirgizams atsakyti už savo pusę. Rajono valdžia su ypatingu pasiutimu padėjo įlankoms išieškoti skolą.

Prasidėjo nelaimingojo kirgizo „nuplėšimas“. Jie aprašė visus likusius gyvulius, telyčią skaičiuodami kaip aviną ir įvertinę telyčią ketvirtadaliu jos vertės ir pan.ir taip viską pardavė aukcione.

Žodžiu, apiplėšė kirgizus, palikdami visiškai alkanus. Daugybė dramų, kaip ir toliau, buvo atsakymas, apibūdinantis vietinį lupikavimą.

Išsekusios mamos neturi pieno savo žindomiems vaikams. Karvė buvo išvežta už penkiasdešimt dolerių. Motinos patikėtiniai atsivežė jos vaikus ir aukcione iškart daužė galvas ant grindų. Ir tai ne pavienis atvejis…

Mūsų kirgizai dabar bėga prie Kašgaro sienos. Jie rašo, kad šimtai šeimų jau persikėlė į Kašgaro sienas. Juos veda poreikis ir bai“.

Kai skaitai, matai, našlaičių „prašančių“skolos auga neįprastai, sparčiai visokių rugių derlingiausiais metais. Ak, šis baisus „derlius“, „derlius“!..

… Ir jie išmoko tikrai

Kad juk nuo neatmenamų laikų

Geria kažkieno kraujo kumštį.

Kas nėra daug ir ne mažai -

Ir užduotis buvo paprasta:

Iki vargšo žmogaus

Apsaugokite nuo kumščio.

Kiekybiškai kumščiai buvo stiprūs. Kulakams priklausė prekybos įstaigos, prekybos ir pramonės įmonės. Jie buvo krautuvininkai ir smuklininkai, rankdarbių pirkėjai ir amatų dirbtuvių savininkai. Jie plėšė žmones lupikiškomis operacijomis.

Jie laikė grūdų iškrovimo ir drenažo punktus, kurių pagalba ne tik atskirdavo grietinėlę nuo pieno, bet (kaip vaizdžiai pasakė Leninas) atskyrė pieną nuo vargšų valstiečių vaikų. Jiems priklausė malūnai, malūnėliai, sūrinės ir pieninės. Iš kaimo vargšų ir vidutinių valstiečių jie pirko gyvulius, linus ir kanapes.

Stepnyakas 1895 m. pažymėjo, kad „kiekviename kaime visada buvo trys ar keturi kulakai, taip pat pusšimtis tos pačios rūšies žmonių, bet mažesnių. Jie nepasižymėjo nei įgūdžių, nei uolumo – jie išsiskyrė tik tuo, kad sugebėjo pasukti savo naudai kitų poreikius, sielvartus, kančias ir nelaimes“(Stepnyakas, „Rusijos valstietija“, 1895 m.; cituojamas anglų kalba, 1905 m., p.. 54).

"Šios klasės bruožas, - sako Stepnyakas, - yra tvirtas, nepalenkiamas žiaurumas visiškai neraštingo žmogaus, kuris kovojo iš skurdo į turtus ir tiki, kad vienintelis tikslas, kurio turėtų siekti racionali būtybė, yra pinigai."

„Kulakas, – rašė protingas vokiečių stebėtojas 1904 m., – yra įdomi figūra Rusijos kaime…

Neabejotina, kad šio lupikininko ir engėjo valstietiška palaidine taikytos metodikos nebuvo vieni tyriausių… Iškili padėtis, kurią jis šiuo metu užima, susiformavo per pastaruosius 20-30 metų…

"Miroed"… yra natūralus užburtos sistemos produktas… Pasinaudodami savo bendraminčių padėtimi, (jie) panaudojo savo skolininkus kartu su samdomais darbuotojais ir pasisavino šių ekonomiškai silpnų žmonių sklypus savo asmenybei. naudoti." (Volfas fon Schirbandas, „Rusija, jos stiprybė ir silpnybė“, 1904 m., p. 120, (vokiečių k.)).

1916 metais caro valdžia bandė nustatyti fiksuotas kainas ir pirmuosius bandymus pažaboti kulaką, spauda įvykių neapžvelgė, o tiesiog skelbė: „Spekulantų bauda“, „Mėsininkai kalėjime“, „Rugių rekvizicija“. “ir kt. Kumštis laukia, jis jaučia savo nenugalimą.

Autoritetingas ir neginčijamas liudytojas daktaras Dillonas 1918 m. teigė, kad „šio tipo žmonės paprastai vadinami kumščiu, simbolizuojančiu jo visišką nejautrumą, nesugebėjimą gailėtis ir užuojautos. Ir tarp visų žmonių pabaisų, kurias sutikau savo kelionėse, negaliu prisiminti nė vieno tokio pikto ir niekšiško kaip Rusijos kulakas. 1905 ir 1917 metų revoliucijos baisume. valdė šio įsikūnijusio šėtono dvasia. (E. Dillon, „Rusijos užtemimas“1918 m., p. 67.)

Revoliucijos Rusijoje valstiečių namų ūkiai buvo neturtingi - 65%, viduriniai valstiečiai - 20%, kulakai - 15%. 1910 m. visų valstiečių namų surašymo duomenimis, buvo:

7, 8 mln. plūgų, 2, 2 mln. arklių traukiamų medinių plūgų, 4, 2 mln. metalinių plūgų, 17, 7 mln. medinių akėčių. Sėjamosios, javapjovės, kuliamosios ir kitos mašinos daugiausia priklausė dvarininkų ir kulakų ūkiams.1915 m. Rusijoje buvo ne daugiau kaip 165 skirtingų sistemų ir tipų traktoriai.

Savo brošiūroje „Kaimo vargšams“Leninas cituoja duomenis, aiškiai iliustruojančius kulakų vaidmenį ir reikšmę priešrevoliuciniame kaime: kulakai turi „pusantro milijono namų ūkių, bet turi septynis su puse milijono arklių“(Leninas, Soch., T. V, p. 279).

Palyginus šiuos kaltinančius skaičius, galima įsivaizduoti kolosalią bet kurio valstiečio, ne tik vargšo, bet ir vidurinio valstiečio, priklausomybę nuo pasaulio valgytojo - kulako, taigi ir kulakų priešiškumą kilmingiems dvarininkams su jų humanizmu., "tačiau jo priešiškumas kaimo proletariatui yra dar labiau neabejotinas".

Iki Pirmojo pasaulinio karo buvo 15-16 milijonų smulkių valstiečių namų ūkių, iš kurių: 30 % buvo be arklio, 34 % – be inventoriaus ir 15 % besėklių, kurie nederliaus metais prarado žemę.

Svarbiausias bolševikų ir sovietų valdžios uždavinys plėtojant socialistinę revoliuciją kaime buvo suburti vargšus ir organizuoti juos negailestingai kovai su kulakais.

1918 m. gegužės 9 d. Visos Rusijos Centrinis vykdomasis komitetas ir Liaudies komisarų taryba priėmė dekretą „Dėl ypatingų įgaliojimų Maisto liaudies komisarui suteikimo kovoti su kaimo buržuazija, slepiančiu grūdų atsargas ir spekuliuojant jais“. Šiuo dekretu buvo nustatyta maisto diktatūra, kurios tikslas buvo pažaboti kulakus ir spekuliantus.

V. I. Lenino siūlymu kulakai, neatidavę savo perteklinių grūdų valstybei, buvo paskelbti liaudies priešais. Kova dėl duonos yra „kova už socializmo išsaugojimą“, – sakė V. I. Leninas 5-ajame visos Rusijos sovietų suvažiavime (ten pat, T. 27, p. 481). Į kaimą buvo išsiųsti ginkluotų darbininkų maisto būriai, susidedantys iš pažangiausių darbininkų Ch. arr. komunistai Maskvoje, Petrograde ir kituose pramonės centruose. Maisto būriai atliko lemiamą vaidmenį telkiant kaimo vargšus į kovą su kulakais, malšinant kulakų maištus ir konfiskuojant iš kulakų grūdus.

1918 m. birželio 11 d. visos Rusijos centrinio vykdomojo komiteto posėdyje buvo priimtas dekretas „Dėl kaimo vargšų organizavimo ir aprūpinimo duona, būtiniausiais reikmenimis ir žemės ūkio produktais. įrankiai“.

Suteikdami valdžią paskirstyti žemę patiems valstiečiams, kūrė vargšų valstiečių komitetus (Kombediją) ir vedė paskutinę kovą su kulakais, užgrobdami paskutinius 50 milijonų perteklinės žemės. Žemės sklypų inventorizaciją, jų skirstymą vykdė patys valstiečiai, dalyvaudami Šukuotų susirinkimuose.

Vėliau Kombedija vykdė pertekliaus asignavimo sistemą, kurios esmė buvo ta, kad dirbantys valstiečiai iš sovietų valdžios gaudavo nemokamą žemę, skirtą nemokamai naudoti ir apsaugoti nuo perskirstymo, o valstybė gaudavo maistą iš valstiečių fiksuotomis kainomis kariuomenei aprūpinti. ir darbininkai gale.

Bendrus asignavimų pertekliaus rezultatus apibūdino šie duomenys: 1918-1919 metais valstybės grūdų ir grūdų pašarų pirkimai siekė 107,9 mln. pūdų, 1919/20 išaugo iki 212,5 mln. pūdų, 1920/21 m. siekė 367,0 mln. milijonas pūdų. Bulvių atsargos padidėjo nuo 42,3 milijono pūdų 1919/20 m. iki 70 milijonų pūdų 1920/21 m.

P. įvedimas padėjo valstybei sutelkti ir teisingai paskirstyti grūdus ir kitus produktus, aprūpinti frontą, pramoninius regionus ir vargstančias vartojančių provincijų gyventojus.

Taip kulakai baigėsi kaip išnaudojimo veiksnys.