Prieš suskilusį Rusijos akmenys. 2 dalis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Pirmoje dalyje apžvelgėme įspūdingiausius Lužeckio vienuolyno antkapių pavyzdžius ir jų dizaino elementų detales. Įspūdingi būtent dėl savo estetikos ir užrašų bei piešinių išsaugojimo. Visi jie datuojami XVII amžiaus viduriu ir praktiškai vėl įėjo į Šv. Feraponto iš Mozhaisko šventyklos pamatus.

Tačiau plokščių asortimente yra ir senesnių pavyzdžių. Jie ne tokie estetiški, bet ne mažiau įdomūs.

Pažiūrėkime, pavyzdžiui, į šį.

Rozetės ir apvado pėdsakai vos matomi. Užrašas beveik subraižytas, nors gana tvarkingas ir tuo pačiu atrodo naujesnis nei pati plokštė.

Štai dar vienas. Čia rašysena dar mažiau tiksli.

O tada toks įspūdis, kad išmoko rašyti ant senos plokštės:) Raidės stipriai primena Naugarduko beržo tošies raidžių rašymą. O gal jie iš to paties laiko? O beržo žievės raidės, kaip prisimename, yra 9-15 a. Galbūt – neatspėsime.

Štai dar vienas pavyzdys iš tos pačios serijos.

Tačiau tai gali būti vedybos ir juodraščiai ar treniruočių pavyzdžiai:)

Vienas dalykas aiškus.

Buvo naudojamos senos plokštės, o paties ornamento kokybė akivaizdžiai nėra orientuota į studentą.

Yra tarpinių pavyzdžių, pavyzdžiui, šis. Čia yra kokybės užuomina, tačiau ji nepalyginama su XVII a.

Ir vėl matome, kad raštuotas piešinys yra kokybiškesnis ir aiškiai senesnis.

Čia galite geriau pamatyti.

Kitas pavyzdys yra unikalus Luzhetsky vienuolyno plokščių kolekcijai.

Plokštė, išsamiai aprašyta Fomenko ir Nosovskio knygoje „Rusijos istorijos paslaptis“. Suporuotas dviejų kūdikių - Andrejaus ir Petro Klimentevų - laidojimas. Kūdikiai mirė 1641 ir 1643 m.

Antkapinis paminklas nėra kanoninis ir šakutės formos kryžiaus čia nematome, bet jis pagamintas labai kokybiškai, o apvado raštas ir raidės aiškiai padaryti tuo pačiu metu ir to paties meistro.

Sprendžiant iš valstybės, ši plokštė ilgą laiką buvo ore, kol paguldė pamatą.

Tačiau nesu tikras, kad krosnelė ten išvis buvo. Jis eksponuojamas kitoje katedros pusėje esančiame nekropolyje ir gali būti, kad tai buvo jo dalis.

Ką galime pasakyti žiūrėdami į šias nuotraukas?

1. Dar iki schizmos egzistavo antkapių be šakių kryžiaus praktika, tai liudija Klementjevų plokštė (XVII a. 40-ieji). Tuo pačiu metu krašto ornamentas yra nuolat.

2. Rašymo ant plokščių praktika yra vėlesnė tradicija. Tie. užrašo (krikščioniškos epitafijos) turinys neturėtų būti tapatinamas su piešiniu – tai skirtingos tradicijos.

3. Iš pradžių nerašytos, bet raštuotos lėkštės galėjo būti gaminamos atskiroje gamyboje ir galbūt daug anksčiau nei buvo naudojamos versle.

4. Seniausios plokštės pagal nusidėvėjimą ir tikriausiai gamybos metu turėjo paprastesnį dantytą apvado ornamentą, priešingai nei vėlesnis - susuktą trijų virvelių bangą.

Neaišku, bet tikėtina

Dabar keli pavyzdžiai iš hipotezių ir mįslių srities.

Pavyzdžiui, čia yra tikrai Chudinovo pavyzdys.:)

Plokštės fragmentas su labai kokybiška ligatūra ir palei kraštą matome pusiau nutrintas mažas raides.

Čia yra kitos šio akmens pusės momentinė nuotrauka.

Raidės mažiau pastebimos, bet tai, kad čia tęsiamas užrašas, matosi visai gerai.

Kokios yra hipotezės?

Galbūt būtų prasminga atidžiau pažvelgti ir nufotografuoti kitų plokščių kraštus.

Ar šie užrašai atsitiktiniai?

Kada jie pagaminti?

Kas ten galėjo būti parašyta?

Apskritai kyla rimtų klausimų.

Įdomu tai, kad čia matome aiškius, nors ir subtilius, rašymo valdiklius.

Verta pažymėti, kad dauguma užrašytų pavyzdžių tokių liniuočių neturi. Tai visiškai nereiškia, kad meistrai skrydžio metu dirbo be gidų, greičiau jie karts nuo karto nusidėdavo, nes iš pradžių buvo padaryti kuo nematomi.

Pastaba apie vadovus yra svarbi kitam pavyzdžiui.

Pirma kylanti mintis yra tai, ką meistras čia aiškiai ir net vadovauja.

Tačiau kyla klausimas – kodėl?

Tai beveik pjūviai, o liniuotės (jei yra) yra daug storesnės nei pačios raidės arba panašios į jas.

Abejotina, ar tai yra vadovai.

Kas tada?

Pažiūrėkime detales ir pažaiskime su momentine nuotrauka naudodami V. A. Chudinovas.

Parodykime tai, ką galima parodyti.

Juokingi bruožai ir kirpimai:)

Žinoma, tai gali būti siejama su santuoka ar studentų eksperimentais, tačiau į tai galima pažvelgti ir kitaip.

Užrašo pobūdis aiškiai kažką primena.

Mes jį bet kokiu būdu susuksime, kad suprastume tikrąją jo padėtį lėkštėje.

3 variantas ypač įdomus, juolab kad pagal ornamento likučių padėtį ant plokštės (ir ji stipriai pažeista) būtent toks užrašo išdėstymas yra arčiausiai teisingo.

Pažiūrėkite, kaip tai atrodo?

Ši ligatūrinio rašymo „žemiau linijos“versija būdinga … Veles Book ir Devanagari – senovės sanskrito rašymo formai.

Šią įrašymo techniką taip pat priskiriu Khari karunai – vienai iš keturių senovės arijų rašto tipų.

Viskas:)

Išvadų nedarau

Pasižiūrėk pats!

Tai tik spėjimas, tačiau akivaizdu, kad artefaktas reikalauja rimto tyrimo.

Galbūt už šimto kilometrų nuo Maskvos po atviru dangumi slypi seniausios rašytinės kalbos pavyzdys, kurio egzistavimą taip sunku įrodyti jos egzistavimo šalininkams.

taip pat žr. „Skilimo Rusijos akmenys“. 1 dalis