Kaip Vakarų populiarioji kultūra įsiskverbė į vaikų protus

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Atėjo vasaros sezonas – laikas, kai mūsų vaikams reikia lengvų ir gražių drabužių. Kuriam vaikui nepatinka kažkas ryškaus ir originalaus, galbūt marškinėliai su dideliais piešiniais, užrašais? Keista, bet tarp visų Rusijos rinkose siūlomų asortimentų dabar labai sunku rasti marškinėlius su tekstais rusų kalba ir su rusišku turiniu!

Labai nereikšmingas dažytų marškinėlių pirkimo klausimas, atidžiau panagrinėjus, atskleidžia didelį problemų klodą: užsienietiškų marškinėlių, prekių, muzikos, televizijos programų dominavimą ir visko, kas rusiška, išstūmimą. O svarbiausia – rusiškos simbolikos ir prasmės išstūmimas iš pačių rusų gyvenimo!

Šiandien didžiojoje daugumoje Rusijos rinkų matome tik vieną užsienio rinką. Kalėdų Senelis pakeičiamas Kalėdų Seneliu, rusiška gira - Coca-Cola, pyragėliai - mėsainiai, rūgpienis - jogurtas ir pan. Mūsų vaikai net dabar turi skeletus! Lengvai rasite marškinėlius su dideliais užrašais SEX ir LOVE ant krūtinės – ir tai 7-10 metų mergaitėms! Kodėl jie tai darytų?!

Netgi ant Rusijos prekių, kurios sėkmingai gaminamos Rusijos Federacijoje, gamintojai deda prekių ženklus ir etiketes (vėlgi ne rusiški žodžiai!), Siekdami užsienio analogų.

Svetimos kultūros dominavimas plika akimi pastebimas visose vidaus socialinio gyvenimo srityse. Muzikos parduotuvių lentynose vietoj klasikos, kurioje ypač stiprūs rusakalbiai kompozitoriai, didžiulę vietą užima užsienio „popso“ar „metalo“kūriniai, kurių turinys ne tik neaiškus rusų klausytojui., bet dažnai daug prastesnės kokybės nei įprastos rusiškos dainos.

Deja, būtent jaunimas ir vaikai yra pagrindiniai populiariosios muzikos vartotojai, be to, turintys intelektą, jautresnį išorės įtakoms, amžinai įsisavina svetimą muzikinę kultūrą, kuri gali būti ne tik gera, bet ir bloga..

Bet, žinoma, didžiausią neigiamą įtaką rusų vaikams daro tokia masinė komunikacija kaip televizija. Milijonams žiūrovų liejasi animacinių filmų ir programų srautai, kurių kiekviename žingsnyje – smurtas ir pinigai, jėgos ir turto kulto idėjos. Prisiminkime įvairius filmus – visur – tas pats: iš gerai žinomo „Tomo ir Džerio“, kuriame vaikai, padedami užkulisinės publikos, neabejotinai priverčiami juoktis iš to, kaip herojai. nuolat intriguoja vieni kitus ir murma vieni kitus improvizuotais daiktais, į „Scrooge McDuck“, kurio pagrindinis teigiamas veikėjas yra antis, panaši į dėdę Semą, o pagrindinis jo nuopelnas – aukso krūvos kaupimas ir padauginimas, kurį jis. kruopščiai laikosi rūsyje.

Atkreipkite dėmesį, kad realiame gyvenime net vienas iš Jerry Tomui padarytų smūgių ar atvirkščiai, pavyzdžiui, mentele į galvą, gresia rimtu sužalojimu ir kitomis rimtomis pasekmėmis bei „auksinio veršio“(Uncle Scrooge) kultas. veda prie žmonių skirstymo į „turtingus“(vertus) ir vargšus (nevertus) ir prie abejingo vartotojiškumo kulto. Tuo tarpu lankstūs vaikų protai Rusijoje kasdien yra veikiami šių destruktyvių įtakų.

Kur gražios rusų pasakos, kurios vietoj individualizmo, stipriųjų, savanaudiškų interesų, skelbia susitaikymą, teisingumą, nesavanaudiškumą, gerumą? Juos pernelyg dažnai išstumia spalvingi gatavi produktai iš Vakarų. Bet tai ne mūsų, o pasakos „Morozko“, „Ivanas Tsarevičius“, „Marija amatininkė“, „Ruslanas ir Liudmila“ir daugelis kitų, paveikiančios ir plėtojančios subtiliausius ir tuo pačiu lemiančius visą. Būsimam gyvenimo būdui, rusiškos sielos stygoms vaikas niekaip neprilygsta kažkokiems „Adamsų šeimai“ar „Simpsonams“, orientuojantiems vaikus į socialines ir rinkodaros klišes bei paviršutinišką socialinį elgesį kaip užprogramuotus vartotojus, kurių paieškos prasmė pakeičiama „kraujo“ar pornografijos suvokimu.

„Deja, dabar visuomenėje per televiziją skleidžiamas smurto kultas - vaikai net animaciniuose filmuose (dažniausiai amerikietiškuose) „susiduria su visokiais monstrais, mėgdžioja banditus iš visokių“brigadų “. Jie išsiugdo savotišką imunitetą kitų kančioms, tampa negailestingi“, – savo nuomonę apie tai, kas vyksta, išsako televizijos žiūrovas M. Sibiryakovas.

Televizijos žiūrovas A. Bogatyrevas atliko visą tyrimą, kurio rezultatais pasidalijo straipsnyje „Kaip plaunamos vaikų smegenys“. „Amerikietiškas animacinis filmas (vaikų kalba - animacinis filmas), tik išvaizda atrodo labai nekenksmingas rankdarbis… Bet jei atidžiai pažiūri, iškart pradedi pastebėti šen bei ten išsikišusias ausis. " Amerikietiškas gyvenimo būdas ".

Jo nuomone, „rusų žmonės, suvokę tokią užslėptą propagandą kaip tik, kad savo žarnyne (visko iki galo nesuvokdami) tiesiog draudžia savo vaikams į juos žiūrėti. Šiuos animacinius filmus jie suvokia kaip "labai piktus ir nemoko gero"… - Šių filmų jie nežiūri dėl to, kad yra pripratę prie sovietinės santvarkos - "per televizorių" vaikams nerodys blogų dalykų!. Kaip bebūtų keista, šiam kliedesiui kenčia ne tik vyresnės kartos žmonės, bet ir labai jauni žmonės – tie, kurie jau žino ir puikiai jaučia šiuolaikinės žiniasklaidos ydą ir niekšybę.

Taisyklė – abejingas tėvų požiūris į tai, ką žiūri jų vaikas. Tik po to šie tėvai turi labai nemalonių atradimų, kaip: „Kodėl mano vaikas auga toks žiaurus ir piktas? Mes jo to neišmokėme!.. Taip, TU ne! Jie mokė animacinių filmų“.

Jis tęsia keletą paslėptų momentų, kuriuos atrado Vakarų animaciniuose filmuose, tokiuose kaip Woody & Friends, Sailormoon, Pokemon:

„Iš karto krenta į akis dažnai žiaurus animacinių filmų personažų brutalumas vienas kito atžvilgiu ir, vaizduojamas kaip herojiškas, ATVIRUS ANTISOCIALIS animacinių filmų personažų ELGESYS.

„Šiuose animaciniuose filmuose tai rodoma kaip NORMALUS individo elgesys, ieškantis pasitenkinimo savo grynai asmeniniais siekiais. Kaip taisyklė, vienintelės lyderystės ir pranašumo prieš kitus siekis. Visų pirma - į GALIOS pranašumą!

„Tai yra, galime drąsiai teigti, kad šis animacinis filmas atvirai moko. Moko konkurencinio elgesio. Pasiekti pranašumą prieš kitus ir pranašumą bet kokiu būdu IR JOKIU būdu. Net pats idiotiškiausias“.

„Animacinio veiksmo herojams trenkia į galvą krentantys priekalai, absoliučiai mirtini smūgiai įvairiais daiktais, bet, kažkodėl, visada pašoka, po patirtų smūgių tarsi nieko nebūtų nutikę. Šiuo atžvilgiu Amerikoje dažnėja atvejai, kai maži vaikai žudo gyvūnus. Šie vaikai iš visų jėgų plaka savo augintinius plaktukais, geležies gabalais ir kitais sunkiais daiktais, o tada labai nustemba, kodėl jų mylimas kačiukas, suplotas į kruviną košę, po tokio gydymo nepašoka ir džiaugsmingai nebėga pas save. linksminkis toliau“.

„Yra daug tokių paslėptų idėjų, kurias numano visas animacinio filmo veiksmas. Ir ne tik Didžiosios nemokamos idėjos idėja su susijusia amžinų pramogų idėja. Kaip numanoma tuose animaciniuose filmuose, yra beveik visi pagrindiniai (sveikos kultūros požiūriu antisocialūs) amerikietiško gyvenimo būdo principai.

Šia prasme šie animaciniai filmai veikia ĮTAIGAI – tai yra, jie įkvepia idėjas, aplenkdami sąmonę. Toks pasiūlymas visada yra labai veiksmingas.

Bėda ta, kad gali būti labai sunku rasti priekaištų tokiems animaciniams filmams, kalbant apie įtaigų poveikį. Paprastai BET koks animacinis filmukas, sukurtas kokios nors labai specifinės kultūros atstovo, turi nemažai tokių idėjų, pozicijų ir stereotipų, būdingų jo kultūrai. Amerikietiškų animacinių filmų bėda ta, kad jie neša atvirai mizantropines idėjas: „Stumk tą, kuris krenta“, „Kas nukrito“, „buvo“suvalgytas“, „Visi žmonės yra niekšai“ir kiti.

Tada Bogatyrevas išsako pasvarstymus, kam tai naudinga: „… Įmonės LABAI DYMOSI sukurti stiprų kultą aplink vieną ar kitą animacinį filmuką. Kuo aukštesnis animacinio filmo įvertinimas, tuo triukšmingesnis ir plačiau paplitęs kultas aplink serialą, tuo daugiau pelno gaus įmonės, parduodančios su šiais animaciniais filmais susijusią atributiką ir žaislus.

Ir daro išvadą: „Saugokite savo vaikus nuo tokių televizijos laidų! Geriau stenkitės visai nerodyti jiems vakarietiškos kilmės animacinių filmų “, atkreipiant dėmesį į esminius tokių gaminių skirtumus nuo vietinių. „Atkreipkite dėmesį į pagrindinį mūsų, sovietinių animacinių filmų bruožą – beveik visi jie sukurti remiantis individo ir kolektyvo, individo ir visuomenės sąveikos siužetu. Be to, tokie santykiai, kai kolektyvas ir visuomenė yra NE priešiška aplinka individui, kaip Amerikos animaciniuose filmuose, o gyvenimo aplinka.

„Šiuose vakarų animaciniuose filmuose NIEKADA nėra grupės herojaus. Niekada nebūna kolektyvo. Visi santykiai tarp žmonių (ar animacinių filmų personažų, jei šie veikėjai nėra žmonės) dažniausiai būna konkurenciniai. Retkarčiais, kaip kažkas neprivalomo, draugiško.

Visada šie animaciniai filmai rodo įkyraus individualisto elgesį ir gyvenimo būdą. Be to, jis gyvena priešiškoje socialinėje aplinkoje. Priešingai nei Rusijos socialinė aplinka, konkurencinga pilietinė visuomenė negali būti priešiška bet kuriam jos nariui.

Populiarioji kultūra kaip visuomenės valdymo įrankis

Popso įtaka masinei auditorijai

Su kokiu karikatūra kapitalizmas ir rinka atėjo į Rusiją?