Skaitmeninė manija kaip padalijimo ir valdymo projektas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

„RYTOJ“Olga Nikolaevna, mūsų visuomenės skaitmenizacija įsibėgėja. Kokia šio proceso esmė?

Olga ČETVERIKOVA. Mūsų tyrimai parodė, kad skaitmeninį projektą įgyvendina pakitusios sąmonės būsenos žmonės, todėl neįmanoma racionaliai paaiškinti, kas vyksta ir kodėl tai daroma. Tačiau mes suprantame, kad jų tikslai ir uždaviniai yra labai prastai suderinti (jei iš viso atitinka) su mūsų tikslais ir apskritai su gebėjimu gyventi ir išlikti žmonėmis.

Panašu, kad mūsų visuomenėje pradedamas valdyti totalitarinės okultinės sektos modelis. Todėl neatsitiktinai kalbant apie skaitmeninio projekto autorius vartojamos tokios sąvokos kaip „skaitmeninė sekta“, „skaitmeniniai alchemikai“, „skaitmenininkai-forsitoriai“. Šie žmonės turi taip pakitusią sąmonę, kad nelaiko mūsų individais, mato mumyse tik valdymo objektus. Rusijoje diegiamas valdymo modelis savo ruožtu yra atšaka, tąsa to, kas daroma pasauliniu mastu.

„RYTOJ“. Ar yra kokių nors konkrečių organizacijų, kurios reklamuoja šį projektą?

Olga ČETVERIKOVA. Tarptautinių santykių institute, kuriame dirbu, dažnai sulaukiu priekaištų, kad pristatau sąmokslo teoriją. Nors visas paskaitas pradedu nuo to, kad sąmokslo teoriją sugalvojo tie, kurie šiandien diegia globalų valdymą. Būtent tam, kad įtikintum žmones, kad „Didysis brolis“žiūri į tave ir pasipriešinimas yra nenaudingas.

O kai kalbame apie globalią valdymo sistemą kaip visumą, turime suprasti, kad nėra griežtos hierarchijos, kurią būtų galima išryškinti ir aprašyti, kas ką daro. Tai ne vertikali, o labai sudėtinga santykių sistema. Dažnai visa tai veikia pagal susitarimą, šešėliniame lygmenyje, kartais tiesiog skambinant telefonu.

Tai niekur neįrašyta, negalima patikrinti. Tačiau kai kurie svarbūs įvykiai įvyksta gavus kvietimą. Tada žiniasklaida pradeda šaukti apie kai kurias organizacijas, į jas patraukia visas žmonijos dėmesys, o kas už to stovi, kas ir kaip tiksliai tai lieka šešėlyje.

Todėl aš esu už sisteminį požiūrį, leidžiantį išryškinti kiekvienos konkrečios struktūros vaidmenį ir apsvarstyti jų veikimo mechanizmus. Nes kai tik pradedame tyrinėti mechanizmus, iškart suprantame šios politikos nesąžiningumą, o tai reiškia, kad galime paimti juos už rankos ir sustabdyti. Deja, čia nenagrinėjami mechanizmai …

„RYTOJ“. Bet ar galime nubrėžti bet kokius šių struktūrų, įgyjančių tokią galią visuomenėje, kontūrus?

Olga ČETVERIKOVA. Galia gali būti nacionaliniu mastu, ji gali būti pasauliniu mastu. Yra finansinė, ekonominė ir politinė galia. Ir yra dvasinė jėga. Mūsų dėmesys turėtų būti sutelktas į dvasinę galią, nes dabar vyksta baisus dalykas: žmogaus sąmonė perkuriama tokia linkme, kad ne tik atimtų iš žmogaus žmogaus įvaizdį, bet paverstų jį tokiu primityviu objektu. kontrolė, kuri aprašyta daugelyje distopijų.

Šias distopijas rašė žmonės, kurie buvo inicijuoti tam tikruose projektuose, ir tai, ką jie aprašė, nebuvo fikcija. Tai buvo planai, kurie buvo palaipsniui įgyvendinami, ir šiandien jau realybėje matome daug to, ką aprašė Orwellas ir ypač Huxley. Tačiau ši dvasinė galia yra nematoma. Matoma finansinė galia, tai galime vadinti pasaulio struktūromis: Pasaulio banku, Federalinių rezervų sistema ir kitomis panašiomis organizacijomis. Kitas dalykas – sprendimus jie priima slapta, bet, nepaisant to, yra matomi. Matomos ir politinės institucijos. O kas įgyvendina vertybių sistemos kūrimą, kuri paskui primetama visai žmonijai? Visa tai uždaryta. Laboratorijos, smegenų centrai, kuriuose vyksta sąmonės persitvarkymas, niekada neiškyla į paviršių.

„RYTOJ“. Ar galime sakyti, kad jie yra tarsi slaptosios draugijos?

Olga ČETVERIKOVA. Taip, šios slaptos kišenės spinduliuoja idėjomis, kurios vėliau įkūnijamos filosofinėse koncepcijose ir ideologiniuose projektuose, kaip, pavyzdžiui, transhumanizmas.

„RYTOJ“. Kaip apibrėžtumėte, kas yra transhumanizmas?

Olga ČETVERIKOVA. Transhumanizmas yra moderni New Age pasaulėžiūros forma, sukurta specialiai skaitmeninei visuomenei – okultinė gnostinė pasaulėžiūra, kuri anksčiau buvo įgavusi kitokias formas. Neseniai parašytos knygos pirmasis skyrius pavadintas Nuo naujųjų laikų iki skaitmeninės religijos. Ši ideologija paverčia žmogų kiborgu ir vietoje žmogaus iškelia dirbtinį intelektą arba superintelektą, paremtą skaičiumi. Ir tai tikrai yra religija, tai yra skaičių sakralizavimas, dirbtinis intelektas.

Į žmogų žiūrima ne kaip į asmenį, o kaip į netobulą būtybę, kuri turi išsivaduoti iš kūno ir susijungti su šiuo superprotu. Tiesą sakant, transhumanistai paskelbė žmogų ne tik netobulu, bet ir neturinčiu teisės egzistuoti. Jie nori sukurti tobulesnę būtybę – postžmogį, o iš tikrųjų – biomechanoidą, kuris bus savotiška gyvenimo kosmose mašina. Šių idėjų šaknys siekia XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžios ordino struktūras ir okultines ložes.

„RYTOJ“. Ir ar Rusijos skaitmeninimo programa remiasi tais pačiais principais?

Olga ČETVERIKOVA. Taip, šiomis žmogaus ir žmonių visuomenės egzistavimą neįmanomomis idėjomis slypi skaitmenizacija ir mūsų šalyje. Atkreipkite dėmesį, kad šiandien visur kalbame apie dirbtinį intelektą ir robotus, kad skaitmeninis yra mūsų prioritetas, o žmogus kažkur buvo pašalintas, pašalintas. Prie tokios pasaulėžiūros nepastebimai pereina ir visi švietimo bei mokslo centrai. Jis patenka į žmogų, ir tada žmogus nebegali jam atsispirti.

Man tai labai primena epizodą iš septintojo dešimtmečio filmo, kuriame psichologai filmavo vaikus. Keliems vaikams davė saldžios košės, o vienai mergaitei – trauktinės. Psichologai klausia: "Saldi košė?" Vaikai paeiliui atsako: „Taip, mieloji“. Jie pasiekia merginą, kuri turi karčios košės, bet ji negali apie tai pasakyti, nepatogu, o ji sako: „Saldus“.

Taip yra ir pas mus: visi supranta, bet kažkodėl niekas nesako, kad figūra negali pakeisti žmogaus. Tai beprotybė, šizofrenija, kažkokia skaitmeninė manija! Ir visi pradeda gyventi pagal primestus standartus. Štai kas yra dvasinė galia: ji nepastebimai prasiskverbia ir nepastebimai užvaldo žmogų. Ir tai yra pats blogiausias dalykas.

„RYTOJ“. Bet ar galite tam kažkaip atsispirti?

Olga ČETVERIKOVA. Viskas priklauso nuo mūsų pačių, nes čia, kaip ir bet kurioje sektoje, kontrolė eina per siūlymą žmogui tos ar kitos idėjos, tai yra, jis valdomas padedamas savęs. Totalitarinėje sektoje žmogus savo valią, visą save, savo noru atiduoda guru – tam, kuris stovi aukščiau jo.

Kai tik žmonės įgyja gebėjimą mąstyti patys, situacija pasikeičia. Tačiau šiandien visa auklėjimo, ugdymo, žmogaus sąmonės apdorojimo sistema yra skirta atimti iš jo galimybę mąstyti savarankiškai. Tam jie pašalino žinių ir supratimo sistemą, o vietoj to įvedė vadinamąsias kompetencijas, kūrybiškumą ir panašiai, siekdami paversti žmogų primityvia būtybe, siaurai užaštrinta kokiai nors konkrečiai užduočiai.

„RYTOJ“. Ir kuo konkrečiai pasireiškia šio poveikio žmogui okultinis pobūdis?

Olga ČETVERIKOVA. Okultinė įtaka yra plati sąvoka. Nuo 1970-ųjų aktyviai plintantis New Age judėjimas yra gnostikų-manichėjiečių mokymas, apimantis įvairius ezoterinius mokymus (platonizmas, kabala, Blavatskio mokymai ir kt.).

1980 metais amerikiečių rašytoja Marilyn Ferguson išleido knygą „Vandenio sąmokslas“– „Naujojo amžiaus“manifestą, kuriame buvo paskelbta, kad reikia ruoštis naujai erai – Vandenio erai, kuri pakeis senąją krikščioniškąją erą. ir vietoj žmogaus atsiras naujas padaras.

„RYTOJ“. Tačiau kaip judėjimas pradėjo blėsti 1990-ųjų pradžioje?

Olga ČETVERIKOVA. Taip, bet reikia suprasti, kad „New Age“yra ne konkreti organizacija, o savo formą keičiantis debesis, apimantis daugybę įvairių organizacijų, fondų, kurie veikia valdžioje, moksle, švietime, kitose srityse… Tačiau jie nesielgia atvirai. Siekdami dirbti su kiekvienu segmentu, su kiekvienu socialiniu sluoksniu ir gyventojų amžiaus grupe, jie sukuria tam tikras struktūras, sektas, kurių kiekviena turi tokią pat matricą kaip ir „New Age“, bet modifikuota, pritaikyta žmonių grupei kam ji dirba.

Pavyzdžiui, neopagonizmas labai aktyviai pradėjo plisti tarp jaunimo ir vidutinio amžiaus žmonių būtent 90-aisiais. Gydymas tuo pat metu buvo pasiūlytas ir pagyvenusiems žmonėms. Vadovams - Scientologija, pagal kurios metodikas korporacijose per mokymus darbuotojams vykdomas New Age okultinis programavimas.

Tai yra, 90-aisiais ir 2000-aisiais labai plačių gyventojų sluoksnių sąmonės „naujasis amžius“prasidėjo daugelio specifinių judėjimų: pseudoreliginių, sveikatos gerinimo ir kt.

Šiandien yra informatizacijos arba skaitmeninės eros era. Tai pakeistas „Naujosios eros“pavadinimas. Blavatsky turėjo mokymą apie žmonijos evoliuciją – apie septynias rases, kurios pakeis viena kitą.

Tai yra pagrindinė Naujojo amžiaus pozicija. Po pereinamosios šeštosios rasės, kuri yra aseksualūs padarai, kurie dauginsis dirbtinai, ateis „didesnė“septintoji rasė, kurios atstovai taps „dvasiškesni“ir dėl to jiems atstovaus „tyros dvasios“– aseksualūs androginai, kurie užbaigs žemiškosios evoliucijos ciklą ir, sužinoję Visatos mastą, jie migruos į kitą planetą.

„RYTOJ“. Ir ar šios lenktynės ateis per skaitmenizaciją?

Olga ČETVERIKOVA. Taip, skaitmenizacija jau virto totalitarine religija, nes jei negalvoji skaičiais, tai jau nebe šiuolaikinis žmogus. Naujojo amžiaus mokymai sako, kad kai įvyksta radikalus posūkis naujos rasės link, tie, kurie į ją netelpa, turi žūti. Transhumanistai sako tą patį: žmogus išnyks, vietoj jo bus dirbtinis intelektas.

„RYTOJ“. Dabar mūsų mokyklose skaitmenizacija stipriai primetama, nuo pat vaikystės žmogus yra veikiamas šios įtakos…

Olga ČETVERIKOVA. Žinoma, skaitmeninimo projektas pirmiausia liečia švietimo sritį, nes ten formuojasi ir pasaulėžiūra, ir moralinės vertybės. Kalbame apie projektą „Skaitmeninė mokykla“, kuris prasidėjo kaip „Maskvos skaitmeninė mokykla“(MES), o baigėsi „Rusijos skaitmenine mokykla“(NES).

Jei nesustabdysime šio projekto, tai bus nusikaltimas, nes to, kas vykdoma, negalima pavadinti kitaip, kaip genocidu prieš vaikus. Remdamiesi kelių apskritojo stalo diskusijų ir posėdžių Visuomenės rūmuose rezultatais, parengėme dokumentą, kurį išsiuntėme Generalinei prokuratūrai, kuriame parodyta, kodėl šis projektas yra sabotažas prieš švietimą ir nusikaltimas prieš vaikus, ir kuriame nurodyta, kurie straipsniai įstatymą jis pažeidžia. Svarbiausia – žala vaikų psichinei ir fizinei sveikatai.

Negana to, „Skaitmeninė mokykla“mūsų šalyje diegiama, kai Vakaruose, kur pradėjo dalinai diegti elektroninę mokyklą, jau buvo pasibaisėję prasidėjęs išsilavinimo kritimas. Pavojaus varpais skambėjo ir fizikai, ir gydytojai.2011 metais buvo priimtas PACE dokumentas, kuriame buvo kalbama apie skaitmeninių technologijų ir elektromagnetinės spinduliuotės pavojų, ypač vaikams. Tuo pačiu metu buvo išleista Tarptautinės vėžio tyrimų organizacijos informacinė medžiaga, kurioje taip pat buvo parodyta, kad elektromagnetinė spinduliuotė turi B kategoriją, tai yra, gali sukelti vėžį.

2015 metais Prancūzija priėmė pirmąjį įstatymą, reglamentuojantį su elektromagnetine spinduliuote susijusius klausimus. Pavyzdžiui, įstatymai draudžia naudotis belaidžiu internetu vaikų priežiūros įstaigose. Ten taip pat registruota bokštų kontrolė. Be to, turiu pasakyti, kad šį įstatymą parengė aplinkosaugininkai. Žinome, kad aplinkosaugininkai dažnai pasitelkiami tų pačių „Naujojo amžiaus“struktūrų labui, tačiau šiuo atveju jie parengė labai gerą dokumentą.

Tada, 2017 m. kovą, 137 mokslininkai iš 26 šalių, elektromagnetinės spinduliuotės ekspertai, paskelbė pareiškimą, kuriame rekomendavo apsaugoti vaikus ir jaunimą nuo Wi-Fi ir kitų belaidžių įrenginių.

„RYTOJ“. Tie, kurie visa tai diegia mūsų mokyklose, nežino apie šį pavojų vaikams?

Olga ČETVERIKOVA. Mūsų skaitmeninės mokyklos projektas numato Wi-Fi įvedimą visose Rusijos mokyklose. Ką galima pasakyti apie šiuos žmones? Jei nežino, vadinasi, ne profesionalai. Jei jie žino, jie yra nusikaltėliai. Aš nekalbu apie skaitmeninę demenciją. Jau pasirodė daug tyrimų apie tai, kas nutinka vaikams, kurie nuo mažens pradeda mokytis kompiuteriu, kaip atsiranda jų smegenų dalių atrofija.

Turime pereiti iš gynybinės pozicijos į puolimą. „Skaitmeninė mokykla“įvedama neteisėtai, nes, pirma, neinformuojami tėvai, kurie pagal įstatymus turi pirmumo teisę auklėti ir lavinti savo vaikus.

Antra, teigiama, kad tai yra bandomasis projektas. Ir tai ne bandomasis projektas, o eksperimentas, nes jei bus įdiegtos technologijos, kurių pasekmės nežinomos, tai yra eksperimentas.

Trečia, tai yra neteisėtas eksperimentas, nes eksperimentui reikalingas savanoriškas eksperimento dalyvių sutikimas. Taip pat reikalinga atitinkama šio eksperimento paskelbimo procedūra. Niekas iš to nebuvo padaryta.

„Skaitmeninė mokykla“pristatoma kaip jokia alternatyva. Tradiciniam ugdymui joje vietos nėra. Tai yra, tai yra totalitarinis planas. Ir visa tai buvo daroma slapta, niekas apie tai nežinojo. Atsitiktinai sužinome, kad jau 2016 metais buvo pagamintas modernios skaitmeninės ugdymo aplinkos darbo pasas, kuriame aprašyti perėjimo prie nuotolinio mokymosi etapai. Tada paaiškėja, kad Maskvos elektroninės mokyklos (MES) projektas 2018 m. pristatomas visose Maskvos mokyklose.

Ir tada paaiškėja, kad ŠMM pagrindu sukurta Rusijos elektroninė mokykla (NES), kuri, savo ruožtu, yra didžiulio Skaitmeninės mokyklos projekto, apie kurį jau paskelbė Ministras Pirmininkas Medvedevas, pagrindas. Kur visa tai buvo sukurta, kada, kas? Tėvų bendruomenė visiškai nedalyvauja.

Viskas skaitmeninama, elektroniniai vadovėliai, interaktyvios lentos, diegiama nauja vertinimo sistema (numatoma panaikinti NAUDOJIMĄ ir panaikinti penkiabalius vertinimus). O meras Sobyaninas skelbia, kad bus kuriama iniciatyvinė direktorių grupė, kuri aptars, kaip reikėtų vertinti vaikus. Visa tai vyksta, vėlgi, privačiai, kažkokioje svetainėje, kur savi, įsipareigoję žmonės sugalvojo naują vertinimo sistemą, kuri mokinio žinių vertinimą pakeičia mokinio asmenybės vertinimu.

Siūloma įdiegti POTOK ir GROWTH sistemas. Tai yra, bus atsižvelgta į viską, ką vaikas daro mokymosi procese: mokykloje, būreliuose, kiek kartų per savaitę būna, kaip reaguoja, aktyviai, neaktyviai. Tai yra, visa jo veikla, kiekvienas jo žingsnis bus įrašytas į skaitmeninį aplanką.

O šis skaitmeninis aplankas ar elektroninė dosjė nulems vaiko likimą: nukreips tave į tam tikrą kanalą, paskaičiuos, kiek ir ko nuveikei, o baigęs mokyklą jau nebegalėsi nieko pakeisti. O stojimo į universitetą sistema taip pat keičiasi pagal šį skaitmeninį aplanką, tai yra, jei vaikas nesurinks tiek balų per visą studijų laikotarpį, jis niekada negalės įstoti į universitetą.

Pasirodo, užmaskuota kastų atrankos sistema, kurioje į viršų gali patekti tik žmonės iš turtingų šeimų. Nes jie gauna galimybę dalyvauti įvairiuose būreliuose, įgyti papildomą išsilavinimą ir panašiai. Tai reiškia, kad skaitmeninis portfelis iš tikrųjų nulems teisinį subjektyvumą.

„RYTOJ“. Ir ar tai kardinaliai keičia visus socialinius santykius?

Olga ČETVERIKOVA. tikrai! O jei prisiminsime projektą „Švietimas 2030 Foresight“, apie kurį visi tyli ir kurio vienas iš autorių yra dabar prezidentės atstovas skaitmeninimui Dmitrijus Peskovas, pamatysime, kad tai, kas šiandien daroma, yra vienas prieš vieną įgyvendinimas. nurodytą projektą. Ir buvo surašyta ir kasta (trys grupės), ir skaitmeninis portfolio, ir kad viskas bus internete, viskas bus nuotoliniu būdu. Tas kokybiškas išsilavinimas, žmogiškas, liks tik nedaugeliui. Be to, tai tinka ir vidurinei, ir vidurinei mokyklai.

2017 metų rugpjūtį ministrė Olga Vasiljeva pristatė nacionalinį projektą „Švietimas“, kuriame iš pradžių buvo devynios nuostatos. Tada staiga pasirodo dešimtas punktas, susijęs su socialiniais pakilimais. Matyt, jis buvo greitai įdėtas tam, kad kažkaip sušvelnintų radikalų posūkį į kastą. Tačiau ši pastraipa neturi turinio.

„RYTOJ“. Kokie yra skaitmeninių projektų įgyvendintojų vadovai?

Olga ČETVERIKOVA. Kai kurie turi tokį apsėdimą, jie tikrai tiki, kad yra išrinktieji, kad gyvens amžinai, nes tiki, pavyzdžiui, sielų persikėlimu. Todėl jų projektai, kaip taisyklė, skaičiuojami ilgą laiką. Ir aplink juos sukuria įvairius socialinius ratus, į kuriuos įtraukiami kiti žmonės, kurių kiekvienas šiame projekte mato kažką sau svarbaus. Kai kuriems tai yra finansinis projektas, kaip ir bankininkams.

Kai kuriems šis projektas leidžia realizuoti save, kaip ir IT-shnikovui. Politikams, valdininkams tai yra būdas išsaugoti savo galią, savo vietą, gauti atatrankas, apkarpas. Taip pat yra derinys: pavyzdžiui, Grefas yra bankininkas ir tuo pačiu yra apsėstas šios transhumanizmo pseudoreligijos.

„RYTOJ“. Kaip sąvokos „humanizmas“ir „transhumanizmas“siejasi viena su kita?

Olga ČETVERIKOVA. „Tranas“reiškia pereinamąjį etapą nuo žmogaus iki post-žmogaus, kuris iš tikrųjų atima iš žmogaus žmogiškąją esmę. Tai yra ir sąmonės, ir kūno pasikeitimas. Transhumanizmas yra paskutinė humanizmo pakopa, vedanti į jo savęs naikinimą. Humanizmas, išaugęs iš „žmogaus teisių“sampratos, virto transhumanizmu, kai paskelbė žmogaus teisę keisti savo prigimtį, kaip, pavyzdžiui, homoseksualai skelbia: „mes turime teisę keisti savo prigimtį“.

„RYTOJ“. Tačiau ar už reiškinių, apibūdinamų terminu „transhumanizmas“, slypi konkretūs žmonės?

Olga ČETVERIKOVA. Kaip sakė Stalinas, kiekviena problema turi pavardę, vardą ir patronimą. Pavyzdžiui, mokyklų vadovai, kurie įgyvendina šį nusikalstamą skaitmeninį projektą. Ją įgyvendina ne todėl, kad yra įstatymas, o todėl, kad, pavyzdžiui, į juos atkreipė Maskvos miesto Švietimo ir mokslo departamento vadovas Isaakas Kalina. Ir kai tėvai ateina pas direktorių ir sako: „Už viską, ką padarysi, tu būsi atsakinga ir baudžiamoji atsakomybė, o ne Kalina, nes tu įsaki“. Ir Kalina duoda jiems žodinius nurodymus ar nurodymus.

Čia režisieriai pradeda galvoti. Todėl tėvai turėtų siųsti kreipimusis į prokuratūrą, Sveikatos apsaugos ministeriją ir pan. O mūsiškiai visą laiką mokomi, kad pasipriešinimas yra nenaudingas, todėl dabar labai sunku žmones kažkam sutelkti. Nors kartais reikia padaryti labai mažai. Pažįstu daug žmonių, kurie daro nuostabius dalykus, kai daro tai, ką turi daryti.

Reikia dvasinės, intelektualinės, valios mobilizacijos. Juk dabar žmonių valia nuslopinta, ir tai taip pat neatsitiktinai, nes prieš mus labai seniai buvo naudojamos specialios socialinės technologijos ir psichotechnika. Jų reikšmės nereikėtų suabsoliutinti, bet ir nuvertinti.

Sovietmečiu, būdamas visai jaunas, dalyvaudavau filmų – studentų baigiamųjų darbų – peržiūrose. Buvo trumpas filmas apie tam tikrą projektavimo biurą. Viršininkas paskambina skyriaus vedėjui ir sako: „Reikia atleisti vieną žmogų, turite dar vieną savo štabe“. Jis grįžta į savo skyrių, ten yra septyni žmonės, ir jis pradeda mintyse rūšiuoti, ką galėtų pašalinti, o niekas negali, nes visi reikalingi. Iki sekretorės, kuri irgi atlieka labai svarbų darbą.

O kadangi šios problemos išspręsti nepavyko, kelioms dienoms pailsėjo. Prieš išvykdamas jis paskambino savo pavaduotojui: „Žinai, aš išeinu, o tu turi spręsti tokią problemą, valdžia nurodė – pašalinti vieną žmogų“. Ir jis išėjo. Po kelių dienų jis grįžta, ant platformos jį pasitinka pavaduotojas. Jis jo klausia:

- Na, kaip? kam?

- Ką, kuris?

- Na, ką tu atleidai?

- Nieko neatleido.

- Kaip tai?

- Labai paprasta. Nuėjau pas vedėją ir pateisinau, kad reikia plėsti mūsų skyrių, įtraukiant dar vieną žmogų. Dabar dirbame aštuoni žmonės. Visur ir visame kame sprendimas priklauso nuo žmogaus.

„RYTOJ“. Tikriausiai ne tik filmai, bet ir knygos turėjo įtakos tavo pasaulėžiūrai?

Olga ČETVERIKOVA. Vaikystėje mėgau rusų pasakas, epas ir kūrinius apie Didįjį Tėvynės karą. Tada skaičiau filosofinę literatūrą. Devintojo dešimtmečio pabaigoje aš atradau Evangeliją, mūsų šventuosius tėvus. Tai toks grynas šaltinis, kad po to jau vertini visą literatūrą iš to, ką ji duoda sielai? Ar tai duoda gėrio, ar padeda sustiprinti sielą, ar tai absoliučiai beprasmis, tuščias dalykas? Manau, kad dabar žmonės nukrypo nuo grožinės literatūros dėl to, kad rašytojai, deja, visą laiką eina aplink krūmus, ratus, o sielai tokiose knygose mažai kas yra.

Turime aiškiai suprasti: toms jėgoms, kurios šiuo metu vykdo skaitmeninimo projektą, pagrindinis priešas yra ortodoksų antropologija. Šios jėgos pristato sociologiją, psichologiją, įvairių tipų psichotreniruotes – nebent ortodoksų antropologiją! Nes ortodoksų antropologija leidžia suprasti, kas yra žmogaus siela, kaip ji vystosi ir auga.

Beje, kai MGIMO dėsčiau kursą „Vakarų kultūra ir religija“(dabar jis atšauktas), tai sukėlė didelį skirtingų pažiūrų studentų susidomėjimą. Nes kai tik pradedi pasinerti į tai, kas yra tavo siela, tai gali tave nedominti. Ir mes per religinę Vakarų tradiciją nuo pat pradžių iki šių dienų palietėme šią esminę problemą, ir tai įkvėpė daugybę žmonių pradėti savo paieškas.

„RYTOJ“. Gerai, kad dabar yra mokyklų, kuriose su vaikais kalbama apie dvasinę …

Olga ČETVERIKOVA. Taip, bet Skaitmeninės mokyklos projektas įgyvendinamas kaip neginčijamas projektas. Šį skaitmenizavimą nori integruoti ir šeimos mokyklos, ir stačiatikių gimnazijos. Todėl dabar mūsų užduotis – parodyti, kad skaitmeninis projektas yra nusikaltimas prieš vaikus. Reikia atgaivinti rusų klasikinę mokyklą, nes tik taip galima ugdyti itin dvasingą žmogų. Sovietinė mokykla iš rusų klasikinės mokyklos perėmė viską, kas geriausia, įvesdama ten demokratijos principą ir suteikdama visiems vaikams labai aukštą išsilavinimą.

Žymus tyrinėtojas Igoris Petrovičius Kostenko parašė knygą „Švietimo reformos Rusijoje 1918–2018“. Manau, kad ši knyga turėtų būti kiekvienoje šeimoje. Jis aprašė sovietinės mokyklos istoriją, kurios šaknys yra rusų klasikinėje mokykloje. Jis parodė, kaip su ja buvo kovojama, daugiausia dėmesio skirdamas septintojo ir aštuntojo dešimtmečio reformoms, kurios sužlugdė sovietinę švietimo sistemą ir buvo 1920-ųjų pedologijos tąsa su jos froidizmu, trockizmu ir panašiai.

Rusų klasikinės mokyklos naikinimas praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje buvo sustabdytas Stalino iniciatyva, kuris asmeniškai vadovavo TSKP(b) CK mokyklos skyriaus darbui. Prasidėjo rusų klasikinės mokyklos atgimimas, kuris 1943 metais buvo sistemingai atkurtas sovietiniame kiaute. Tai suteikė mūsų mokslinį ir techninį proveržį 40-ųjų pabaigoje – 50-ųjų pradžioje.

Bet tais pačiais 1943 m. buvo sukurta Pedagogikos mokslų akademija, joje apsigyveno pedologų įpėdiniai, kurie iškart po Stalino mirties pradėjo palaipsniui laužyti rusų sovietinę mokyklą, ypač matematikos mokslų srityje, dėl ko. aštuntajame dešimtmetyje mokinių supratimas apie matematiką smarkiai sumažėjo. Jau tada technikos universitetų dėstytojai skambino pavojaus varpais, kad stojantieji tapo visai kitokie. Devintajame ir dešimtajame dešimtmetyje sovietų sistema žlugo.

Norėdami jį atgaivinti, turite grįžti prie pagrindų. Švietimas turi būti klasikinis ir tradicinis. Nes vaiko raida turi savo dėsnius, kurių pakeisti negalima. Lygiai taip pat, kaip negalite tešlos pakilti be raugo.

Vokiečių neuropsichiatras Manfredas Spitzeris knygoje „Anti-brain“parodė, kokias katastrofiškas pasekmes sukelia kompiuterinis mokymas, kaip, prisidengdami skaitmeninimu, jie sulaužo vaikų psichiką, paversdami juos imbeciliais.

„RYTOJ“. Siekdami gelbėti situaciją, kokių priemonių siūlote imtis valstybiniu lygiu?

Olga ČETVERIKOVA. Kai man užduoda klausimus, ką darytumėte, jei būtumėte prezidentas, į tokius klausimus neatsakau, nes tai nerimta. Kiekvienas savo vietoje turėtų daryti ką gali, remdamasis tuo, kad šiandien vykdomas skaitmeninimo projektas yra nesuderinamas su mūsų gyvenimu. Išsilavinimo sfera man artima, aš ja užsiimu. Dabar turime minimalią programą – stabdyti mokyklų ir apskritai švietimo skaitmeninimą.

Pasaulio bankui rengiant sovietinio švietimo pertvarkos programą, pirmiausia buvo išsakyta apie pedagoginių universitetų likvidavimą, nes juose buvo teikiamas visapusiškas, sistemingas išsilavinimas. Niekas kitas negavo tokio išsilavinimo, kokį gavo būsimieji tarybiniai mokytojai. Jie tyrinėjo vaiko psichiką, sąmonę, jo raidos etapus. Todėl dabar šitie seni mokytojų kadrai daužomi, o vietoj jų mokyklose implantuojami vadovai, kurie lyg čiuožykla sukasi per vaikų mintis, gaudami jiems reikalingą „medžiagą“.

„RYTOJ“. Ką tokiomis sąlygomis gali padaryti tėvai?

Olga ČETVERIKOVA. Tai priklauso nuo konkrečios situacijos, nes yra normalių mokytojų, normalių direktorių, kurie patys išsigandusi, kas vyksta mokykloje. O kai jie pasikliaus tėvais, tėvų komitetu, jiems bus lengviau išlaikyti švietimo sistemą. O kur režisieriai yra Kalinos pakalikai, reikia rašyti kreipimusis, apie kuriuos kalbėjau. Turime gerą organizaciją „Tėvų pasipriešinimas“, ji labai padeda.

Kraštutiniu atveju galite pereiti prie šeimos ugdymo, pagrįsto tradiciniais metodais. „Šeima“reiškia ne šeimoje, o kai susijungia būrelis šeimų, kurios dalijasi specialybėmis ir moko savo vaikus. Nes jei norime savo vaikus palikti žmonėmis, neturime jų atiduoti skaitmeniniams technikai, kurie juos labai greitai subjauroja.

Beje, daugumai šių skaitmeninių žmonių, IT specialistų, svarbiausia yra pinigai, nes skaitmeninis projektas yra ir finansinis projektas. Pavyzdžiui, interaktyvi lenta kainuoja pusę milijono rublių. Jau nekalbu apie Wi-Fi ir visa kita. Todėl jei tėvai paims vaikus iš skaitmeninių mokyklų, jie tiesiog bankrutuos. Jiems tai yra baisiausia – pinigų nebus!

Šiuo atžvilgiu man labai patinka vienas rytietiškas palyginimas. Mokytojas paprašė savo mokinio sutrumpinti ant žemės nupieštą pagaliuką jos neliečiant… Mokinys nežinojo, kaip tai padaryti, tada mokytojas prie jo nupiešė ilgesnį pagaliuką. Tą patį privalome daryti ir mes, kurdami ar atgaivindami savo „žmogiškąjį“išsilavinimą, kuris bus toks pilnas prasmės, kad žmonės jį pasirinks. Juk skaitmeninėje mokykloje nieko nėra gyvo: mokytojus pakeis robotai, viską lems dirbtinis intelektas.

Apie tai labai ciniškai kalbėjo Aukštosios ekonomikos mokyklos (HSE) rektorius Jaroslavas Kuzminovas. Jis pasakojo, kaip per interaktyvų elektroninį vadovėlį pristatys asmenybės vertinimo sistemą, kurioje jau bus įdiegta programa, kuri išbandys vaiką, o priklausomai nuo to, ką ir kaip jis sako ir daro, bus nukreipiamas tam tikrais kanalais. Tai padarys mašina, o ne žmogus.

Galima įsivaizduoti katastrofiškas to pasekmes! Tačiau tokie žmonės kaip Kuzminovas yra apsėsti, ir neverta nieko sakyti. Turime kurti, gaivinti, kurti savo ir daryti tai iš visų jėgų.