Nauja švietimo reforma, skirta ugdyti vaiko erudiciją ir intelektą

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Man beveik 80 metų ir norėčiau, kad mano pasiekimai švietimo srityje, aprašyti keliose mano knygose apie naująją pedagogiką, būtų panaudoti po manęs. Ir į visus mano pasiūlymus, atsiųstus švietimo struktūroms, jie atsakė: „Reformos įsibėgėja“. Bet reikalas tas, kad jie vadovaujasi forma, o ne turiniu, kuriame pagrindinis skausmo taškas yra dėstytojų ir mokinių santykiai, t.y. pedagoginė etika.

Pamenu, perestroikos laikais mokyklų reformos projekte buvo užfiksuotas labai svarbus momentas: „Žinios yra ne mokymosi tikslas, o šalutinis produktas. Tai informacija, skirta maksimaliam, efektyviam asmeninės ir visuomeninės naudos tikslų siekimui.

Mokymasis turėtų padėti tik pagrindus savarankiškam mokymuisi ir tobulėjimui visą gyvenimą. Savarankiškai pridursiu: Ne tik pagrindai, bet ir įgūdžiai bei savęs tobulinimo poreikis visais atžvilgiais. O svarbiausia – įgūdžiai darbui ir kūrybai. O kur jie dabar, šie geri ketinimai? Netgi tai, kas buvo sunaikinta.

Tuo metu dirbau jūrinių reikalų mokytoja tarpmokyklinėje mokymo ir gamybos gamykloje. Pasinaudojęs savo priešpensiniu amžiumi, o svarbiausia tuo, kad švietimo valdininkai tada „užkišo ausis“, nerimaujant dėl savo darbo vietų, tokią reformą savo profilyje galėjau atlikti. Kai atlikau anoniminę apklausą, dauguma į klausimą: „Kodėl tu eini į mokyklą?“atsakė: „Pabendraukite ir išmokite ką nors įdomaus“. Mokytojų tikslai yra beveik visiškai priešingi: išlaikyti drausmę ir teikti nuobodžią informaciją programos rėmuose. Tačiau disciplina, pagrįsta bausmės baime, dabar ne tik neveikia, bet netgi sukuria pagrindą spalvotoms revoliucijoms įvykdyti. Bet koks smurtas suspaudžia spyruoklę, kuri bet kurią akimirką gali atspausti ir nušluoti viską savo kelyje, įskaitant ir smurtaujančią. Pavyzdžiui, Kinijos kultūrinė revoliucija. Turite ugdyti atsakomybės už savo gyvenimą savidiscipliną. Todėl pradėjau suburdamas mokinių ir mokytojo tikslus, pasitelkęs savo know-how – „energijos psichologiją“. Trumpa jo esmė yra tokia. Bet koks noras turi (energijos) galią, o galia turi krypties vektorių. Pagal jėgų lygiagretainį jų rezultatas didėja artėjant. Priešinga kryptimi, t.y. jėgų priešprieša, jos sunaikinamos. Todėl mūsų išsilavinimas stringa.

Antrasis mano „know-how“– autoritarinės pedagogikos kredo „turėtų“pakeitimas „noriu“, kuris virsta nuolatiniu savęs tobulinimo ciklu: „Noriu, žinau, galiu“. Vaikuose vyrauja varomoji „ego“energija, kurią ignoruoja autoritarinė pedagogika. Jie mokomi mokytis ne dėl savęs, o dėl savo tėvų ir mokytojų, t.y. už pažymius. Todėl dažnai vedžiau filosofinius pokalbius, atskleisdamas jiems gyvenimo dėsnius, ypač priežasties ir pasekmės santykių dėsnį, kuris mums duota patarlėse: „Ką pasėsi, tą ir pjausi“, „Kaip ir ateis aplink, ji atsakys“. Jie ugdo gebėjimą: prisiimti atsakomybę už viską. Ir, žinoma, jis kalbėjo apie gyvenimo tikslą ir prasmę. Tikslas – nuolatinis savo sąmonės tobulėjimas, o prasmė – kūrybos laimė, ne tik išorinė, bet ir vidinė, t.y. jūsų mąstymo būdo pokyčiai.

Be to, aš sukūriau kriterijus, kuriuos jie nustato patys. (Įdomu, kad dauguma jų net neįvertino). Tai iš karto pašalino mokinių ir mokytojo priešpriešą, suvokiamos ir akivaizdžios neteisybės šaltinį, pagerino pasitikėjimą. Turėdamas omenyje, kad vaikai geriau mokosi iš mokytojų, kuriuos gerbia, pradėjau ugdyti keturias pasitikėjimo (pagarbos) rūšis:

1. Pasitikėjimas mokytoju, kuris įgyjamas mokant etikos.

2. Pasitikėjimas dalyku, dėl paties dėstytojo meilės dalykui.

3. Pasitikėjimas kolektyvu – pasiektas psichologinių draugystės treniruočių ir išvykų į gamtą pagalba.

4. Mokinio pasitikėjimas savimi. Pastaroji yra balta dėmė autoritarinėje pedagogikoje, todėl ugdo infantilus: sraigtelius, o ne individus, vartotojus ir ne kūrėjus.

Anoniminėse anketose į klausimą: „Kas tau labiausiai nepatinka mokykloje?“Dauguma atsakė: „Mūsų negerbiami“. Vaikus įžeidžia ne tik žodžiai, bet ir nepasitikėjimas. Mokytojas dažnai siekia ne žinių, o to, ko mokinys nežino. Baudžiamas balais ne tik už nežinojimą, bet ir nestandartinius (ne pagal vadovėlį) atsakymus. Išsilavinimo nenuoseklumas jau peraugo į juokelius: „Marija Ivanovna, tu sakai, kad mokaisi iš klaidų, o pati už jas duodi du balus“. Iš tiesų, kaip galima mokytis nepadarant klaidų? Todėl atšaukiau liūdnai pagarsėjusį vidutinį pažymį, už pastarąjį rodydamas ketvirčio balus. Ir jis augino mezgimo varžybas ne tarpusavyje, sukeliančias žemiškus jausmus, o su savimi, siekdamas asmeninių rekordų, kuriuos patvirtino puikiais įvertinimais, už norą tobulėti.

Visus savo metodus naudojau turėdamas vieną pagrindinį tikslą – ugdyti kūrybinę savarankiškumą, gebėjimą prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą, už savo sveikatą, laimę ir sėkmę ant savęs, o ne permesti to ant savo tėvų, medicinos, valstybės ir kt. Tik toks žmogus sugebės tapatinti save su Tėvyne ir tinkamu metu stos jos ginti taip, kaip sibiriečiai gynė Maskvą. Karo metais gyvenau kaime Kirovo srityje. Niekas manęs nevertė dirbti, bet niekas ir netrukdė, o šieną nešiau arkliu. Tada nebuvo šviesos, radijo. Išmokau skaityti iš laikraščių ir pranešinėjau senoliams pranešimus iš fronto. Ir nepaisant alkio, džiaugiausi ir manau, kad ne tik aš, matydama, kaip moterys, dirbdamos lauką nuo aušros iki aušros, ne tik į darbą, bet ir iš darbo, eidavo su daina. Ir viskas dėl to, kad jie tikėjo pažadėta pergale. Jie turėjo tikslų ir vieną pagrindinį strateginį – kurti šviesią ateitį. Todėl tuometinėje visuomenėje vyravo romantikai – kūrėjai, o ne pragmatikai – vartotojai. Vartotojiška visuomenė, kaip rodo istorija, nėra gyvybinga, nes gyvenimas yra judėjimas ir tik kūrėjai gali jį palaikyti.

Esu ne kartą įsitikinęs, kad teisingiausias komunizmo apibrėžimas yra „laisvas darbas, laisvai susirinkę žmonės“. Todėl pagrindinis dalykas, į kurį sutelkiau dėmesį, buvo produktyvus, naudingas darbas. Iš eksploatuojamų laivų virvių mezgėme baltinimo šepečius, pardavėme, lėšas panaudojome klasės reikmėms. O pirmuosius „gumuluotus blynus“leista neštis į namus, kaip dovaną tėveliams. O kai sutinku buvusius mokinius, jie dėkoja nebe už žinias, o už gyvenimo mokslą. Beje, beveik visi buvo puikūs mokiniai, o dauguma ėjo mokytis į jūreivystės mokyklas, tai yra, visi buvo romantikai. O svarbiausia – akyse spindėjo laimė, dingo pamokų nebuvimas, net ligoniai ateidavo į pamokas ir maldavo, kad jų nepašalintų.

Po Sovietų Sąjungos žlugimo madinga tapo ne tiesa, o šmeižto melas. Buvę politiniai darbuotojai ir komjaunimo vadovai ėmė svaidyti purvą ant Stalino ir liaudies sovietizmo, pamiršdami, kad šie „sušeliai“juos maitino ir šeria. Aš stojau už savo gynybą, nors pats, nebūdamas partijos narys, nepažengiau toliau už vyresniąją pareigūną. Bet prisimenu, kad ta "dezinformacija" apie smaigalius, dėl kurių, neva, buvo sodinami 10 metų, yra visiška nesąmonė ir prisimenu, kaip nuoširdžiai visi verkė, kai mirė Stalinas. Bet kaip tik tame matau praeities auklėjimo trūkumą, vedantį į infantilumą ir „stabizmo“kartą. Ir, tiksliai. šia kryptimi būtina vykdyti ideologinę švietimo reformą. Ko tam reikia, be to, ką aprašiau aukščiau?

Ideologinė švietimo reforma

Po perestroikos valstybė neteko dviejų pagrindinių valdymo svertų, be kurių ji susilpnėjo. Tai yra ideologija ir žiniasklaidos kontrolė. Visuotinės žmogaus ideologijos kredo senas kaip pasaulis: „Nedaryk žalos!“Todėl ji turi pasikliauti gerumu ir sąžiningumu. Bet koks smurtas, net ir psichinis, jau yra mentalinis fašizmas, kuris tinkamomis sąlygomis greitai virsta kruvinu. Tačiau viena mokykla negali išspręsti šios pasaulinės problemos be žiniasklaidos. Kai prieš tai žiūrėjau amerikietiškas komedijas, nustebau triukų primityvumu, daugiausia pastatytu ant griuvimų, ir padariau išvadą: juoktis iš kitų kančių gali tik sadistų visuomenė. Bet kai pamačiau mūsų humoristiniame vaizdo įraše per Sarafan kanalą sceną: vienas susiriečia iš nugaros, o kitas stumia senutei į krūtinę. Ji krenta, o už scenos – griausmingas juokas. Tačiau baisiausia, kad šie pokštininkai apsirengę policijos uniformomis. O kiek dar scenų, kuriose jau pašiepiama pati policija. Žinoma, jas sugalvoja žmonės, kurie prieštarauja įstatymams ir juo labiau sąžinei. Daugiau nekomentuosiu, tu pats geriau už mane supranti, kokią žalą valstybingumui atneša tokia deideologizacija.

Žinoma, norint išmokyti vaikus apie intelektą, reikia mokytojų, kurie jį turi. Žodis turi išsilavinimą, pati šaknis sufleruoja, kad „žmogus sukurtas pagal mokytojo paveikslą ir panašumą“. Kitaip tariant, ugdymas turi būti vedamas pavyzdžiu, savo ir savo gyvenimo. Jau seniai žinoma (tik ne mokyklose, kurių mokslo atradimai nepasiekia, o jei pasiekia, tai ir nepriima), kad „tik 10 % informacijos įsisavinama ausimi, 50 % – akimis, o 90 % praktika."

Ir vis tiek orientuojamės į žodinį mokymąsi, laviname kairįjį smegenų pusrutulį, dešiniojo nenaudai – perkeltine prasme. Reikia duoti užsakymą mokslininkams kurti verslo žaidimus. Man pasisekė, būnant kvalifikacijos kėlimo kursuose Liepojoje, perestroikos pabaigoje, dalyvauti tokiame žaidime rengti būsimus vadovus. Žaidimo sąlygos buvo tokios: Kiekvienas žaidėjas siekia pirmas uždirbti milijoną įgyvendindamas bet kokius projektus savo įmonėje. Todėl iš pradžių visi nepaiso brangių funkcijų, tarkime, valymo sistemų kūrimo. Ir tik tada, kai vedėjas praneša, kad visi bankrutuoja, nes nėra kam dirbti, nes upės yra užnuodytos, o gyventojai paliko miestą, žaidimas vyko protingu kanalu, žvelgiant į ateitį. Tačiau svarbiausia siekiant sėkmės auklėjime ir ugdyme, žinoma, yra mokytojo santykis su mokiniais. O tam reikia laikytis pedagoginės etikos.

Pedagoginė etika

Svarbiausias dalykas santykiuose yra pasitikėjimas vienas kitu. Todėl jo nepasiekus nėra prasmės pradėti mokytis.

Kita sėkmės sąlyga – tikslų sutapimas. Mokytojo ir mokinio tikslų vienybė sukelia susidomėjimą – pagrindinį mokymosi stimulą.

Nepainiokite tikslų ir priemonių. Pažymiai ir drausmė yra priemonės. Tikslas – užauginti mąstantį, už savo šalį ir planetą atsakingą pilietį, laikantį ją ne tik bendrais namais, bet ir gyva būtybe, bet ir save, jos dalimi.

Mokymosi procesas turi būti įvairus ir kūrybiškas, tam ugdymo sistemai reikia intelektinės laisvės. Apribojimai gimdo apribojimus.

Mokytojui reikia tokių savybių kaip vidinė laisvė ir pasitikėjimas savimi. Tik toks mokytojas gali išauklėti panašų į save žmogų.

Labai svarbi mokytojo savybė – noras eiti į kompromisus. Norėdami tai padaryti, turite išsiugdyti savyje gebėjimą: atsidurti kito vietoje, ugdyti empatijos jausmą, saiko jausmą ir pedagoginį taktą.

Klykiantis mokytojas nėra susikaupęs ir neefektyvus. Be to, tai byloja apie jo netikrumą.

Geriausia priemonė yra gerumas. Prievarta augina silpnavalius oportunistus, o ne atsakingus piliečius.

Išmintingas mokytojas nekuria savo autoriteto principu: „Jis bijo, tada gerbia“. Šis asmeninis savanaudiškumas turi įtakos pagrindinio tikslo siekimui: ugdyti drąsų žmogų, galintį atlaikyti gyvenimo sunkumus. Kita vertus, išmintingas mokytojas skatina kažkieno sėkmę. Valstybinė sąmonė, o ne savanaudiškumas, turėtų būti auklėjimo ir savęs tobulinimo priemonė.

Tik išnaudojus visas kitas galimybes, turėtume veikti energingai ir nedelsiant, bet tik iš esmės svarbiais klausimais. Tačiau neapgaudinėkite savęs pergale. Smurto bacila sukelia maišto pūlinį. Kiekvienai jėgai yra atsako jėga, „vienodo dydžio ir priešingos krypties“.

Nedvejodami eksperimentuokite. Nuoširdumas ir sąžiningumas, visos klaidos atleidžiamos.

Kur galime rasti autoritetingų mokytojų?

Tai pats sunkiausias klausimas. O jei atidėsite jo sprendimą, tai po keliolikos metų jo išspręsti tikrai bus neįmanoma. Daugiausia tai priklauso nuo finansavimo. Kai kelis kartus pasiūliau didinti atlyginimus mokytojams, man buvo pasakyta, kad dauguma jų neverti. Aš nesiginčiju. Tačiau kilus konkurencijai juos greitai pakeis verti. Mes jau praleidome vieną momentą, po Sovietų Sąjungos žlugimo, kai nustojome finansuoti kariuomenę. Japonija pasielgė kitaip, po karo švietimui išmetė ketvirtadalį biudžeto (geriausiais metais turėjome 7 proc.). Rezultatas dabar yra ant veido. Statistika sako, kad kas antras darbuotojas yra novatorius ar išradėjas, o pas mus – vienas iš tūkstančio. Svarbiausia, kad jie perėmė psichologiją, o mes ją vis dar turime aptvare. O Šaltojo karo metais pagrindinis ginklas turėtų būti gebėjimas mąstyti savarankiškai. Jei neišmoksi valdyti savęs, tada tave valdys kiti. Smegenys yra biokompiuteris ir jos veikia pagal principą: „kas yra įėjime, tada išveda“. Reikia nuo vaikystės išmokti įsidiegti sau antivirusinę programą. Prieš pradedant duoti žinias, reikia paruošti savo smegenis jas priimti, ugdyti norą ir gebėjimą mokytis, įtvirtinti saviugdos įprotį, mokyti racionalaus skaitymo.

Dar vieną pavyzdį, pažodžiui prieš dešimt metų, pateikė Suomija. Finansinį klausimą ji išsprendė itin originaliai ir radikaliai, atkirsdama nuo švietimo visus valdininkus, o atsilaisvinusias lėšas padalindama mokytojams. Dėl to buvo sukurtas konkursas, įskaitant pedagoginius institutus. O kas įdomiausia, į mokyklas plūstelėjo vyrai, o tai itin svarbu berniukų auklėjimui. Konkursą įveikusiems mokytojams buvo suteikta pedagoginės kūrybos laisvė. Nustatomas sutarties terminas, kuriam pasibaigus anoniminės mokinių apklausos būdu atskleidžiamos žmogiškosios savybės, o tėvų komiteto – pedagoginės. Sumažinti pareigūnai taip pat turi teisę bendrai dalyvauti konkurse. Kalbant apie ugdymo turinį, daug buvo paimta iš Valdorfo mokyklų, ypač dešiniojo pusrutulio vystymuisi, buvo įtraukti menai ir amatai.

Maždaug prieš ketverius metus lankiausi Valdorfo mokykloje Sankt Peterburge. Jie nepriklauso nuo GUNO, turi savo programas ir net neturi direktoriaus, juos valdo patikėtinių taryba. Tačiau absolventų procentas stoja į universitetus didesnis nei įprastose mokyklose. Savo vardu norėčiau pridėti štai ką. Tokie dalykai kaip istorija, literatūra, geografija, biologija gali būti perkeliami į savarankišką studiją, tačiau tik tada, kai atsiranda vadovėliai, kurie būtų skaitomi su susidomėjimu, kaip detektyvas. Be to, leisti žmonėms, neturintiems pedagoginio išsilavinimo, bet mylintiems vaikus, turinčius loginį ir priežastinį mąstymą, tiems, kuriems priežastis svarbesnė už pasekmę, turinys svarbesnis už formą, kokybė svarbesnė. svarbiau už kiekį, procesas yra svarbesnis už rezultatą, o kas yra tikras, kad sąmonė yra pirminė… Tokių žmonių mažai, bet jei mesti verksmą: „Sveiki, ieškome talentų!“, Gal ką nors rasime.

Mūsų visuomenė nepastebimai virsta neperspektyvia vartotojiška visuomene, aukštus visuomeninius tikslus pakeičiančia žemais, asmeniniais. Tokia visuomenė nepastebimai šliaužia į amoralumą. Atsižvelgiant į susidariusią katastrofišką, dvasiškai nedvasingą žmonių būklę, ir būtent iš šių pozicijų dabar turime eiti sprendžiant aktualias problemas, ikimokykliniam ugdymui būtina skirti didžiausią ir prioritetinį dėmesį. Nes būtent šiame amžiuje susidaro pagrindinė gyvenimo perspektyva. Mokslininkai teigia, kad iki 5 metų smegenys prisipildo gyvybiškai svarbių žinių, daugiau nei 80 proc. Ir šią svarbiausią grandį reikia stiprinti geriausiais kadrais, motyvuojant juos geriau nei profesorius. Kad visi, net ir auklės, turėtų aukštąjį psichologinį išsilavinimą.

Turinio švietimo reforma turėtų tapti nacionaline idėja, o žiniasklaida turėtų pradėti šį procesą kaip humanitarinės ideologinės revoliucijos pradžią. Tai neturėtų tapti dar viena, trumpalaike kampanija, o būti nuolatine valstybine žmonių dvasingumo didinimo doktrina, įrašyta konstitucijoje. Ekonominė krizė yra išorinis visuomenės vidinio dvasinio sąstingio rodiklis. Ją galima pašalinti tik sutelkus žmones naujoms idėjoms. Stabilumo siekimas veda į sąstingį ir žlugimą. Tai yra dialektika. Tik taip galime atsispirti Dulleso planui, šalies ardymui per jaunimą. Be to, net kai kurie išmintingi ekonomistai teigia, kad investuoti lėšas į žmogų visais atžvilgiais yra dešimt kartų pelningiau nei investuoti į bet kokią produkciją.