Mokykla – biorobotų konvejeris

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-01-11 06:30

Visuotinai priimta mokyklinį išsilavinimą laikyti savaime suprantama palaima, šiuolaikinės civilizacijos varikliu. Dėl skundų dėl sergančių studentų, dėl darbo krūvio ir mokymosi kokybės beveik neįmanoma išgirsti kritikos dėl pačios mokyklos masonų idėjos, nes per ją praėjo daug kartų …

Vykdydama vidaus švietimo sistemos kūrimo ir valdymo politiką, Rusijos Federacijos Švietimo ministerija ir regioniniai departamentai ėmė orientuotis į vakarietišką „paprasto žmogaus“patirtį, o pirmiausia – į JAV patirtį. Žinoma, jie turi daug dalykų, į kuriuos privalome atsižvelgti savo darbe. Šiuo atžvilgiu šio labai „universalaus“švietimo modelio analizė ir išvados, kurias padarė tokie tikri pasaulio mokytojai ir piliečiai kaip Illichas Ivanas ir Johnas Tayloras Gatto, nusipelno rimto tyrimo.

Ir jie padarė mokyklą taip, kaip velnias liepė.

Vaikas myli gamtą, todėl buvo uždarytas keturiose sienose.

Vaikui patinka žinoti, kad jo darbas turi kokią nors prasmę, todėl viskas sutvarkyta taip, kad jo veikla neatneštų jokios naudos.

Jis negali likti nejudantis – buvo priverstas nejudėti.

Jam patinka dirbti rankomis, jie pradėjo mokyti jį teorijų ir idėjų.

Jis mėgsta kalbėti – jam buvo įsakyta tylėti.

Jis siekia suprasti – jam buvo liepta mokytis mintinai.

Jis norėtų pats siekti žinių - jos jam suteikiamos jau paruoštos …

Ir tada vaikai išmoko tai, ko kitomis sąlygomis niekada nebūtų išmokę. Jie išmoko meluoti ir apsimesti. Ir štai kas atsitiko. Kaip velnias norėjo, kai kurie žmonės nuvyto, tapo mieguisti ir pasyvūs, prarado bet kokį susidomėjimą gyvenimu. Jie prarado laimę ir sveikatą. Meilės ir gerumo nebėra. Mintys tapo sausos ir pilkos, sielos paseno, širdys apkarto.

Ir mokykla, kurią velnias taip sumaniai sugalvojo, pražuvo.

Adolphas Ferrier, šveicarų pedagogas

Illichas Ivanas „Atleidimas nuo mokyklų“:

Mokykla tapo pasauline religija… Tautinės valstybės priėmė šią religiją ir užtikrino visuotinį visų piliečių kvietimą tarnauti pagal mokymo programą, nuosekliai vedant į diplomus, tokius kaip senoviniai iniciacijos ir garbinimo ritualai. Mes visi daugumą to, ką žinome, išmokome ne mokykloje… visi mokosi gyventi ne mokykloje. Mokomės kalbėti, mąstyti, mylėti jausti, žaisti, keiktis, įsitraukti į politiką ir dirbti be mokytojo įsikišimo… Našlaičiai, idiotai ir mokytojų sūnūs didžiąją dalį to, ką žino, išmoksta ne per specialiai suplanuotą "ugdymo" procesą. jiems.

Eksperimentai, kuriuos atliko Angelas Quintero Puerto Rike, rodo, kad daugelis paauglių, jei jie yra motyvuoti, aprūpinti programomis ir įranga, geriau nei dauguma mokytojų supažindina savo bendraamžius su augalų, žvaigždžių ir medžiagų mokslu, jų veikimo tyrimu. ir radijas.*

* Red.: nuo komentarų iki straipsnioKas ryte eina į mokyklą…:

Mano vaikai ir sūnėnai taip pat mokėsi namuose, tačiau jie dirbo Nipadyje. Bet tuo metu mes apskritai atsisakėme mokyklos (gyvename atokiame kaime). Į mūsų namus atėjo vadovė ir socialinė mokytoja, įkalbėta. Mes sakome: "Na, kaip mes siųsime vaikus į šią mokyklą? Jie kaunasi ir keikiasi toje pačioje vietoje!" Kokie socialiniai. mokytoja pasakė tokią frazę: "Jūsų tiek daug, galite susitvarkyti. TAI VISI MŪSŲ VAIKAI." Gerai pagalvojome ir… nuėjome į mokyklą. Kitų žmonių vaikų nėra.

Nuo to laiko mano vaikai ne tik puikiai mokosi, bet kiekvienas dirba ir mokytojo padėjėju. Rodo pavyzdį klasės draugams, motyvuoja mokytis, taip sakant, kiša klasę į nugarą, o mokytoja traukia. Vyriausiasis sūnus ir dukterėčia tęsia šį darbą universitetuose.

Pasirodo, beje. VISI vaikai klasėje tampa kaip mūsiškiai: ramūs, subalansuoti, gebantys susikaupti, įsigilinti į temą. Visi gražūs ir mandagūs. Merginos moteriškos, vaikinai vyriškos. Jauni lordai ir ponios kaimo mokykloje su suprantamu finansavimu ir mokymu.

Jei sovietmečiu kolektyvizmo idėja buvo iškreipta, tai visai nereiškia, kad galime jos atsisakyti. Be susitaikymo nustosime būti rusais.

Skaredina vasilisa

Mokykla susvetimėjimą paverčia pasirengimu gyvenimui, atimdama išsilavinimą realybei ir kūrybiškumui… Mokykla išlaiko žmones nuo gyvenimo tol, kol įsitikina, kad jie tinka kokiai nors institucijai. Naujoji pasaulio religija yra žinių pramonė, kuri yra ir opijaus tiekėja, ir žmogaus darbo stalas vis daugiau gyvenimo metų. Todėl išsivadavimas iš mokyklų yra bet kokio žmogaus išlaisvinimo judėjimo centre.

Nemokamo ir konkurencingo praktinio mokymosi idėja yra siaubingas ortodoksų pedagogo maištas. Iš mokyklų išsivadavusi visuomenė įgauna naują požiūrį į spontanišką (neformalųjį) ugdymą.

Tuo pačiu, šimtmečių senumo XX amžiuje JAV vykdytų pedagoginių naujovių ir mokyklų reformų patirtis, kuri išsamiai aprašyta Patricia Ahlberg Graham monografijoje „Amerika mokyklos suole“(„The Higher“). Ekonomikos mokyklos leidykla“, 2011), nusipelno artimiausio tyrimo.). Šią patirtį giliai apibendrina Johnas Tayloras Gatto knygoje ir „Lėlių fabrikas. Mokyklos mokytojo prisipažinimai“ (M., „Genesis“, 2006), kuris platinamas internetu.

Priešingai nei masinio mokytojo ir tėvo, Johno Tayloro Gatto – tikrai puikaus pasaulio piliečio – monografija yra tikro eksperto-mąstytojo, besiskverbiančio į pedagoginius labirintus, kurie absoliučiai daugumai žmonių žemėje yra pavyzdys. už 7 antspaudų“.

Johnas Tayloras Gatto 26 metus praleido valstybinėse mokyklose Manhetene. Už išskirtinius pasiekimus švietimo srityje jis yra gavęs daugybę vyriausybės apdovanojimų. 1991 m. jis buvo paskelbtas Niujorko metų mokytoju. Šiuo metu jis dirba Olbanio atvirojoje mokykloje ir keliauja po JAV, ragindamas radikaliai pakeisti dabartinę švietimo sistemą.

Štai kaip autorius aprašo pagrindines visuomenei nesuprantamas pamokas, kurių moko ir ugdo naujas kartas šiuolaikinė Amerikos mokykla:

• Pirmoji pamoka yra atsitiktinumo pamoka. Su tokiu išsilavinimu niekas su niekuo nesusijęs.

• Antra pamoka – priklausomai nuo tėvų piniginės dydžio, visi vaikai skirstomi į socialiai hierarchines grupes. Privilegijuotose mokyklose vaikai į visus kitus žiūri išdidžiai ir išdidžiai.

• Trečioji pamoka yra abejingumo mokymosi pamoka: suskambėjus varpeliui vaikai iš karto atsisako visko, ką darė anksčiau, ir bėga į kitą pamoką. Dėl to vaikai niekada nieko neišmoksta.

• Ketvirtoji pamoka – pasitelkdama daugybę gudrybių, mokykla ilgai ir atkakliai moko vaikus pavesti savo valią komandų sistemai.

• Penktoji pamoka – intelektinės priklausomybės ugdymo pamoka. Čia kalbama apie tai, kad vaikai iš tikrųjų turi mechaniškai atgaminti tai, ką ir tik tai, ką į juos deda, neįnešdami savo vertinimų ir nerodydami iniciatyvos.

• Šešta pamoka – mokykloje vaikai mokomi, kad jų savęs įvaizdį lemia tik aplinkinių nuomonė.

• Septintoji pamoka – visiška kontrolė. Vaikai neturi asmeninio laiko ir erdvės.

Dėl to, kaip rašo J. T. Gatto: „Mokykla yra lėlių fabrikas, pačios švietimo sistemos esmė – siekis, kad žmonės būtų labiau riboti, paklusnesni, lengviau valdomi.

Atsižvelgiant į ypatingą J. T. Gatto apibendrinimų ir išvadų, susijusių su „universaliu“ugdymo modeliu, socialinę reikšmę, toliau pacituosiu svarbiausius iš jų:

Švietimo raidai JAV įtakos turėjo socialinė teorija, kad yra tik vienas teisingas kelias augti ir bręsti. Tai senovės egiptiečių idėja, išreikšta kaip piramidė su akimi viršuje, pavaizduota dolerio banknoto gale. Kiekvienas žmogus yra akmuo, turintis tam tikrą vietą piramidėje. Ši teorija buvo įvairių formų, tačiau galiausiai ji išreiškia protų, apsėstų kontroliuoti kitus protus, pasaulėžiūrą, dominavimo idėją ir intervencines strategijas, siekiant išlaikyti savo dominavimą…

Tik tada, kai yra įrankių, kuriais galima sukurti centralizuotą stačiatikių struktūrą, pavyzdžiui, piramidę, yra tikras pavojus, kad bet koks nuodas gali apnuodyti visus…

Mes sunaikinome savo vaikų protą ir charakterį, atimdami iš jų teisę rinktis. Net jei bus rastas būdas apversti piramidę aukštyn kojomis, už šį nusikaltimą mokėsime didžiulę kainą dar šimtą metų, o išlaidos bus prarastos kartos.

Mokyklos koncepciją žinovai sukūrė kaip programą, kurios įgyvendinimas leidžia valstybei turėti įrankį gyventojų tvarkymui.

Mokykla plėtoja ir į groteską įneša visas negatyvias vaikystei būdingas apraiškas… Laikas nuoširdžiai pripažinti, kad privalomas mokslas daro destruktyvų poveikį vaikams… Mokykla – dvylikos metų kalėjimas, kuriame tik žalingi įpročiai. yra įgyti. Dėstau mokykloje ir už tai gaunu apdovanojimus. Aš jau žinau!

Kaip išeitį iš socialinės aklavietės, kuri atkuria mokyklą, autorius siūlo bendruomeninę struktūrą pagal Reimso katedros pavyzdį, įskaitant. perėjimas prie namų auklėjimo.

Biorobotų mokyklos vyriausiasis architektas

Kas, kada ir kokiu tikslu kūrė šiuolaikinio ugdymo modelio principus?

Yra žinoma: kertinius šiuolaikinio „knyginio sėdmens“vaikų ugdymo modelio akmenis dar viduramžiais sukūrė slaptųjų draugijų narys Janas Amosas Komenskis, atvirai pavadinęs savo metodą ne daugiau kaip „mašinų didaktika“(programavimo mokymasis). šiuolaikine kalba). Didysis žmonių sielų „architektas“mokytojui paskyrė „didaktinės mašinos“(bioroboto) vaidmenį. Kartu autorius vienareikšmiškai nenurodė strateginio tokio ugdymo tikslo. Žemiau pateikiame keletą ryškiausių jo citatų, kurios atskleidžia šventą jo auklėjimo metodo prasmę – naujų kartų formavimąsi. Iš Ya. A. Komensky "pasakymų" "… Dėl žmogaus reikalų taisymo":

„Matai, nuo ko mes pradedame! Konsultuosime dėl žmogiškųjų reikalų taisymo visuotiniu būdu, tai yra visa apimančiu ir visos šalies mastu, kaip dar nebuvo daroma nuo pasaulio pradžios“.

Slaptųjų draugijų narys ketino „visa apimantį“, visos šalies mastu „pataisyti“žmonių reikalus, pasitelkdamas savo sukurtus principus, kuriuos pavadino „mašinų didaktika“(tai yra biorobotinis mokymasis), taip pat „Nepajėgūs, bet vykdantys“, – jo žodžiais tariant, mokytojai. Cituoju:

„Ugdymo natūralumas toks didelis, jo poreikis toks būdingas žmogaus prigimtyje, kad ugdymo procesas, esant tinkamam menui, gali virsti mašinos formos veikla, viskas eis į mokymąsi taip sklandžiai kaip laikrodis. judėjimas svoriais; taip pat patrauklu ir malonu, kaip patrauklu ir malonu žiūrėti į tokio tipo savarankiškai veikiančią mašiną; galiausiai, su tuo pačiu tikslumu, kurį galima rasti bet kuriame tokiame meistriškai pagamintame įrenginyje. Taigi Visagalio vardu stengsimės padovanoti mokykloms tokį prietaisą, kuris tiksliausiai atitiktų laikrodį, išdėliotą meistriškiausiai ir prabangiai papuoštą įvairiais prietaisais…

Net ir nedarbingi mokytojai gerai mokys pagal gerą metodą, nes kiekvienas ne tiek iš savo proto ištrauks mokymo medžiagą ir metodą, o lašas po lašo, tada ištisais srautais pasipildys. - padarė švietimą jaunų vyrų protuose, o be to, paruoštus ir duomenis savo rankose su lėšomis.

Be to, autorius savo metodą iškėlė į universalų požiūrį visoje švietimo sistemoje: „Tokia išvystyta didaktinė mašina gali būti pritaikyta viskam, ko mokoma bet kur, nesvarbu, ar tai bus mokyklose, ar už jų ribų, mokymui bažnyčioje, namuose. Visur ir, be to, su neabejotina sėkme.

Tai, kad didysis masonas savo didaktikoje iškėlė tautoms paslėptą strateginį tikslą, liudija prasminga jo formulė: „Dangišką augalą reikia genėti, kai jis dar jaunas gyvybės pavasarį ir kuo anksčiau… Tik taip pasieksime savo tikslą, kitaip – niekada“.

Citatos iš praėjusio šimtmečio, kai buvo pradėtas J. A. Komensky bendras mokymas mašininio programavimo didaktikos klausimais:

• Iš iškilaus XIX amžiaus pradžios šveicarų pedagogo G. Pestalozzi (1805) teiginio: „Sielos mokykla yra vaikų vystymasis, ji žudo jų sveikatą“.

• Dar praėjusio amžiaus viduryje vaikų sveikatos raidos dinamiką mokykloje, veikiant primetamam vadinamojo ugdymo modeliui, tyrė dr. Guillaume'as (Austrija). Štai jo duomenys:

Iš viso 731 mokinys

Stuburo kreivumas 218

Mokyklinis struma 414

Lėtinis galvos skausmas 296

Periodinis kraujavimas 155

Iš viso skausmingi atvejai 1083

Pastaba: autorius konkrečiai nurodė, kad visas išvardytas ligas sukelia tik mokyklinis darbas.

• Bet kokią išvadą padarė autoritetingas tų metų gydytojas daktaras Lamannas, prie kokios išvados net tais metais priėjo daktaras Lamannas: „… Kiek netinkama mokymosi sistema ardo vaikų nervų sistemą, gali. matyti iš nuolat didėjančio mokyklinio amžiaus savižudybių skaičiaus… Visiškai sumažėjus nervinei energijai, nelaimingos bjauraus mokymosi aukos nusižudo arba bent jau parodo mums fiziškai ir protiškai visiškai palūžusių žmonių reginį.

• Iš Nižnij Novgorodo bajorų kreipimosi į valdovą: „Mokykla grąžina tėvams į ją atsiųstus vaikus sveikus – subjaurotus, nukrypusius, trumparegius, nieko nesugebančius, nieko nežinančius, per anksti pasenusius“.

• DI Pisarevas 1865 metais paskelbė straipsnį „Mokykla ir gyvenimas“, kuriame daro tokias išvadas: „Jau seniai… buvo pastebėta, kad mokykla vaikams daro ypatingą įtaką, kuri ryškesnė fizinėje. terminai. Ši įtaka išreiškiama tuo, kad buvusį vaikų žvalumą, žvalumą ir klestinčią sveikatą pakeičia vangumas, nuovargis ir skausmas. Kai kurie net nustoja augti: dauguma praranda buvusį nerūpestingą linksmumą ir atrodo kažkaip niūrūs ir išsigandę. Ši įtaka dažnai atsispindi psichikos nuostatoje: vaikai nuobodu, praranda ankstesnį talentą ir mainais įgauna kažkokį skausmingą nervinį dirglumą – silpnumo požymį. Todėl tie, kurie kalba apie žmonių rasės išsigimimą pražūtingai veikiant mokyklai, nėra visiškai neteisūs. („Mokytojas“, 1865, Nr. 9, p. 316).

• FF Erisman „Šiuo metu plačiai paplitęs įsitikinimas, kad esama mokyklų struktūra kenkia sveikatai“(„Cerebral fatigue of Students“, 1898).

• Didysis mąstytojas Levas Tolstojus taikliai ir tiksliai kalbėjo apie tautoms iš viršaus primestamą auklėjimo sistemą: mokykloje „visi aukštesni gebėjimai – vaizduotė, kūrybiškumas, dėmesingumas – užleidžia vietą kai kuriems pusiau gyvuliškiems gebėjimams slopinti visus aukštesnius gebėjimus. vystytis tik tie, kurie sutampa su mokykline baimės būsena, atminties ir dėmesio įtampa“.

• Unikalų tyrimą XX a. XX a. 20-ajame dešimtmetyje atliko V. A. Pravdolyubovas. Dėl to jis padarė nedviprasmišką išvadą: „Darbas mokykloje yra nuolatinis vaikų kankinimas ir laipsniška savižudybė“.

Ir tokias išvadas galima padaryti iki begalybės. Galiausiai, spaudžiami socialinių jėgų, specialistai iš viso pasaulio susirinko į I, II ir III pasaulinius mokyklų higienos kongresus, vykusius Niurnberge (1904), Londone (1908), Paryžiuje (1912). Vargu ar kas nors, net ir šiandieninis gydytojas, žino, kas ten buvo pasakyta. Apie šiuos forumus nieko nesakoma nei pedagogikos vadovėliuose, nei mokyklos higienos vadovėliuose, nei vaikų sveikatos vadovėliuose.

Be to, tais metais išleista medžiaga, aktualiausia visiems laikams, kažkodėl dingo beveik iš visų pasaulio bibliotekų. Tuo įsitikino Federacijos tarybos prašymai dėl šių medžiagų tarptautiniam simpoziumui, vykusiam Maskvoje 2010 m. spalį.

Jau tais metais mokslas nustatė pagrindinį dalyką: stuburo patologija, trumparegystė, širdies ir kraujagyslių sistemos ligos, psichikos sutrikimai, reprodukcinės sferos degradacija, endokrininė patologija ir daug daugiau, įgytų mokykliniais metais, yra nulemti svetimos vaikų prigimties primetamo ugdymo modelio.

Tačiau visa tragedija buvo ne tik naujų kartų žmonių fizinio ir psichinio vystymosi ir sveikatos pablogėjimas. Tai, kaip jau minėjome, yra tik mokyklas reprodukuojančios vergijos „šalutinis produktas“.

Taip Lesgaftas apibūdina būdingus jaunuolių bruožus, kurie savo „ugdymosi“laikotarpiu puošia mokyklą:

a) švelniai kalama;

b) žiauriai sumuštas;

c) galutinai prispaustas.

Tačiau net XX amžiaus pradžioje Tarte le Vaughn perspėjo:

jei norite ateities kartas paversti ateities vergais, jei norite, kad žmonės susiskirstytų į klases, kurios nuolat kariauja tarpusavyje: į parazitų klasę - kitų sukurtų gėrybių valgytojus, o vergus - visus likusius, duok. bent vieną kartą žinių, kurios jiems ir gyvenimui niekada nebus naudingos.

Kodėl milijonai tėvų leidžia tai daryti su savo vaikais?

Pirmiausia kalbame apie masinį piliečių pralaimėjimą dvasios inercija, išugdytą kūno inercijos pagrindu, kurią suaugusieji vadino tokia patogia autoritarinės pedagogikos sąvoka kaip „pedagoginis atkaklumas“. Tas „uolumas“, iš kurio neabejotinai išauga „proto ir valios užtemimai“, psichopriklausomybė, o kartu ir dvasios vergystė.

Antra, kalbame apie grynai moteriškoje pedagogikoje ir moters psichologijoje įsišaknijusią reprodukcijos praktiką berniukų (šiuolaikinių vyrų) kartų grandinėje. Pedagogika, kurioje vyrauja moteriška adaptyvi-tolerantiška tolerancijos ir nesipriešinimo blogiui psichologija. Jame nėra vietos berniukų drąsos ir tvirtumo ugdymui, kurie taip reikalingi kovai su blogiu. Ypatingą destruktyvų vaidmenį čia atnešė berniukų ir mergaičių ugdymas, sumaišytas pagal kalendorinį amžių. Esant tokioms sąlygoms, genetinės ir dvasinės brandos požiūriu, mergaitės pasirodė beveik 2 metais vyresnės už berniukus, todėl dvasiškai ir fiziškai labiau išsivysčiusios ir stipresnės. Natūralu, kad tokiomis sąlygomis, jau ankstyvose vystymosi stadijose, mergaitės pradėjo užimti lyderystės nišą, o berniukai pradėjo derinti savo raidą pagal savo „įvaizdį ir panašumą“.

Garsiojoje Andrejaus Malakhovo laidoje „Leisk jiems kalbėti“2015 m. vasario 2 d. per pirmąjį televizijos kanalą buvo parodytas šis specialiai atliktas eksperimentas. „Aktoriai“– jaunimas sausakimšoje gatvėje, kurstęs smurtą prieš merginą. Tuo pačiu metu apie 90% jaunų vyrų praėjo pro šalį nė nebandę padėti į bėdą patekusiai merginai. Tai karti faktas apie pasekmes, kai berniukų auklėjimas pagal vyrišką dėsnį yra užmarštin, atsižvelgiant į jų auklėjimą pagal moteriškus įstatymus.

Pastaba: pirmas žingsnis įveikiant tokią destruktyvią ateities žmonėms praktiką yra berniukų ir mergaičių mokymo ir auklėjimo lygiagrečiose atskirose grupėse (klasėse) būdas, kurį pasiūlėme prieš 30 metų. Ir nieko ypatingo tokiam žingsniui atlikti nereikia. Reikalingas elementarus tokio modelio išbandymas realioje kelių grupių (klasių) praktikoje, taip pat mamų ir mokytojų išlaisvinimas nuo moteriško egoizmo ir pasitikėjimo savimi. Kitas žingsnis – didžiosios valstybės politikos lygmuo, skatinantis karinę tarnybą baigusius jaunuolius stoti į pedagoginio profilio universitetus.

Trečia, kalbame apie gilų susvetimėjimą nuo mamų vaikų, kuriuos valdžia, gudruolių siūlymu, priverstinai įtraukė į „lygiavertį“(suprask, kaip lygiavertę konkurenciją) profesinį darbą ir karjeros augimą su vyrais.

Ketvirta, pripažinti, kad mokykla žemina vaikus, reiškia pripažinti save didelio nusikaltimo bendrininku; tada reikia pradėti rodyti valią apsaugoti vaikus; tai reiškia, kad reikia išimti vaikus iš mokyklų, bet niekas nežino, ką su jais daryti namuose. Arba būtina visomis priemonėmis siekti esamų, vaikų vystymuisi ir sveikatai žalingų ugdymo būdų pertvarkos pagal vaiko prigimtį – sveikatą formuojančią ir saugančią. Tačiau tam reikia valios, kurios per 10 metų gyvenimo „žinias“ant „sėdžių“jaunieji tėvai didžiąja dalimi prarado. Geriausia išeitis iš šio labirinto buvo stručio priėmimas: „Jaučiuosi patogiai, kai viso šito nematau – nežinau ir nieko negaliu apie tai pasakyti“.

Penkta, specialiai atliktais tyrimais nustatyta, kad jei mama kūdikio nežindė arba slaugė vos kelis mėnesius, tai jos meilė ir dėmesys sau, mylimajam, dažniausiai būna stipresnis nei savo vaikui. Tokiomis sąlygomis ji gyvena pagal A. S. Puškino aprašytą principą: „Mano šviesa, veidrodėli, pasakyk man! Taip, praneškite visą tiesą: aš esu mieliausias pasaulyje … “. Todėl dauguma šiuolaikinių merginų ir moterų yra apsėstos savo išvaizdos.

Šešta, nustatyta: auklėjimas – kiekvienos kartos žmonių auklėjimas ant „sėdimų“ir „berankių“– tai auklėjimas embrioninių parasimpatinių nuostatų dominavimo režimu. Tai nesaugumo ir baimės strategijos dominavimas. Tai gilus pasitraukimas į „savo mylimąjį“egoistinės ir parazitinės gyvenimo strategijos ugdymo fone. Vadinasi, asmeninis jaunų vyrų ir moterų savanaudiškumas slopina bet kokį gebėjimą susivienyti su kitais tėvais kolektyviniams teisiniams veiksmams apsaugoti vaikus. Gynimas pagal principą, kad puikūs vaikų mokytojai ir auklėtojai Korchak, A. S. Makarenko, B. P. ir LA Nikitinas, AA Katolikovas ir kiti: "Visi vaikai yra mūsų ir mes už juos atsakingi!"

Septinta, masinės jaunų tėvų psichikos ligų problema dėl svetimo kūrybinio proto ugdymo mokymo metodikos prigimties jau seniai buvo opi. Visų pirma, kaip nustatė Rusijos medicinos mokslų akademijos Vaikų sveikatos mokslinio centro Vaikų ir paauglių higienos ir sveikatos apsaugos tyrimų institutas, 62–83% šiuolaikinių mokyklų absolventų kenčia nuo tam tikrų psichikos sutrikimų. „nepritaikymas“), kuriuos jie įgijo mokykloje (žr. aukščiau). Be jokios abejonės, dauguma jų tampa mamomis ir tėčiais. Tokiomis sąlygomis galioja gyventojų psichiatrijos dėsniai, kurie yra tokie:

1) Kuo labiau jaunimas nusileidžia ir dvasiškai degraduoja, tuo labiau jų akyse auga savęs svarbos, didybės ir genialumo sindromas, kompensuojantis protinį trūkumą, pavyzdžiui, Žanos d'Ark, Napoleono, Aleksandro Makedoniečio „sindromai“. ir kitų tautų vadų ir valdovų likimų. Dėl to tai yra akla savęs patvirtinimo ir savęs išaukštinimo aistra („žvaigždiškumas“). Bet kaip žiniasklaida su tuo „žaidžia“! Ir nelabai kas suvokia, kad tai evoliuciškai reikšmingi spąstai, dėl kurių jau žuvo ne viena civilizacija.

2) Viename iš savo užrašų didysis Hipokratas įvardijo esminį psichikos sutrikimo požymį: tai būsena, kai įrodymai nebeveikia žmogaus ir jokie pagrįsti argumentai negalioja.

Ką daryti?

1) Aukščiausios valstybės valdžios lygiu:

• Priimti pagrindinį įstatymą: „Dėl absoliutaus vaiko teisių į šeimą, į dorovinę, socialinę ir informacinę aplinką, taip pat į laisvą, sveiką, dorovinį, kūrybingą, protinį, fizinį ir daugiaasmenį vystymąsi prioriteto prieš visas teises. suaugusiųjų“.

Visi galiojantys Rusijos Federacijos įstatymai turi būti suderinti su šiuo įstatymu.

• Aukščiausias švietimo sistemos tikslas ir uždavinys – atsižvelgti į: laisvą, kūrybingą, dorovinį, daugiaasmenį, protinį, fizinį vystymąsi ir sveikatą. Pagrindinis baigimo atestatas – „Kūrybinio, dorovinio, daugialypės, protinės, fizinės raidos ir sveikatos pažymėjimas“.

• Sveikatos apsaugos sistemos efektyvumo kriterijais laikytina gyventojų sveikatos rodiklių dinamika, įskaitant. gyventojų sergamumas, sergamumas ir paplitimas lėtinėmis neepideminėmis ligomis.

• Aukščiausi valstybės efektyvumo ir valstybės politinės struktūros vertinimo kriterijai yra:

liaudies kultūros, muzikos, literatūros, dorovės meno išsivystymo lygis;

žmonių atgaminimas ir jų išsaugojimas:

a) sudarytų santuokų santykis su skyrybomis;

b) jaunų žmonių reprodukcinė sveikata, taip pat naujagimių vystymasis ir sveikata;

c) ikimokyklinukų ir moksleivių fizinis, protinis, kūrybinis, daugiaasmeninis ir dorovinis vystymasis ir sveikata;

d) sveiko ir darbingo gyvenimo trukmę;

e) skurdo lygis;

mokslo pasiekimai ir mokslo bei technologijų pažanga ir kt.

2) Kiekvienos mamos, tėčio, senelių lygiu:

Galite ir toliau išvardyti būtinas priemones, kurių reikia imtis valstybės lygiu, kad išgelbėtumėte žmones. Tačiau visi jie liks tik svajonėmis ir gerais linkėjimais. Ir visa problema ne tik valdžioje. Visa problema yra mūsų masinėje pilietinėje pozicijoje arba, tiksliau, jos nebuvime. Apie ką tai? Mama eina į kirpyklą dėl plaukų. Ten sutartinių paslaugų kokybės principų teisinė galia tenka čekui. Tačiau dėl tam tikrų priežasčių milijonai mamų duoda savo vaikus įvairioms medicinos ir švietimo paslaugoms, nesudariusios elementarios sutarties.

Taip yra su skiepais. Taip nutinka ir vaikus perkeliant į įstaigas, kurios pagal įstatymą turi teikti kokybiškas ugdymo ir auklėjimo paslaugas. Jie buvo siunčiami į ikimokyklinį ugdymą arba į mokyklą su normaliu stuburu, regėjimu, psichika ir pan. Po metų, oficialiais duomenimis, sutriko ir stuburo raida, psichika, regėjimas. Šiuo atveju, kaip taisyklė, ugdymo įstaiga kaltina tik tėvus.

Dabar įsivaizduokite pagrindinę pilietinę padėtį. Organizmo funkcinių sistemų būklę tyrėte medicinos centre mokslo metų pradžioje ir pabaigoje. Esant oficialiai pripažintai ugdymo patologijai, tėvai turi teisę kreiptis į teismą. Faktas yra tas, kad pagal galiojančius įstatymus ugdymo įstaiga privalo išsaugoti ir gerinti vaiko vystymosi ir sveikatos kokybę ugdymo procese. Bet tam, kad ugdymo įstaigos vadovas pasirūpintų šia problema, vaikus ten leisti reikia tik pagal raštišką susitarimą dėl kokybiškų paslaugų teikimo. Ir ši sutartis yra elementarus teisės aktas.

VF Bazarny, „Mokykla arba biorobotų konvejeris“, fragmentai