Architektūrinis Beludžistano sfinkso stebuklas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-01-02 02:42

Paslėptas apleistame uolėtame Makranos pakrantės kraštovaizdyje pietų Beludžistane, Pakistane, tai architektūrinis perlas, kuris šimtmečius sąmoningai buvo nepastebėtas ir netyrinėtas.

Apie „Baludžistano sfinksą“, kaip jis liaudiškai vadinamas, buvo pradėta kalbėti tik po to, kai 2004 m. buvo atidarytas Makranos pakrantės greitkelis, jungiantis Karačį su Gvadaro uostamiesčiu Makranos pakrantėje. ¹… Keturių valandų 240 kilometrų važiavimas vingiuotomis kalnų perėjomis ir sausringais slėniais iš Karačio nuves žygeivius į Khingol nacionalinį parką, kuriame gyvena Beludžistano sfinksas.

Iš Karačio iki Khingol nacionalinio parko Makranos pakrantės greitkeliu nuvažiuosite per keturias valandas. Beludžistano sfinksas yra Hingolo nacionaliniame parke.

Makranos pakrantės greitkelis.

Beludžistano sfinksas

Baludžistano sfinksą žurnalistai nuolat apibūdina kaip gamtos darinį, nors archeologiniai tyrimai šioje vietoje kažkodėl nebuvo atlikti.²Jeigu tirtume statinio ypatumus, taip pat jį supančio komplekso ypatybes, tai labai sunku susitaikyti su dažnai kartojama nuomone, kad ji susidarė veikiama gamtos jėgų. Greičiau jis atrodo kaip milžiniškas, raižytas, architektūrinis kompleksas.

Net greitas žvilgsnis į įspūdingą skulptūrą atskleidžia, kad Sfinksas turi aiškiai apibrėžtą skruostikaulių liniją ir aiškiai išsiskiriančius veido bruožus, tokius kaip akys, nosis ir burna, kurios išsidėsčiusios idealiai proporcingai viena kitai.

Balochistani sfinksas Hingolo nacionaliniame parke, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Didžiojo Gizos sfinkso veidas, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Tarp jo ir Beludžistano sfinkso veido galima įžvelgti stulbinantį panašumą.

Atrodo, kad Sfinksas puoštas galvos apdangalu, kuris labai panašus į Egipto faraonų galvos apdangalą Nemesas (nemesh). „Nemes“galvos apdangalas buvo galvos apdangalas, pagamintas iš audinio, dažniausiai dryžuotas, supintas į mazgą gale ir su dviem ilgomis šoninėmis klostėmis, iškirptomis puslankiu ir besileidžiančiomis iki pečių. Šį galvos apdangalą galima pamatyti ir ant Beludžistano sfinkso.

Taip pat galite lengvai nubrėžti gulinčių priekinių Sfinkso letenų kontūrus. Sunku suprasti, kaip gamta galėjo tokiu nuostabiu tikslumu išdrožti statulą, primenančią garsų mitinį gyvūną.

Beludžistano sfinksas daugeliu atžvilgių panašus į Egipto sfinksą.

Sfinkso šventykla

Netoli Beludžistano sfinkso yra dar vienas svarbus statinys. Iš tolo atrodo kaip induistų šventykla (pvz., Pietų Indijoje), su Mandapa ir Vimanu. Atrodo, kad trūksta viršutinės Wyman dalies. Sfinksas yra priešais šventyklą ir yra šventosios vietos gynėjas.

Baludžistano sfinksas guli priešais šventyklą kaip sargybinis

Senovės sakralinėje architektūroje sfinksas atliko apsauginę funkciją ir dažniausiai buvo dedamas poromis abipus įėjimo į šventyklas, kapus ir sakralinius paminklus. Senovės Egipte sfinksas turėjo liūto kūną, tačiau jo galva galėjo būti žmogus, avinas ar sakalas.³Pavyzdžiui, Didysis Gizos sfinksas yra piramidžių komplekso sergėtojas.

Graikijoje sfinksas turėjo moters galvą, erelio sparnus, liūto kūną ir, kai kurių nuomone, gyvatės uodegą.⁴Kolosali Sfinkso statula Nakso saloje veikė kaip šventosios vietos gynėja.

Indijos mene ir skulptūroje sfinksas žinomas kaip purusha-mriga (sanskrito kalba „žvėris“), o pagrindinė jo padėtis buvo prie įėjimo į šventyklą, atliekantis šventovės globėjo funkciją.⁵Tačiau sfinksų taip pat buvo galima rasti visose šventyklos vietose, įskaitant įėjimo vartus (gopuramas), sales (mandapa) ir šalia centrinės šventovės (garba-grha). Raja Dekshithar nustatė 3 pagrindines Indijos sfinkso formas:

• Tupintis sfinksas žmogaus veidu, bet turintis tam tikras liūto savybes, tokias kaip karčiai ir pailgos ausys;
• Vaikščiojantis ar šokinėjantis sfinksas visiškai žmogaus veidu;
• Pusiau stačias arba visiškai stačias sfinksas, kartais su ūsais ir ilgomis barzdomis, dažnai garbinantis Šiva Linga.⁶

Sfinksai taip pat yra budizmo architektūroje Pietryčių Azijoje. Mianmare jie vadinami Manusiha (iš sanskrito kalbos manu-sima, o tai reiškia „žmogus liūtas“). Jie vaizduojami kaip sėdinčios katės prie Budos kojų. Jie nešioja smailėjantį vainikėlį ir dekoratyvinius ausų kištukus, o prie priekinių galūnių yra pritvirtinti paukščio sparnai.⁷

Taigi senovės pasaulyje sfinksas veikė kaip šventų vietų gynėjas. Galbūt neatsitiktinai Beludžistano sfinksas taip pat saugo šalia jo esančią šventyklą primenančią struktūrą. Tai leidžia manyti, kad visas kompleksas buvo pastatytas laikantis sakralinės architektūros principų.

Atidžiau pažvelgus į Beludžistano sfinkso šventyklą, matyti aiškūs sienoje iškaltų stulpų įrodymai. Įėjimas į šventyklą matomas už didelės nuosėdų sankaupos. Didinga skulptūrinė struktūra, esanti kairėje nuo įėjimo, galėtų būti pagalbinė šventykla. Apskritai, negalima abejoti, kad tai masyvus, dirbtinis gilios senovės paminklas, iškaltas uoloje.

Įdomu tai, kad šios Šventyklos fasade, tiesiai virš įėjimo, iš abiejų pusių iškaltos dvi monumentalios skulptūros.

Jie labai neryškūs, todėl juos sunku identifikuoti; bet panašu, kad figūra kairėje gali būti Kartikeya (Skanda / Murugan), laikanti ietį (Val); ir figūra dešinėje – žingsniuojantis Ganeša. Beje, ir Kartikeya, ir Ganeša yra Šivos sūnūs, o tai reiškia, kad šventyklos kompleksas galėtų būti skirtas Šivai.

Nors atpažinti šiame etape sunku, skulptūrinių figūrų buvimas ant fasado suteikia daugiau svorio, kad būtų laikomas dirbtine struktūra.

Baludžistano sfinkso šventyklos fasado raižinius galėjo sudaryti dvi figūros – Kartikeya ir Ganeša.

Šventyklos struktūra leidžia manyti, kad iš tikrųjų tai gali būti Gopuramas, tai yra Šventyklos įėjimo bokštas. Kaip ir Sfinkso šventykla, Gopuramas paprastai yra plokščias. „Gopuram“viršuje yra daugybė dekoratyvinių kalasų (akmens arba metalinių puodų). Atidžiai ištyrus plokščią Sfinkso šventyklos viršūnę, viršuje matoma daugybė „spyglių“, kurie gali būti šalia kalaų, padengtų nuosėdų ar termitų piliakalniais.

Gopuramas yra greta šventyklos sienos, o Sfinkso šventykla, atrodo, yra greta išorinės sienos. Gopurame taip pat yra milžiniškų skulptūrinių dvarapalų, tai yra durų sergėtojų, figūrų; ir, kaip jau minėjome, Sfinkso šventyklos fasade, tiesiai virš įėjimo, iškaltos dvi monumentalios figūros, kurios tarnauja kaip dvarapalai.

Beludžistano sfinkso šventykla galėjo būti Gopuramas, tai yra įėjimo į šventyklą bokštas.

Didinga struktūra kairėje nuo Sfinkso šventyklos gali būti kitas Gopuramas. Tai reiškia, kad pagrindinėse kryptyse, vedančiose į centrinį kiemą, kuriame statoma pagrindinė šventyklų komplekso šventyklos dalis (ko nuotraukoje nematyti), gali būti keturios Gopuramos. Ši šventyklų architektūra gana paplitusi Pietų Indijos šventyklose.

Arunachaleshwar šventykla Tamil Nadu, Indija, turi keturis Gopuram, ty įėjimo bokštus, pagrindinėmis kryptimis. Šventyklos komplekse yra daug šventovių. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Sfinkso-Šventyklos platforma

Atrodo, kad iškilusi platforma, ant kurios yra Sfinksas ir Šventykla, buvo kruopščiai išraižyta kolonomis, nišomis ir simetrišku raštu, besitęsiančiu per visą platformos viršų. Kai kurios nišos gali būti durys, vedančios į kameras ir sales, esančias žemiau Sfinkso šventyklos. Daugelis, pavyzdžiui, egiptologai, tokie kaip Markas Lehneris, mano, kad po Didžiuoju Gizos sfinksu gali būti kamerų ir praėjimų. Taip pat įdomu tai, kad Baludžistano sfinksas ir Sfinkso šventykla yra ant paaukštintos platformos, kaip ir Didysis sfinksas bei Egipto piramidės yra pastatyti Gizos plokščiakalnyje su vaizdu į Kairo miestą.

Kitas svarbus šio komplekso bruožas yra žingsnių serija, vedanti į platformos platformą. Protektorius atrodo tolygiai išdėstytas ir turi vienodą aukštį. Visas kompleksas sukuria grandiozinio, uolėto, architektūrinio komplekso įspūdį, kuris buvo sugriautas ir padengtas nuosėdų sluoksniais, užmaskuojančiais sudėtingesnes skulptūrų detales.

Komplekso sedimentacija

Kas galėjo nusodinti tiek daug nuosėdų ant komplekso? Makrano pakrantė Beludžistane yra seismiškai aktyvi zona, kurioje dažnai kyla didžiuliai cunamiai, kurie naikina ištisus kaimus. Pranešama, kad 1945 m. lapkričio 28 d. žemės drebėjimas, kurio epicentras buvo prie Makrano krantų, sukėlė cunamį su 13 m aukščio bangomis kai kuriose vietose.⁸

Be to, Makran pakrantėje yra išsibarstę keli purvo ugnikalniai, kai kurie iš jų yra Hingolo nacionaliniame parke, netoli Hingolo upės deltos.⁹ Intensyvus seisminis aktyvumas sukelia ugnikalnių išsiveržimus su didžiuliu kiekiu purvo, kuriame skęsta aplinkinis kraštovaizdis. Kartais prie Makrano krantų, Arabijos jūroje, atsiranda purvo ugnikalnių salos, kurios ištisus metus yra išsklaidytos banguotu būdu.¹⁰ Taigi bendras cunamių, purvo ugnikalnių ir termitų piliakalnių veikimas gali būti nuosėdų susikaupimo komplekse priežastis.

Vaizdas į Chandragup purvo ugnikalnį. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Khangor purvo ugnikalnio krateris. CC BY-SA 3.0.

Istorinis kontekstas

Tačiau šis Indijos šventyklų kompleksas Makrano pakrantėje neturėtų stebinti, nes arabų metraštininkai Makraną visada laikė „Al-Hindos siena“.¹¹ A-Birunis rašė, kad „Al-Hindos pakrantė prasideda nuo Tizo, Makrano sostinės, o iš ten tęsiasi pietryčių kryptimi…“.¹² Nors regiono dalių suverenitetas nuo seniausių laikų pakaitomis priklausė Indijos ir Persijos karaliams, jis išlaikė savo „indėnų tapatybę“.¹³ Dešimtmečius iki musulmonų antskrydžių Makraną valdė induistų karalių dinastija, kurios sostinė buvo Aloras Sinde.¹⁴

Taigi, remiantis Hiuen Tsang pasakojimais, Makrano pakrantė buvo – net VII amžiuje prieš Kristų. - nusėta šimtais budistų vienuolynų ir urvų, taip pat keliais šimtais induistų šventyklų, įskaitant gausiai išpuoselėtą Viešpaties Šivos šventyklą.

Kas nutiko šiems Makran pakrantės urvams, šventykloms ir vienuolynams? Kodėl jie nebuvo atstatyti? Ar jie taip pat nutildyti, kaip šis Sfinkso-Šventyklos kompleksas? Tikriausiai taip.

Tiesą sakant, šalia Beludžistano sfinkso, iškilusios platformos viršuje, yra dar vienos senovinės induistų šventyklos liekanos su Mandapa, Shikhara (Vimana), kolonomis ir nišomis.

Senovinė Makran šventykla su Vimana, Mandapa, kolonomis ir nišomis.

Kiek metų yra šioms šventykloms?

Indo slėnio civilizacija driekėsi palei Makrano pakrantę, o jos vakariausia archeologinė vietovė yra žinoma kaip Sutkagen Dor, netoli Irano sienos. Kai kurios šventyklos ir uolų skulptūros regione, įskaitant Sfinkso-Šventyklos kompleksą, galėjo būti pastatytos prieš tūkstančius metų Indo laikotarpiu (apie 3000 m. pr. Kr.) ar anksčiau. Gali būti, kad kompleksas buvo statomas etapais, kai kurios jo konstrukcijos yra labai senovinės, o kitos gana jaunos. Tačiau dėl užrašų trūkumo sunku nustatyti amžių.

Indo slėnio civilizacija apėmė teritorijas palei Makran pakrantę.

Neabejotinai Beludžistano Makran pakrantėje laukia atradimų tikras archeologinių stebuklų lobynas. Deja, šie didingi paminklai, kurių kilmė siekia nežinomą senovę, toliau slepiasi ir visa informacija apie juos nutyli. Panašu, kad nedidelį bandymą apie juos pasakoti kažkas nuslopino ir žurnalistams buvo išmesta melaginga jų „natūralių darinių“versija. Padėtį galima išgelbėti tik tada, kai į šias struktūras bus atkreiptas tarptautinis dėmesys, o archeologų (taip pat ir nepriklausomų entuziastų) komandos iš viso pasaulio aplankys šias paslaptingas vietas, kad atskleistų tiesą, tyrinėtų ir atkurtų.

Nuorodos:

1 Toks bendras įspūdis susidaro skaitant lankytojų rašomus dienoraščius. Pirmieji pranešimai ir vaizdai apie Beludžistano sfinksą pasirodė po 2004 m., kai žmonės pradėjo lankytis Hingolo nacionaliniame parke vienos dienos išvykose iš Karačio.

2 Žr., pavyzdžiui: A. Nelson, „13 natūralių uolienų darinių, kurie atrodo kaip žmogaus sukurti“, liepos 19 d. 2016 m.

S. Malik, „Natural Featured Sphinx of Pakistan“, gruodžio 18 d. 2014 m.

3 Naujojo pasaulio enciklopedija, „Sfinksas“. 4 Theoi projektas: graikų mitologija, „Sfinksas“.

5 R Deekshithar, „Indijos sfinksas, gyvoji tradicija“.

Taip pat žiūrėkite „YouTube“vaizdo įrašą: „Indijos sfinksai“. 6 Raja Deekshithat, „Sfinksas Indijos mene“.

7 Raja Deekshithar, „SFINKSAS SENOVĖS BIRMOS IR ŠIUOLAIKINIAME MIANMARE“.

8 UNESCO, „1945 m. Makrano cunamio prisiminimas“.

9 All Things Pakistan, „Baludžistano purvo ugnikalniai“.

10 „National Geographic“, „Gooey“„Iš Arabijos jūros išsiveržė naujas purvo ugnikalnis“. 11 Wink & Al-Hind, The Slave Kings and the Islamic Conquest, (BRILL, 1991) p. 132.

12 ten pat.

13 ten pat. p. 136