Chakasijos menhirų tyrimas naudojant biolokaciją

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

pabaigoje Chakasijoje pradėtas tyrinėti menhirų buvimo vietas geofizikos ir biolokacijos metodais.

Tyrime dalyvavo istorijos mokslų daktaras, profesorius Ya. I. Sunčugaševas ir aš, geofizinis inžinierius. Toks darbas buvo atliktas 1977–1999 m. pagal Chakaso kalbos, literatūros ir istorijos tyrimų instituto programą. Iš viso buvo ištirtos 25 senovinių statulų vietos.

Menhirai – tai laisvai stovinčios akmeninės statulos, prie kurių prieš penkis-keturis tūkstančius metų buvo aukojamos, kulto apeigos ir kiti paslaptingi apeiginiai veiksmai. Menhiruose vis dar yra daug neišspręstų paslapčių, jie kupini nuostabių atradimų.

Žmogus sukūrė sudėtingiausias technines sistemas, gali skristi erdvėlaiviuose ir tyrinėti vandenynų gelmes, „pagauti“sekundės dalis ir skaidyti atomus. Tačiau, žavintis nuostabiais atradimais technologinės pažangos srityje, reikia prisiminti, kad visa tai sukuria žmogus, jo nepaprastos galimybės. Matyt, neatsitiktinai senovėje žmogus buvo vadinamas mikrokosmu – žemišku Visatos proto įsikūnijimu. Daugelis mokslininkų įrodė, kad mūsų galimybės toli gražu nėra iki galo atskleistos, jos plečiasi ne tik dėl mokslo ir technologijų pažangos, bet ir pasipildo netradiciniais pasaulio pažinimo būdais.

Vienas iš jų yra dowsing, arba šiuolaikinėje sąvokoje – dowsing. Žmogaus kūnas nuolat patiria sudėtingą įvairių geofizinių laukų poveikį – elektromagnetinį, gravitacinį, radioaktyvųjį ir pan. Būtent aktyvi kadro reakcija biolokatoriaus rankose prie menhirų privertė ieškoti šio reiškinio priežasčių. Dozavimo anomalijos prie menhirų yra gana įspūdingos, o čia pastebėtas poveikis labai netikėtas, tačiau mokslui nežinomas. Šis nenormalus efektas rodo, kad menhirai yra energetinėse žemės paviršiaus srityse.

Menhirai traukė ir tebetraukia pasakotojų, folkloro žinovų ir atlikėjų dėmesį. Pasakodami apie išskirtinius epo herojus, pasakotojai meistriškai įvedė į poetines kompozicijas menhirų įtakos juos supančiam pasauliui galią. Taigi legendoje „Ai Khuchin“sakoma: „Nuo kreivo menhiro papėdės užlipęs į aukštą akmeninį kalnagūbrį, jis pažvelgė į tolį, bet pamatęs pamatė, kad varinis menhiras yra bambagyslė. žemė."

Matyt, chakasai laikė šventas ir neįprastas vietas, kur buvo dedami menhirai. Legendoje „Khan Kichigei“pasakojama, kad prie šviesaus akmens upės ištakų yra baltas akmuo (ah tas), kurį turi pakelti čia einantys herojai; daugelis jų, nespėję pakelti balto akmens, žuvo. Tačiau bogatyras, prieš jį pakeldamas, ant žirgo, tris kartus apėjo šį akmenį. Legenda apie tris iškilmingus ratus aplink baltą akmenį sutampa su pirmojo mokslininko keliautojo, aplankiusio Chakasiją ir Sibirą, D. G. Messerschmidt. 1722 m. rugpjūčio 18 d. savo dienoraštyje jis pažymėjo, kad „valandą nuvažiavęs netoli šių kapų pagaliau patekau prie statulos, plačiai žinomos tarp šių tautų… Khurtuykh, esančios kalvotoje stepėje. Iš karto nubraižiau eskizą, o vėliau piešinį pridėjau prie šių užrašų. Khurtuyakh yra iškaltas iš pilko smiltainio ir įstrižai įkastas į žemę. Už nugaros matėsi storos pynutės, austos iš plaukų, sukabintos taip, kaip jas nešioja kalmukų ir totorių moterys… Pagonys totoriai iš Es Beltyr, aprūpinę mane arkliais, rodė didelę garbę šiai senutei; kiekvienas iš jų tris kartus apsuko aplink ją… padėkite maistą į žolę arčiau pjedestalo, kad ji galėtų vartoti maistą pagal savo apetitą. Be to, jis pažymi, kad statula yra gerbiama tarp vietinių gyventojų, jie atneša jai upės akmenuką kaip dovaną, ištepa burną aliejumi, riebalais, pienu ir prašo sveikatos. Jaunos moterys gydomos nuo nevaisingumo.

Mes ne vieni atliekame tokius pagoniškus ritualus. Taigi Baltarusijoje akmuo „Ded“(Minsko riedulių muziejaus eksponatas) kažkada suvaidino svarbų vaidmenį dvasiniame žmonių gyvenime, nes dar prieš pusantro šimtmečio į jį atėjo žmonės, ieškodami pagalbos. bėdoje. Akmuo „Senelis“buvo įteiktas su medumi, pienu, vynu – užpiltas ant riedulio viršaus. Sunkiai sirgdama moteris 33 dienoms uždėjo ant riedulio prijuostę. Kitas pavyzdys – garsieji rieduliai „Demyan“ir „Marya“, esantys Minsko srities Perezhir kaimo pakraštyje. Buvo tikima, kad jie turi stebuklingų galių, galinčių išgydyti paralyžiuotuosius, luošus, kurčiuosius. Rieduliai buvo atvežti gausiomis aukomis: linai, vilna, duona, kiaulės, veršeliai, avys, pinigai. Buvo tikima, kad rezultatas bus palankus, jei piligriminė kelionė prie akmenų vyksta tam tikru laiku. Toks ritualas vienas prieš vieną yra panašus į chakasų atliekamą ritualą menhir Khurtuyakh.

Bažnyčia didžiąja dalimi buvo tolerantiška gyventojų papročiams. Negana to, prie žymiausių riedulių buvo pastatyti kryžiai, koplyčios ir šventyklos. Žmonės meldėsi, prašė akmens, kad išsivaduotų nuo negandų ir ligų. Jie ėjo prie akmens ir per pagonišką Ivano Kupalos šventę, ir per krikščionių Trejybę bei Velykas.

Europinėje Rusijos dalyje patyrę biolokatoriai nustatė daugybę energetinių zonų, vadinamųjų galios vietų: Solovkus, Valaam, Kizhi, pagonišką Uksos šventyklą dešiniajame Ladogos krante, Trejybės-Sergijaus Lavrą, kur ląstelė. Sergijus iš Radonežo yra įsikūręs. Taigi, garsioji Solovkų „galios vieta“yra Bolšojaus Zajatskio saloje, kur yra žinomi nežinomų žmonių sukurti „šiauriniai labirintai“. Žmonės, patekę į šias struktūras, parodė savotišką organizmo funkcijų „išsilyginimą“: pavyzdžiui, per 10 - 15 minučių pakilo kraujospūdis normalizavosi ir tuo pačiu galėjo atsirasti gyvybingumo antplūdis.

Chakasijoje mes tyrinėjome menhirų stovyklavietes tik Ust-Abakan, Askiz ir Bogradsky rajonų teritorijose. Visi tirti menhirai yra geopatogeninėse zonose, kurios yra susijusios su žemės plutos lūžių zonomis. Geopatogeninės zonos – tai žemės paviršiaus sritys, kurios skleidžia mokslui nežinomą energijos srautą. Paprastai šių zonų plotis yra nereikšmingas ir svyruoja nuo 10 iki 50 metrų, o ilgis yra daug šimtų metrų, o kai kuriais atvejais - ir kilometrų. Pagal šių laukų poveikio biolokatoriui formą ir stiprumą geopatogenines zonas suskirstėme į du tipus: aukšto dažnio (neigiamas), kai išmatuojamo lauko vektorius nukreiptas „vėduokliškai“(šiose vietose yra yra žmogaus biolauko „disbalansas“, kuris galiausiai sukelia patologiją), ir žemo dažnio (teigiamas), kai pasireiškia sinusoidinė dowsing efekto kreivių forma, o išmatuoto lauko vektoriaus kryptis viename. dalis anomalijos fiksuojama griežtai vertikaliai žemyn, kita - aukštyn. Šiose vietose vyksta žmogaus biolauko derinimas, kuris prisideda prie jo atsigavimo.

Paprastumo dėlei antrojo tipo geopatogenines zonas pavadinkime „jėgos vietomis“. Iki šiol Chakasijos teritorijoje buvo nustatytos trys tokios vietos: akmeninės statulos Ulug Khurtuyakh tas automobilių stovėjimo aikštelė, kuri yra 134-ame greitkelio Abakanas-Abaza kilometre Askizo rajone, kur šiuo metu yra muziejų kompleksas. sukurtas. Čia buvo nustatyta, kad akmeninę statulą senovės žmonės pastatė žemo dažnio geopatogeninėje zonoje jos teigiamoje epicentrinėje dalyje. Atskleista žemo dažnio geopatogeninė zona yra sinusinės formos ir apie 20 metrų pločio, jos ilgoji ašis orientuota į šiaurės rytus. Dingimo anomalijos intensyvumas čia yra apie 450 įprastų vienetų. Kaip jau minėta, Khurtuys buvo gydomi įvairiais negalavimais ir buvo gydomi nuo nevaisingumo. Ir šiuo metu ši „jėgos vieta“nėra tuščia, kasmet joje apsilanko dešimtys tūkstančių žmonių.

Antrasis yra dviejų menhirų - Bolšoj Vorotos, esančių Ust-Abakano regione, dviejų kilometrų į šiaurės rytus nuo Bolshoi Salbyk piliakalnio, stovėjimo aikštelė. Dozavimo tyrimai atskleidė, kad šie monolitai buvo įrengti žemo dažnio geopatogeninėje zonoje, kurios plotis siekė 23 metrus. Šios vietos pūtimo anomalija yra sinusoidinė, jos intensyvumas yra 450 įprastų vienetų. Menhirai nustatomi ant kreivės „lenkimo“linijos. Akmuo dešinėje pusėje (žiūrint iš pietų) turi žmogaus kūno formos įdubimą. Ši depresija susidarė iš žmonių „trinties“prieš akmenį, kurie tūkstančius metų čia atvykdavo gydytis ar atlikti kokių nors apeiginių ritualų. Galinėje monolito dalyje yra tamga žmogaus kūno kontūro pavidalu su trimis spinduliais, sklindančiais iš galvos. Viskas rodo, kad šią „galios vietą“senovės žmonės naudojo tam tikriems negalavimams šalinti.

Trečioji vieta – senovės Chakaso valstijos Mažųjų rūmų teritorija: 34-ame greitkelio Abakanas – Askiz kilometre, 50 metrų į rytus nuo greitkelio. Čia, pažodžiui, penki metrai nuo pietrytinio „rūmų“kasimo vietos kampo, atsiskleidė linijinė žemo dažnio geopatogeninė zona, kurios plotis šiaurės rytų kryptimi siekė 18 metrų. Anomalija turi sinusoidinę formą, kurios intensyvumas yra iki 800 įprastų vienetų. Neabejotina, kad vieta rūmų komplekso statybai pasirinkta neatsitiktinai. Matyt, šią vietą gerbė senovės žmonės, o anksčiau ją užfiksavo menhiras. Tačiau laikui bėgant akmuo buvo prarastas, greičiausiai, „pakartotinai panaudotas“statant kapinynus, kaip dažnai būdavo tagaro ir vėlesnėmis epochomis. Daugelis tyrinėtojų mano, kad čia buvo ligoninė. Ar tai tiesa, ar ne, aišku viena: šioje vietoje siautėjimo anomalija forma, struktūra ir intensyvumu yra identiška kulto Ulug Khurtuy tas ir Didžiųjų vartų vietose, kurios buvo naudojamos medicininiais tikslais. Todėl šiandien iškilo būtinybė sutvarkyti šią anomalią zoną, čia pastatant atitinkamą akmeninę statulą. Šį darbą atliko respublikinė chakasų seniūnų taryba ir jos pirmininkas Vladislavas Torosovas, įrengęs granitinį menhirą, pavadintą Abchakh tas (akmeninis senelis).

Profilaktikos ir gydymo tikslais laikraščių skaitytojams rekomenduoju, kai tik įmanoma, apsilankyti „galios vietose“ir pabūti jose bent 15-20 minučių. Patariu su savimi atsinešti indus su vandeniu ir dėti į anomalinę zoną, nes veikiant jėgos laukui vandens molekulės išsidėstys tam tikra tvarka – tai yra, vanduo susidės struktūruotai, kurie dar labiau prisidės prie gijimo proceso.