„Bursa“, „ShkID“arba kur mokėsi mūsų protėviai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Gimnazistas – tokia pažįstama vieta, kad atrodo, kad ji visada buvo tokia, kokia yra dabar: erdvios klasės, aiškus tvarkaraštis, skambučiai ir pasikeitimai. Todėl literatūros pamokose mus dažnai glumindavo įstaigų, kuriose mokėsi klasikinių knygų veikėjai, pavadinimai.

Nusprendėme surinkti įdomiausias senąsias mokyklas ir papasakoti, kas tai yra ir kas ten mokėsi.

Bursa

- Ir apsisuk, sūnau! Koks tu juokingas! Prie ko tau tos kunigų sutanos? Ir taip visi eina į akademiją? - Šiais žodžiais senasis Bulba pasveikino savo du sūnus, kurie mokėsi Kijevo mokykloje ir grįžo namo pas tėvą. Nikolajus Gogolis „Taras Bulba“

Tarp Nikolajaus Gogolio herojų iš karto yra keli Bursos mokiniai, iš jų žinomiausi Khoma Brut („Viy“) ir broliai Ostapas ir Andrijus („Tarasas Bulba“). „Viy“įžangoje autorius spalvingai aprašo Kijevo akademiją, kurioje seminaristų ir studentų šaltasis karas nesiliauja kelios kartos. Bet kas yra bursakai ir kuo jie skyrėsi nuo savo bendražygių nelaimėje?

Ikirevoliucinėje švietimo sistemoje taip buvo vadinami teologinių mokyklų studentai, kurie buvo pilno maitinimo įstaigose. Vadinasi, bursa yra ta pati seminarija, tik su nakvynės namais. Čia buvo studijuojama teologija, retorika ir filosofija. Bursakų padėtis buvo nepavydėtina. Dėl menko finansavimo studentai gyveno sunkiomis antisanitarinėmis sąlygomis, kur dažnai badavo ir susidėvėjo skudurus.

Visi šitie išsilavinę žmonės, tiek seminarija, tiek bursa, kurie puoselėjo tam tikrą paveldimą priešiškumą tarpusavyje, buvo nepaprastai neturtingi šėrimo atžvilgiu ir, be to, neįprastai riebūs; tad suskaičiuoti, kiek koldūnų kiekvienas iš jų suvalgė per vakarienę, būtų visiškai neįmanoma užduotis; todėl turtingų savininkų gausių aukų negalėjo pakakti. Nikolajus Gogolis „Viy“

Mokiniai turėjo keletą būdų, kaip pagerinti savo finansinę padėtį: aukoti, apie kurias rašo Gogolis, mokyti vaikus ir koncertuoti su bažnytinėmis giesmėmis bei kabinomis per religines šventes. Norėdami užsidirbti daugiau pinigų, bursakai vaikščiojo iš ūkio į ūkį. Vienos iš šių kelionių metu Homa Brut sutiko mažąją ponią.

Licėjus

Palaimink, džiūgaujanti mūza, / Palaimink: tegyvuoja licėjus! / Mentoriams, kurie saugojo mūsų jaunystę, / Visiems garbei, ir mirusiems, ir gyviems, / Dėkingą taurę prie lūpų keldami, / Blogio neprisimindami, už gėrį atsilyginsime. Aleksandras Puškinas „Spalio 19 d.

Dauguma šiuolaikinių licėjų specializuojasi preciziniuose dalykuose. Ir tai neturi nieko bendra su tomis mokymo įstaigomis, kurioms kadaise priklausė Puškino giriamas Carskoje Selo licėjus.

Mokyklos būsimiems šviesuoliams projektą Michailas Speranskis parengė pačioje XIX amžiaus pradžioje. Iš pradžių Carskoje Selo turėjo mokytis ne tik kilmingi vaikai, bet ir didieji kunigaikščiai Nikolajus bei Michailas Pavlovičiai. Po Speranskio žlugimo Aleksandras I neleido savo jaunesniems broliams patekti į licėjų, tačiau nepalietė nei mokymo įstaigos programos, nei finansavimo, kurį planuota skirti jos išlaikymui. Studentai mokėsi įvairių disciplinų – nuo „moralės“(Dievo įstatymas, etika, politinė ekonomija) iki tiksliųjų mokslų (matematika, statistika, fizika ir kosmografija), į šį sąrašą taip pat buvo įtraukti fechtavimosi, jodinėjimo ir plaukimo kursai.

Be Carskoje Selo, Rusijoje veikė dar septyni tokio tipo licėjai, daugelyje jų išsilavinimas buvo prilygintas universitetui.

Kilmingųjų mergaičių institutas

Praėjo dvi dienos, ir instituto gyvenimas grįžo į buvusias vėžes. Dienos ir savaitės užsitęsė, nepaprastai monotoniška. Atėjo šiandien, panašiai kaip du žirniai vakar.

Pamokos vyko ta pačia tvarka. Klykiantis inspektoriaus balsas ir nenutrūkstamas Pugacho „pjovimas“įkvėpė baisią melancholiją. Aš ėmiau knygas su įkarščiu, besiribojančiu su skausmingumu. Lidija Čarskaja „Moksleivės užrašai“

Pilnas šių mokymo įstaigų pavadinimas – Imperatorienės Marijos įstaigų departamento Uždarosios moterų įstaigos. Skirtingai nuo tų pačių mokinių, moksleivės asocijuojasi su geromis manieromis, ramybe ir nerūpestingu gyvenimu. Juo labiau stebina tai, kad privilegijuotosios klasės merginos ir turtingos buržuazinės moterys buvo auklėtos taip pat griežtai kaip ir berniukai. Žinoma, nė vienas iš jų nenešiojo skudurų, priešingai, tokių įstaigų studentai garsėjo savo drabužių tvarkingumu, tačiau menka mityba, prastai šildomos patalpos ir ledinis vanduo prausimuisi labai pavertė studentų gyvenimu, labai sunku.

Švietime šališkumas buvo susijęs su kalbomis ir etiketu. Fizinės bausmės nebuvo priimtos, tačiau buvo skatinamas įvairus psichologinis spaudimas: boikotai ir viešas nusikaltėlio žeminimas. Merginos egzistavo labai mažoje, uždaroje visuomenėje, kurioje emocijoms tiesiog nebuvo priežasties. Siekdamos kažkaip ištaisyti šią situaciją, moksleivės sugalvojo adoracijos tradiciją, kurios objektai buvo vyresnieji mokiniai ir mokytojai.

Shkid

Visur buvo susirinkę paaugliai. Jie buvo paimti iš „normalių“našlaičių namų, iš kalėjimų, iš paskirstymo centrų, iš išsekusių tėvų ir policijos nuovadų, kur jie atvežė margus benamius vaikus tiesiai iš reido į tankmę. Gubo komisija sutvarkė tuos „defektuotus“arba „sunkiai auklėjamus“, kaip tuomet vadino gatvės išlepintus vyrukus, ir iš ten ši marga minia buvo išdalinta į naujus namus.

Taip atsirado specialus vaikų globos namų-mokyklų tinklas, kurio gretose buvo naujai iškepta Dostojevskio socialinio-individualaus ugdymo mokykla, vėliau brokuotų gyventojų sumažinta į skambųjį „škidą“. Grigorijus Belykhas ir L. Pantelejevas „ŠKID Respublika“

Dostojevskio sunkiųjų mokykla buvo atidaryta 1920 m., kai šalyje veikė gatvės vaikų gaujos, ir tapo viena iš dešimčių mokymo įstaigų, kuriose buvo auklėjami buvę nepilnamečiai banditai. Tačiau garsiosios „Škidos“ištakose buvo mokytojai Viktoras Nikolajevičius Soroka-Rosinsky ir jo žmona Ella Andreevna Lumberg, kurie padarė Staro-Peterhof prospekto 19 mokyklą unikalią.

Nepaisant sunkaus mokinių kontingento, Soroka-Rosinsky įvedė savivaldos sistemą, praktikavo bausmę, tačiau nesilenkė prie lazdos, o žaidimą laikė svarbiausia vaiko auklėjimo dalimi. Individualus požiūris čia buvo labiau būtinybė nei madinga naujovė: į „škidus“pateko ir tie, kurie vos mokėjo skaityti penkiolikos metų, ir tie, kurie laisvai mokėjo vieną ar dvi Europos kalbas. Mokyklos įkūrimas ir egzistavimas buvo tarsi kliūčių ruožas.

Iš šešiasdešimties skirtingu metu „Skidoje“dirbusių mokytojų tik dešimt čia pasiliko ilgam. Tačiau šių žmonių pastangos atsipirko: tarp mokyklos absolventų buvo ir inžinierių, ir rašytojų, ir režisierių.