Veliky Novgorod, Vitoslavlicai, medinės architektūros muziejus po atviru dangumi

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

1) Pasakojimą apie apsilankymą Veliky Novgorod pradėsiu pasakojimu apie medinės architektūros muziejų po atviru dangumi „Vitoslavlicai“, pavadintą šalia buvusio to paties pavadinimo kaimo vardu. Pats kompleksas yra 5 km nuo miesto. Nuvykti man buvo dar vienas nuotykis: 20 laipsnių šaltukas ir ėjimas judriu greitkeliu. Vos einant „Vitoslavlicai“man pasirodė kaip savotiška apsnigta Jameso Camerono filmo „Avataras“visata. pamačiau kitą pasaulį medinėse koplyčiose ir trobelėse, analogų, kurių gyvai nesu sutikęs. Norėdami tai pamatyti, nebent nuvyksite į Kareliją ar Archangelsko sritį, o čia yra beveik pati Vidurio Rusija.

2) "Vitoslavlicai" tapo natūraliu Novgorodiečių kurortu. Kitoje gatvės pusėje nuo muziejaus nuomojami mediniai nameliai, nutiestos slidinėjimo trasos. Todėl per Naujųjų metų šventes, nepaisant šalčio, kilo natūralus pandemonija. XVII amžiaus medinės trobelės net dera su žiemos šalčiu. Man iš karto patiko, kad muziejus neaptvertas tipine kieto metalo tvora, tvoros visos medinės, kažkuo panašios į medinį kalėjimą.

3) Muziejaus įkūrėjas Leonidas Jegorovičius Krasnorečiovas (1932-2013), architektas restauratorius, Vitoslavlicų muziejaus bendrojo plano, daugumos į muziejų vežamų paminklų restauravimo projektų autorius. Du kartus Rusijos Federacijos valstybinės premijos meno ir architektūros srityje laureatas.

L. E. Krasnorečiovas atliko daugybę Novgorodo srities architektūros tyrimų, siekdamas nustatyti medinės architektūros paminklus. Vienas iš medinių pastatų perkėlimo į Vitoslavlicų muziejaus teritoriją iniciatorių, sukurto 1964 m.

4) Į galvą ateina du žinomi išganymo ir paminklų perkėlimo į naują vietą atvejai: Filėjos sala (paskutinė faraonų Egipto religinio kulto šventovė iki VI a. jau krikščioniškos Bizantijos imperijos eroje) ir Abu. Simbelas (šventykla faraono Ramzio II ir jo žmonos Nefertari garbei) Egipte, išgelbėta statant SSRS daugiaaukštę Asuano užtvanką beveik prie Egipto ir Sudano sienos 1960–1970 m.

Dešinėje yra Tunickio trobelė iš sentikių kaimo Pyrishchi, kuri buvo šildoma juodai (XIX a. 70–90).

5) Medinės architektūros muziejuje po atviru dangumi „Vitoslavlicai“yra retų XVI–XX amžių architektūros paminklų, skirtingų laikotarpių gyvenamųjų ir ūkinių pastatų – iš viso beveik trys dešimtys. Įvairios bažnyčios, koplyčios, trobesiai, malūnai, kalvės, tvartai ir kt. pateikti tokia forma, kokia buvo tuo metu. Pastatai buvo gabenami iš įvairių Novgorodo srities vietovių, restauruojami ir taip išvengta sunaikinimo bei visiško išnykimo. Muziejaus kūrėjai pirmiausia vadovavosi ne pastatymo data ir amžiumi, o turiniu. Rusų liaudies tradicijos juose.

6) Koplyčia iš Gar kaimo, Malovišerskio rajono, pastatyta 1698 m., priklausanti Kleto šventykloms. Kleto šventykla yra viena ar daugiau stačiakampių rąstinių namelių, dengtų dvišlaičiais stogais. Begalvės bažnyčios Rusijoje egzistavo iki XVII a. Šių tipų šventyklų architektūra turėjo daug bendro su gyvenamaisiais pastatais.

Šioje bevardėje koplyčioje tik kryžius simbolizuoja jos kultinę priklausomybę Koplyčia yra rąstinis namas dvišlaičiu stogu. Likusi dalis yra galerijos, įrengtos ant rąstų išpardavimo ir aplinkinių pastatų iš trijų pusių. Du nedideli langai sukuria paprastą interjerą.

1972 m. persikėlė į Vitoslavlicus.

7) Šv. Mikalojaus Stebukladario bažnyčia iš Vysokų kaimo, Okulovskio rajono, statybos metai – XVIII a. 2 pusė, susijusi su pakopinėmis bažnyčiomis.

Patriarcho Nikono bažnyčios reforma XVII auždraudė statyti šlaitinio stogo bažnyčias, todėl atsirado naujo tipo religinė struktūra - bažnyčios su laivu, pakopinės, kuriose reiškėsi ir siekio aukštyn atspindys, tiesa, ne tokia jėga ir dinamika kaip šlaitiniame stoge.

Pakopinės šventyklos pradėtos statyti nuo XVII amžiaus pabaigos, jų pakopiškumas pasireiškė įrengiant oktaedrinius rąstinius namelius (dažniausiai tris) vieną virš kito, kurių aukštis ir ypač plotis mažėjo judant į viršų, kupolo link. kryžius. Ta pačia technika buvo pjaunama ir varpinė, kurią vainikavo palapinė.

8) Kita Šv. Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia iš Myakiševo kaimo, Chvoyninsky rajone, pastatyta 1642 m. 1972 m. šventykla buvo išmontuota, o 1976 m. restauruota ir pervežta į Vitoslavlicus.

Šventykloje išliko reta langų kompozicija – „raudonojo“lango derinys su dviem kiek žemiau esančiais langais. Panašus langų derinys buvo naudojamas senovės rusų statyboje, statant šventyklas, dvarus, trobesius, rūmus.

Pagal architektūrą bažnyčia yra ir daugiaaukštis, ir kletinis pastatas.

9) Šv. Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia iš Tuholyos kaimo, Krestitsky rajono, statyta 1688 m., priklausanti Klet tipo šventykloms. Į dabartinę vietą persikėlė 1966 m. Prie pagrindinio stačiakampio karkaso (narvelio) jungiasi stačiakampis altoriaus ir valgyklos karkasas.

10) Dievo Motinos Gimimo bažnyčia iš Peredki kaimo, Borovichesky rajono, 1530–1540 m. pastatai.

11) Šventyklos su šlaitiniais stogais, kurios baigėsi šlaitiniu stogu vietoj kupolo, atsirado XVI amžiaus pradžioje. Bažnyčios architektūros tipologija buvo perduota iš Bizantijos, tačiau kupolo formą perteikti medyje nebuvo lengva. Matyt, dėl techninių sunkumų medinėse bažnyčiose reikėjo kupolus pakeisti palapinėmis.

12) Mergelės Ėmimo į dangų bažnyčia iš Kuritsko kaimo, Novgorodo srityje ant Ilmeno ežero kranto. Pastatytas 1595 m., priklauso šlaitinio stogo stiliui.

13) Kiriko ir Iulitos koplyčia (kairėje) iš Kaširos kaimo, Malovišerskio rajono (1745 m.) ir Škiparevo trobelė (manoma, 1880 m.). Anot buvusio trobos šeimininko, namą gavusio iš tėvo, o jis savo ruožtu – iš senelio, trobelė buvo pastatyta žemės savininko, kurio senelis tarnavo jaunikiu ir gerai atliko savo darbą, užsakymu. Žemės savininko pavardė nežinoma (tyrimai archyve neatlikti).

Shkiparevų namelis puikiai dera su Mstinskaya zonos gyvenamųjų pastatų tipu.

14) Izba Marija Dmitrievna Ekimova iš Ryševo kaimo, Novgorodo srities (1882 m.)

15) Dobrovlskio namas iš Votros kaimo, Pestovskio rajonas, 1880 m. Tai yra „namelis-dviejų“tipas, apimantis žiemos ir vasaros namelius. tarp jų – priekinis „įėjimas“.

16)

17) Dešinėje, pirmame plane, juodai šildoma Carevos trobelė (XIX a. I pusė) su "prikrolkom" galerija, balkonu, dviejų aukštų ūkiniu kiemu.

18) Išskirtinis šiaurinės Rusijos trobelės bruožas yra tas, kad joje po vienu stogu buvo sutelktas visas valstiečių ūkis. Kambarys po būsto grindimis buvo vadinamas požeminiu, kuriame buvo laikomos bulvių ir kitų daržovių atsargos.

Kita trobelės pusė buvo dviejų ar trijų aukštų. Apatiniame aukšte buvo vartai ganykloms.

Viršutinis aukštas buvo padalintas į viršutinę patalpą ir prie šono pritvirtintą šieno tvartą ir tvartą, dažnai šildomą. Šienavietėje buvo tualetas, buvo laikomos malkos. Didieji vartai jungė šienapjūtę su gatve (vartų aukštis nuo žemės apie 2,5-3 metrai, vartų plotis 2-3 metrai).

Visas trobos patalpas jungė koridorius, kuris buvo viename lygyje su gyvenamosiomis patalpomis, todėl į kambario duris vedė laiptai. Už durų, vedančių į šienapjūtę, buvo du laiptai: viena veda į šienavietę, kita žemyn į tvartą.

Prie galinės trobelės sienos buvo pritvirtinta pašiūrė (dažniausiai šienui laikyti). Jis buvo vadinamas šoniniu altoriumi. Toks kaimo būsto sutvarkymas leidžia atšiauriomis Rusijos žiemomis tvarkyti namų ūkį vėl neišėjus į šaltį.