Prasmių atkūrimas. Kas yra pinigai? 5 dalis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Pradėti

„Pelno“arba „produkto pertekliaus“sąvokų svarstymas yra vienas iš pagrindinių dalykų norint suprasti daugumą realioje ekonomikoje vykstančių procesų. Visiškai nesvarbu, ar ši ekonomika yra feodalinė, kapitalistinė ar komunistinė. Bet reikia svarstyti šį klausimą ne pinigų, o realiai pagamintų produktų, kuriuos gali vartoti žmogus, požiūriu.

Žmogus, gyvenantis natūralioje aplinkoje, vedantis natūralų gyvenimo būdą, normalios būklės, gali apsirūpinti visais produktais, kurių jam reikia savo gyvenimui užtikrinti. Be to, normaliomis sąlygomis vyras sugeba aprūpinti viskuo, ko reikia ne tik sau, bet ir žmonai bei atžalai. Manau, kad šis faktas nereikalauja atskiro įrodymo, nes įrodymas yra pati žmonijos egzistavimas. Jeigu žmogus nesugebėtų aprūpinti savęs ir savo palikuonių viskuo, ko reikia, tai žmonija kaip rūšis būtų jau seniai išnykusi.

Norėdamas aprūpinti save ir savo šeimą viskuo, ko reikia, žmogus turės praleisti šiek tiek laiko. Jei vertintume medžiotojų ir rinkėjų gyvenimo būdą, tai šia tema yra tyrimų, iš kurių matyti, kad, norėdami aprūpinti viskuo, ko reikia, tokios bendruomenės nariai turėtų vidutiniškai praleisti nuo trijų iki penkių valandų per dieną. Čia reikia suprasti, kad jie medžiojo ar rinko ne kiekvieną dieną, o periodiškai. Sumedžiojus didelį žvėrieną, tą patį bizoną, ateinančias kelias dienas medžioti nebereikės. Lygiai taip pat grybavimo, uogavimo ar kitų vaisių miške dienai jų galima skinti kelias dienas iš anksto. Bet tam, kad galėtų gyventi tik medžiodama ir rinkdama, ši konkreti gentis turi turėti pakankamai didelius medžioklės plotus ir teritorijas, kuriose galėtų surinkti reikiamus išteklius. Labiausiai iliustratyvus tokios bendruomenės gyvenimo pavyzdys yra Šiaurės Amerikos indėnai, kol juos žiauriai sunaikino anglosaksai, užgrobdami Šiaurės Amerikos teritoriją ir kurdami JAV ant šių žalumynų.

Perėjimas prie sėslaus ūkininkavimo lemia tai, kad laikas, kurį valstietis turi skirti maisto ir kitų jam reikalingų dalykų gamybai, pailgėja, nes dabar nebegalima tiesiog ateiti ir pasiimti užauginto derliaus. Pirmiausia reikia įdirbti žemę ir pasėti sėklas, tada, augant derliui, laukus reikės daugiau ar mažiau prižiūrėti. Žemės dirbimui ir vėlesnei priežiūrai reikės specialių darbo įrankių, taip pat traukiamųjų gyvūnų, kurių priežiūrai taip pat reikia priežiūros ir išteklių. Visa tai prisidės prie papildomų darbo ir laiko sąnaudų. Tuo pačiu metu toks gyvenimo būdas leidžia, viena vertus, žymiai padidinti gyventojų tankumą, kita vertus, supaprastina šios populiacijos kontrolę, nes laukų, kuriuose auginami pasėliai, buvimas sukuria priklausomybę. valstiečio jo teritorijoje, kurioje auga jo pasodintas derlius.kurių neturi medžiotojai, rinkėjai ir kitos klajoklių tautos. Atitinkamai, grėsmė prarasti lauką su visu būsimu derliumi bus veiksnys, kuris privers valstietį atiduoti dalį šio derliaus, kad gautų likusį.

Kokią galimybę turi kretionas apsisaugoti nuo reidų ir turto prievartavimo?

1. Eiti toliau, į atokesnes vietas, kur bus per toli eiti už duoklę.

2. Sutikite atiduoti dalį kaip užmokestį už tai, kad jie jūsų nelies, o gal net apsaugos jus nuo pašalinių reidų.

3. Suburti bendriją bendrai apsisaugojimui nuo reidų ir turto prievartavimo arba bendram ginkluoto būrio komplektavimui, kuris gins bendruomenę už mažiau pinigų nei paimama per reidus.

Pirmuoju variantu nuolat naudotis negalima, nes anksčiau ar vėliau tiesiog neliks laisvos žemės, į kurią būtų galima nuvažiuoti. Todėl anksčiau ar vėliau vis tiek teks rinktis arba antrąjį, arba trečiąjį variantą. Remiantis mūsų gauta informacija, kurį laiką buvo naudojamas ir antrasis, ir trečiasis problemos sprendimo būdai, kurie iš tikrųjų gana lengvai pereina vienas į kitą, ir į abi puses, nes jų pačių būrys, kuris buvo kartu suformuotas valstiečių bendruomenės tam, kad laikui bėgant būtų apsaugotas, jis gali virsti vietiniu feodalu, kuris supranta, kad jo valdomoje teritorijoje nėra jėgos, galinčios suteikti jam tikrą pasipriešinimą. Taip pat organizuotos „plėšikų“grupės, kurios iš pradžių plėšikavo kitas gentis reidų metu, ilgainiui gali pradėti ginti tuos, kurie reguliariai jas duoklę atiduoda, nuo kitų plėšikų reidų.

Kurį laiką gali būti variantas, kai atskiras būrys, kuris atlieka tik karinę tarnybą, nesukuriamas, o sveiki šios bendruomenės vyrai kartu vykdo savųjų gynybą, puolimo metu imdami ginklą. Tačiau čia reikia suprasti, kad norint gerai valdyti ginklus ir sugebėti nugalėti priešą mūšyje, reikia atitinkamų įgūdžių, kurie yra lavinami ir nuolat palaikomi reguliarių mokymų metu. Todėl profesionalus karys, kuris gana didelę savo laiko dalį skiria būtent kariniam mokymui ir kovinių įgūdžių tobulinimui, visada turės pranašumą prieš tuos, kurie karts nuo karto ima į rankas ginklą, kai to reikia. Todėl anksčiau ar vėliau bendruomenė vis tiek turės bent dalį savo būrio paversti profesionalu, tai yra suteikti jiems galimybę didžiąją laiko dalį užsiimti būtent lavinant ginklo naudojimo įgūdžius, aprūpinti juos maistu ir kitų jiems reikalingų išteklių.

Antrajame ir trečiajame variantuose pagrindinis dalykas yra tai, kad valstietis dabar yra priverstas gaminti perteklinį produktą, be savo aprūpinimo, kuris bus duoklė arba feodalui, arba savo būriui.

Kas yra pasiturinti valstiečių šeima? Tai šeima, kurioje visko apstu, o kai kurių maisto produktų taip pat gausu, tai yra daugiau, nei pati šeima gali suvartoti. Atitinkamai, kai mūsų schemoje atsiras arba feodalas, arba išlaidos savo būriui, o po to kai kurie kiti komunaliniai poreikiai (šventyklos statyba, ligoninės ir mokyklos išlaikymas ir pan.), tada viskas priklausys nuo gamybos efektyvumo. ir tada, kiek produkto tam tikra šeima gali pagaminti daugiau, nei jai pačiai reikia. Jei į šoną duodama mažesnė suma, nei reikia pačiai šeimai, ji vis tiek toliau klesti, nors dabar tenka daug daugiau dirbti.

Schemoje, kurią Karlas Marksas stato savo veikale „Kapitalas“, jis kalba apie būtiną produktą ir perteklinį produktą, iš kurio vėliau gaunama „perteklinė vertė“, kuri galiausiai virsta pelnu.

Tačiau čia Karlas Marksas daro klaidą, kurios jo pasekėjai kažkodėl nepastebi, atkakliai kartodami tai toliau savo darbuose. Tai atsitinka sąmoningai arba per neapgalvotumą, tai yra atskiras klausimas, kurį svarstysime vėliau. Šiuo metu aš asmeniškai priėjau prie išvados, kad priklausomai nuo to, kuriai grupei priklauso šis „pasekėjas“, galimi abu variantai. Tai reiškia, kad kai kurie žmonės sąmoningai perduoda šią klaidą toliau, o kiti tiesiog priima Karlo Markso samprotavimus apie tikėjimą be savarankiško supratimo ir analizės.

Kai kas nors gamina produktą parduodamas savo darbą darbdaviui, iš esmės jis negauna pelno. Apskritai jo pagrindinė užduotis yra pagaminti perteklinį produktą, tai yra daugiau produkto, nei jo reikia būtiniesiems poreikiams patenkinti (bent jau jis turi užtikrinti savo išlikimą). Bet ar šis perteklinis produktas virs pelnu ar ne, taip pat koks bus šio pelno dydis, priklauso tik nuo to, kas bus daroma su šiuo pertekliniu produktu. Jei jis sėkmingai parduodamas už pinigus taip, kad visos bendros prekės vieneto pagaminimo išlaidos, tai yra gamybos savikaina kartu su jo pardavimo išlaidomis, įskaitant transportavimą, reklamą, atlyginimus pardavėjams (savo sąnaudos).), bus mažesnė nei gauta parduodant prekės vienetą pinigų suma (naudojimo vertė), tada tik tada susidaro pelnas. Jei dėl kokių nors priežasčių prekės buvo parduotos pigiau nei jų savikaina, tai tokiu atveju susidaro ne pelnas, o nuostolis.

Kitaip tariant, pelnas susidaro tik sėkmingai perkant ir parduodant prekes. Jeigu pardavėjui pavyksta įtikinti pirkėją pirkti prekę pardavėjui palankia kaina, tuomet jis gauna pelno. Jeigu tai nebuvo įmanoma, pavyzdžiui, dėl per didelės prekės nustatytos kainos, kuri, be kita ko, gali būti siejama su per didelėmis gamybos sąnaudomis, dėl kurių savaime prekės vertė pasirodo esanti didelė, tada pelno nebus, nors pačios prekės jau pagamintos. Tuo pačiu metu kompetentingas pardavėjas ar gamintojas tam tikru momentu gali nuspręsti parduoti esamą prekę mažesne nei savo produkto savikaina, kad sumažintų nuostolius, atsirandančius, jei šis produktas iš viso neparduodamas.

Taip pat negausime pelno, jei pagamintos produkcijos visai neparduosime, o paskirstysime kaip nors kitaip.

Tai yra, jei sakome, kad komunizmo sąlygomis neturėsime piniginių santykių, todėl nebus ir pelno, tai negalime kalbėti apie jokią „perteklinę vertę“. Bet tai nereiškia, kad šiuo atveju neturėtume sakyti, kad neturėsime „pertekliaus“, tiksliau, perteklinio produkto. Jeigu kiekvienas žmogus gamins tik tą produktą, kurio jam reikia jo paties poreikiams tenkinti, tai mes negalėsime patenkinti visuomenės poreikių, ūkio plėtros, gamybos priemonių atnaujinimo ir pan. išlaidas, kurios neišvengiamai atsiras iš mūsų.

Galimybė disponuoti produktais ir ištekliais, ypač pagamintų išteklių pertekliumi, yra būtent tai, kas suteikia tikrąją galią. Turėdami maisto perteklių, galite samdyti tarnus, kuriems nebereikia patiems gamintis maisto. Jie juos gaus iš jūsų. Galite pasistatyti prabangius rūmus, nes turite galimybę priversti kai kuriuos žmones dirbti statybvietėje, o ne gaminti maistą. Jūs juos pamaitinsite ir aprūpinsite viskuo, ko jiems reikia jūsų turimo maisto pertekliaus sąskaita. O norėdami sustiprinti savo valdžią ir apsaugoti turtą, dėl turimo pertekliaus galite pasisamdyti sau ginkluotą būrį, o su dideliu pertekliumi net ir visą kariuomenę.

Ir apskritai visais atvejais, kai žmogus gauna galimybę disponuoti tuo ar kitu ištekliu ar produktu, jis gauna tam tikrą realią galią. Netgi sistemos administratorius, kontroliuojantis interneto platinimą organizacijoje, gauna tam tikrą galią šios organizacijos darbuotojų atžvilgiu, dėl kurios gali gauti vienokios ar kitokios naudos sau. Ir kuo reikšmingesnis išteklius, kurį žmogus valdo, tuo daugiau galios kitų žmonių atžvilgiu jis gali įgyti per tai.

Kadangi šis darbas nėra studija apie tai, kas yra galia ir kokias formas ji gali turėti, tai dabar plačiau šios temos neapsigyvensiu. Šiuo atveju, kai sakau, kad žmogus, turintis realią galimybę disponuoti vienu ar kitu reikalingu ištekliu, gali priversti kitus žmones daryti ką nors savo interesais, įskaitant dalintis su juo kažkuo vertingu, ką jie turi, suteikti paslauga, kurios jie neturėjo jam teikti, ar net daryti tai, kas prieštarauja jų pačių interesams.

Tiesą sakant, bet kuriame ekonomikos modelyje, nesvarbu, ar tai būtų vergas, feodalinis, kapitalistinis, socialistinis ar komunistinis, pagrindinis klausimas visada bus tas, kas ir kaip nustato „būtiną“produkto kiekį, kurį gauna darbuotojas, taip pat kas ir kaip. sutvarko likusį perteklių.pagamintą produkciją. Šiek tiek keičiasi tik perteklinių duomenų rinkimo, registravimo ir perskirstymo būdas.

Visas gautas produktas yra klano ar bendruomenės nuosavybė ir yra paskirstomas visiems bendruomenės nariams. Perteklių, kuris lieka aprūpinus visus bendruomenės narius, tvarko klano vadovas arba bendruomenės seniūnai. Ypatingai svarbiais atvejais sprendimas gali būti priimtas arba visuotiniame bendrijos narių susirinkime, arba kiekvienos šios bendruomenei priklausančios šeimos atstovų susirinkime.

Pagal bendruomenės klanų sistemą pinigų kaip tokių dar nereikia, nes pačioje bendruomenėje nėra maisto pirkimo ir pardavimo. Vienokiai ar kitokie prekių mainai galimi tik tarp bendruomenių (genčių), tačiau prasminga tai vykdyti natūra.

Apskritai vergų savininkas konfiskuoja visą pagamintą produktą, nes vergai yra visiškai materialiai remiami vergų savininko. Tuo pačiu vergų savininkas pats nustato vergų suvartojimo normą, tai yra produktų, reikalingų jiems aprūpinti, kiekį. Tarp vergų savininko ir vergų apskritai nereikia jokių prekių ir pinigų santykių. Tuo pačiu metu vergų savininkas yra atsakingas už savo vergą ir už nuosavybę, įskaitant daugelyje vergų sistemų, būtent vergų savininkas buvo atsakingas už vergų gyvenimo sąlygų ir išlaikymo užtikrinimą. Kadangi vergas buvo laikomas vergo savininko nuosavybe, vergai galėjo būti naudojami kaip užstatas paskoloms gauti. Bet sunku gauti paskolą vergams, kurie bus prastos būklės.

Taigi, esant vergų sistemai, pagamintų išteklių perteklių daugiausia kontroliuoja vergams priklausanti klasė.

Vergų sistemoje nėra vidinės formalios pavaldumo hierarchijos, kuri atsiranda feodalinėje santvarkoje, todėl dalis pertekliaus neperkeliama iš žemesnio hierarchijos lygio į aukštesnįjį. Bet jau kuriasi tokios institucijos kaip valstybė ir kariuomenė, kurių pagalba vergų savininkai bendrai sprendžia atitinkamus vidaus valdymo, gynybos ir nesutarimų slopinimo uždavinius. Todėl dalis pertekliaus mokesčių pavidalu surenkama ir pervedama tiems, kurie atsakingi už valstybės institucijų ir kariuomenės veiklos organizavimą. Įdomu tai, kad Romoje didžioji dalis mokesčių ir įmokų buvo renkama natūra, o ne pinigais, kaip K. Marksas mini „Sostinėje“. Pasirodo, pinigų apyvarta dar nebuvo pakankamai išsami, kad būtų galima panaudoti pinigus mokesčių sistemoje.

Perėjimas nuo visiško vergų gaminamų produktų pašalinimo prie tik dalies produkto pašalinimo prisidengiant įvairiais mokesčiais, muitais ir mokesčiais. Tuo pačiu metu formaliai feodalo pavaldiniai nėra jo vergai ir yra savarankiški. Tai yra, feodalas nėra tiesiogiai atsakingas už jų gyvenimo lygį. Tačiau feodalas tebėra įsipareigojęs saugoti jam maitinti suteiktą teritoriją tiek nuo išorinio priešo, tiek nuo vidinių riaušių ir neramumų. Be to, daugumoje feodalinių sistemų feodalas turėjo teisę spręsti ginčus ir vykdyti teisingumą savo teritorijoje. Tais atvejais, kai egzistavo daugiapakopė feodalinė hierarchija, pavaldūs feodalai taip pat privalėjo mokėti mokesčius, rinkliavas ir mokesčius aukštesniojo feodalo naudai.

Tiesą sakant, feodalinėje santvarkoje daugeliu atvejų sistema buvo sukurta taip, kad iš subjektų būtų pašalintas maksimalus perteklius, paliekant jiems tik minimalų išgyvenimui reikalingą produktų ir išteklių kiekį. Po to dalis užgrobto pertekliaus buvo atiduota aukštesniam lygiui kaip užmokestis už teisę maitintis iš feodalui suteiktos teritorijos.

Jei feodalas palieka gyventojams šiek tiek daugiau pagamintos produkcijos, nei reikia išgyvenimui, tada jis tampa „geru šeimininku“arba „teisingu karaliumi“. Jei maisto lieka mažiau, nei reikia išgyvenimui, anksčiau ar vėliau gyventojai sukyla.

Pagal feodalinę sistemą feodalinė klasė kontroliuoja didžiąją dalį pagaminamo pertekliaus. Tuo pačiu metu pačioje feodalų klasėje egzistuoja vidinė hierarchija ir užgrobtų perteklinių išteklių perskirstymas iš žemesnių lygių į aukštesnius.

Kaip jau sužinojome aukščiau, feodalinėje sistemoje pinigai metalinių monetų pavidalu pradedami aktyviai naudoti mokesčių sistemoje. O kadangi kiekvienas feodalas iš tikrųjų turi savo mokesčių sistemą, kiekvienas feodalas jai paremti pradeda leisti savo monetas, ant kurių pavaizduoja savo atributiką.

Tęsinys