Prasmių atkūrimas. Kas yra pinigai? 2 dalis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Pradėti

Ankstesnėje dalyje jau sakiau, kad šiuolaikiniai pinigai neturi praktinės vertės ir gali būti naudojami tik kaip apskaitos priemonė. Norint gauti bet kokią praktinę vertę, pinigai bet kokia iš šiuolaikinių formų, įskaitant auksines monetas, pirmiausia turi būti iškeisti į tikrą produktą ar paslaugą. Tačiau pasirodo, kad taip buvo ne visada, nes anksčiau žodis „auksas“buvo vadinamas visai ne metalu, o grūdais, ir tai yra daug patvirtinimų tiek rusų kalba, tiek istoriniuose įvykiuose.

Prisiminkite Aleksandro Sergejevičiaus Puškino eilutę eilėraštyje „Ruslanas ir Liudmila“: „Čia caras Kaščejus baigėsi. auksas iššvaistymas "? Taigi auksas = auksas = javai. Grūdai yra tie, kurie gamina auksą, tai yra auksą. O metalas pradėtas vadinti auksu, nes jo spalva labai panaši į prinokusių grūdų spalvą. Tas pats pasakytina ir apie anglų kalbą. Viena iš labai populiarių Stingo dainų vadinasi „Fields of Auksas"-" Auksiniai laukai ", kur šis frazeologinis vienetas reiškia prinokusių miežių laukus.

Dabar paanalizuokime, ar bus patogu mainais naudoti grūdus kaip pinigus?

Pirma, skirtingai nei šiuolaikiniai pinigai, grūdai turi praktinę vertę. Jis gali būti valgomas pats arba naudojamas gyvulių pašarams.

Antra, labai lengva atskirti grūdus į dalis, net ir iki labai mažų tūrių.

Trečia, yra nuolatinė grūdų paklausa, taip pat bet koks nuolat vartojamas maisto produktas. Ypač kai turite gyvenvietes ar miestus, kuriuose dirba amatininkai ar darbuotojai, neturintys galimybės tvarkyti savo pragyvenimo ūkio, kad patys galėtų užsiauginti reikalingų maisto produktų.

Ketvirta, grūdai laikomi pakankamai gerai, todėl juos galima laikyti. Be to, strateginiu požiūriu tokias atsargas pasidaryti tiesiog būtina, todėl tokios strateginės akcijos gali būti užstatas kitoms pinigų formoms. Tuo pačiu metu, skirtingai nei tas pats auksas, tokios grūdų atsargos turi labai didelę praktinę vertę, ypač sugedus derliui ar stichinei nelaimei.

Matyt, iš čia kilęs posakis „duok augimui“, kai kalbama apie paskolų su palūkanomis teikimą. Faktas yra tas, kad anksčiau, kai kam prireikė grūdų sėkloms, jie buvo „duodami į augimą“remiantis principu: imk vieną maišą, du grąžink. Tuo metu iš vieno pasodinto grūdo išeinant 5-6 grūdus, toks mokestis buvo, nors ir didelis, bet suvokiamas kaip gana teisingas, nes 5 grūdų derliaus atveju reikėjo grąžinti ketvirtą dalį. padidinimo arba 25% sėklos savininkui (Paėmė 1 dalį grūdų, mes užauginome 5 dalis grūdų, grąžiname 1 dalį kaip grynąją skolą, todėl padidinimas buvo 4 dalys, iš kurių grąžiname 1 didesnę grūdų dalį arba 25 % sėklų naudojimui).

Požymis, kad anksčiau grūdai buvo naudojami kaip pinigai Babilono karalystėje, yra Babilono karaliaus Hamurapio įstatymuose. Daugelyje straipsnių būtent grūdai ar sidabras minimi kaip atsiskaitymo priemonė, o auksas praktiškai neminimas kaip mokėjimo priemonė. Visuose dirbiniuose, kur minimas auksas (šiuo atveju tai metalas), jis žymi kokią nors vertę, turtą, o ne mainų ar mokėjimo priemonę. Bet grūdai kartu su sidabru kaip atsiskaitymo priemonė minimi nuolat.

(§ 55) Jeigu žmogus atidarė savo laistymo griovį, bet buvo aplaidus, o vanduo užliejo kaimynų lauką, tai jis privalo išmatuoti grūdus pagal kaimynų derlių.

(§ 56) Jei žmogus atidarė vandenį ir vanduo užliejo jo kaimyno lauke atliktus darbus, jis turi išmatuoti 10 g grūdų kiekvienai ploto sėjamai.

(§ 57) Jei piemuo neieškojo lauko savininko sutikimo dėl žolės šėrimo avims, o šėrė lauką avims be lauko savininko leidimo, tada lauko savininkas gali išspausti savo lauką, o piemuo, kuris šėrė lauką avelėms be lauko savininko leidimo, papildomai turi duoti lauko savininkui po 20 gurų grūdų už kiekvieną ploto sėją.

Šiuo atveju bauda už nusižengimą renkama grūdais.

(§ 71) Jei vyras duoda grūdų, sidabro ar kitokios gėrybės už savo kaimyno namo prievolinį namą, kurį nusipirko, tai viską, ką davė, jis praranda ir privalo grąžinti namą jam. savininkas. Jei tai ne prievolės namai, tai jis gali juos nusipirkti: už šį namą gali duoti grūdų, sidabro ar kitokio gėrio.

(§ 88) Jei tamkaras davė grūdų kaip palūkanų skolą, tai už vieną gurą jis gali paimti 1/5 grūdų kaip palūkanų skolą, jei davė sidabrą kaip palūkanų skolą, tai už vieną sidabro šekelį gali paimti 1 / b šekeliai ir 5 šekeliai kaip palūkanos.

(§ 89) Jei asmuo, pasiskolinęs už palūkanas, neturi sidabro skolai grąžinti, o turi tik grūdus, tai pagal karališkąją taisyklę tamkaras turi paimti palūkanas 100 ka už 1 gurą su vienu grūdu.

(§ 94) Jei Tamkaras paskolindavo grūdų ar sidabro už palūkanas, o kai skolindavo, davė sidabro nedidelį svorį, o grūdus – mažus matmenis, o grąžinęs skolą, pasiimdavo didelį sidabrą ir grūdus. didelis matas, tada šis tamkaras praranda viską, ką paskolino.

Iš šių straipsnių aiškiai matyti, kad Babilone kaip teisėta mokėjimo priemonė naudojami tik grūdai arba sidabras, nes tik jie turi fiksuotus paskolų tarifus ir nustato kitas paskolų suteikimo ir grąžinimo sąlygas.

Kai kuriuose šaltiniuose aptikau paminėjimą, kad Babilone sidabriniai pinigai buvo paremti grūdais, tai yra, bet kuriuo momentu sidabrinius pinigus buvo galima iškeisti į grūdus valstybės saugyklose nustatytu kursu. Tačiau iki šiol, deja, šios informacijos patvirtinti nepavyko, nes trūksta nuorodų į šaltinius. Tačiau atsižvelgiant į tai, kad mokesčiai Babilone buvo renkami iš to paties sidabro arba natūra, įskaitant grūdus, tai gana tikėtina.

Grūdų kaip pinigų, tai yra universalaus mainų atitikmens, arba pinigų, kuriuos suteikia būtent grūdai, naudojimas yra labai efektyvus bet kokioms teritorijoms, kuriose gana didelė dalis gyventojų užsiima žemės ūkiu ir patys gamina grūdus.. Tačiau tokia sistema iš tikrųjų pašalina elito monopolį pinigų emisijoje ta prasme, kaip tai vyksta dabar. Kartu iš Hamurapio įstatymų kodekso aiškiai matyti, kad Babilono valdantis elitas nekėlė sau tikslo įgyti pinigų emisijos monopolį. Todėl grūdai Babilone kartu su sidabru yra viena iš teisėtų mokėjimo priemonių. Šis faktas, kaip ir tai, kad Babilonas buvo viena didžiausių praeities valstybių, įrodo, kad tokia sistema yra labai perspektyvi ir veiksminga.

Grūdai buvo naudojami kaip atsiskaitymo priemonė ir daugelyje kitų vietų, įskaitant Europą ir Rusijos teritoriją. Yra nuorodų į tai, kad valstiečiai už įvairias paslaugas, tarp jų ir už grūdų malimą miltams, mokėdavo grūdais, pas kalvius ir kitus amatininkus. Tačiau mokesčiai daugiausia buvo mokami metaliniais pinigais, išskyrus kai kuriuos laikotarpius, kai buvo mokami grūdai. Tačiau tai atsitiko daugiausia per karus. Ir toli gražu ne visada tai buvo būtent grūdų surinkimas kaip mokestis. Ta pati „pertekliaus asignavimo sistema“, pirmą kartą caro vyriausybės įvesta 1916 m. gruodžio 2 d., buvo ne mokestis, o privalomas grūdų pardavimas už valstybės nustatytą kainą, nors pradiniame etape tai apėmė tik dalį. grūdai. Likusi dalis buvo parduota rinkos kainomis. Tačiau dėl mažo grūdų pasiūlos pertekliui asignuoti ir valstybiniams pirkimams, 1917 m. kovo 25 d. (balandžio 7 d.) laikinoji vyriausybė įvedė „grūdų monopolį“, numatantį, kad valstybei bus perduotas visas pagamintų grūdų kiekis. atėmus nustatytas asmeninio vartojimo normas.

Tai yra, perteklinio paskirstymo sugalvojo ir iš pradžių neįvedė bolševikai. Nepaisant to, bolševikams atėjus į valdžią, Liaudies komisarų tarybos 1918 05 09 dekretu buvo patvirtintas „grūdų monopolis“, o 1918 05 13 įvesta vadinamoji „maisto diktatūra“, kuri išplėtė šį principą daugeliui kitų produktų. Ši politika tęsėsi iki 1921 m. kovo 21 d., kai, perėjus prie NEP, perteklinis perteklius buvo pakeistas mokesčiu natūra.

Formaliai maisto rinkimas perteklinio pasisavinimo metu vyko valstybės nustatytomis kainomis, tačiau kadangi popieriniais pinigais buvo apmokėta ir Laikinoji vyriausybė, ir bolševikų perkamoji galia buvo labai maža, maistas iš valstiečių buvo paimtas nemokamai. Silpna valdžia ar net laikinas teisinės galios nebuvimas lėmė tai, kad popieriniai pinigai apskritai prarado bet kokį gyventojų pasitikėjimą. Panaši situacija su perkamosios galios praradimu ir vietinių popierinių pinigų hiperinfliacija stebima ne tik Rusijoje XX amžiaus pradžioje per revoliuciją ir pilietinį karą, bet praktiškai visur, kur dėl vienokių ar kitokių priežasčių yra pasitikėjimo valdžia praradimas arba pati teisėta valdžia išnyksta.

Noriu dar kartą atkreipti skaitytojų dėmesį į tai, kad kritinėse situacijose pinigų apyvartą pakeičia natūralūs mainai, nes svarbiausia yra tikri ištekliai, prekės ar paslaugos, o ne pinigai. Grįžimas į pinigų apyvartą įvyksta tik sugrįžus pasitikėjimui valdžia.

Jei atsižvelgsime į metalinių pinigų atsiradimo istoriją, taip pat yra daug tuščių dėmių ir klausimų. Iš visų versijų, su kuriomis susidūriau nagrinėjant šią temą, labiausiai, mano nuomone, yra versija, kad iš pradžių metaliniai pinigai buvo naudojami kaip mokesčių mokėjimo priemonė, o tik vėliau pradėti naudoti. kitoms funkcijoms, kurias šiandien atlieka pinigai, įskaitant universalią mainų priemonę prekybai.

Apskritai ši sistema veikė taip. Mokesčių surinkimas iš subjektų vykdavo kartą per metus, dažniausiai rudenį, nuėmus derlių. Mokestis į vietinio feodalo (teritoriją prižiūrinčio) iždą galėjo būti sumokėtas natūra arba metalinėmis monetomis, kurios anksčiau buvo gautos iš to paties feodalo už tai, kad jam jau buvo perduotos kai kurios prekės, arba tarp mokesčių surinkimo buvo suteikta kita paslauga. Tai yra, šioje sistemoje pirminis yra specifinis materialinis išteklius, o ne pinigai kaip tokie. Todėl „iždas“yra būtent tie realūs ištekliai ir gėrybės, kuriomis gali disponuoti tas ar kitas feodalas – „iždo“turėtojas. O pačioms monetoms suteikiama feodalo teisė rinkti duoklę iš jo valdomos teritorijos, nes kai ateina laikas mokėti duoklę feodalui, subjektas gali mokėti arba tikrais ištekliais, arba anksčiau gautomis monetomis.. Kadangi monetas į apyvartą išleidžia tik feodalas, tai jei moneta yra kažkieno rankose, tai reiškia, kad už šią monetą feodalas jau yra gavęs tam tikrą paslaugą ar resursą už būsimą duoklės mokėjimą. Tai yra, kai prasideda monetų apyvarta tarp likusių tam tikros teritorijos gyventojų, jie iš tikrųjų tarpusavyje keičiasi teise nemokėti duoklės feodalui tikrais ištekliais ar paslaugomis, o grąžinti gautas monetas. anksčiau iš jo.

Šiuo atveju tampa aišku, kodėl viduramžių Europoje buvo nukaldinta tiek daug skirtingų monetų, kurių apyvarta buvo ribota palyginti nedideliame plote. Kiekvienas feodalas išleidžia savo pinigus, nes tai reiškia duoklę šio konkretaus feodalo iždui. Kito feodalo valdomoje teritorijoje svetimi pinigai iš karto praranda savo vertę. O pati teisė kaldinti savo monetą iš tikrųjų reiškia teisę rinkti duoklę iš tam tikros šio feodalo valdomos teritorijos.

Šioje sistemoje išryškėja kitas principas, kuris kadaise mokykliniuose istorijos vadovėliuose buvo suformuluotas kaip „mano vasalo vasalas nėra mano vasalas“. Tačiau iš tikrųjų šis posakis yra ne apie tai, kas kam gali duoti įsakymus, o apie tai, kas iš ko gali rinkti mokesčius. Kitaip tariant, šis principas atspindi dvigubo gyventojų apmokestinimo draudimą. Statoma kelių lygių feodalinė hierarchinė pavaldumo piramidė, kurioje kiekvienas lygmuo renka duoklę iš žemesnio lygio ir moka atitinkamą dalį aukštesniam lygiui iš surinktos duoklės.

Atitinkamai kuriama pinigų apyvartos sistema. Monetos, nukaldintos aukštesnio feodalinės hierarchijos lygmens, necirkuliuoja žemesniuose lygmenyse, o tarnauja tik elito lygmens atsiskaitymams. Nei Europoje, nei Rusijoje auksinės monetos praktiškai necirkuliuoja tarp gyventojų, nes jų vertė yra per didelė, kad būtų galima naudoti kasdieniams atsiskaitymams.

Perėjimas prie bendros valiutos naudojimo ir žemesniojo lygmens smulkieji feodalai yra užrakinti kaldinti savo monetas taip pat neįvyksta iš karto, tačiau valdančiajam elitui tampa akivaizdu, kad daug skirtingų monetų, kiekviena iš monetų cirkuliuoja tik mažame plote, apsunkina sistemą ir riboja ūkio plėtrą.

Beje, labai tikėtina, kad šis principas, kai teisė leisti savo pinigus reiškia teisę rinkti duoklę iš kokios nors kontroliuojamos teritorijos, išliko iki šių dienų, tik valdantieji klanai tapo didesni, kaip ir valdomos teritorijos. pagal juos. Tačiau apskritai teisė išleisti vietinę valiutą reiškia teisę rinkti duoklę iš tam tikros teritorijos, kurioje ši valiuta cirkuliuoja. Tas pats yra ir su valiutų hierarchija. Aukščiausiame lygyje yra doleris, dėl kurio yra vykdomas paslėptas kitų valstybių duoklės rinkimas dolerio savininkų naudai, tačiau šį mechanizmą plačiau apsvarstysime kitoje dalyje.

Tęsinys