Kai Pra-Peteris nuskendo. 2 dalis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Kitas skyrius. Lingvistika.

Šis klausimas iš dalies buvo paliestas Zoologijos skyriuje, prisiminkime upę ir kaimus su Driežo vardu, pavarde Korkodilov ir kt. Viskas glaudžiai aidi ir driekiasi vienas po kito. Bet tęskime.

Čia, žinoma, reikia pradėti tiesiai nuo miesto pavadinimo – Sankt Peterburgas. Išvertus kaip Šv. Petro miestas. Tuo pačiu neįmanoma vienareikšmiškai pasakyti, ką reiškia žodis „Petra“. Manoma, kad apaštalo, Jėzaus Kristaus draugo, vardu. Tačiau čia kyla tam tikrų diskusijų. Pirma, mes visi gerai žinome Petro Didžiojo „meilę“bažnyčiai. Jis taip „mylėjo“bažnyčią, kad iki šiol yra atematizuotas. Ir jis nukirto kunigams barzdas ir apmokestino dvigubus mokesčius, atėmė žemes su valdomis ir apskritai sudaužė visą bažnyčią į šipulius. O valdymo pabaigoje, be viso kito, teisiškai panaikino patriarchatą (tiesą sakant, nuo 1700 m. Patriarcho nebuvo), kurį atkūrė tik Stalinas 1943 m. rudenį. Šiuo atveju kalbame apie krikščionių bažnyčią, kurios apaštalas iš tikrųjų yra Petras. Nėra informacijos apie Petro Didžiojo vykdytą pagonių persekiojimą, tačiau būtent pagonys tuo metu sudarė didžiąją dalį šalies gyventojų. Ir taip buvo iki 1905 m. Daugiau šia tema galite perskaityti mano straipsnyje apie religiją. Taigi, ar jums neatrodo keista, kad caras suteikia miestui vardą krikščionio apaštalo garbei, naikindamas pačią krikščionių bažnyčią? Žinoma, atrodo. O gal žodis „Petra“šiuo atveju turi kitokią reikšmę? Taip, tai turi. „Petra“arba „Petras“graikiškai yra tiesiog „akmuo“. Atitinkamai, Sankt Peterburgas teisingai išverstas kaip „šventojo akmens miestas“. O šis Šventasis Akmuo tebestovi pačiame miesto centre pačioje ryškiausioje vietoje, dabar ant jo stovi Bronzinis raitelis. Anksčiau tai greičiausiai buvo Šv. Ar žinote, kaip pats Petras Pirmasis pavadino miestą? Petropolis. Kad graikų kalba yra akmeninis miestas. Šiuo atveju „Petropolis“rašiau šiuolaikišku tarimu, nes Petro Didžiojo epochos rašytiniuose šaltiniuose miestas buvo rašomas kaip Peterpolis, nemažai dokumentų jis buvo pasirašytas kaip „Petropolis“, o tai iš tikrųjų yra tas pats. Paulius, Polis – tai verčiama kaip miestas. Antras mirtinas oficialiems istorikams klausimas bus – apie kokį akmeninį miestą galima kalbėti, jeigu, jų patikinimu, net pats Petras Didysis 5 metus gyveno medinėje lūšnelėje, kurioje vaikščiojo pusiau pasilenkęs? Ir net Petro ir Povilo tvirtovė buvo neva iš „šūdų ir pagaliukų“. Apskritai, vieną dieną parašysiu straipsnį apie Petro ir Povilo tvirtovę, tai baisiai įdomu. Įsivaizduokite, ten kareivinės buvo žemiau Nevos dugno lygio! Gerai, ne dabar. Tęsiu temą. O pats Petras Pirmasis mėgo miestą vadinti rojumi, o tai verčiama kaip rojus. Keista, taip, koks gali būti rojus „dykumų bangų pakrantėse“ar „pelkėse“. A. S. Puškino ir oficialių istorikų patikinimu, šios žemės atrodė taip. Puškinas rašo apie bangas, o istorikai – apie pelkes. Dvi viena kitą paneigiančios sąvokos. Pelkėse nėra bangų. Na, Dievas tebūna jų teisėjas. Mūsų nesiblaškys šios nesąmonės. Beje, pabandykite atspėti, kaip atrodė senojo miesto liekanos, jei caras jas vadino rojumi ir kodėl pirmiausia Petras Didysis pastatė tvirtovę kuo arčiau įlankos, dviejų atšakų santakoje. Neva? Ar atspėjote? Teisingai. Kad plėšikai neplėštų. Taip, jei kas nežino, tai Sankt Peterburgu iš pradžių buvo vadinama tik pati tvirtovė Zayachy saloje, kuri dabar vadinama Petro ir Pauliaus to paties pavadinimo katedra tvirtovės viduje.

O dabar pereikime nuo oficialios dalies prie rimtų dalykų. Yra XVII amžiaus pabaigos žemėlapiai, kuriuose tam tikra sala įlankoje pažymėta kaip Sankt Peterburgas. Ir yra žemėlapių, kur žemynas pasirašytas kaip Sankt Peterburgas. Tai yra, čia jūs turite suprasti, kas šiuo atveju yra svarbiausia ir kokie yra šio toponimo priežasties ir pasekmės ryšiai. Pavyzdžiui, vieno iš šių žemėlapių fragmentas, kur sala pasirašyta Sankt Peterburgo. Oficiali šio žemėlapio data yra 1700 m. Iki miesto „įkūrimo“liko dar 3 metai.

O kitame žemėlapyje iki miesto įkūrimo dar liko 13 metų. Žemyninėje dalyje jis turi toponimą Sankt Peterburgas. Tai olandų žemėlapis (paskelbtas Amsterdame), oficialiai datuotas 1690 m. Atkreipkite dėmesį, kad jame, kaip ir ankstesniame žemėlapyje, šiuolaikinio miesto teritorija vis dar užtvindyta. Taip pat atkreipkite dėmesį, kad jau yra Oranienbaum, Strelna ir Peterhof. Matyt, su savo garsiais rūmų ansambliais. Ir tada yra Kronshlo fortas ir Kronštato tvirtovė, o pati sala vadinama Ričardu. Šį žemėlapio fragmentą sąmoningai padidinau, kad būtų lengviau skaityti.

Ir net akyliausias skaitytojas, o tiksliau šiuo klausimu labai apmokytas specialistas, šiame žemėlapyje pamatys upę, tekančią iš Duderofo į Nevą. Nors tai ne šio straipsnio tema, tačiau paminėsiu, kad dabar iš šios upės teka du pusiau išdžiūvę upeliai, vadinami Bolšaja ir Malaja Koyrovka. Iki XVIII amžiaus vidurio, o kai kuriais pranešimais net valdant Jekaterinai II, ten buvo laivų kanalas į Duderhofo aukštumas, garsiuosius Sankt Peterburgo kalnus – Orekhovajos ir Voronijos kalnus (jie pavaizduoti žemėlapyje). Vėliau, XIX amžiuje, vietoj jo į šiuos kalnus palei Dudergofkos upę buvo nutiestas kitas vandens kelias. XVIII amžiuje ji buvo pavadinta Lygos upe, ji pažymėta ir pasirašyta pirmajame žemėlapyje. Ši upė buvo užrakinta per visą ilgį ir buvo rezervuarų grandinė. Dabar iš šios sistemos yra 3 rezervuarai Krasnoje Selo rajone ir vienas Staro-Panovoje.

Po to, kai paaiškinsiu tikrąją žodžio „petra“reikšmę, užrašo ant Bronzinio raitelio reikšmė skambės visai kitaip.

Oficialus vertimas yra akmens gale.

Ir taip bus. Akmuo pirminis, valomas antrą kartą.

Šis paminklas taip pat yra senovės miesto paveldas. Falcone ir jo mokinys iš pradžių nelipdė, o restauravo ir perdarė Petrui Didžiajam. Buvo pakeista galva, pakeista ranka, galbūt kai kurios kitos dalys, kurios buvo sunykusios ir kurias reikėjo restauruoti ar pakeisti. Ir gyvatė įstrigo, greičiausiai vietoj drakono. Kai būsite prie paminklo, atidžiau pažiūrėkite į gyvatės gamybos lygį ir patį paminklą. Rojus ir žemė. Dabar griežtai, kameros ir sargybiniai, o sovietmečiu, paauglystėje, lipdavome ant paminklo ir gerai prisimenu gyvatės darymo lygį, primityvumą. Be to, jau tada turėjau meno mokyklą po diržu ir puikiai galėjau atskirti, kur šedevras, o kur – nesąmonė. Beje, gyvatės galva yra ne gyvatė, o driežas, greičiau net monitorinis driežas. Atidžiau pažiūrėkite, kai esate prie paminklo. Ir niekas Gromas nenutempė akmens iš Lachtos. Tai yra mitas. O tiksliau – akivaizdus melas. Kaip ir visa oficialioji Sankt Peterburgo istorija. Turiu straipsnių seriją, skirtą Perkūnui akmeniui. Jie yra per nuorodas. Pradžia, atsakymai į klausimus ir baigiamosios išvados. Beje, daug metų ieškojau galimos laukinio akmens, sąlyginio „Perkūno akmens“, iš kurio buvo padarytas pjedestalas Bronziniam raiteliui, vietos ir, matyt, šią vietą radau. Spėju, kad akmuo į miestą vis dėlto buvo atvežtas, nors ne XVIII amžiuje, o keliais šimtmečiais anksčiau. Nors neatmetu fakto, kad jis visada galėjo būti iš pradžių arba būti kur nors gana arti dabartinės vietos. Bet prielaida, kad ji bus atgabenta į miestą iš tolimų apylinkių, yra labiau tikėtina, nes artimiausioje miesto apylinkėse ir palei Nevą palyginti didelių akmenų nerandame. Daugiausia dešimt tonų. Bet kuo toliau nuo miesto, tuo akmenys didesni. Šimtai tonų. Straipsnio nepublikavau tik dėl to, kad reikalingi detalūs matavimai ant žemės, be jų analizė nebūtų pilna, tačiau iki tos vietos galima patekti tik ledu, valtimi negalėjau patekti, didžiulis uolų sekluma, sraigtas plakė tris kartus. O žiema tokia, kad ledo nėra. Tačiau tikėkimės, kad Kalėdų Senelis apie mus prisimins. Kiek galima suprasti stebint iš didelio atstumo, šioje vietoje yra keli akmenys savo dydžiu arti „Perkūno akmens“. Beje, žinomi panašūs akmenys, nors pakankamai toli nuo Sankt Peterburgo. Štai keletas pavyzdžių.

Jis yra netoli Koporye, 80 km nuo Bronzinio raitelio. Numatomas svoris 500-600 tonų.

O šis yra už 200 km nuo Bronzinio raitelio, Estijos teritorijoje. Numatomas svoris 2500 tonų.

Kol kalbame apie akmenis, dar šiek tiek nukrypsiu ir grįšiu prie paminklo, ant kurio stovi bronzinis raitelis. Pagal legendą (bus kiek toliau), ir apskritai pagal architektūros stilių užtvindytas miestas buvo pagoniškas. Neatmetama, o tiksliau net tikrai, iš pradžių ant akmens skulptūros (paminklo) nebuvo. Pats akmuo turėjo magišką ritualinę reikšmę. Jį garbino, aplinkui šoko apvalius šokius, aukojo (trebučiai). Jei akmuo visada buvo šioje vietoje, tai yra absoliučiai būtent taip. Toks akmuo negalėjo būti mistiškas ir ritualinis. Ir paminklas ant jo buvo pastatytas vėliau. Tikriausiai monoteistinių religijų, jau įgavusių Europoje stiprybę, spaudimo. Ir visiškai neabejotina, kad katastrofos pakilus vandens lygiui jis neišgyveno, gulėjo pusiau sulūžęs ir pusiau supuvęs akmens papėdėje. Kol Falcone pradėjo jį restauruoti. Bet gali būti ir kita versija. Skulptūra (raitelis ant žirgo) buvo kitoje vietoje ant kito pjedestalo. O Falcone tikrai įvaldė ant akmens, perkėlė. Natūralu, ir perdaryta, kaip rašiau aukščiau, pakeista galva, ranka, įstrigo gyvatė ir tt Šiuo atveju labai tikėtinas paties akmens pakitimas. Iš pagoniško altoriaus jį buvo galima paversti bangų ketera. Šios versijos naudai yra šio paminklo piešinys ant kito pjedestalo. Šis piešinys buvo aptiktas Japonijos archyvuose 1937 m. ir tariamai nupieštas XVIII amžiuje pagal tam tikro japonų pirklio Daikokuya Kodayu, kelerius metus gyvenusio Rusijoje, žodžius.

Pirmyn. Ir vėl miesto ar žemių miesto teritorijoje pavadinimas. Yra du žemėlapiai, kuriuose Nevos žiotys pažymėtos kaip Kijevas (Kiefas, Kylis). Abi kortelės yra labai panašios ir yra tiksliai kopijos (korespondencija) iš kokios nors senesnės kortelės. Vienas švedų (1678), kitas izhora ir rusų (1704).

Apskritai, šia tema, Kijevo tema, turiu visą straipsnį su išsamia analize. Geriau perskaityti, ten daug informacijos. Esmė ta, kad Kijevas iš švedų ar suomių kalbų tiesiog reiškia „rusų žemę“. Rusus vis dar vadina kaivo arba kuivo. Arba, vėl grįžtant prie „Petro“, tai, kad Petras yra akmuo. Taigi, Kifa, Kiefas taip pat yra akmuo. Senovės graikų ir senovės arabų kalbos. Tai yra, sąlygiškai Kijevą vėl galima išversti kaip akmeninį miestą arba akmeninę žemę. Savo straipsnyje apie Kijevą taip pat paminėjau faktą, kad iki XVI amžiaus vidurio jokiame žemėlapyje prie Dniepro nėra Kijevo. Tame pačiame straipsnyje paminėjau faktą, kad Novgorodo pirmojoje kunigaikščio Olego, valdžiusio Novgorodą prie Volchovo, kronikoje Ladogoje buvo įkandusi gyvatė. O pagal Kijevo kroniką, kuri dabar yra kanoninė, Olegas valdė Kijevą prie Dniepro. Kur yra Dniepras ir kur yra Ladoga? O ką tokiu atveju princas Olegas pamiršo Ladogoje? Tarp jų yra 1000 km. Tiesia linija. Ir vingiai (trys posūkiai per mylią) yra vienodi. Be to, nėra nei tiesioginio vandens kelio, nei tiesioginio kelio. Bet kuriuo atveju šiuo klausimu nėra patikimų patvirtinančių dokumentų. Tik spėlionės ir spėlionės iš oficialios istoriografijos. Jų tipas negalėjo būti, o tai reiškia, kad jie buvo.

Tęskime. Kadangi Pra-Peter gali būti siejamas su Kijevu, Šv. Izaoko katedros pavadinimas taip pat turi būti pervertintas. Šv. Izaoko katedra yra ne Šv. Izaoko Dalmatiečio garbei skirta katedra (toks atsiskyrėlis buvo Sirijos dykumoje praėjus 300 metų po Kristaus), o katedra Izos Kijeviečio garbei. Kas yra Isa, nesunku atspėti. Tarp krikščionių jis žinomas kaip Jėzus, tarp žydų kaip Ješua, tarp musulmonų kaip Isa. Iki XIX amžiaus pabaigos Isa (Jėzus) ir Magomedas buvo du vienodai gerbiami pranašai tarp krikščionių ir mahometonų (musulmonų). Ant kaklo yra kryžius, ausyje pusmėnulio formos auskaras. Tai išsamiai aprašiau savo straipsnyje apie religiją antroje dalyje. O ant Šv. Izaoko katedros kryžiaus matome kryžių ir pusmėnulį. Iki XIX amžiaus pabaigos (o formaliai iki 1905 m.) mahometonams (musulmonams) buvo leista įeiti į šventyklas, ant kurių kupolų buvo pusmėnulio ženklas, atlikti kultą.

Šv. Izaoko katedra taip pat yra priešpilio miesto paveldas. Iki XVIII amžiaus vidurio jis atrodė kaip apgriuvęs pastatas, dėl kurio Kotryna pradėjo jį restauruoti. Iš pradžių tai padarė Rinaldi, vėliau – Brenne, o XIX amžiuje – Montferrandas. Montferrandas sumontavo dvi mažas kolonadas (portikus), atstatė varpines ir pagrindinį kupolą. Jei staiga kažkas patikės Rinaldi projekto vadinamąja trečiąja Šv. Izaoko katedra, kuri yra maketo pavidalu Šv. Izaoko katedroje ir apie kurią rašomi vadovėliai, tai skaitykite mano straipsnį šia tema. Arba tiesiog pažiūrėkite į šį miesto žemėlapį ir tai, kuri katedra stovėjo tuo pačiu metu (apatiniame dešiniajame kampe).

Ši katedra yra laikraštyje.

Nuo šiuolaikinio jis skiriasi savo pagrindiniu kupolu, keturiomis varpinėmis ir dviem portikai su kolonomis. O mus bando uostyti, kad buvo tokia katedra. Jis yra viduryje, šalia modernios katedros išplanavimo.

Beje, kadangi aš gilinausi į šią temą, čia yra nuotrauka, kaip miestas atrodė 1716 m., 13 metų po to, kai Petras Didysis tariamai įkėlė koją į „pelkes“. Atkreipkite dėmesį, net Neva jau susiduria su akmeniu. Tai Vasaros sodas. Taip, jei ko nors nestebina 13 metų terminas, tai pažymėsiu, kad pagal oficialią istoriją Sankt Peterburgas buvo izoliuotas miestas. Nevos įlanka nebuvo tinkama laivybai iki 1885 m., nes ji yra labai sekli. Uostas buvo Kronštate, tada į miestą tik mažo tonažo laivais, pavyzdžiui, dideliais laivais. Iki to laiko Neva taip pat buvo neplaukiojanti. Pagrindinis prekybos kelias ėjo per Vyborgą, paskui Vuoksu į Ladoga ir toliau Mologa į Maskvą ir t.t. Tarp Maskvos ir Sankt Peterburgo sausumos kelio nebuvo iki 1746 m. Be to, 1746 m. tai buvo tiesiog laukymių ir raižytų takelių serija. O tvirto žvyro dangos išvaizdą įgavo tik 1833 m. Dabar pabandykite patys pagalvoti apie logistiką, darbo jėgą ir statybų greitį. Aš jau tyliu apie gynybą ir kariuomenės veržimąsi į priekį.

Pereikime iš miesto į apylinkes. Yra nemažai labai charakteringų vietovardžių. Prisimeni Driežą? Mes ir toliau šia kryptimi. Leningrado srityje yra Kuyvozi kaimas. Viskas apie Kijevą. Kuyvozi yra suomiško stiliaus vardas. Ir anksčiau šis kaimas buvo pavadintas Kuivosha. Šiuolaikine rusų kalba tai skambėtų kaip Kijevo sritis. Tai yra, kartą šis kaimas atpažino kažką rusiško, tai galėjo būti pasienio ar muitinės postas, arba ten buvo iškastas akmuo. Ir galbūt bus koks kitas paaiškinimas. Į šią temą nesigilinau. Tik mums svarbu, kad tokia toponimika būtų. Ir ne vienintelėje versijoje. Suomijoje, 80 km nuo sienos su Rusija, yra miestas tokiu pačiu pavadinimu – Kuovola.

Kadangi įvyko koks nors įvykis, susijęs su miesto potvyniu, šiame regione turi būti atitinkami pavadinimai. Ir jie yra. Pavyzdžiui, Jamo miestas, Jama, Jamburgas, dabar – Kingisepas. Tai yra Leningrado srityje. Į šį miestą grįšime vėliau, kai svarstysime tvirtoves. Pskovo srityje yra Dno miestas. Netoli apačios dar buvo Doneco gyvenvietė, dabar jos nebėra. Leningrado srityje, Volosovskio rajone (tai Pskovo kryptimi) yra Dontso kaimas ir ežeras tuo pačiu pavadinimu. Tai visi vietovardžiai, susiję su vandeniu ir žemuma. Beje, Pskovas anksčiau buvo vadinamas Pleskovu. Ten taupyklėje. Yra ir priešingybių su šaknimi „kalnas“. Netoli Dontso kaimo yra ir Gora kaimas. Taip pat yra Gora-Valdai kaimas Leningrado srityje prie Šepelevskojės ežero. Pastebėtina, kad daugelyje senų žemėlapių šis Valdajaus kalnas yra nurodytas kaip sala, o kai kurie tyrinėtojai jį suvokia kaip Kronštatą. Tai klaida. Šiuose žemėlapiuose Kronštatas yra po vandeniu. Pačiame pirmajame šios straipsnio dalies žemėlapyje Valdajaus kalnas nupieštas kaip sala ir pažymėtas kaip Peterburgas. Beje, yra ir Krasnaja Gorkos fortas. Manau, kad jis įrengtas ant kažkokios senovinės liekanos, bet kokiu atveju ten yra granito trinkelių, su sąlyga, kad pats fortas pastatytas XX amžiuje ir beveik visas betonas ir plytos.

Toliau. Kalbotyros dalyke labai svarbiu parametru reikėtų laikyti skirtingų kalbų grupių toponimų buvimą. Aukščiau jau parodžiau žemėlapį, kuriame šiuolaikinis Kronštatas, tiksliau Kotlino sala, kurioje yra Kronštato miestas, pažymėtas kaip Ričardas. Ričardas nėra rusiškas žodis. Ir net ne suomių ar švedų. Tai vokiška. Nors švedų ir suomių kalbos giminingos vokiškai, na, sakykime taip. „Teisingoje“oficialioje kalboje žodis Richardas yra germaniškas. Be to, vokiečių kalbų grupei galima priskirti Sankt Peterburgo, Kronštato, Kronšloto (fortas prie Kronštato) vietovardžius, gretimų žemių pavadinimus, tokius kaip Ingermanlandia (žemė Vokietijoje) ir daugelį kitų. Švediškų, suomiškų, kareliškų vardų dar yra labai daug, nėra prasmės juos išvardyti, šimtai. Yra geografinių ir administracinių objektų pavadinimai Izhora, Voda ir Chud. Kalbėti apie rusiškus ar slaviškus vietovardžius taip pat nėra prasmės, jų apskritai yra didžioji dauguma. Ir visa tai apskritai yra logiška ir suprantama. Tie patys vokiečiai turi tiesioginį priėjimą prie Baltijos ir buvo dažni šių žemių svečiai. Panašiai Vokietijoje pilna rusiškų vietovardžių, jais išmarginta visa Rytų Vokietija. Mes žinome Prūsiją - Perunov Rusiją, žinome Borusiją - Hog Rusiją ir kitą Rusiją. Beje, Nemuno upė anksčiau buvo vadinama Russa. Berlynas yra iš bendro europietiško meškos pavadinimo – ber (vis dar turime žodį den – ber's lair), tai yra, Berlynas mūsų kelyje yra tiesiog „Meška“. O pati Vokietija iškreipta nuo Bermanijos, tai yra meškų žemės. Išstudijuokite Vokietijos herbą, tą patį Berlyno herbą su meška. Kad nebūtų be pagrindo, pateiksiu nuotrauką, kur Vokietija pasirašyta kaip Bermania.

Tačiau taip pat nėra tipiškų pavadinimų. Kai kuriuose senuose žemėlapiuose. Aptikau tris žemėlapius, kuriuose miestas prie tariamos Nevos žiočių pažymėtas kaip Flautina. Šis žodis labiau tikėtinas iš romanų kalbų grupės. Pavyzdžiui, žemėlapis, kuriame numatoma 1548 m. Flautin viršutiniame kairiajame kampe. Žemėlapį galima spustelėti, galima priartinti ir atidžiai žiūrėti.

Tai pačiai kalbų grupei reikėtų priskirti ir Vinetos vardą. Tokį pavadinimą davė M. D. Chulkovas, aprašydamas priešvandeninį miestą savo knygoje „Mockingbird or Slavonic Tales“.

- Mūsų senovės kunigaikščių laikais, iki didžiojo Kyi laikų, toje vietoje, kur dabar yra Sankt Peterburgas, buvo didingas, šlovingas ir gausus miestas, vardu Vineta; jame gyveno slavai – drąsi ir stipri tauta. Šio miesto valdovas buvo vadinamas Moraloblagu; jis vienu metu buvo drąsus vadas, griebėsi ginklų prieš Romą ir Graikiją ir užkariavo savo regionui daug kaimyninių tautų. Retkarčiais klestėjimas ir išmintingi legalizavimai atvesdavo jo nuosavybę į klestėjimo būseną; laimė, protas ir jėga pasisavino jam viską pagal jo troškimą, o jis guodėsi ir buvo patenkintas, žiūrėdamas į savo valstybės gausą ir ramybę, nes žmonių tyla ir klestėjimas sudarė visą jo gerovę.

Apskritai Vinetos paminėjimai yra keli, ir visi jie daugiausia yra vokiškuose ir lenkiškuose šaltiniuose, nors yra ir arabiškų. Ir, žinoma, vokiečiai ir lenkai Vinetą bando rasti namuose. Arba prie Oderio žiočių, arba apskritai salose, kur jiems tai naudinga. Bet jie dar nerado. Ir jie to neras. O pelninga, nes senovės kronikų raštininkai juodu ant balto rašė, kad Vineta – didžiausias ir turtingiausias Europos miestas. Pavyzdžiui, čia yra vienas iš 12 amžiaus vokiečių metraštininkui Helmondui Bosau priskiriamų tekstų iš Slavų kronikos vertimo variantų:

- „Ten, kur baigiasi Polonija, ateiname į didžiulę šalį tų slavų, kurie senovėje buvo vadinami vandalais, o dabar jie yra vinitai, arba vinulės. Pirmieji iš jų – pomoriečiai, kurių gyvenvietės driekiasi iki pat Odros… Ties Odros žiotimis, kur ji įteka į Baltijos jūrą, kadaise buvo garsusis Jumnetos miestas, labai dažnai barbarų lankoma vieta. ir jo apylinkėse gyvenantys graikai. Apie šio miesto dydį, apie kurį sklando daug, bet vargu ar patikimų istorijų, reikia kažką pranešti, verta pakartoti. Tai iš tiesų buvo didžiausias miestas iš visų Europos miestų, kuriame gyveno slavai, susimaišę su kitomis tautomis, graikai ir barbarai. O čia atvykę saksai taip pat gavo teisę jame gyventi su vienintele sąlyga, kad čia gyvendami jie per daug aiškiai nereikš savo krikščioniškos religijos. Nes visi šio miesto gyventojai iki jo sunaikinimo buvo pagoniškuose kliedesiuose. Tačiau, kalbant apie manieras ir svetingumą, nebuvo įmanoma rasti vieno už juos vertesnių ir svetingesnių žmonių. Šis miestas, kuriame gausu įvairių tautų prekių, turėjo visas be išimties pramogas ir retenybes. Jie sako, kad vienas Danijos karalius, lydimas didžiulės laivyno kariuomenės, sunaikino šį turtingiausią miestą iki žemės. Šio senovinio miesto paminklai išliko iki šių dienų.

Čia verta paminėti, kad Yumneta ir Vineta yra tik vieno šaltinio vertimo parinktys. Įvairiose kronikose yra ir kitų panašaus garso versijų. Norėčiau tikėti, kad Chulkovas turėjo kokį nors patikimą šaltinį prieš 250 metų. Vargu ar jis rėmėsi vokiečių metraštininkais, juolab kad kai kurias detales aprašo labai smulkiai. Princai, jų vardai, gyvenimas ir t.t. Vokiečių ir kiti metraštininkai šių detalių neturi. Vokiečiai rašo, kad kažkada buvo miestas, didelis ir turtingas, maždaug ten buvo, jame gyveno slavų pagonys, kada ir nuo ko miestas mirė, neaišku. Sklando gandai, kad atrodo kažkaip taip ar kitaip. Tai visa informacija. Daugeliu atvejų tiesiog cituodami vienas kitą su savo spėjimais ir fantazijomis.

Apie fonetinį ryšį tarp Vinetos ir venediečių, manau, jūs pats atspėjote. Kas nežino, šiuolaikiniai vakarų slavai, gyvenę nuo Karpatų iki Hibinų, buvo vadinami vendais. Beje, iki šiol suomiai rusus dažnai vadina Venaa (be Kaivo), o Rusiją – Rusija. Čia taip pat verta pridėti Vieną, Veneciją ir kt., matyt, Vineta ir vendai turėjo labai didelę įtaką iki pat Viduržemio jūros ir Alpių.

Manau, kad apie tai galima baigti kalbotyros skyrių, nubrėžta esmė ir pagrindinės supratimo pozicijos. Nors šią temą tikrai būtų galima plėtoti ir plėtoti. Pavyzdžiui, aš neatskleidžiau Ladogos, Volchovo, Nevos toponimijos, daugelio ežerų ar tos pačios Suomijos įlankos senųjų pavadinimų ir, beje, pačios Ladogos, taip pat kai kurių gyvenviečių. labai padidins teksto apimtį. Pastebėsiu tik tai, kad Ladoga, tiksliau jos pietinė sekli dalis kadaise vadinosi Nevo ežeras, o šiaurinė giliavandenė vadinosi Rusijos jūra. Suomijos įlanka rytinėje dalyje buvo vadinama Kotlino ežeru, o pati Baltija – Varangijos jūra. Buvo ir kitų vardų. Prie to iš dalies grįšime, kai kalbėsime apie geologiją.

Tęsinys 3 dalimis.