Slavai Skandinavijoje, kurie organizavo Skandinavijos valstybę

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Turiu sukaupęs gana daug medžiagos apie slavus Skandinavijoje. Ir aš nusprendžiau jį sujungti ir šiek tiek supaprastinti. Paveikslėlis atrodo gana įdomus. Manau, bus ypač įdomu tai paskaityti draugams, kurie mato skandinavus, pagal apibrėžimą, eilės tvarka aukštesnius, stipresnius ir labiau „išsivysčiusius“nei kiti Baltijos regiono gyventojai – visko, kas progresyvaus, šaltinį, tokius beveik antžmogiškus vokiečius, o pati Skandinavija, regis, yra jų šventa buveinė.

Realybė daug įdomesnė! Pabaltijo slavai, matyt, aktyviai dalyvavo ne tik Baltijos regiono kaip tokio apskritai, bet ir konkrečiai Skandinavijos gyvenime. Įskaitant naujus įsigijimus, tokius kaip Islandija. Ir iš tikrųjų tai, žinoma, visiškai logiška. Tuo galima nustebti tik prisirišus prie kokių nors mitologinių idėjų, kurių pagrįstumas ir adekvatumas, tiesą sakant, labai abejotinas. Nors jie yra gana dažni.

Taigi, pradžioje pateiksiu gerbiamo draugo pateiktą informaciją ir mintis.

aloslum

Rinkinyje „Slavai ir skandinavai“(M. 1986) danų archeologas N.-K. Libgottas savo straipsnyje „Keramika – ryšių su slavų pakrante įrodymas“rašo apie slavus Danijoje:

„Tokie vardai kaip Kramnice, Korzelice, Tilliceir Binnitz (danų -itze, slav, -ice), leiskite Pietų Danijos salas laikyti slavų gyvenviečių sritimi. Ne visada aišku, kada tiksliai tai atsitiko. Spėjama, kad tai prasidėjo IX a. Tačiau iki šiol nėra gerai datuotų archeologinių radinių, kurie galėtų tai įrodyti. Šiuo atžvilgiu galima atkreipti dėmesį į neištirtą žiedinį įtvirtinimą Revshaleborg, esantį tiesiai į rytus nuo Maribo, Lolandoje, kuris savo visiškai išvystyta forma yra arčiausiai slavų gyvenvietės Dargun Meklenburgo Malchino rajone. Kita galima slavų persikėlimo data yra XI amžius, valdant Svenui Estridsenui. Šią prielaidą patvirtina didelė archeologinė medžiaga, ypač iš Lolandos gyvenviečių. Čia galima rasti išskirtinai slaviškos keramikos, kurią nesunku tapatinti su Wolin ir Mecklenburg keramikos serijomis, bet visų pirma su Wipper ir Teter grupių keramika“(p. 143–144).

Toje pačioje vietoje jis aprašo didžiausią Danijos gyvenvietę Pedersborgas, esančią netoli Sørø: „Pagal įtvirtinimų tipą Pedersborgas yra vienintelis tokio pobūdžio įtvirtinimas Danijoje. Artimiausios paralelės aptinkamos slavų genčių teritorijoje. Nuo XII amžiaus vidurio. tvirtovė priklausė Pederiui Torstensonui“(p. 144). Kartu „Čia rasti tik kelių pagrindinių tipų indai, kurie visi be išimties turi slaviškus prototipus“(p. 145).

Kartu jos įkūrimas priskiriamas XII amžiuje jį valdusiems danų feodalams, aktyviems karų su slavų Pomorie dalyviams, kurie staiga tapo įkyriais slavais tiek statybose, tiek buityje (keramika): „Nepriklausomai nuo ar pats Pederis Torstensonas pastatė tvirtovę, kurią tikriausiai arba jo uošvis Skjalmas Hvide, kurio feodalinės teisės apėmė ne tik apie. Zelandija, bet ir apie. Riugenas, šios Zelandijos struktūros prototipai, greičiausiai yra slaviškoje Baltijos pakrantėje“(p. 144).

Tuo pačiu, pasak N.-K. Libgottas: „Tiek šis, tiek kitų tipų indai iš Pedersborgo atrodo daug senesni, nei matyti iš istorinių ir archeologinių duomenų, o tai gali reikšti savotišką stilistinį sąstingį atokiausiose slavų keramikos gamybos vietose, kilusią galbūt 2010 m. antroji ar trečioji migravusių slavų puodžių karta“(p. 145).

Ar nebūtų natūralesnė į juos orientuotus „istorinius“ir archeologinius duomenis, traukiančius tvirtovės pamatus pirmiesiems žinomiems jos valdovams, ir manyti, kad slavams būdingą įtvirtinimą su archajiška slaviška keramika įkūrė slavai. patys dar prieš juos.

Tame pačiame rinkinyje straipsnyje „Slavai ir normanai ankstyvojoje Baltijos regiono istorijoje“vokiečių archeologas J. Herrmannas rašė: „Nuo XI a. antrosios pusės. Rugeno slavai ir pomoriečiai įrengė dideles flotiles, ne kartą atmušė danų puolimus ir, savo ruožtu, atakavo Danijos salas, kai kurias iš jų net apgyvendino. Tuo metu panašios ekspedicijos buvo rengiamos iš Baltijos Pamorės pakrantės į Gotlandą, Ölandą ir į pietų Švediją. 10 amžiaus antroje pusėje. vietos gyventojai atkūrė tokias senovines gynybines struktūras kaip Eketorp Alanduose; ir čia dažnai gyvendavo slavų kariniai būriai. Žymus švedų tyrinėtojas M. Stenbergeris padarė išvadą, kad daugybė slaviškų elementų vėlesnių Eketorpo sluoksnių medžiagose gali rodyti ne tik prekybinius ryšius, bet ir tai, kad Tuo metu Ölandą užėmė slavai iš pietinės Baltijos pakrantės, kaip pranešė Saksonijos gramatika ir Danijos Knütling Saga"

Ką Stenbergeris nurodo (Stenberger M. Eketorp in Öland. Senovės kaimas ir prekybinė gyvenvietė. – Acta Archaeologica. København, 1973, v. 44, p. 14), nepavyko patikrinti. Tačiau „Knütlingų sakmėje“, atrodo, yra žinutė, kurioje minimi ir Elandas (Eilandas), ir slavai (76 skyriaus pabaigoje):

Eptir þetta setti Eiríkr konungr menn til landsgæzlu á Vinðlandi, ok heldu þeir ríki þat undir Eirík konung. Síðan fór Eiríkr konungr til skipa sinna ok sigldi síðan heim til Danmerkr með sigri miklum. Hann kom fyrst við Eyland skipum sinum, er hann kom sunnan af Vinðlandi, sem Markús segir.

Čia kalbama apie tai, kad po Danijos karaliaus Eriko pergalės prieš slavus, „atvykęs iš pietų iš Vėjų krašto, pirmiausia atgabeno savo laivus į Eilandą (Ölandą)“.

Dar kartą Elandas paminėtas 123 skyriuje: „Kristoferis, vyskupas Abs Alonas ir Asbjornas nuėjo ten ir išplaukė į Eilandą; ten pagrobė daug pinigų ir žmonių“, – tačiau šiame skyriuje aprašomas karas su kuršių vištomis, o ne su rujanais, ką patvirtino vertėjas T. Ermolajevas.

A. Ya. Gurevich rašė apie slavams būdingus įtvirtinimus straipsnyje „Ar egzistavo Džomsborgas?“:

„Primityvūs žiediniai įtvirtinimai Skandinavijoje buvo pastatyti dar V amžiuje. Ismantorp įtvirtinimas Ölando saloje (Švedija), kurį archeologai priskiria „didžiosios migracijos“laikotarpiui (pagal kitas prielaidas vėlesniam laikui) … -Vakarų Norvegija (Rogalandas) ir Šiaurės Norvegija (Halogalandas). 8 amžiuje Europoje buvo pastatyti ir koncentrinių pylimų formos įtvirtinimai. Užtenka atkreipti dėmesį į garsųjį Karolio Didžiojo sunaikintą Avaro kagano „Žiedą“(žiedą) prie Dunojaus, Panonijoje, kuriame buvo iki devynių šachtų, išdėstytų apskritimais vienas į kitą. Slavų įtvirtinimai taip pat buvo apskriti. Žinoma, kad danai palaiko glaudžius ryšius su kaimynais – Baltijos slavais. Galiausiai Britų salose buvo pastatyti žiediniai įtvirtinimai. Be to, jei ankstesni anglų archeologai juos priskyrė laikui prieš vikingų kampanijas, dabar pasigirsta balsų, kad kai kurios Anglijos stovyklos yra daniškos kilmės.

Įdomu tai, kad dar X amžiuje Evindas Skaldų žudikas Rogalando gyventojus vadino holmrugais (Hakono kalbos. 3), tai yra būtent „salų kilimėliais“, galbūt tada prisiminimas apie jų ryšį su Ruyan-Rugen. vis dar išsaugotas. Tuo pačiu metu holmrugai minimi kartu su chaleigais, tai yra Halogalando gyventojais, kur, kaip ir Rogalande, buvo rasti apvalūs įtvirtinimai.

L. Prozorovas pažymėjo, kad 6-8 amžių Vendelio kultūroje greta germaniškų bruožų yra ir slaviškų (pavyzdžiui, nuskusti veidai ir kirpimas ratu vaizduose), atsinešė ir keturveidį. darbuotojai iš palaidojimo Sutton Hoo mieste (Rytų Anglija, bet taip pat nurodo Vendelio kultūrą). Keturių veidų vaizdas yra daugiau nei skaidri nuoroda į Svantevit. Galiausiai pati Vidurio Švedijos gyvenvietė, pagal kurią įvardijama kultūra, matyt, yra susijusi būtent su vendeliais (kurie minimi Danijos karalių tarnyboje net Beovulfe).

Štai keletas citatų iš lenkų straipsnio apie slavų piratavimą Baltijos šalyse: (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.):

„Piratai organizavo ekspedicijas grobiui ar vergams gaudyti. Turtingieji buvo vertingas grobis, nes šie jūrų plėšikai už juos galėjo gauti didelę išpirką. Likę kaliniai buvo parduoti aukcione. Didelis kalinių skaičius po kiekvienos ekspedicijos lėmė tai, kad vergų kainos slavų rinkose smarkiai sumažėjo. Kitaip buvo, pavyzdžiui, Danijoje, kur kainos iškart pakilo į viršų. To priežastis buvo vergų trūkumas po slavų antpuolių. Belaisviai, patekę į susirėmimus su lenkais, buvo parduoti arba Danijai, arba Ruyanui, o kaliniai iš Šiaurės (danai) – daugiausia į Vakarų ir Pietų Europą. Su vertingesniais vergais, pavyzdžiui, turtingaisiais, buvo elgiamasi geriau nei su kitais, kurie, be kita ko, buvo naudojami sunkiems darbams, pavyzdžiui, statant laivus. Iš jų dažnai tyčiojosi. Titmare galime perskaityti, kaip elgėmės su kai kuriais įkaitais: „jų pyktis persidavė ir kitiems korsarams. Ryte jie nukirto kunigui (…) ir likusiems įkaitams nosį, ausis ir rankas; tada jie išmetė juos už borto į įlanką (…).

Pateikiame slavų korsarų ekspedicijos, surengtos 1136 m. vadovaujant Pomoro kunigaikščiui Ratiborui I Konunghaloje (tuo metu Danijos mieste, dabar priklausiusiam Švedijai, esančiame pasienyje su Norvegija), padarinių aprašymas iš to paties straipsnio.: „(…) pagonys žodžio nesilaikė, pasiėmė visus žmones, vyrus, moteris ir vaikus, daug žuvo, ypač silpnus, žemos gimimo ir sunkiai paimamus. Jie paėmė visus pinigus, kurie buvo mieste“.

Taip šaltiniuose aprašoma situacija, kurią sukėlė sistemingi slavų piratų puolimai prieš Daniją, prieš pat Valdemaro I kampanijas Rujanoje: „Tuo metu piratai atsiplėšė nuo slavų sienų iki pat Eidoro, visi kaimai iš rytų, palikti gyventojų (…), gulėjo griuvėsiuose su nedirbama žeme. Zelandija nuo rytų iki pietų tvyrojo tuštuma (…), Fionijoje neliko nieko, tik keli gyventojai.

Kitas įdomus faktas: 1168 m. Meklenburgo turguje po pergalingos skatinimo kampanijos buvo parduoti 700 danų.

Kaip galima neprisiminti garsiosios Helmoldo citatos iš „Slavų kronikos“: „Jie nevertina danų puolimų, priešingai, net mano, kad jiems yra malonu patiems kovoti su rankomis. juos."

Prisiminkime ir tai, kad, remiantis Danijos analų pranešimais, prieš Valdemarą Lollandas atidavė duoklę rujanams.

„Hakone Dobrom sagoje“rašoma apie vikingų-vendų antpuolius skandinavų žemėse (kartu su danais). Cituojame: „Tuomet Hakonas Konungas išplaukė į rytus palei Skane krantus ir nusiaubė šalį, paėmė išpirkas ir mokesčius bei nužudė vikingus, kur tik juos rado – ir danus, ir vendus“.

Kaip matote, slavų pėdsakai Skandinavijoje gana aiškiai matomi tiek kaip karinė jėga, puolusi, plėšiusi ir nusiaubusi gyvenvietes ar net ištisas provincijas, tiek kaip taikūs naujakuriai, prekybininkai ir amatininkai, apsigyvenę jos žemėse.

Be to, slavų naujakurių pėdsakai matomi net naujose teritorijose, tokiose kaip Islandija, kurias viduramžiais įvaldė skandinavai.

Žemiau yra lenkiškas straipsnis, kuriame aprašomi tipiški baltų-slavų pastatai, kuriuos archeologai aptiko Islandijoje, taip pat minimi panašūs statiniai Norvegijoje:

Slavų naujakuriai Islandijoje (Słowiańscy osadnicy na Islandii)

Dar vieną slavų būstą – 10-ojo amžiaus pusiau dublį – lenkų archeologai aptiko netoli Myvatno ežero Islandijos šiaurės rytuose, Lenkijos mokslų akademijos Archeologijos ir etnologijos instituto tyrimų vadovas, profesorius Przemysław Urbanczyk (Przemysław Urbanczyk) pasakojo. Lenkijos spaudos agentūra.

Lenkijos žvalgyba, šiemet atlikta nuo birželio antrosios pusės iki rugpjūčio pusės, buvo sutelkta Sveigakot vietovėje prie Myvatno ežero šiaurės rytinėje salos dalyje, kur 9 d. sandūroje pasirodė pirmieji naujakuriai iš Europos žemyno. – 10 a.

„Mūsų tyrinėjimuose Islandijoje nuo pat pradžių buvo aptiktas slaviškas pėdsakas. Šiame krašte atidarėme jau trečiąjį slavų būstą – kvadratinį pusvandenį. Tokie būstai 9-10 amžiuje buvo būdingi teritorijoms prie Elbės, Oderio ir Vyslos upių, taip pat Rusijai. Jie neturi analogijų su skandinaviškais pastatais. Lygiai tokius pat slaviškus būstus, kitokius nei skandinaviški, anksčiau radau Norvegijoje “, - sakė profesorius Urbančikas.

„Tiksliai nežinoma, kurie slavai iki šiol skverbėsi į Šiaurę, į Islandiją. Labai tikėtina, kad tai buvo Polabian slavai, o ne mūsų protėviai iš Vyslos krantų. Jie apsigyveno su vikingais tuometinėse dykumose Islandijoje. Ankstyvųjų viduramžių bendruomenės etniškai nebuvo tokios homogeniškos, kaip dabar manoma. Vikingų visuomenė buvo atvira - jie vertino gerus jūreivius ir karius, į savo gretas priimdami įvairių tautų, įskaitant slavus, germanus ir keltus, atstovus “, - sako profesorius Urbančikas.

Šių metų tyrimai patvirtino ankstesnę prielaidą, kad ankstyvieji naujakuriai sunaikino šiaurės rytinės salos dalies aplinką vos per kelias kartas. Miškas buvo išvalytas, nes mediena buvo reikalinga gyvenamųjų namų statybai ir šildymui, o jo vietoje buvo suformuotos pievos.

Kolonistai atsivežė karves, avis ir kiaules. Pernelyg intensyvus galvijų ganymas, o ypač žemę draskančios kiaulės, nuniokojo pievas. Dėl vėlesnės erozijos išnyko plonas dirvožemio sluoksnis, susidarė smėlio-uolėta dykuma.

Tarptautinė ekspedicija kitais metais – per 4-uosius tarptautinius poliarinius metus – prasidės vikingų gyvenviečių Grenlandijoje pėdsakų paieškai.

„Tai būtų įdomi programa ir lenkų archeologams. Gali būti, kad į tas vietas pateko ir slavai “, - pažymėjo profesorius Urbančikas. (Iš lenkų kalbos vertė S. Baslovas.)

Pats straipsnis paimtas iš čia (anksčiau atsivertė laisvai, dabar reikia ten prisijungti). Čia galite pamatyti originalų lenkišką tekstą kartu su vertimu.

Ta pati informacija patvirtinama šiame filme iš Nacionalinė geografija, už ką dėkojame gerb

smirdantis (SLAVAI TARP PIRMŲJŲ ISLANDIJOS GYVENTOJŲ).

Jame taip pat minimi Islandijos naujakuriai slavai. Be to, pats profesorius Urbančikas asmeniškai kalba apie tai, tą patį, kuris buvo cituojamas ankstesniame straipsnyje. Medžiaga apie slavus prasideda 11:20.

Taigi bendrų skandinavų ir baltų slavų kelionių į naujas žemes archeologiniai pėdsakai yra gana akivaizdūs. Čia irgi, manau, derėtų prisiminti, kad S. Gedeonovas tvirtino, kad kai kuriuose apgailėtinuose angliškuose tekstuose, kuriuose aprašomi normanų puolimai prieš Angliją ir Airiją, tarp šių nuožmių barbarų yra įrašyti ir vendai.

Beje, būtų malonu šią informaciją patvirtinti. Nes ji labai smalsi. Ir, sprendžiant iš stebimo vaizdo, bendras Baltijos slavų ir skandinavų dalyvavimas normanų žygiuose būtų visai logiškas. Baltijos slavai buvo kūnas ir kraujas to pasaulio dalis ir, matyt, labai svarbi dalis! Nors, deja, tai visiškai nepelnytai pamiršta šiuolaikinių idėjų, o tiksliau – šiuolaikinės mitologijos apie tą istorijos laikotarpį rėmuose. Manau, tai reikėtų priminti!

Norėčiau perskaityti komentarus ir klausimus.