Kas ir kodėl reklamavo „Naują chronologiją“

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

2000-ųjų pradžioje, kai dar nebuvo interneto tokio pavidalo, kokį turime šiandien, A. Fomenko ir G. Nosovskio knygos man padarė neišdildomą įspūdį. Istorija nebėra nuobodi … „Naujosios chronologijos“autoriai PIRMĄ KARTĄ kvietė savo skaitytojus susimąstyti įrodymų bazė istorinių įvykių datavimas iš oficialiosios istorijos, kurioje jie įžvelgė daug neatitikimų, ir pasiūlė savo vadinamąją „naująją chronologiją“nuo Antikos iki Naujojo laiko, kuri buvo žymiai trumpesnė už oficialiąją. Žinoma, ne jie pirmieji pagalvojo apie tai, kad istorija buvo specialiai pasenusi dėl kažkieno politinių interesų. Tačiau „Naujosios chronologijos“apimtis ir reklaminė kampanija, kurią matėme 2000-ųjų pradžioje, buvo pirmas kartas populiarinant istorines žinias, bent jau mūsų šalyje. Ir čia reikia pagyventi šiek tiek išsamiau.

Filmas pagal Aleksandro Tamanskio darbus:

„Naujosios chronologijos“reklama buvo vykdoma laikantis visų Vakarų rinkodaros taisyklių su geru finansavimu ir galinga reklama centrinėje žiniasklaidoje – laikraščiuose, radijuje ir net televizijoje. Iš kur tokie pinigai ir galimybės rusų mokslininkui, profesoriui, net Maskvos universitetui?

Pirmoji knyga „Naujoji chronologija“buvo išleista 1993 m. JAV:Fomenko A. T., Kalašnikovas V. V., Nosovskis G. V. Geometriniai ir statistiniai žvaigždžių konfigūracijų analizės metodai. Pažintys Ptolemy's Almagest. - JAV: CRC Press, 1993. - 300 pp ". Vienas iš pagrindinių HX populiarintojų buvo Garis Kasparovas, Bilderbergo klubo narys, kuris „vėliau patikslino savo pozicijąir nustojo jį palaikyti [Nauja chronologija] [37] [38] "- Vikipedija.

Kas tai buvo?- Štai mano versija. Akademiku A. T. Fomenko pasinaudojo (greičiausiai tamsoje) tos jėgos, kurioms neįdomi tikra istorija, pirmiausia Katalikų bažnyčios istorija. Viena vertus, jie finansavo jo leidinius, kurie užėmė ištisas lentynas knygynuose, kita vertus, buvo organizuotas persekiojimas – „Fomenkovizmas“. Ir tiesą pasakius, turiu pasakyti ne be reikalo: finansininkai tikrai turi daug, švelniai tariant, prieštaringų ir įtemptų momentų, pavyzdžiui, kad visą Europą ir Aziją, ir beveik visą pasaulį valdė rusai / Slavai iš Vladimiro miesto (VLADI MIR), o Jėzus Kristus yra slavų KARALIUS.

Pagrindinė data, kurią kaip vinis kabo visa Naujoji chronologija, yra Kristaus gimimo metai. Finas jį turi 1054 m.… Mano nuomone, būtent tai ir yra pagrindinė priežastis, kodėl „Naujoji chronologija“ remiamas Vakaruose … Kadangi ši data netiesa, ir visai tinka pagrindiniams krikščionybės istorijos, ypač RKC istorijos, saugotojams.

Akademikas buvo išmestas ir apleistas. „Nauja chronologija“tapo prakeiksmu … Ir kiekvienas, kuris ir toliau tyrinėja oficialios istorijos neatitikimus, iškart priskiriamas „fomenkovizmui“ir „chronologijai“… Tikslas diskredituoti visus alternatyvius istorinius tyrimus, prieštaraujančius oficialiajai istorijai, pasiektas.

Na, o dabar tęskime pagrindinę temą – kas ir kada įvedė chronologiją iš Pasaulio sukūrimo ir nuo Kristaus gimimo. Kaip jau rašiau savo straipsniuose, Gajus Julijus Cezaris arba Kajus Julijus Cezaris, ir popiežius Julijus II (1503-1513) yra vienas ir tas pats asmuo (visi argumentai ir faktai, palaikantys šią versiją – žr. nuorodas apačioje Šis straipsnis). Taip pat noriu priminti, kad Julijus Cezaris, remiantis oficialia istorija, buvo ir popiežius – didysis pontifikas (Pontifex Maximus):

- Konradas Witzas. Antipatras (kairėje) ir Julijus Cezaris (dėvintis pontifiko tiara).

Iki Julijaus Cezario, Romos imperijos įkūrėjo ir iš tikrųjų imperatoriaus (manoma, kad jis šio titulo atsisakė), nebuvo bendro „tarptautinio“kalendoriaus su viena atskaitomybės data, su „nuliu“arba pirmaisiais metais. Prieš įeidamos į imperiją, visos užkariautos tautos turėjo savo kalendorius su atskaitos taškais nuo vietos monarcho įstojimo į sostą metų. Akivaizdu, kad neįmanoma valdyti imperijos ir rinkti mokesčius be visiems bendro kalendoriaus. Julius nusprendė tai padaryti paprastai. Kadangi Julius (popiežius) buvo didelis Mozės Penkiaknygės (kuris net savo kape įtaisė raguotą Mozės Mikelandželo kalto šepetį) gerbėjas, jis (su savo teologais) paskaičiavo, kad kadangi Dievas sukūrė šį pasaulį per 6 dienas, ir Dievas vieną dieną, kaip 1000 žemės metų, plius dar 1000 metų likusiai istorijos daliai, įskaitant biblinę – iš viso 7000 (netgi skaičiuojant) metų nuo pasaulio sukūrimo iki Julijaus popiežiaus (arba tiesiog Cezario) dienos. sumanyta pristatyti naują kalendorių. Iš tiesų, 1492 m. nuo Kristaus gimimo praėjo lygiai 7000 metų nuo pasaulio sukūrimo.

Taigi, 7000-ieji metai nuo MK sutampa su Kai Julijaus cezarizmu (prieš pontifikatą) - 1492 (ir primenu, kad visi įrodymai yra - žr. nuorodas į mano straipsnius žemiau), kuris netrukus taps didžiuoju pontifiku (popiežiu) – 1503 m., jei istorikai neapgavo didžiųjų pontifikų datų.

Vatikano operacija, kodiniu pavadinimu „anno domini“

Kaip jau rašiau savo straipsniuose, evangeliniai įvykiai vyko XV amžiaus pabaigoje. Ir surinkau daug to įrodymų (Kas nukryžiavo Šv. Petrą arba kodėl krikščioniškos vertybės nekenčia popiežių). Pavyzdžiui, kaip žinote, įvyko šventojo Petro nukryžiavimas, Vatikano hipodromevidurio žemėlapyje (Romos plane) iki šiol matomas (Romos imperijos chronologinis rėmas).

Tuo pačiu metu dokumentai – tiek spausdinti, tiek ranka rašyti – tame pačiame XVI a su datomis "anno domini" (Viešpaties metais), arba, kaip įprasta suprasti šį pasimatymą “ nuo Kristaus gimimo", daug. Google Books on the Mountain išleidžia šimtus, jei ne tūkstančius ankstyvųjų spaudinių lotynų kalba su tokiomis datomis kaip:

- Ar tikrai visa tai netikra, pagalvojau. Bet taip negali būti, kad yra tiek daug brangių padirbinių. Ir tada aš pradėjau tai suprasti, ir kaip kitaip buvo pasirašytos datos XVI–XVII amžių šaltiniuose lotynų kalba. Ir rado:

– « anno ab incarnatione domini"- tai yra," per metus nuo įsikūnijimai Mūsų Viešpats “, ir tai yra visiškai kitokia prasmė nei tiesiog „Viešpaties metais“. Ir tai viską iš esmės keičia! Dar neatspėjote? - Štai užuomina:

– Tai mėgstamiausia Mikelandželo popiežiaus Julijaus II freska „Adomo sutvėrimas“. „Adomas“hebrajų, graikų, arabų ir turkų kalbomis reiškia „vyras“. Adomo sukūrimas – tai buvo PIRMOJI įsikūnijimas Dievas, tai yra Jo MATERIALIZAVIMAS žmoguje mėsa … nes

Jn. 4:24 Dievas yra dvasiao tie, kurie Jį garbina, turi garbinti dvasia ir tiesa.

2 Kor. 3:17 Viešpats yra Dvasia; o kur Viešpaties Dvasia, ten laisvė

Dieveyra gryniausias ir tobulas Dvasia, aukštesnis ir tobulesnis už kurio nėra ir negali būti.

O dabar dar kartą citata iš Vikipedijos, kurią jau cituojau paskutiniame straipsnyje:

„Ir Dievas sukūrė žmogų pagal savo atvaizdąIr išaušo vakaras, ir išaušo rytas: šeštoji diena „(Pr 1, 27-31)“Viešpačiui viena diena yra kaip tūkstantis metų, o tūkstantis metų – kaip viena diena“(2 Pt 3. 8). Remdamiesi šiais Biblijos teiginiais, krikščionių teologai priėjo prie išvados, kad kadangi „Adomas buvo sukurtas šeštosios kūrimo dienos viduryje“, „Kristus atėjo į Žemę šeštojo tūkstantmečio viduryje“, tai yra, apie 5500 m. pasaulio sukūrimas“[2] …

- paaiškėjo, kad ir Adomasbuvo sukurtas 6-osios Dievo dienos viduryje, tai yra 5500 m. iš CM, ir Kristusgimė tais pačiais 5500 metais iš SM. Kur dar bent 1000 metų Biblijos istorija nuo Adomo iki Jėzaus? Kur "Krikščionys teologai"prigrūstas Kainas ir Abelis, Nojus ir tvanas, Babilono pandemonija, Abraomo pašaukimas, Sodoma ir Gomora, Izaokas ir Sara, Juozapas ir jo broliai, žydų išvykimas iš Egipto, izraelitai dykumoje, Mozė, Dovydas, Saliamonas, Estera … ir taip toliau, ir taip toliau ir taip toliau - kur mūsų istorikai visa tai sugrūdo, kad tarp dviejų biblinių įvykių - žmogaus (Adomo) sukūrimo ir Kristaus gimimo tarpo visai nėra?.. Bet viskas iš karto stoja į savo vietas, kai „Dievo įsikūnijimas“reiškia PRADINĘ prasmę, tai yra, PIRMASIS Dievo įsikūnijimas žmoguje:

Apaštalas Paulius pašaukė Kristų antrasis Adomas, supriešindamas Jį su pirmuoju Adomu: „Pirmasis žmogus yra iš žemės, žemiškas, antrasis žmogus yra Viešpats iš dangaus“(1 Kor. 15:47). Šią opoziciją plėtoja Šventieji Tėvai, kurie tai pabrėžia Adomas buvo Kristaus pavyzdyspriešingai: „Adomas yra Kristaus atvaizdas… – sako šv. Jonas Chrizostomas.

Kodėl buvo reikalinga Trejybės doktrina?

Musulmonai juokauja, kad pranašas Isa (Jėzus) balsuodamas tapo dievu(Nikėjos susirinkime). Ir kad krikščionys yra ne monoteistai, kaip musulmonai, o du dievai, kurie turi DU dievus – patį Dievą (Alachą) ir jo sūnų Jėzų (Iza). Todėl jie, tarsi priešindamiesi krikščionims, skelbia, kad „Nėra kito dievo, išskyrus Allahą, o Mahometas yra jo pranašas“.

Pirmajame ekumeniniame susirinkime – Nicoje – buvo svarstomi DU pagrindiniai klausimai: arijonizmo pasmerkimas ir Jėzaus Kristaus pripažinimas dievu … Tiesą sakant, tai buvo du vienos RCC problemos punktai. Faktas yra tas, kad arijonai - tai buvo pirmieji krikščionys, kurie savęs taip nevadino, tai yra „ariečiais“(jie vėliau taip buvo vadinami Arijaus Aleksandriečio vardu, kuris dalyvavo Nikėjos susirinkime ir buvo prieš naująjį tikėjimą). Trejybė). Jie, „ariečiai“, nelaikė Kristaus dievu, o vadino jį tik dievišku pasiuntiniu – pranašu, mesiju – kaip Mozės žydai, kaip Magomedo musulmonai, kaip Zaratustros zoroastriečiai ir kaip Budistai Buda. Todėl dabar jau galime tvirtai teigti, kad Trejybės doktrina (Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Šventoji Dvasia) buvo grynai politinis Romos Katalikų Bažnyčios projektas, skirtas padaryti Kristų ne tik pranašu, bet Dievas (Domini), gėdingus RCC puslapius perkelti į senovę, pasitelkus anno domini datavimą daugelyje rankraščių ir spausdintų šaltinių.

Akivaizdu, kad 325 m. Nicoje nebuvo Pirmosios ekumeninės tarybos. Bet tikrai buvo