Jie daro mums tik tai, ką mes patys leidžiame daryti

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Buvo toks paprastas rusas Sergejus Maslenica, gimęs 1972 metų gegužės 6 dieną ir užaugęs Čečėnijoje, Šelkovskajos kaime, Tereko kazokų ir paveldimų kariškių šeimoje. Jo prosenelis Pirmajame pasauliniame kare už narsą pelnė asmeninį caro kardą, senelis mirė 1944 metais Baltarusijoje, tapęs pomirtiniu Sovietų Sąjungos didvyriu, tėvas 1968 metais gavo apdovanojimo pistoletą už Čekoslovakiją, vyresnysis brolis. žuvo Afganistane. Sergejus lankė darželį su vainach vaikais, lankė mokyklą su čečėnais, vaikystėje ne kartą su jais kariavo. Nuo vaikystės jis negalvojo apie jokią kitą karjerą, išskyrus karinę.

Ir tada prasidėjo 1991-ieji: Čečėnijoje prasidėjo Rusijos gyventojų žudynės. Sergejaus tėvai, taip pat dauguma jo giminaičių, žuvo per siaubingas žudynes, kurias įvykdė Nochchi. Šiuo metu Sergejus mokėsi Riazanės oro desanto mokykloje ir negalėjo jiems padėti. O paskui, baigęs koledžą, grįžo į tėvynę – atkeršyti. Išgyvenęs abi Čečėnijos kampanijas, gavęs žaizdų ir aukščiausius Rusijos Federacijos karinius apdovanojimus, keturis kartus buvo paguldytas į ligoninę. 2001 metais sužalojimas buvo labai rimtas, jis apsaugojo savo kovotoją nuo kulkos, ir ši kulka jam pataikė prie širdies.

Po Ulmano ir jo kovotojų teismo jis parašė labai šlykštų pranešimą, pavadindamas Putiną „šūdu vadu“, ir išėjo į atsargą, prieš tai perdavęs visus apdovanojimus.

Po tarnybos jis aktyviai ir sėkmingai vertėsi statybų verslu, dalį uždarbio pervesdamas žuvusių specialiųjų pajėgų karininkų šeimoms. Lygiagrečiai dirbo su „probleminiais“paaugliais, narkomanais, gatvės vaikais, nuimdamas juos nuo adatos, buteliuko, su jais sportavo, mokė rusų istorijos, kalbos, ėjo su jais į kalnus, laikydamas tai svarbiausiu dalyku. jo gyvenime.

2010 metų rugsėjo 1 dieną Sergejus su žmona važiavo federaliniu greitkeliu, kai prieš juos įvyko avarija, dėl kurios vienas iš automobilių apsivertė ir užsidegė. Kai jis ištraukė du keleivius ir grįžo trečio, apvirtęs automobilis sprogo.

Jis turėjo daug draugų, į laidotuves susirinko daugiau nei 500 žmonių. Net čečėnai atėjo ir įteikė jo sūnui Čečėnijos emyro kardą.

Žemiau pateikiami Sergejaus Maslenicos atsiminimai apie jo gyvenimą ir karą.

„1991–1992 metais (dar prieš pirmąjį karą) Čečėnijoje buvo išžudyta DEšimtys tūkstančių rusų.

1992 metų pavasarį Šelkovskajos kaime „čečėnų milicija“iš Rusijos gyventojų konfiskavo visus medžioklinius ginklus, o po savaitės į neginkluotą kaimą atvyko kovotojai. Jie užsiėmė nekilnojamojo turto perregistravimu. Be to, tam buvo sukurta visa ženklų sistema. Žmogaus žarnynas, suvyniotas ant tvoros, reiškė: šeimininko nebėra, namuose tik „meilei“pasiruošusios moterys. Moterų kūnai pasodinti ant tos pačios tvoros: namas laisvas, galima įsikelti. Todėl aš ir tie, kurie kovojo šalia manęs – mažiausiai galvojau apie „smulkaus turto interesus“. Galvojome apie visai ką kita.

Gimiau ir augau Čečėnijoje, tiksliau Šelkovskajos kaime, Čečėnijos-Ingušijos autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos Šelkovskajos srityje. Nuo ankstyvos vaikystės man teko susikirsti su vainakais. Ir jau tada mane nustebino, kiek jie stipresni dvasia. Darželyje nuolat vyko muštynės tarp rusų ir vainachų vaikų, dėl kurių buvo iškviesti tėvai. Be to, iš „rusiškos“pusės visada ateidavo mama, kuri ėmė priekaištauti savo sūnui: „Na, ką tu, Vassenka (Kolenka, Petenka) kovoji? Tu negali kovoti! Tai nėra gerai! O tėvas visada kildavo iš „Vainakh“pusės. Jis trenkė sūnui per galvą ir pradėjo ant jo šaukti: „Kaip tu, jyalab, išdrįsi pralaimėti mūšį dvokiančiam rusui - alkoholiko ir prostitutės sūnui?! Kad rytoj jis jį sumuštų, kad vėliau iš baimės visada keiktųsi!

Mokykloje reta diena be muštynių ir beveik visada tekdavo kautis mažumoje. Ir tai nepaisant to, kad mano klasėje penkiolika slavų už penkis vainagus. Ir kol aš vienas nubraukiau penkis, kiti keturiolika „išdidžios rasos“šiuo metu atidžiai apžiūrėjo savo batus.

(Iš principo, jei naudojatės viešuoju transportu, panašus vaizdas turėjo būti stebimas ne kartą: vienas triukšmingas kažkam trukdo, o pusė šiuo metu salone esančių vyrų tikrai susidomės savo batais).

Mums nuolat buvo daromas psichologinis spaudimas, jie nuolat „jautė silpnumą“. Jei šiek tiek pasilenki – štai, galas: nuleis, kad negalėtum pakilti.

Kartą po mokyklos vidurinės mokyklos vainikai mane stebėjo. Gūšyje vienam iš jų vandens vamzdžiu susilaužiau galvą. Likusieji nustojo kovoti ir nusitempė sužeistą gyvūną. Kitą dieną klasėje prie manęs priėjo nepažįstami vainachai ir sumušė strėlę, pranešdami, kad mes kovosime su peiliais – iki mirties. Aš atėjau, jų yra apie penkiolika, ir visi jie yra suaugę vyrai. Galvoju – tiek, dabar tave nudurs. Bet jie įvertino, kad aš nebijau, ir atvažiavo vienas, todėl išleido vieną kovotoją. Padavė man peilį, o čečėnas išėjo be ginklo. Tada aš irgi mečiau savo, o mes plikomis rankomis įsipjovėme. Dėl šios kovos su kaulų lūžiais atsidūriau ligoninėje, bet kai išlipau, mane pasitiko vaikino, kuriam pypke nulaužiau galvą, tėvas. Jis man pasakė: „Matau, kad tu esi karys ir nebijai mirties. Būk svečias mano namuose“. Po to mes su juo ilgai kalbėjomės. Jis papasakojo apie adatus (čečėnų genčių papročius), apie auklėjimą, kuris čečėnų berniukus paverčia kovotojais, apie tai, kad mes, rusai pi @ aras, atitrūkome nuo savo šaknų, nustojome klausytis savo senų žmonių, išgėrėme, išsigimėm į minia bailių avinų ir sustojo būti žmonėmis.

Nuo šios akimirkos prasidėjo mano „persirengimo batai“arba, jei norite, mano formavimasis.

Tada atėjo „linksmieji laikai“. Rusai buvo pradėti skersti gatvėse vidury baltos dienos. Prieš mano akis eilėje prie duonos rusą vaikiną apsupo vainachai, kurių vienas spjovė ant grindų ir paprašė ruso nulaižyti nuo grindų iešmą. Jam atsisakius, jie peiliu perplėšė skrandį. Čečėnai per pamoką atskubėjo į paralelinę klasę, išrinko tris gražiausias rusų gimnazistes ir nusitempė su savimi. Tada sužinojome, kad mergaitės buvo įteiktos kaip gimtadienio dovana vietos Čečėnijos valdžiai.

Ir tada pasidarė tikrai smagu. Kovotojai atėjo į kaimą ir pradėjo jį valyti nuo rusų. Naktį kartais pasigirsdavo prievartaujamų ir savo namuose skerdžiamų žmonių riksmai. Ir niekas jiems į pagalbą neatėjo. Kiekvienas buvo už save, visi drebėjo iš baimės, o kai kuriems pavyko įvesti ideologinę bazę po šia byla, sako „mano namai yra mano tvirtovė“(taip, mielieji, aš išgirdau šią frazę kaip tik tada. Žmogus, kuris ištarė. jo nebėra gyvo – jo vidurius vainachai sužalojo ant jo paties namo tvoros).

Mačiau autobusų kolonas, prie kurių dėl smarvės nebuvo galima privažiuoti per šimtą metrų, nes jos buvo užpildytos išskerstų rusų kūnais. Mačiau moteris, lygiai nupjautas kartu su grandininiu pjūklu, vaikus, įsmeigtus į stulpus nuo kelio ženklų, meniškai suvyniotus ant žarnyno tvoros. Ir tai buvo 1992 m. – iki „pirmojo Čečėnijos karo“dar buvo likę pustrečių metų.

Taip mus, bailius ir kvailus, po vieną iškirto. Dešimtys tūkstančių rusų žuvo, keli tūkstančiai pateko į vergiją ir čečėnų haremus, šimtai tūkstančių pabėgo iš Čečėnijos su apatinėmis kelnėmis.

Taip vainachai išsprendė „rusų klausimą“atskiroje respublikoje.

Ir jiems pavyko tik todėl, kad buvome niekšybės, visiškas šūdas. Mes ir dabar esame šūdas, nors jis nebėra toks skystas - tarp šūdų pradėjo dygti plieno grūdeliai. Ir kai šie grūdai susijungia, atsiranda kondopogų. Jų dar mažai, bet vainachai puikūs. Tikri miško tvarkdariai. Dėl savo kultūrinės ir švietėjiškos misijos Rusijoje rusiškos avys vėl tampa žmonėmis.

Apskritai tie, kurie gyvenime susikirto su čečėnais, turi už ką jų nekęsti. O po šito yra už ką nekęsti jų ir tų, kurie su jais nesusikirto (Vaizdo įrašas buvo pašalintas dėl jo žiaurumo – red.).

Vaizdo įrašą kovotojai nufilmavo 1999 m., kai Basajevo grupuotei įsiveržė į Dagestaną. Grupės kelyje buvo mūsų patikros punktas, kurio personalas, pamatęs kovotojus, iš baimės sušmėžavo ir pasidavė. Mūsų kariai turėjo galimybę mirti kaip žmogus mūšyje. Jie to nenorėjo ir dėl to buvo paskersti kaip avinai. O jei atidžiai žiūrėjote vaizdo įrašą, turėjote pastebėti, kad buvo surišta tik viena ranka, kuri buvo nudurta paskutinė. Likusiesiems likimas suteikė dar vieną galimybę mirti kaip žmogui. Bet kuris iš jų galėjo atsistoti ir padaryti paskutinį aštrų judesį savo gyvenime – jei ne sugriebti priešą dantimis, tai bent jau paimti peilį ar kulkosvaidžio ugnį jam ant krūtinės, atsistoti. Tačiau jie, matydami, girdėdami ir jausdami, kad jų bendražygis skerdžiamas netoliese, ir žinodami, kad bus nužudyti ir jie, vis tiek pirmenybę teikė avino mirti.

Tai yra „vienas su vienu“situacija su rusais Čečėnijoje. Ten elgėmės taip pat. Ir jie mus iškirto lygiai taip pat.

Per pirmąjį Čečėnijos karą vaizdo įrašai, kuriuose nepilnamečiai vainachai linksminosi su rusėmis. Jie sodino moteris ant keturių kojų ir mėtė peilius kaip taikinius, bandydami patekti į makštį. Visa tai buvo filmuojama ir komentuojama.

Beje, trofėjinius čečėnų vaizdo įrašus rodžiau kiekvienam savo būrio, o vėliau ir kompanijos papildymui. Mano kareiviai žiūrėjo į kankinimą, pilvo plėšimą ir galvos nupjovimą metaliniu pjūklu. Atidžiai žiūrėjome. Po to nė vienas iš jų net negalvojo pasiduoti.

Ten, kare, likimas mane suvedė su vienu žydu - Levu Jakovlevičius Rokhlinu. Iš pradžių mūsų dalyvavimas Naujųjų metų puolime nebuvo numatytas. Bet nutrūkus ryšiui su 131-ąja ir 81-ąja mechanizuotomis pėstininkų brigadomis, buvome mesti į pagalbą. Mes įsiveržėme į 8 AK vietą, kuriai vadovavo generolas Rokhlinas, ir atvykome į jo būstinę. Tada pirmą kartą pamačiau jį asmeniškai. Ir iš pirmo žvilgsnio jis man kažkaip neatrodė: susikūpręs, peršalęs, įskilusiais akiniais… Ne generolas, o kažkoks pavargęs agronomas.

Jis iškėlė mums užduotį – surinkti išsibarsčiusius Maikopo brigados ir 81-ojo pulko likučius ir atvežti į Rohlino žvalgų bataliono policijos skyrių. Taip ir padarėme – iš baimės besipystančią mėsą surinkome rūsiuose ir nuvežėme į Rochlino skautų vietą. Iš viso buvo apie dvi burnas. Iš pradžių Rokhlinas nenorėjo jais naudotis, bet kai visos kitos grupuotės atsitraukė, 8 AK liko vienas darbinėje aplinkoje miesto centre. Prieš visus kovotojus! Tada Rokhlinas išrikiavo šią „armiją“priešais savo kovotojų formaciją ir kreipėsi į juos kalba. Niekada nepamiršiu šios kalbos.

Meilingiausi generolo posakiai buvo: „šik beždžionės“ir „n @ darasy“. Pabaigoje jis pasakė: "Kovotojai mus penkiolika kartų lenkia. Ir mes neturime kur laukti pagalbos. O jei mums lemta čia gulėti, tegul kiekvienas iš mūsų atsiduria po krūva priešo lavonų. Parodykime, kaip rusų kalba kareiviai ir rusų generolai gali mirti!" Neleisk manęs, sūnūs…". (Levas Jakovlevičius jau seniai miręs – su juo susidorojo. Vienu žydu mažiau, ar ne?).

Ir tada įvyko baisus, baisus mūšis, kuriame išgyveno šeši iš mano 19 žmonių būrio. Ir kai čečėnai įsiveržė į vietą ir atėjo į granatas, ir mes supratome, kad mes visi gauname n @ zdets - pamačiau tikrus rusus. Baimė dingo. Buvo kažkoks linksmas pyktis, atitrūkimas nuo visko. Mano galvoje sukosi viena mintis: „Tėtis“prašė tavęs nenuvilti“. Sužeistieji patys susitvarstė, juos pačius prodolas nutraukė ir tęsė mūšį.

Tada aš ir vainachai susitikome tarpusavio kovoje. Ir jie bėgo. Tai buvo mūšio dėl Grozno lūžis. Tai buvo dviejų veikėjų – kaukazietiško ir rusų – akistata, o mūsiškis pasirodė tvirtesnis. Tą akimirką supratau, kad galime tai padaryti. Turime šitą kietą šerdį, tik ją reikia išvalyti nuo įstrigusio šūdo. Rankinėje kovoje paėmėme belaisvius. Žiūrėdami į mus, jie net nešyptelėjo – kaukė iš siaubo. Ir tada jie mums perskaitė radijo pasiklausymą - kovotojų radijo tinklais buvo išsiųstas Dudajevo įsakymas: Skautai iš 8AK ir specialiųjų oro pajėgų pajėgų neturėtų būti paimti į nelaisvę ar kankinami, o nedelsiant baigti ir palaidoti kaip kareiviai. “. Labai didžiavomės šiuo užsakymu.

Nuo tada stebiu ir stengiuosi atkreipti dėmesį į rusiško charakterio protrūkius.

Ačiū Dievui, 2009-ųjų rusai iš esmės skiriasi nuo 1991-ųjų rusų. 91 metais šv. Šelkovskaja, vienas ginkluotas čečėnas nužudė daugiau nei šimtą rusų – vaikščiojo iš namų į namus, ramiai perkrovė, šaudė. Ir niekas nedrįso priešintis. Ir vos po 15 metų Kondopogoje, Tverėje ir Stavropolyje čečėnai žiauriai atsiskyrė.

Pokyčių dinamika iš principo maloni, bet iki visiško rusų batų pakeitimo į teisingą dar labai labai toli.

Bet TOKIŲ rusiško charakterio „išsiveržimų“yra, deja, kur kas daugiau. Kartu žavimės naujosios Rusijos „ateities viltimi ir parama“: (vaizdo įrašas pašalintas – red.)

Čia ruso pi @ arasov minia lenkia net ne čečėną, o tik armėną, o armėno "fizika" tokia (smūgis neatneštas ir metimo technika silpna), bet avinams ir to užtenka: kad būtų kietesnis už skystą šūdą – užtenka būti tik molio.

Tikriausiai kas nors, pamatęs kažką panašaus, nekęs šito armėno (ar apskritai visų „juodųjų asilų“). Bet tai tik pirmas, paprasčiausias neapykantos etapas. Tada ateina supratimas, kad nei čečėnai, nei armėnai, nei žydai iš esmės nėra kalti. Jie mums daro tik tai, ką mes patys leidžiame daryti su mumis.

Praktikuokime šiek tiek skystesnį karą. Mano būryje (o tada ir kuopoje) buvo žydas sutartinis kareivis Miša R … yman. Savieji jį vadino žydu, o jis pataisė svetimus, pareiškęs: "Aš ne žydas. Aš esu žydas!" Per „pirmąjį Čečėnijos karą“Grozne, konservų gamyklos rajone, visa mūsų žvalgybos grupė pateko į pasalą. Ir kai mus supę kovotojai sušuko: „Rusnia, pasiduok!

Per antrąjį Čečėnijos karą kartą pagavau porą kulkų. Ir ši mergaitė 11 kilometrų tempė ant savęs mano 100 kilogramų skerdeną. Ar nori kovoti su šiuo žydu? Jokiu problemu. Bet pirmiausia tu turi kovoti su manimi.

Jei rusai būtų vyrai, kariuomenės nereikėtų. 1990 metais Čečėnijoje gyveno apie 1,3–1,4 milijono žmonių, iš kurių rusai – 600–700 tūkstančių. Grozne gyvena apie 470 tūkstančių gyventojų, iš kurių mažiausiai 300 tūkstančių yra rusai. Iš pradžių kazokų regionuose - Naursky, Shelkovsky ir Nadterechny - rusai buvo apie 70%. Savo žemėje mes įsiliejome į du ar tris kartus mažesnį priešą.

O kai buvo atvežta kariuomenė, gelbėti praktiškai nebuvo kam.

Pagalvok apie tai.

Kas davė įsakymą kautis? Ir nesakyk, kad tai padarė alkoholikas Jelcinas. Visus sprendimus už jį visada priimdavo tos labai organizuotos žydų bendruomenės nariai.

Jelcinas - girtuoklis to negalėjo padaryti, bet žydas Berezovskis su kompanija yra gana. O jo bendradarbiavimo su čečėnais faktai yra gerai žinomi.

Tačiau tai nepateisina atlikėjų. Ginklą vainačiams įteikė ne žydas Berezovskis, o rusas Gračiovas (beje, desantininkas, Afganistano didvyris).

Jelcino nusikaltimas yra ne tai, kad jis 1994-aisiais atvedė kariuomenę, o tai, kad jis to nepadarė 1991-aisiais.

Tačiau kai „žmogaus teisių aktyvistai“nusitempė į Rokhliną ir pasiūlė pasiduoti čečėnams su savo pačių garantijomis, Rokhlinas įsakė sunaikinti juos vėžiu ir išspirti į priešakines linijas.

1995 m. sausį Jegoras Gaidaras, kaip didelės „žmogaus teisių gynėjų“delegacijos (vadovas SA Kovaliovas), atvyko į Grozną, norėdamas įtikinti mūsų karius pasiduoti čečėnams su asmeninėmis garantijomis. Be to, Gaidaras taktinėje transliacijoje sužibėjo, lyg ir ne intensyviau nei Kovaliovas.

72 žmonės pasidavė pagal Gaidaro „asmenines garantijas“. Vėliau konservų gamyklos teritorijoje buvo rasti jų sugadinti, su kankinimo pėdsakais, Katajama ir pl. Palauk minutę.

Šio Sumanaus ir Gražaus rankų kraujas – ne iki alkūnių, o iki ausų. Jam pasisekė – jis pats mirė, be teismo ir egzekucijos. Bet ateis momentas, kai pagal rusiškas tradicijas jo supuvę viduriai bus ištraukti iš kapo, įtaisyti į patranką ir sušaudyti į vakarus - mūsų žemėje gulėti neverta.

Esu dėkingas čečėnams, kaip mokytojams, už pravestą pamoką. Jie padėjo man pamatyti savo tikrąjį priešą - bailųjį aviną ir pi @ aras, kuris tvirtai įsitvirtino mano galvoje.