Kaip buvo prisimenamas karalius Dovydas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Sūnus atsakingas už tėvą, ir kaip.

Neseniai kalbėdama su sūnumi vėl pagalvojau, kad ateityje liksi tik tokia forma, kokia tave pateiks tavo paties sūnus. Tai yra, tai, ką tavo sūnus pasakys apie tave, bus tiesa.

Pavyzdžiui, legendinis žydų karalius Dovydas (tas, kuris metė akmenį Galijotui į kaktą) savo palikuonių akyse išliko tokia išskirtine figūra ir gražuoliu tik sūnaus Saliamono dėka.

Ir pats Dovydas, turiu pasakyti, vis dar buvo tas pipiras: nesąžiningas, kraujo ištroškęs ir niekšiškas net pagal tų sunkių Biblijos laikų standartus.

Po pergalės prieš milžiną Galijotą, beje, filistiną, Dovydas išdavė savo geradarį žydų karalių Saulių ir pabėgo pas žydų priešus – filistinus. Jų karinės paramos dėka jis užkariavo pirmiausia Judėją, o paskui ir patį Izraelį, kruvinu dalgiu nušienavęs daugybę Dievo išrinktosios tautos vyrų, moterų ir vaikų, įskaitant karalių Saulių ir jo sūnų, jo artimą draugą ir karalystės įpėdinį. Izraelio – Jonatanas.

„Filistinų marionetės“formatu tapęs karaliumi, natūraliai metė ir savo naujus geradarius, kuriais vėliau labai didžiavosi.

Meilės istorija su Saliamono motina Batšeba taip pat puikiai apibūdina Dovydą. Atsitiktinai pamatęs šią gražią, bet vedusią moterį, Dovydas davė komandą nusitempti ją į savo lovą ir nepaisant to, kad jos vyras Urijas buvo vienas geriausių jo karių ir tuo metu narsiai kovojo kare, priešais nustebusius. ir pasipiktinę Izraelio žmonės pradėjo su ja leistis į ištvirkimą.

Siekdamas, kad Ūrija netrukdytų, Dovydas paprastu tekstu parašė savo vadui prašymą trauktis mūšio metu ir palikti Ūriją apsuptą priešų. Jo įsakymu viskas įvyko, Ūrija mirė. Izraelio žmonės yra visiškai išprotėję nuo tokio niekšybės.

Apie karalių Dovydą galima papasakoti daug daugiau negražių dalykų, bet ne tai.

Būtent jo sūnus Saliamonas padarė Dovydą tokia išskirtine figūra, gražiu ir sėkmingu, kuris Dovydo skydą šešiakampės žvaigždės pavidalu (Mogendovidas) pakėlė į amžinojo žydų valstybės simbolio laipsnį, šlovino „. Dovydo giesmių giesmė“, taip pat pastatė Jeruzalės šventyklą, kurioje, be įvairių religinių tikslų, buvo siekiama dar vieno svarbaus tikslo – tėvo šlovinimo. Šventykloje buvo saugomi Dovydo ginklai – strėlės ir skydas.

Saliamonas, kaip žinome iš įvairių šaltinių, laikomas valdovo modeliu. Taip pat išminties ir teisingumo specialistas. Tačiau jo išminties viršūnė, žinoma, pirmiausia buvo tėčio išaukštinimas, kurį tikrai įvertino jo amžininkai, augančių sūnų tėvai.

Štai istorija apie tinkamą auklėjimą. Užsirašiau, kad nepamirščiau.

Taip pat skaitykite: Visa didžiojo Izraelio Tora-I yra melas!

Šiandien skaitysime „Antrąją karalysčių knygą“ir sužinosime, kaip „didysis“Dovydas įžengė į sostą ir kaip valdė. (Knygos „Biblijos paveikslai“fragmentas)

„Antroji karalysčių knyga“ir toliau supažindina mus su absoliučiai „šventais“antrojo žydų karaliaus – buvusio ganytojo Dovydo – biografijos faktais su jo ne mažiau „šventais“žengimo į sostą ir valdymo metodais.

Ankstesnė knyga baigėsi tuo, kad Dovydas kartu su savo gauja buvo politinėje emigracijoje į filistinų žemę. Ir jiems vykdant savo reikalus – plėšimus, karalius Saulius kariavo.

Dėl karo karalius Saulius ir trys jo sūnūs, įskaitant Dovydo meilę Jehonataną, žuvo mūšyje su filistinais. Dovydas ir jo pakalikai šia proga persiplėšė drabužius, verkė ir pasninkavo iki pat vakaro.

Tas pats, kuris atnešė lemtingą naujieną kartu su karališka karūna ir apyranke ir gyrėsi, kad nužudė patį Saulių, Dovydas įsakė pasiųsti paskui pasiklydusį karalių.

Tai ne pirmas kartas, kai Dovydas parodo Dievo pateptojo gyvybės vertę. Įdomu, kur paprastas piemuo turi tokias pažiūras. Ar jums rūpėjo jūsų ateitis kitaip?

Šalis suskilo į dvi stovyklas – Judėjos ir Izraelio. Dovydas valdė Judėją su sostine Hebrone 7 metus. Oficialiai Izraelį iš niekur valdė ketvirtasis Sauliaus sūnus Išbošetas, į sostą įtrauktas velionio karaliaus Abnerio vadas.

Abneris ir Dovydas nuolat nesutardavo vienas su kitu. Viename iš mūšių Abneris, nenorėdamas, nužudė Asaelį, vieną iš trijų brolių, atsidavusių Dovydui, kai jis buvo gaujos vadas. Kiti du – Joabas ir Abiša – tapo kruvinais Izraelio kariuomenės vado priešais.

Iš tikrųjų Izraelyje valdė Abneris. Jausdamasis suvereniu šeimininku, jis pasiėmė vieną iš mirusio Sauliaus sugulovių. Tai tikriausiai buvo neįprasta, nes net baisusis Išbošetas, įveikęs savo baimę, išreiškė savo nepasitenkinimą juo labai šiurkščiai.

Įžeistas Abneris prisiekė, kad atims karalystę iš Sauliaus namų ir atiduos Dovydui. Įgyvendindamas grasinimą, jis nusiuntė pas Dovydą ambasadorius su pasiūlymu dėl taikos. Ir jis nepamiršo savęs - paprašė vietos, beveik bendravaldžio …

Deividas sutiko, bet su viena sąlyga – princesė Michal, pirmoji žmona, jam bus grąžinta. Išbošetas turėjo atimti seserį iš teisėto vyro ir nusiųsti pas turto prievartautoją.

Michalui Dovydo tikrai nereikėjo, tačiau kovoje dėl valdžios Dovydas naudojosi visais ir viskuo.

Abneris, pasinaudojęs Izraelio vyresniųjų parama, atvyko su delegacija pas Dovydą. Sandoris buvo sudarytas, vaišės ir Abneris išvyko susidoroti su Išbošetu. Tačiau, kaip suprantate, jis toli nenuėjo. Joabas jį pasivijo ir mirtinai subadė, atkeršydamas už brolio mirtį.

Išgirdęs apie tai, Dovydas nedelsdamas paskelbė esąs nekaltas dėl Abnerio kraujo ir užvertė Joabui galvą krūva keiksmų.

Kaip įprasta, jie suplėšė drabužius, balsavo, taip pat pasninkavo iki vakaro. O kaip buvo nubaustas taikaus ambasadoriaus žudikas? Bet jokiu būdu. Joabas liko Dovydo kariuomenės vadas.

Šiuo atveju Dovydo nekaltumas kelia abejonių. Labai abejotina, kad pirmieji priešiškos valstybės asmenys buvo pašalinti bent jau be pritarimo ar net tiesioginiu caro nurodymu.

Kitaip tariant, Dovydas tiesiog susidorojo su Abneriu, kuris kišosi į savo bendražygius, Joabo rankomis, o paskui vis tiek veidmainiškai verkė dėl savo karsto.

Tačiau žmonės, kuriems buvo apskaičiuotas visas šis pasirodymas su gedulingu pasninku, tokį kilnų ir pamaldų karalių tiesiog dievino. Apgaulė ir veidmainystė liko už kadro.

Pakeliui į jungtinės karalystės sostą vienas stovėjo Išbošetas. Likęs vienas, be karinio vado, jis buvo visiškai neapsaugotas. Su juo susidorojo du jo paties kariuomenės vadovai. Ir galva, tikintis atlygio, buvo atnešta Dovydui.

Tačiau jie neteisingai apskaičiavo. Už tai, kad šie du nužudė „nekaltą vyrą savo namuose, ant lovos“, jie buvo suskirstyti į ketvirčius ir pakarti. Dovydo „kilnūs“žodžiai ir veiksmai galėtų būti vertinami pagal nominalią vertę, jei teisėto karaliaus Išbošeto mirtis jam nebūtų tokia naudinga.

Karaliaus Išbošeto nužudymo scena taip pat gana nuostabi. Jie nužudė jį sapne, per siestą, tai yra vidury baltos dienos. Karalius turėjo vartų sargą iš sargybos, kuris valė kviečius. Pasirodo, caras miegojo ne caro dvare, o kažkokiame tvarte, į kurį įeidavo žudikai, neva paimti kviečių.

Jie taip pat nužudė vartų prižiūrėtoją ir pabėgo, o paskui sugrįžo ir nukirto karaliui galvą. Vėliau nukirsta galva jie nuėjo pas Dovydą. Ir niekas jų nesulaikė. Ir kodėl taip, niekada nežinai, kas pas karalių tvarte šviesią dieną.

Dėl to Dovydas pradėjo valdyti jungtinę valstybę. Jis nusprendė perkelti sostinę į Jeruzalę. Belieka tik išvaryti iš jos vietinius gyventojus – jebusiečius, kurie ten gyveno nuo neatmenamų laikų.

Jeruzalė buvo paimta, ir už jebusiečių tyčiojimąsi iš jų kariuomenės, sako, mūsų silpni luošiai ir aklieji tave persekios, Dovydas įsakė išžudyti visus luošus ir akluosius. Įžeistas nemenkas.

„Todėl sakoma: aklas ir luošas neįeis į Viešpaties namus“. (2 Karalių 5:8) Labai gailestingas, taip pat liudija meilę artimui.

Filistinai periodiškai kovojo su Dovydu. Jis nugalėjo juos keliose kautynėse, žinoma, prieš kiekvieną mūšį tardamasis su Jehova, ir paskatino iš užnugario arba iš priekio stoti į priešą.

Dovydas nusprendė nugabenti į sostinę skrynią, kurioje sėdėjo Jehova. Tačiau jis nebuvo tikras, kaip reaguos, juolab kad persikraustymo metu mirė vienas iš vyriausiųjų kunigų sūnų. Jehovai nepatiko, kad berniukas palietė skrynią ir laikė ją, kad ji nenukristų.

Todėl atsargus Dovydas nusprendė apsisaugoti ir apnuodyti kitą galimai Dievo rūstybei. Jis paliko arką su tam tikru Aveddaru. Po trijų mėnesių nieko neatsitiko, be to, „Viešpats palaimino Aveddaro namus“.

Skrynia buvo atgabenta į Jeruzalę. Šia proga buvo surengtos neregėtos šventės. O pats karalius „jojo ir šoko Viešpaties akivaizdoje“, kad Michola net priekaištavo karaliui - nedera karaliui nuogam šokinėti tarp vergų ir vergų.

Tačiau „išimtas iš avių bandos“buvo pasirengęs šokti prieš Viešpatį ir apskritai daryti, ką norėjo, nes Jehova jį paskyrė „Izraelio vadu“. „Esu nusižeminęs, aš pakilsiu“.

Dovydas pavergė filistinus ir moabitus. Dauguma šių tautų buvo išnaikintos. Sunaikintinų žmonių skaičius buvo matuojamas virvėmis.

„Ir jis sumušė moabitus, išmatavo juos lynu ir paguldė ant žemės. ir jis išmatavo dvi virves nužudymui ir vieną virvę, kad išlaikytų gyvybę“. (2 Samuelio 8:2).

Be to, Dovydas pavergė Siriją ir Idumėja ir privertė jas atiduoti duoklę. Į Jeruzalę plūstelėjo karo grobis: auksas, sidabras, varis. Jis taip pat kovojo su amonitais. Ir jis su jais elgėsi labai žiauriai.

„Ir tuos žmones, kurie jame buvo, jis išvedė juos ir pakišo po pjūklais, po geležinėmis kuliamomis, po geležiniais kirviais ir įmetė į krosnis. Taip jis padarė su visais amonitų miestais“. (2 Karalių 12:31).

Tačiau amonitai ir moabitai, kaip Abraomo sūnėno Loto palikuonys, taip pat buvo semitai, galima sakyti, broliai, bet jie garbino tik kitus dievus.

Įdomu tai, kad Joabas pakvietė Rabą užimti Amono miestą. Jis nusiuntė pas Dovydą pasiuntinį, prašydamas paskubėti, kol miestas nesugrius. Nes šiuo atveju visa šlovė atiteks ne karaliui, o jam, Joabui. (Žr. 2 Karalių 12:27–28)

Karalius paskubėjo ir kariuomenės galva įžengė į miestą. Taip Dovydas padarė „didžiuosius žygdarbius“.

Beje, apie didelių darbų priskyrimą karaliui. Tam tikras Elnahanas, Jagare-Orgimo iš Betliejaus sūnus, nužudė Goliatą Gefyaną, „kurio ieties kotas buvo kaip audėjų sija“. (Žr. 2 Karalių 21:19). Dovydas savo karjeros pradžioje taip pat kovojo su tam tikru Galijotu iš Gato, kurio ieties kotas taip pat buvo kaip audėjų sija. (Žr. 1 Samuelio 17:4–7).

Įdomu, tiesa? Tikrai kažkur Biblijos rašytojai melavo? kur?

Dovydas žiauriai susidorojo ne tik su išoriniais, bet ir su vidiniais priešais. Beveik visa Sauliaus šeima, išskyrus luošąjį sūnų Jehonataną, ir visi jo draugai buvo sunaikinta.

Silpnas Mefibošetas nekėlė Dovydui jokio pavojaus, todėl buvo dosniai nuspręsta palikti jį gyvą. Atrodo, kad prisiminus priesaiką, kurią Dovydas kadaise davė savo mylimam draugui Džonatanui.

Sauliaus palikuonis gavo žemę, vergus ir vietą prie karaliaus stalo, o tai kartu leido Dovydui nuolat jį prižiūrėti.

Vis dėlto, susidorodamas su sosto įtvirtinimu ir sienų plėtimu, Dovydas nepamiršo ir asmeninio gyvenimo.

Kartą, eidamas karališkųjų namų stogu, pamatė besimaudančią (!?) moterį. Jam ji patiko ir nusiuntė savo tarnus jos pasiimti.

Viskas būtų gerai, bet ji buvo hetito Ūrijos žmona – atsidavusio ir atsakingo kariškio, kovojusio kartu su Jobabu. Kol vyras rizikavo gyvybe dėl karaliaus, karalius linksminosi su savo žmona. Ir man buvo smagiau. Batšeba pastojo.

Virė skandalas. Karalius, žinoma, teoriškai galėjo miegoti su kuo tik nori – su Batšeba ir Ūrija, ir tuo pačiu.

Tačiau pirmiausia, pagal Mozės įstatymą, įsimylėjėliai turi būti nubausti mirtimi. Antra, kariškiai buvo jo jėgos atrama, ir nebuvo žinoma, kaip jie reaguos į vieno iš jų pažeminimą, net karaliaus.

Deividas desperatiškai bando gelbėti situaciją – nenorėjo gadinti savo kruopščiai kuriamo įvaizdžio, o juokeliai su kariškiais yra blogi.

Jis paskambina Urijui, tariamai norėdamas susipažinti su situacija fronte, duoda jam atsigerti ir tikisi, kad jis tuoj bėgs namo pas žmoną ir jos nėštumas bus legalus. Bet jo ten nebuvo.

Matote, atsidavusiam kariui buvo nejauku ilsėtis ant plunksnų patalų, kai jo kovos draugai buvo lauke. Davido planas žlugo.

Tada jis siunčia Ūriją su laišku Jobabui, kur įsako raguotą vyrą patalpinti į pavojingiausią vietą. Uriah miršta.

Gedulo pabaigoje Dovydas paėmė Batšebą į savo haremą. Gimęs vaikas mirė 7 dieną, įtariama, dėl Deivido padaryto nusikaltimo. Tačiau netrukus Dovydas vėl paguodė Batšebą, ir ji pagimdė jam sūnų Saliamoną.

Dovydo sūnūs, matydami prieš save vertą pavyzdį, elgėsi atitinkamai. Vyriausias Amnonas išprievartavo savo seserį Tamarą (Dovydo dukterį iš kitos žmonos), o paskui jos nekentė. Ir jam nieko nebuvo.

Tačiau Abšalomas, Tamaros brolis, palaikė pyktį ir ieškojo progos suvesti sąskaitas su prievartautoju. Po dvejų metų jis surengė avių kirpimo vakarėlį, į kurį pakvietė visus savo brolius. Šventės metu Abšalomo tarnai nužudė Amnoną.

Abšalomas, bėgdamas nuo Dovydo rūstybės, pabėgo. Po trejų metų karalius jam atleido, jis grįžo ir pradėjo pinti intrigas prieš savo tėvą (vertą sūnų!).

Su keletu pakalikų Abšalomas įžengė į Hebroną ir pasiskelbė karaliumi. Davidas staiga kažko išsigando ir išskubėjo iš Jeruzalės ant armatūros, palikdamas savo haremą „už namų išlaikymą“, bet tiesiog likimo malonei.

Abšalomas įžengė į sostinę. Tačiau jis padarė keletą klaidų ir pasidavė vyresniojo Husiyaho įtakai, kuris apsimetė išduodantis Dovydą. Tačiau iš tikrųjų jis buvo paliktas jiems išsiaiškinti sąmokslininkų planus ir juos sujaukti.

Galiausiai sąmokslas buvo nuslopintas, o Abšalomą nužudė Joabas.

Po Abšalomo mirties Jeruzalė ir toliau liko sąmokslininkų, vadovaujamų naujojo vyriausiojo vado Amesajaus, rankose. Tačiau šį kartą Deividas nesuklydo. Jis išsiuntė į Amesajų pasiuntinį su siuntimu, kuriame prisiekė, kad vietoj Joabo paskirs jį vyriausiuoju vadu. (2 Karalių 19:13) Ir Amesajus papirko.

Pirmas dalykas, kurį Dovydas padarė grįžęs į sostinę, buvo nubausti savo žmonas ir suguloves, kurios neišlaikė jo namų ir leido Abšalomui į juos patekti. Jis užrakino juos po užraktu ir iki pat mirties aplenkė juos savo dėmesiu.

O Joabas, kaip įprasta, susidorojo su Amesa – subadė jį peiliu. Ištikimas kompanionas, be žodžių, suprato karaliaus norus.

Tada buvo priepuolis – badas 3 metus. Jehova sušnibždėjo Dovydui, kad visas blogis kyla iš kraujo ištroškusių Sauliaus namų, kurie norėjo kažkaip (tik norėjo!) sunaikinti gibeoničius.

Gibeoniečiai yra tie amoriečiai, kurie, nenorėdami būti išnaikinti Jozuės armijos, apgaule apgavo jį prisiekdami, kad paliks juos gyvus.

Sauliui, žinoma, šios priesaikos laikytis nereikėjo. Tačiau niekur Biblijoje Saulius nemini ketinimų šiai tautai.

Taigi, tariamai dabar, praėjus 40 metų po Sauliaus viešpatavimo, jie atėjo pas Dovydą ir pradėjo reikalauti iš jo gyvų gyvų Sauliaus palikuonių mirties už kai kurias jo tariamas nuodėmes.

Dovydas skubiai patenkino jų prašymą – buvo pakarti 7 Sauliaus palikuonių žmonės.

Situacija gana fantastiška. Kodėl žydų karalius pašoko bėgdamas įvykdyti kai kurių amoritų, kurie net nebuvo semitai, norus?

Tiesiog Dovydas, vadovaudamasis savo ilgamete tradicija, naudojo (arba sugalvojo) bet kokį pasiteisinimą, kad pašalintų priešus. Taip jis „įvykdė teismą ir teisumą“.

Dabar mes taip pat suprantame, kokią „tiesą“sukūrė Davidas ir ko galime iš jo pasimokyti…