Šumerai: patys paslaptingiausi žmonės

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Šiuolaikinio Irako pietuose, Tigro ir Eufrato tarpupyje, paslaptinga tauta – šumerai – apsigyveno beveik prieš 7000 metų. Jie įnešė svarų indėlį į žmonių civilizacijos raidą, tačiau iki šiol nežinome, iš kur kilę ir kokia kalba kalbėjo šumerai.

Paslaptinga kalba Mesopotamijos slėnyje nuo seno gyveno semitų piemenų gentys. Būtent juos į šiaurę išstūmė atvykėliai-šumerai. Patys šumerai su semitais nebuvo giminingi, be to, jų kilmė neaiški iki šiol. Nežinomi nei šumerų protėvių namai, nei kalbų šeima, kuriai priklausė jų kalba. Mūsų laimei, šumerai paliko daug rašytinių paminklų. Iš jų sužinome, kad kaimyninės gentys šią tautą vadino „šumerais“, o save vadino „sang-ngiga“– „juodagalviais“. Savo kalbą jie vadino „kilnia kalba“ir laikė ją vienintele tinkama žmonėms (priešingai nei mažiau „kilnios“semitų kalbos, kuriomis kalbėjo kaimynai). Tačiau šumerų kalba nebuvo vienalytė. Jame buvo ypatingi dialektai, skirti moterims ir vyrams, žvejams ir piemenims. Kaip skambėjo šumerų kalba, iki šiol nežinoma.

Daugybė homonimų leidžia manyti, kad ši kalba buvo toninė (kaip, pavyzdžiui, šiuolaikinė kinų), vadinasi, to, kas buvo sakoma, prasmė dažnai priklausydavo nuo intonacijos. Žlugus šumerų civilizacijai, Mesopotamijoje šumerų kalba buvo studijuojama ilgą laiką, nes ja buvo parašyta dauguma religinių ir literatūrinių tekstų.

Šumerų protėvių namai

Viena iš pagrindinių paslapčių išlieka šumerų protėvių namai. Mokslininkai kelia hipotezes remdamiesi archeologiniais duomenimis ir informacija, gauta iš rašytinių šaltinių. Ši nežinoma Azijos šalis turėjo būti įsikūrusi ant jūros kranto. Faktas yra tas, kad šumerai į Mesopotamiją įžengė palei upių vagas, o pirmosios jų gyvenvietės atsiranda slėnio pietuose, Tigro ir Eufrato deltose. Iš pradžių Mesopotamijoje šumerų buvo labai mažai – ir tai nenuostabu, nes laivai gali priimti ne tiek daug naujakurių. Matyt, jie buvo geri šturmanai, nes sugebėjo užkopti nepažįstamomis upėmis ir rasti tinkamą vietą nutūpti krante. Be to, mokslininkai mano, kad šumerai kilę iš kalnuotų vietovių. Ne veltui žodžiai „šalis“ir „kalnas“jų kalboje rašomi vienodai. O šumerų šventyklos „zikuratai“savo išvaizda primena kalnus – tai laiptuoti statiniai su plačiu pagrindu ir siaura piramidės formos viršūne, kurioje buvo ir šventovė. Kita svarbi sąlyga – ši šalis turėjo turėti pažangių technologijų. Šumerai buvo viena pažangiausių savo laikų tautų, jie pirmieji visuose Viduriniuose Rytuose pradėjo naudotis ratu, sukūrė laistymo sistemą, išrado unikalią rašymo sistemą. Remiantis viena versija, šie legendiniai protėvių namai buvo Indijos pietuose.

Potvynį išgyvenusieji

Ne veltui šumerai naująja tėvyne pasirinko Mesopotamijos slėnį. Tigras ir Eufratas kilę iš Armėnijos aukštumų ir į slėnį atneša derlingą dumblą ir mineralines druskas. Dėl šios priežasties Mesopotamijos dirvožemis itin derlingas, čia gausiai augo vaismedžiai, grūdai ir daržovės. Be to, upėse buvo žuvų, į girdyklą plūstelėjo laukiniai žvėrys, o užliejamose pievose apstu maisto gyvuliams. Tačiau visa ši gausa turėjo neigiamą pusę. Kai kalnuose pradėjo tirpti sniegas, Tigras ir Eufratas į slėnį nešė vandens sroves. Kitaip nei Nilo potvyniai, Tigro ir Eufrato potvynių nebuvo galima numatyti, jie nebuvo reguliarūs. Stiprūs potvyniai virto tikra nelaime, sunaikino viską, kas buvo jų kelyje: miestus ir kaimus, varpas, gyvulius ir žmones. Tikriausiai pirmą kartą susidūrę su šia nelaime, šumerai sukūrė legendą apie Ziusudrą. Visų dievų susitikime buvo priimtas baisus sprendimas – sunaikinti visą žmoniją. Tik vienas dievas Enki pasigailėjo žmonių. Jis sapne pasirodė karaliui Ziusudrai ir įsakė jam pastatyti didžiulį laivą. Ziusudra įvykdė Dievo valią, į laivą pakrovė savo turtą, šeimą ir artimuosius, įvairius meistrus žinioms ir technikoms išsaugoti, gyvulius, gyvulius ir paukščius. Iš išorės laivo durys buvo dervuotos. Ryte prasidėjo baisus potvynis, kurio bijojo net dievai. Lietus ir vėjas siautė šešias dienas ir septynias naktis. Galiausiai, kai vanduo pradėjo slūgti, Ziusudra paliko laivą ir aukojo dievams. Tada, kaip atlygį už jo ištikimybę, dievai suteikė Ziusudrai ir jo žmonai nemirtingumą. Ši legenda ne tik primena legendą apie Nojaus arką, greičiausiai biblinis pasakojimas yra pasiskolintas iš šumerų kultūros. Juk pirmieji išlikę eilėraščiai apie potvynį datuojami XVIII amžiuje prieš Kristų.

Karaliai-kunigai, karaliai-statytojai

Šumerų žemės niekada nebuvo viena valstybė. Tiesą sakant, tai buvo miestų-valstybių rinkinys, kurių kiekviena turėjo savo teisę, savo iždą, savo valdovus, savo kariuomenę. Bendros buvo tik kalba, religija ir kultūra. Miestai-valstybės galėjo prieštarauti viena kitai, keistis prekėmis ar prisijungti prie karinių aljansų. Kiekvieną miestą-valstybę valdė trys karaliai. Pirmasis ir svarbiausias buvo vadinamas „en“. Tai buvo kunigas-karalius (tačiau moteris galėjo būti ir enom). Pagrindinė caro užduotis buvo vesti religines apeigas: iškilmingas procesijas, aukas. Be to, jis buvo atsakingas už visą šventyklos turtą, o kartais ir už visos bendruomenės turtą. Statyba buvo svarbi senovės Mesopotamijos gyvenimo sritis. Šumerams priskiriami degtinės plytos išradėjai. Ši patvaresnė medžiaga buvo naudojama miestų sienoms, šventykloms, tvartams statyti. Šių konstrukcijų statybą prižiūrėjo kunigas statybininkas Ensi. Be to, ensi prižiūrėjo laistymo sistemą, nes kanalai, šliuzai ir užtvankos leido bent šiek tiek kontroliuoti netaisyklingus išsiliejimus. Karo metu šumerai išrinko kitą vadą – karinį vadą – Lugalą. Žymiausias karinis vadas buvo Gilgamešas, kurio žygdarbiai įamžinti viename seniausių literatūros kūrinių – Gilgamešo epe. Šioje istorijoje didysis herojus meta iššūkį dievams, nugali pabaisas, į savo gimtąjį Uruką atveža brangų kedrą ir netgi nusileidžia į pomirtinį pasaulį.

Šumerų dievai

Šumere buvo išvystyta religinė sistema. Trys dievai mėgavosi ypatinga pagarba: dangaus dievas Anu, žemės dievas Enlilis ir vandens dievas Ensi. Be to, kiekvienas miestas turėjo savo dievą globėją. Taigi Enlilis buvo ypač gerbiamas senoviniame Nipuro mieste. Nipuro gyventojai tikėjo, kad Enlilis davė jiems tokių svarbių išradimų kaip kaplis ir plūgas, taip pat išmokė statyti miestus ir aplink juos statyti sienas. Svarbūs dievai šumerams buvo saulė (Utu) ir mėnulis (Nannaras), danguje pakeitę vienas kitą. Ir, žinoma, viena svarbiausių šumerų panteono figūrų buvo deivė Inana, kurią iš šumerų religinę sistemą pasiskolinę asirai vadins Ištare, o finikiečiai – Astarte. Inana buvo meilės ir vaisingumo deivė, o kartu ir karo deivė. Ji pirmiausia įasmenino kūnišką meilę, aistrą. Ne veltui daugelyje šumerų miestų egzistavo „dieviškosios santuokos“paprotys, kai karaliai, norėdami užtikrinti savo žemių, galvijų ir žmonių vaisingumą, nakvodavo pas vyriausiąją kunigę Inaną, kuri įkūnijo pačią deivę..

Kaip ir daugelis senovės dievų, Inana buvo kaprizinga ir nepastovi. Ji dažnai įsimylėjo mirtinguosius herojus, ir vargas tiems, kurie atstūmė deivę! Šumerai tikėjo, kad dievai sukūrė žmones maišydami jų kraują su moliu. Po mirties sielos pateko į pomirtinį pasaulį, kur taip pat nebuvo nieko, išskyrus molį ir dulkes, kurias valgė mirusieji. Kad mirusių protėvių gyvenimas būtų šiek tiek geresnis, šumerai aukodavo jiems maistą ir gėrimus.

Cuneiform

Šumerų civilizacija pasiekė nuostabių aukštumų, net po šiaurinių kaimynų užkariavimo šumerų kultūrą, kalbą ir religiją pirmiausia pasiskolino Akadas, vėliau Babilonija ir Asirija. Šumerams priskiriami nuopelnai išradę ratą, plytas ir net alų (nors greičiausiai jie miežių gėrimą gamino naudodami kitą technologiją). Tačiau pagrindinis šumerų pasiekimas, be abejo, buvo unikali rašymo sistema – dantraštis. Kultūrinis raštas gavo savo pavadinimą dėl žymių, kurias nendrinė lazdelė paliko ant šlapio molio, labiausiai paplitusios rašymo medžiagos, formos. Šumerų raštas kilo iš įvairių prekių skaičiavimo sistemos. Pavyzdžiui, kai žmogus skaičiavo savo bandą, jis padarė molio rutulį, kad pažymėtų kiekvieną avį, tada įdėjo šiuos rutulius į dėžutę ir paliko užrašus ant dėžutės - šių kamuoliukų skaičių.

Tačiau visos bandos avys skirtingos: skirtingos lyties, amžiaus. Ant rutulių atsirado žymės, atitinkančios jų nurodytą gyvūną. Ir galiausiai avis pradėta žymėti paveikslėliu – piktograma. Piešti lazdele nebuvo labai patogu, o piktograma virto schematišku vaizdu, susidedančiu iš vertikalių, horizontalių ir įstrižų pleištų. Ir paskutinis žingsnis - ši ideograma pradėjo žymėti ne tik avį (šumerų kalba „oudu“), bet ir skiemenį „oudu“kaip sudėtinių žodžių dalį. Iš pradžių verslo dokumentams surašyti buvo naudojamas dantraštis. Iš senovės Mesopotamijos gyventojų atkeliavo didžiuliai archyvai. Bet vėliau šumerai ėmė užrašinėti literatūrinius tekstus, atsirado net ištisos molinių lentelių bibliotekos, kurios nebijojo gaisrų – juk išdegus molis tik stiprėjo. Būtent dėl gaisrų, kuriuose žuvo karingų akadų užgrobti šumerų miestai, iki mūsų atkeliavo unikali informacija apie šią senovės civilizaciją.