Pseudoracionali civilizacija

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

pabaigoje – XIX a. Freudas pirmą kartą atkreipia Vakarų racionalios visuomenės dėmesį į racionalios pasaulio idėjos izoliaciją nuo vidinių žmogaus motyvų, nuo neracionalių paskatų sferos. Freudo ir jo pasekėjų darbai nedviprasmiškai parodo, kad žmonės šiuolaikinėje visuomenėje (o šio reiškinio mastai globalūs!) nesugeba susitaikyti, derinti savo racionalaus pasaulio vaizdo, poreikio eiti iš to, iš ko diktuoja visuomenė, kultūra. jiems, su savo vidiniais siekiais. Freudas pirmą kartą sukūrė šios problemos sprendimo metodą – psichoanalizę, kuri davė pavadinimą ir pačią psichologijos kryptį, kurios esmė yra išnarplioti ir atblokuoti nesąmoningus motyvus, idėjas, elgesio modelius, įmestus į smegenų rūsius. ir tt Nesąmoningi motyvai atlieka lėlininkų vaidmenį, kurie verčia žmogų pasirinkti vieną ar kitą racionalų pagrindimą atlikti dažnai išoriškai visiškai beprasmiškus ir jam nereikalingus veiksmus. Žmogus fiksuoja tam tikrą įsitikinimą, idėją, elgesio būdą, kuris jo galvoje tampa dogma, kita vertus, šią dogmą palaiko tam tikras nesąmoningas noras, intuityvus troškimas, kuriuo žmogus nesąmoningai stengiasi vadovautis.

Atsiranda keistas kompromisas tarp poreikio elgtis išoriškai, paviršutiniškai – racionaliai ir vidinių motyvų, iš tikrųjų – toks elgesys ir atitinkama racionali priedanga prisideda prie kai kurių tikslų, turinčių grynai subjektyvią reikšmę, kurie iš tikrųjų neatitinka šių iš pažiūros, įgyvendinimo. racionalūs veiksmai… Tikrųjų savo veiksmų priežasčių suvokimas verčia žmogų atsisakyti klaidingo racionalizavimo, klaidingų savo elgesio pateisinimų ir klaidingų vidinių motyvų realizavimo būdų. Freudas vienareikšmiškai išsprendžia dilemą – žmogus turi išmokti elgtis racionaliai, o kelias į tai yra sąmoningumas. Asmuo, nesant dogminės tradicinės sistemos, turėdamas aiškiai išdėstytus vertinimus, gali savavališkai, atsitiktinai priskirti tam tikras idėjas, laikydamas jas teisingomis ir tinkamomis savo motyvams realizuoti, gali dėl to klysti, bet tai yra kodėl jis yra protingas žmogus, teisingumą kelti aukščiau įpročio, kažkada pasirinkto įvertinimo ir sugebėti išsiaiškinti teisingą reikalų būklę, o ne vadovautis savo įpročiu, emociniu prisirišimu ir iškreipti savo pasaulio, kaip žmogaus, suvokimą. rezultatas.

Tačiau šiuolaikinė civilizacija įveda žmogų į dvigubą kliedesį: viena vertus, jam siūloma, kad viskas turi racionalų pagrindą, kad viskas ištirta, pateikti atsakymai į klausimus ir yra paruošti sprendimai. didžioji dauguma problemų, ir nereikia nieko ypatingo sugalvoti, bet taip nėra, kita vertus, kad jam būtų suteikta galimybė laisvai įgyvendinti bet kokius tikslus ir norus, o visa tai lengva pasiekti ir gauti, tik pakelk pirštą, ir būsi laimingas, aprūpintas ir t.t., o šis tariamas norų įgyvendinimo lengvumas irgi yra apgaulė. O žmogus, šių kliedesių įtakoje, lengvai suvokia bet kokius paruoštus racionalius pagrindimus, pririšdamas juos prie savo troškimų ir tikėdamas, kad viskas yra teisinga, negalėdamas jų realizuoti, gali dogmatiškai įrodyti ir apginti savo dogmatinį pseudoracionalumą. pateisinimai ilgą laiką.šių racionalizacijų klaidingumas, tačiau tai labai dažnai netrukdo jam vėl ir vėl klysti. Taigi po pseudoracionaliu turiniu, užpildančiu mūsų civilizacijos kultūrinę ir informacinę erdvę, galima suprasti tokius samprotavimus, idėjas ir pan., kurie neneša nei grynai etinio, tradicinio krūvio, bet tuo pačiu ir daro. nenešioti racionalaus krūvio – jos skirtos žmonių norams, motyvams ir poreikiams pateisinti bei klaidingu būdu juos patenkinti.

Norint nuosekliai įgyvendinti vidinius žmonių motyvus ir poreikius, šiuolaikinio racionalaus pasaulio supratimo ir visuomenės sandaros galimybių lygio nepakanka, tačiau nebegalima atsisakyti naudoti racionalių motyvų ir požiūrių – po visi jie suteikia pastebimą pažangą ir daug geresnį tų motyvų ir poreikių, kurie jau buvo paplitę tarp žmonių, suvokimą iki pseudoracionalios civilizacijos atėjimo. Pseudoracionalių požiūrių triumfas yra žalingas tiek tradicinės moralės, tiek racionalaus suvokimo požiūriu. Pirmuoju atveju tai moralinis reliatyvizmas, antruoju – karingas mėgėjiškumas, apgaudantis žmones, siekiančius tikro pasaulio supratimo. Reikia kovoti su pseudoracionaliomis koncepcijomis, karingų mėgėjų idėjomis, dėl tikrai racionalaus dalykų supratimo ir tikrai racionalaus požiūrio į pasaulio suvokimą.

Taigi, mūsų civilizacija yra pseudoracionalios fazės civilizacija, civilizacija, kurioje emocinės civilizacijos kultūrinis pagrindas, pagrįstas emocinio komforto, naudos, meilės ir kitais emocinio pasaulio suvokimo atributais vertybių sistema. aukščiau su racionaliu turiniu, iš tikrųjų praktiškai visa tai turinys vienu ar kitu laipsniu yra ne racionalus, o pseudoracionalus, tai yra ne racionalus ir objektyvus, o racionalus savo forma, bet pritaikytas emociniams motyvams, atstovavimas. Freudas dar XIX a. atkreipė dėmesį į šį faktą, iškeldamas užduotį išvalyti žmogaus racionalias idėjas nuo emocinės taršos, atskirti ir ieškoti teisingų, tikrai racionalių būdų realizuoti savo vidinius motyvus. Tačiau kol emocinė, senoji sistema išliks pagrindine ir vadovaujančia vertybių sistema, žmonės ir toliau sieks racionalias idėjas pritaikyti prie savo troškimų, negalvodami apie savo veiksmų teisingumą, beatodairiškai naudos racionalias technologijas kenkdami. etinių ir moralinių normų, siekdami įgyvendinti savo egoistines ambicijas, jie apgaudins save ir kitus, manydami, kad tiesa yra mažiau svarbi nei pelnas ir emocinis komfortas.

Vienintelė išeitis iš šios situacijos yra perėjimas prie naujos vertybių sistemos, prie protingo pasaulio suvokimo, klaidingo įsitikinimo, kad protas yra tik instrumentas troškimams ir savanaudiškoms ambicijoms įgyvendinti, atmetimas, panieka pašalinimas. už teisumą ir tiesą. Vienintelė išeitis yra pirminis noras suprasti pasaulį, į tai, kad protas nustatys kriterijus veiksmams, į tai, kad tikrasis ir vienintelis teisingas veiksmų atlikimo kriterijus bus jų teisingumas, pateisinimas. protas, o ne beprotiškas troškimų tenkinimas. Dabar, kai žmonės mano, kad vienintelis klausimo nagrinėjimo, žinių įgijimo, tiesos išsiaiškinimo kriterijus yra praktinis reikalavimas, poreikis, motyvacija gauti naudos iš šių žinių, jie lieka visiškai neprotingomis būtybėmis ir gali tik padaryti kvailus, pseudo- racionalius sprendimus. Žmonės turi besąlygiškai ir nedelsiant rasti savo vidinėje esmėje pagrįstą pagrindą, be kurio jie yra pasmerkti amžinai likti savo dogminių konstrukcijų, taip pat savo kompleksų ir įkyrių siekių vergais.

Žmonija turi besąlygiškai ir nedelsiant pereiti prie naujos vertybių sistemos ir pradėti jos pagrindu kurti tikrai protingą visuomenę ir tikrai protingą pasaulio idėją, kurti vientisą sistemą, vientisą pasaulėžiūrą, pagrįstą racionaliu požiūriu, tik kurių pagalba žmonija gali išvengti klaidų, pasiekti kokybiškai naują išsivystymo lygį ir išvengti savęs sunaikinimo moraliai ir intelektualiai degradavusių kapitalizmo ir senosios vertybių sistemos šalininkų egoistinėje beprotybėje. Šiuolaikinė pseudoracionali pasaulėžiūra yra itin paviršutiniška tikrojo pasaulio supratimo požiūriu, net kalbant apie tokias sritis kaip gamtos mokslai (kitas straipsnis bus apie šiuolaikinį mokslą).

Ši pasaulėžiūra teigia, kad ji remiasi etikos normomis ir tenkina visapusį žmonių poreikių tenkinimą, o tai yra apgaulė, nes dėl to, kad neįmanoma suderinti poreikių ir jų visiško patenkinimo kiekvienam visuomenės asmeniui, visuomenė atsiduria rankose. saujelė egoistų, kurie tyčia naudojasi pseudoracionaliu pateisimu savo savanaudiškiems tikslams pridengti. Aiškiai matome, kad Vakarų visuomenė, kaip ir mūsų visuomenė po perėjimo į kapitalizmą ir vakarietiškos kultūros skolinimosi, slysta į degradaciją, joje trypiamos visos etikos normos ir tradicijos, įsodinamas kvailumas ir beprasmiško gyvybės deginimo troškimas. tai, technologijos ir išsilavinimas vertinami kaip galimybė vogti, sukčiauti, organizuoti nusikalstamą verslą ir pan., o ne atnešti naudos visuomenei.

Reklama, manipuliacijos rinkimais, naujausios oranžinės „revoliucijos“ir kt. yra pasaulinio sąmoningo pseudoracionalaus pateisinimo žmonėms, pritaikyto tam tikriems motyvams, pavyzdžiai, ir šis slydimas veikia, nes žmonės yra per kvaili, kad atpažintų apgaulę ir yra per daug. naivūs, perka pažadą lengvai išsipildyti savo lūkesčiams ir išspręsti problemas. SSRS gyvenę žmonės buvo nepatenkinti tiek laisvės suvaržymu, tiek nepakankamu poreikių tenkinimo laipsniu, juos klasikiniu būdu apgaudinėjo slydimas vietoj realaus, bet dalinio poreikių tenkinimo ir realia, bet ribota galimybe laisvai realizuoti savo poreikius. gebėjimai, kūrybinės idėjos ir tt, pakaitalas tiek amoralios, tiek neprotingos sistemos pavidalu, apgaulė, kuri reiškė tik poreikių tenkinimo ir laisvės pasirodymą. Žinoma, saviapgaulės, degradacijos ir beprasmės egzistavimo būsenoje esanti visuomenė, besivadovaujanti surogatinėmis vertybėmis, neišvengiamai pasmerkta destrukcijai ir destrukcijai. Tik pereidami prie naujos vertybių sistemos, pseudoracionalios civilizacijos vietoje galėsime sukurti tikrą protingą visuomenę.