Apie miestiečius

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Filistinų revoliucijos gijos buvo susipynusios.

Filistinų gyvenimas baisesnis nei Vrangelio.

Verčiau pasukite kanarėlių galvas -

kad komunizmo nemuštų kanarėlės!

V. Majakovskis „Apie šiukšles“

Šį straipsnį nusprendžiau parašyti norėdamas iliustruoti vieną žalingiausių žmonijos atstovų paplitusių savybių, kuri kišasi į viską, kas įmanoma, ir yra viena iš labiausiai erzinančių kliūčių žmonių kelyje į protą ir protingą visuomenę. Turiu galvoje šią problemą, pateikiau skirtingus variantus, kaip būtų galima priartėti prie jos aprašymo. Į ką sutelkti dėmesį, norint patikimai pramušti šarvus, patikimai dengiančius miegančius šiuolaikinių žmonių protus? Gal parašyti jiems apie jų pasyvumą ir iniciatyvos stoką, baimę veikti (pagal analogiją su baime mąstyti), polinkį į begalinį beprasmišką trypimą vietoje? Galbūt sutelkti dėmesį į sielos mirtį, tą pačią vidinę tuštumą su išorine įvairove ir tikrosios egzistencijos prasmės nebuvimu, iškeistą į nenaudingą tuštybę, apie kurią Gogolis rašė savo „Mirusiose sielose“? O gal sutelkti dėmesį į tuos labiausiai pastebimus modelius, vidinių ydų, kurių gausu šiuolaikinėje visuomenėje ir šiuolaikiniuose žmonėse, pasekmes, kad žmonės, perskaitę šiuos aiškiai šlykščius pavyzdžius, galėtų palyginti jų priežastis su savo įpročiais, savybėmis. ir bruožai? Bet dabar manau, kad radau tiksliausią smūgio kryptį. Iš dalies mane į tai pastūmėjo reakcija į praėjusį straipsnį „Apie neprotingumą ir vidines vertybes – paaiškinimai“, kuris, bendrais bruožais, susivedė į tai, kad tie, kurie į jį pažiūrėjo, pasakė: „Aš neskaičiau, bet pasakysiu…“, po ko, be savo tradicinių stereotipų ne temoje ir man skirtų asmeninių vertinimų, puolė man duoti visokių patarimų ir rekomendacijų, kaip ir kokia forma turėčiau viską paaiškinti. į juos, kad jie nusiteiktų atkreipti dėmesį.

Problema ir žalinga nuosavybė, apie kurią bus kalbama šiame straipsnyje, yra tai, ką jie turi omenyje kalbėdami apie gatvės žmogui būdingas savybes. Kas yra filistinas? Pasenusia prasme gyventojas buvo suprantamas kaip nuolatinis vietovės gyventojas. Tačiau kita, labiau paplitusi termino „filistė“reikšmė šiandien yra kitokia. Vienas iš apibrėžimų, pavyzdžiui, šiuolaikiniame rusų kalbos žodyne, pasaulietis apibūdinamas kaip toks, kuris neturi viešo požiūrio, išsiskiria inertiškomis buržuazinėmis pažiūromis, gyvena su smulkiais, asmeniniais interesais. Yra ir kitų panašių apibrėžimų, turinčių tą pačią reikšmę. Tai yra antroji reikšmė, kurią turėsiu omenyje vartodama sąvoką „žmogus gatvėje“.

Minėtame straipsnyje „apie neprotingumą ir vidines vertybes“apskritai buvo kalbama tik apie dvi pagrindines šiuolaikinėje visuomenėje egzistuojančias ir šiuolaikiniame žmoguje vyraujančias problemas. Pirmoji iš šių problemų iš tikrųjų yra neprotingumas, antroji – bet kokių vertybių, tikslų, aktyvios pozicijos nebuvimas, polinkis į pasyvias adaptacines reakcijas, nebuvimas to, kas žymima žodžiu „aistringumas“. Visa tai, be abejo, būdinga žmogui gatvėje, tačiau, be to, jis taip pat turi keletą specifinių savybių, kurias reikia pridėti prie neprotingumo ir pasyvumo, kad būtų galima tiksliai pasirodyti žmogumi gatvėje..

Jei kalbėsime apie tiesiog nepagrįstumą, tai gali būti dėl daugybės skirtingų dalykų. Šiuolaikiniai žmonės yra neprotingi, nes juos supa daugybė klaidingų stereotipų, kurių jie mokosi nuo pat gimimo, nes jie turi neteisingą mąstymo stilių, kuriame gausu loginių klaidų kiekviename žingsnyje, vėlgi, plačiai paplitusios aplink juos ir todėl atrodo „normalus“, nes jų mąstymas nuolatinis. iškreiptas emocijų ir vertinamųjų etikečių ir pan.. Aistringumo stokos problema taip pat gali būti aiškinama daugybe skirtingų priežasčių – materialistinio mentaliteto ir atitinkamų požiūrių dominavimu idėjose apie pasaulį ir žmogų, giliai įsišaknijusiose ir atrodo, vėlgi „įprasta“prisitaikymo ir orientavimosi į išorines sąlygas praktika jų gyvenimo planuose ir tt Vienaip ar kitaip, turėdami omenyje šias priežastis, galite pabandyti neutralizuoti jų poveikį, galite pabandyti paaiškinti žmonėms pagrindinius veiksnius, lemiančius. pataisyti klaidingą požiūrį ir mąstymo stilių, kurį jie išmoko… Normalus, santykinai kalbant, žmogus, net būdamas neprotingas, pasyvus ir paklūstantis klaidingoms nuostatoms, apskritai laikys savo poziciją ir šias nuostatas pagrįstomis, gali gindamasi juos pateikti tam tikrus, nors ir klaidingus, argumentus, įsivaizduos, kaip pagrįsta. ta strategija ir jai būdingos idėjos. Tačiau ir tokių žmonių nėra tiek daug. Nemaža visuomenės dalis, kurią tiesiog galima priskirti paprastais žmonėms, nėra atsidavusi stereotipams, nei klaidingiems, nei teisingiems, nesuvokia nei teisingų, nei neteisingų idėjų, apskritai neturi jokios suprantamos pozicijos ir pagrindo savo veiksmams..

Kokie yra miestiečių bruožai? Pagrindinis visus vienijantis miestiečių bruožas – gyvenime iš esmės pasirenkamas sau požiūris, išreiškiamas nenoru niekuo vargti, užimti kokias nors pozicijas, spręsti kai kurių dalykų teisingumą ar neteisingumą. iškristi iš jos itin siaurų ir tiesioginių asmeninių interesų rato. Tačiau visu tuo miestiečiai paskiria sau teisę apie viską teisti ir pasisakyti. Be to, jie mano, kad jų teisė tai daryti yra dar svarbesnė tiems, kurie iš tikrųjų bando suprasti šiuos dalykus.

Normaliam žmogui tokia pozicija yra visiškai absurdiška, tačiau paprastiems žmonėms tai atrodo natūralu ir ši pozicija yra vienintelė, kurios jie gali nuosekliai laikytis. Psichologijos požiūriu, žmogaus padėtis gatvėje yra laisvė nuo atsakomybės, o pirmiausia nuo vidinės, kuri atsirastų, jei jis tikrai imtųsi išspręsti tam tikrus reikšmingus klausimus. Vietoj to, pasaulietis pasitenkina tuo, kad savavališkai ir akimirksniu pasirenka tai, kas jam naudingiausia ir paprasčiausia. Dažnai pasaulietis pasirenka patį primityviausią pasirinkimą ir tuo pačiu niekad nesistengia pasverti jo pagrįstumo, tikslingumo ir pan. Atsisakydamas atsakomybės, taigi, nuo bet kokių abejonių ir rūpesčių, pasaulietis apriboja savo veiklos zoną. jo suvokimas apie dalykus ir aplinkines realijas, dėl to bent kai kurios sudėtingos ir reikšmingos problemos, tiesiogiai nesusijusios su jo asmeniniais interesais, iškrenta iš šios zonos. Pasaulietis ypač atmeta socialinę reikšmę turinčius, apskritai su viešaisiais reikalais susijusius klausimus, nes nemato jų asmeniškai sau naudingų. Tačiau lygiagrečiai su žmonių pavertimu paprastais žmonėmis, vyksta ne tik filistino pašalinimas iš visuomenės reikalų, jo entuziazmas dėl savo smulkių privačių interesų, bet ir visuomenės transformacija, socialinių idėjų transformacija, kasdienio gyvenimo praktikos transformavimas taip, kad jis visiškai neiškristų iš visuomenės, apskritai neišsižadėdamas savo visuomeninio vaidmens, miestiečiai atsakingą poziciją dėl įvairių dalykų, atsakingą visuomeninį vaidmenį pakeičia surogatine, kuri yra savavališka ir tuščias, bet užima svarios ir reikšmingos jų akyse vietą. Visa tai veda prie tokio žmogaus formavimosi gatvėje, apie kurį buvo kalbama aukščiau – subjekto, kuris negaili visko, bet yra tikras, kad jo balsas bus lemiamas sprendžiant bet ką.

Būdamas visuomenėje, pasaulietis mano, kad į jo interesus reikia atsižvelgti pirmiausia, tačiau dažniausiai visiškai be jo dalyvavimo. Vidutinis žmogus mano, kad jo darbas yra kraštutiniu atveju išreikšti abstrakčius pageidavimus arba kontroliuoti vykdymą. Paprastas žmogus mano, kad jo smulkių asmeninių problemų sprendimas yra pagrindinis visuomenės uždavinys, kad jo smulkmenų poreikių tenkinimas yra pagrindinis visų procesų variklis. Tačiau pasauliečiui visiškai svetima mintis derinti asmeninius ir visuomenės uždavinius. Pagrindinis pasauliečio tikslas yra tiesiog egzistavimas, ir jis yra visiškai tikras, kad jo asmeniniai smulkūs interesai yra visko matas, todėl jis ieško sau pelningo ir patogaus varianto, nepaisant viešųjų interesų. Pasauliečio tikslas ir prasmė yra asmeninis komfortas, o specifinis asmeninių ir viešųjų interesų derinimo būdas jo nevargina ir priklauso nuo kitų. Pasaulietis įsitikinęs, kad yra toks idealus variantas, kai patogu ir teisinga, bet tuo turėtų rūpintis ne jis, o valstybė, mokslininkai ir bet kas kitas, jis, pasaulietis, turi tik kontroliuoti, kad, supranti, jie nevengia realizuoti tokį idealų variantą. Dėl to pasaulietis išmes į gatvę šiukšles, įsitikinęs, kad gatvė turi būti švari, jis bars mokykloje mokytojus už tai, kad jie prastai moko, bet norėdamas apginti savo vaiko teisę būti prastu mokiniu ir chuliganų, jis duos kyšius ir vogs pinigus iš valstybės biudžeto, teigdamas, kad korupcija yra dominuojanti ir grobiama ir atimama, niekšai, mūsų šalis.

Paprastam žmogui patogu manyti, kad jis viską sprendžia ir viskas priklauso nuo jo. Valdžia ir politika daugumoje šalių, taip pat ir Vakarų, vadinamosios. „Išsivysčiusios“šalys, o be to, mūsų šalis nuo SSRS laikų prisitaikė visokeriopai palaikyti šį mitą ir orientuotis į gyventojus. Rinkiminės kampanijos jau seniai vykdomos žvelgiant į miestiečius, siekiant iš anksto gauti norimą rezultatą. Jie skirti žiniasklaidai, korporacijoms ir įmonėms. Jiems tai yra patikimiausias būdas gauti geriausią (pelno, reitingo prasme) rezultatą mažiausiomis sąnaudomis. Paprastiems žmonėms patogu juos valdyti ir manipuliuoti, paprastiems žmonėms dar maloniau išpučiant mitą, kad pasaulis sukasi aplink juos ir kad viskas daroma jų labui, tenkinti filistinų poreikius, ginti savo „teises“ir interesus.. Šis mitas jau įsigalėjo daugelio galvose, ir aš asmeniškai dažnai susiduriu su juo kaip argumentu diskusijose. Bet ar paprastas vyras tikrai ką nors apibrėžia, ar jo nuomonė tikrai pagrįsta? Žinoma, ne bet kaip. Tai puikiai žino tie patys žmonės, kurių rankose sutelkta valdžia ir kurie išpučia mitą apie gyventojų visagalybę. Miestiečiai nieko nesprendžia, visiškai nieko negali nuspręsti ir dėl savo nekompetencijos, kažko nesupratimo, ir dėl nesugebėjimo imtis kryptingų veiksmų. Viską lemia tik ryžtingi ir aktyvūs žmonės, kurių šiuolaikinėje visuomenėje mažuma, o miestiečiai tik tai, kas įvyko, laiko savaime suprantamu dalyku ir vėl bando prisitaikyti, įsitvirtinti naujose sąlygose. Paprastas vyras verčiau pakeis savo tuščią ir beprasmę „nuomonę“, nei ją gins.

Neabejotina, kad miestiečiai yra tušti ir nieko verti žmonės, kurių visuomenėje neturėtų būti. Gyventojų plitimas ir aistringų asmenybių mažėjimas yra bet kurios civilizacijos žlugimo pranašas. Įsišaknijus gyventojų sluoksniui, kaip pagrindinei visuomenės masei, jo raida sustoja, nes gyventojai nesugeba suvokti jokių idėjų, prasideda visų socialinių institucijų degradacija. Miestiečių nieko neišmokyti, niekuo jais nepasikliauti. Sustabdyti degradaciją, panaikinti kasdienio gyvenimo virusą – šiuo metu skubiausia užduotis. Filistinų pažiūrų žlugimas yra sąlyga, kurios neįvykdžius negali būti išspręstas joks visuomenės tobulinimo uždavinys. Šiandien visi turėtų nužudyti žmogų gatvėje!