Mėsos nauda ir jogos pavojai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Diskurse apie mėsos pavojų, kurį dažnai girdžiu iš vegetarų, yra keletas dalykų, su kuriais galiu drąsiai sutikti, kartu su argumentais, kurie neturi nieko bendra su realybe.

Kadangi turėjau penkerių metų visiško vegetarizmo (be mėsos, be žuvies, be kiaušinių) patirtį, per kurią perskaičiau visus pagrindinius rytietiškus traktatus apie Indijos kosmologiją, budizmo ir daoizmo filosofiją, įskaitant darbus apie Ajurvedą, akupunktūrą, jogą ir kt. žinių, galiu pasakyti keletą žodžių apie tai. Natūralu, kad ilgą laiką praktikuoju įvairias sveikatą gerinančias psichofizines praktikas nuo Vipassanair vaikščioti ant anglių, iki atsitraukiair kvėpavimo technikas. Nesileisiu į detales apie sistemas, kurias man pavyko patirti pačiam, pasakysiu, kad tai buvo praktiškai visi metodai, žinomi ezoteriniuose sluoksniuose prieš penkiolika metų.

Patogumo dėlei savo pastebėjimus sumažinsiu iki tezių

Ajurveda ir maisto rūšys

1. Kalbėjimas apie produkto naudą ar žalą sveikatai turint omenyje AjurvedaTurime atsiminti keletą dalykų. Pirmoji – varnos (turime labiau paplitusią žodį „kastos“), kurios Indijoje egzistuoja iki šiol. Tai analogas priešrevoliucinių Rusijos dvarų, kur aukščiausią lygį užėmė brahmanai(kunigai, religinio kulto atstovai). Žemiau buvo įsikūrę kšatrijai(kariai, karaliai). Tada atėjo vaisyas(prekybininkai ir stambūs žemės savininkai). Pirmosios trys kastos buvo vadinamos dviji, o tai reiškė du kartus gimimą.

Sekė šudras (ūkių darbininkai, tarnai ir neturtingi valstiečiai) ir uždarė socialines kopėčias“. neliečiamas “– paniekintas ir teisių atimtas socialinis sluoksnis. Net atsitiktinis susidūrimas su neliečiamu dvidžiu privedė prie rimtų apsivalymo procedūrų.

2. Antrasis yra gunos, t.y. kokybė, savybės.

sattva – proto pagrindas, pasižymintis subtilumu, lengvumu, šviesa ir džiaugsmu;

radžas – energijos pagrindas, pasižymintis aktyvumu, jauduliu ir kančia;

tamas – inercijos pagrindas, pasižymintis grubumu, apatija, amorfiškumu ir tamsumu.

Maistas pagal Ajurvedą skirstomas į:

Tamasic - t.y. stulbinantis, kuris apėmė upių žuvis, šakniavaisius (valstiečių ir neliečiamųjų maisto produktus), taip pat bet kokį pasenusį maistą.

Rajasic - skatinanti jėgą ir energiją, tai buvo mėsa ir aštrūs prieskoniai (maistas kariams)

Sattvic – kurių naudojimas vedė į gėrį ir apmąstymus. Tokiais produktais buvo laikomi visi pieno produktai, saldūs vaisiai, medus, grūdai, riešutai ir ryžiai (kunigų maistas).

pastebėti, kad nei tada, nei dabar Indijoje nebuvo masinio alkoholio vartojimo.

Klimato ir maisto įtaka žmogui

3. Hindustanas ir tada, ir dabar buvo klimatinė vieta, kurią galima suskirstyti į dvi sąlygines sritis: kur karšta ir kur labai karšta. Bet koks sunkus fizinis darbas ar mankšta esant tokiam klimatui yra tiesiog kontraindikuotinas. Taigi Mėgstamiausia indėnų pramoga tūkstantmečius yra pokalbiai su kaimynais prie besidriekiančio banjano ar kito medžio.

Todėl induistai yra godūs įvairių vietinių guru pamokslų ir kalbų, elgetavimo ir absoliutaus kasdienių patogumų nepaisymo. Tuo mes turime tam tikrą panašumą su jais.

4. Vargu ar ką nors nustebinsiu, jei pasakysiu, kad Rusijoje ir Sovietų Sąjungoje 85 proc. grūdai, ežero ar upės žuvis, vištiena, kiaušiniai, daržovės, konservai, šoninė, duona.

Mėsa valstiečių racione buvo itin reta. SSRS, jei imtume Brežnevo laikotarpį, situacija šiek tiek pasikeitė į gerąją pusę, kaip alternatyva mėsai atsirado visokių dešrų ir dešrų, troškinių, konservų ir konservų, tai yra, maistas yra grynas nuodas. Ir iki šių dienų Rusijoje delikatesu išlieka net kiaulienos kebabas.

Tiesą sakant, vidutinio rusų mityba nedaug išsiplėtė. Taip, šalyje pradėta vartoti daugiau vištienos ir žuvies. Bananai, kietųjų kviečių makaronai ir kai kurie kiti produktai ant stalo tapo gana įprasti. Visas šis maisto rinkinys gana aiškiai priskiria mūsų gyventojus žemesnei kastai, fizinio kūno lygmeniu ugdančią joje kvailumą ir inerciją.

5. Atšiaurios Rusijos klimato sąlygos, ilgos žiemos ir trumpos vasaros, nepaisant akivaizdaus skirtumo su Hindustano klimatu, vis dar turi panašumų su juo pagal įtakos žmonių mentalitetui laipsnį. Abiem atvejais žmogus paliekamas ilgam savęs apmąstymui (gulėti ant krosnies ir spjaudytis į lubas). Abiem atvejais nematerialumas žmoguje dominuoja materialiame.

Yra vienas "bet" Šiaurės žmogaus fizinei būklei reikia jėgos ir standumo … Jis aria sudėtingą dirvą, išverčia mišką, dėvi sunkius drabužius. Jo dietai labai reikia riebalų. Kad kūnas būtų šiltas. Pietų žmogus yra lankstus ir mažiau tvirtas. Jis beveik nedėvi drabužių ir neužsiima intensyviu fiziniu darbu.

Kas yra Joga?

6. Dabar sklandžiai artėjame prie jogos. Jau ne kartą rašiau, kad dėl sąvokų iškraipymo žodis „joga“absoliučiai prarado pirminę reikšmę. Pažengusiems rekomenduoju nemirtingą kūrinį, išverstą į keliolika kalbų, vadinamą „Gyvojo alaus jogos sutra“.

Trumpai tariant Joga yra proto vibracijų sustabdymo praktika … Trys pagrindinės sąlygos jogos praktikai yra turėdamas mentorių, visiškas nejudrumas ilgą laiką ir privatumas.

Tai, ką turime omenyje sakydami „joga“, yra ne kas kita, kaip gimnastikos pratimų sistema, atsiradusi prieš kiek daugiau nei šimtą penkiasdešimt metų. Per šį laiką šios pratybos buvo apaugusios mitais, legendomis, buvo papildytos kvėpavimo ir apsivalymo praktikomis, pagardintos mistika ir savo neliečiamumu patvirtintos savarankiškai paskirtų Guru. Dabar tokios „jogos“mokyklų skaičius siekia kelis šimtus.

Tokios „jogos“paplitimas pačioje Indijoje, viena vertus, buvo siejamas su amerikiečių ir europiečių antplūdžiu ištroškęs įžvalgų ir apreiškimų. Kita vertus, reikėjo daugiamilijoninė tuščiagarbių armijabando iš to užsidirbti pinigų.

Seksualinė energija

7. Dar keli punktai, į kuriuos reikėtų atkreipti dėmesį. Tai yra seksas ir virškinimo trakto elgesys. Mes nesigilinsime į seksualinės energijos atsiradimo, kaupimo ir išleidimo (sublimacijos) džiungles, tiesiog įsivaizduokite štai ką. Vyras yra virdulys ant viryklės.

Energija (garai) kaupiasi pačiame apačioje (mooladhara), iš kur ji turi du išėjimus. Dalis išeina per snapelį (svadhisthana), dalis per dangtį (sahasrara). Kadangi dangtis gali užsidėti gana sandariai, visi garai išeina per snapelį, kol virdulys išjungiamas. Tarp žmonių yra tokių posakių “ nuleisti garą », « virti », « pasikarsti », « virtas “. Jei užkimšite snapelį ir pakelsite dangtį, visi garai pateks per viršų.

Deja, Rusijoje žmonės turi sandariai uždarytą dangtį, todėl pagrindiniai veiksmai atliekami instinktyvaus-motorinio centro pagalba. Tokio centro darbą lemia baimės ir agresijos derinys, kuris visuomenėje visada kupinas problemų, ligų, vidurių užkietėjimo ir kitų problemų. Kas buvo Indijoje, žino, kad ten skrandis vieną kartą veikia nepriekaištingai. Seksualinė energija lengvai sublimuojama, du.

Šie du dalykai taip pat tarnauja lankstumui, tiek protiniam, tiek fiziniam. Jei prisimenate vieną judriausių gatvių Mumbajus, kur šešios beprotiško eismo juostos į vieną pusę ir šešios į kitą, tada suprasite ką turiu galvoje. Šią trasą galima kirsti stačiu kampu be šviesoforų ir perėjų luošų, kupranugarių, valstiečių ant vežimų, asilų; ją kerta auto rikšos, dviratininkai, motociklai, elgetos,elgetos ir kita marga indų publika. Šis faktas niekam nesukelia nuožmaus pykčio ar nekontroliuojamos agresijos priepuolių.

Varnos ženklai

8. Ir galiausiai paskutinis. Nuo neatmenamų laikų kiekviena varna turi savo taisykles ir psichofizinius pratimus.

brahmanai deklamuoti mantras, studijuoti Vedas, praktikuoti religinius ritualus ir nustatyti elgesio normas visiems kitiems. Jis naudojasi sattvic maistas mažais kiekiais. Jie negalvoja apie savo kasdienę duoną. Kunigai savo seksualinę energiją sublimuoja į dvasinį augimą.

Kšatrijai palaiko brahmanų galią, tvarko kitų kastų gyvenimą ir pajamas, taip pat suteikia jiems apsaugą. Jie užsiima kovos menais, kuria raumenų korsetą, valgo mėsą ir aktyviai užsiima seksu. Religiniai ritualai stiprina karių ir karalių galią.

Pirkliai ir žemės savininkai neabejotinai paklūsta kunigams ir kariams. Jie gali valgyti bet kokį maistą, yra gana aktyvūs lytiniuose santykiuose ir turi pusiausvyrą tarp fizinio ir psichinio vystymosi.

Valstiečiai egzistuoti dulkėse. Jie gimsta dulkėse ir virsta dulkėmis. Jie sunkiai dirba, kad gautų gabalėlį duonos. Maistas, seksas, gyvenimo sąlygos, protiniai sugebėjimai, tikslai – dėl viso to ketvirtoji Varna atrodo kaip traukiniai.

Neliečiamas išstumtas iš visuomenės. Jie valgo daugiausia šiukšles, šakniavaisius ar vaisius. Jie sėdi, elgetauja, vagia, prievartauja, žudo.

9. Kas atsitiks?

Rezultatas yra toks:

1. Gimnastikos pratimai, mūsų šalyje klaidingai vadinama „joga“net Indijos visuomenėje yra daug dykininkų … Juk jiems skiriama nemaža laiko dalis. Mūsų visuomenėje tokia praktika, vadovaujant naminiams guru, tik sustiprina žmogaus Ego. Ego yra pagrindinis jogo priešas.

2. Vegetarizmas – Tai istoriškai nusistovėjusi viso pasaulio ūkininkų mityba. Tačiau ji nėra nei nusistovėjusi, nei religinė (induistai yra išimtis, nes karvė laikoma šventu gyvūnu), ir padiktuota pasirinkimo stokos. Kai tik įmanoma, valstiečiai mielai valgo mėsą.

3. Nuo tada Joga – tai proto nejudrumo pratimas kūno nejudrumo pagalba., o jos tikslas – Samadhi pasiekimas, tuomet jokie fiziniai pratimai negali būti vadinami joga. O tiksliau: joga galima vadinti viską – ir kultūrizmą, ir biatloną, ir šachmatus. Kaip sakė Šri Aurobindo - Visas gyvenimas yra joga.

4. Ir mėsos, ir gimnastikos pratimai būtini, jei žmogus gyvenime turi kokių nors kitų tikslų, išskyrus Samsaros grandinių nutraukimą.

5. Asmuo, kuris praktikuoja Jogą (sustabdo protą per susikaupimą ir meditaciją), siekdamas ištikimybės, turėtų būti vadinamas jogu.

6. Visiškai vengiant gyvulinio maisto trumpalaikis naudos. Tačiau ši nauda atsiranda ne gerinant fizinę žmogaus būklę, o iš psichinės jo kūno kontrolės.

7. Hipokratas kartą ir visiems laikams suformulavo europiečio mitybos principus. Ir niekas nieko naujo po jo neatrado:

a. Jūsų maistas turi būti vaistas, o vaistas – maistas.

b. Viskas gerai, kad saikingai.

v. Kaip audinių kūrėjai valo audinį, išmušdami juos iš dulkių, taip gimnastika valo kūną.

d. Nei sotumas, nei alkis, nei niekas kitas nėra gerai, jei peržengi gamtos saiką.

e. Pagalbinių dietinių priemonių poveikis yra ilgalaikis, o vaistų – laikinas.

8. Taigi išvada.

Gimnastikos pratimų, kuriuos klaidingai vadiname „joga“, žala, susideda iš trijų dalykų.

- Tolimoje religinėje ir filosofinėje aplinkoje.

– Pristatant šiuos pratimus, kaip savotišką panacėją nuo visų problemų.

- Primetant elgesio ir mitybos modelius.

Raudonos mėsos nauda taip pat susideda iš trijų veiksnių:

- Jis aprūpina žmogaus organizmą trūkstamais vitaminais ir mineralais.

– Skatina raumenų augimą, kūno jėgą ir savigynos pasirengimą.

- Tai suteikia radžasiškos energijos, aistros ir pergalės troškimo energijos.