Helovinas – kas yra ir kodėl

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Iš kur kilo tradicija švęsti Heloviną ir kodėl.

Nekenksminga tradicija? krikščionių Visų Šventųjų šventė? Priežastis imti ant krūtinės? Duoklė praeičiai? Arba energetinis plyšys, leidžiantis savanoriškai ir net džiugiai atiduoti gerai, jei tik dalį savo energijos esybėms, kurių prigimtį ne visi supranta? Spręskite patys.

Visos vadinamosios „šventės“, ar tai būtų Naujieji metai, Kalėdos, gegužės 1 d., Helovinas, kovo 8 d. ir tt - tai visada (!) Ne taip, kaip atrodo pasauliečiui. Jų išvaizda, priežastys, o svarbiausia – pasekmės iš dalies paslėptos, iš dalies tiesiog nereklamuojamos. Juk kam, kaip sakoma, gadinti šventę žmonėms? Tegul jie džiaugiasi. Tik tegul vėliau nesistebi: kodėl taip smarkiai išaugo mirtingumas, kas atsitiko su mūsų vaikais - jie tokie nervingi ir nemandagūs, oi, vėl savižudybė, vargše, bet aš dar galėčiau gyventi ir gyventi…

Patirtis moko, kad bet koks įvykis ir reiškinys turi keletą priežasčių. Todėl reikia matyti, kas vyksta komplekse. Jei nežinote, pavyzdžiui, kad 2010 metų vasarą dėl kviečių perprodukcijos JAV jų kainos pradėjo katastrofiškai kristi, o po gaisrų Rusijoje, kai visa Maskva užduso marlėse. tvarsčius, internete pasirodė mažytis užrašas, kad ūkininkai pagaliau ramiai atsiduso, nes kainos grįžo į normalias vėžes, tai galima šventai tikėti visuotinai pripažinta (ir Vikipedijoje, žinoma, taip pat) priežastimi, sakoma, gamtos gaisrai, panimash…

Tačiau norint sujungti taškus į liniją, o liniją į suprantamą piešinį, pirmiausia turite pamatyti šiuos taškus. Helovinas yra vienas iš jų ir gana drąsus.

Tikrai žinoma: lapkričio 1-oji laikoma keltų Naujųjų metų pradžia.

Keltai, kaip tikriausiai žinote, dar gerokai prieš mūsų erą (nors šiandien nėra taip aišku, kada tiksliai ji prasidėjo) gyveno dabartinės šiaurinės Prancūzijos, Vokietijos, Anglijos, Škotijos ir Airijos (tuomet dar gana vieningos dėl krikščionybės ir ESSR, t. y. Europos Sąjungos, trūkumas). Ir jie turėjo kunigų, miško brolių, druidų. Sako, kad šiandien yra druidų, bet man asmeniškai labai kyla abejonių dėl jų kompetencijos, nes manoma, kad tuometiniai druidai savo žinias ne užrašydavo, o perduodavo iš kartos į kartą žodžiu. Žinoma, galima tikėti nesąmonėmis, kad tam tikras aklas graikas Homeras mintinai prisiminė tūkstančius Iliados ir Odisėjos puslapių, o jo klausytojai turėjo tokią fantastišką atmintį, kad praėjus daugeliui šimtmečių po jo mirties galėjo viską užrašyti. ir paskelbti dviem storais tomeliais, bet vargu ar dabartiniams „kunigams“tikrai priklauso originalios, o ne iš naujo išrastos žinios. Tai ne mūsų reikalas ir tikrai ne šio trumpo opuso tema.

Tęskime.

Naujųjų metų atėjimo šventė tarp keltų prasidėjo saulėlydžio metu spalio 31 d., o baigėsi lygiai taip pat saulėlydžio metu – lapkričio 1 d. Kodėl būtent šiuo metu? Kadangi derliaus nuėmimas baigėsi, šviesus ir džiaugsmingas laikas ėjo į pabaigą, o artėjo žiema – tamsioji metų pusė. Ši šventė vadinosi Samhain, kuri visai neskaitoma Samhain ar Samhain, o labai netgi Savin ar Saun. Ir jis nurodė vadinamąsias „slenksčio“datas, kai mūsų Realybės pasaulis susiliečia su anapusiniu pasauliu, kuris leidžia ten esantiems gyventojams, taip sakant, fėjoms, prasiskverbti iš ten į čia. Juos, žinoma, reikia nuraminti, kad netrukdytų žmonėms ir gyvuliams išgyventi žiemą.

Kas yra anglosaksų fėjos – atskira tema. Dabartinį mūsų nesupratimą apie juos galima iliustruoti žinomo vaikiškų pasakų veikėjo Piterio Peno pavyzdžiu. Toks malonus, linksmas ir skraidantis, amžinai jaunas berniukas. Taip? Ne visai. Tiesą sakant, angliškai jo pavardė rašoma Pan, o Panas, kaip tikrai žinote, yra graikų miško dievas – su ragais, fleita ir ant kanopų. Ar jau seniai skaitėte ar redagavote „Vakarus ūkyje prie Dikankos“? Na, tai tas Panas (Pengas) yra, o mūsų tradicijoje - tiesiog velnias, jis puikiai skraidė ir išdaigų. Nors manoma, kad škotų rašytojas Jamesas Barry išrado Piterį Peną, Gogolis tikrai nesugalvojo savo ūkio velnio. Teko skaityti buržuazinėje spaudoje, kad šiandieninio Piterio Peno prototipas anaiptol nėra toks nekenksmingas, o originalus Piteris Penas savo amžinąjį peilį panaudojo vien prieš vaikus. Sutikite, jei mūsų laikais Nobelio taikos premijos skiriamos už sėkmingą užsienio šalių bombardavimą, tai tie patys „žmonės“negali statyti bronzinių paminklų (Londone ir Briuselyje) berniukui, kuris tikrai mylėjo vaikus …

Esame išsiblaškę.

Čia paliečiau ne tik vaikų temą. Perskaitykite airių poezijos knygas, tokias kaip Lebor Gabála Érenn (Airijos užkariavimo knyga), ir sužinosite, kad, norėdami nuraminti tarppasaulių įsiveržusias dvasias (jie buvo vadinami fomoriečiais ir buvo laikomi monstrais iš vandens ar iš po žemių) žmonės buvo priversti juos pamaloninti aukomis. Grūdai, pienas ar … maži vaikai buvo naudojami kaip aukos dovanos. Jei reikia naujesnių pavyzdžių, prisiminkite kvailą fantastinę sagą „Sostų žaidimas“, kurioje žmonės labiausiai bijo Žiemos ir su ja „iš už sienos“ateinančios vietinio Kosčejaus Nemirtingojo armijos. Nėra dūmų be ugnies. Tiksliau, nėra ledo be vandens…

Taigi, viena vertus, dabartinė tradicija persirengti siaubo filmais ir eiti iš namų į namus, maldauti saldainių, kažkam yra linksma, tačiau jos šaknys siekia tuos laikus, kai atbaido (arba, atvirkščiai, traukia) piktąsias (vienareikšmiškai) dvasias lydėjo apsirengimas savomis persirengėliais ir ėjimas į kaimynų namus (ypač daugiavaikius) gauti „gyvų dovanų“.

Lygiai taip pat, kaip velniškos romėnų Saturnalijos (dievo Saturno, tai yra šėtono, garbei) perėjo į Kalėdas, senovės Savino „šventės“vietą iš pradžių užėmė pergalingi romėnai su savo dviejų švenčių pagalba - Feralia ir Pomona. Jie sako, kad romėnai perėmė keltus ir kitus Albiono gyventojus 47 m. Ir kaip ir vėlesni krikščionys, jie nusprendė, kad vietinės šventės, nors ir pagoniškos, bet tikrai barbariškos, todėl nelegalios. Feralia buvo mirusiųjų šventė (jau linksma), o Pomona taip buvo vadinama vaisių ir medžių deivės garbei (pom-i-dor, kaip girdėjome, yra „auksinis obuolys“, bet apie obuolius - šiek tiek). vėliau).

Šimtus metų praleidęs Albione (beveik ketverius, jei vadovausitės istorikų išvadomis) ir nieko ten nepasiekęs, išskyrus galimybę užkariautų vietinių genčių palikuonims išdidžiai ieškoti apgailėtinų buvusių įtvirtinimų griuvėsių ir išdidžiai (kodėl?) Pasakykite turistams, kad juos paliko patys romėnai (velniop, žmonės, jie jus mušė, kuo didžiuotis?!), legionieriai, sako, grįžo į savo gimtąją Italijos penatą ir pasirodė tik britų žemėje. po daugelio šimtmečių prisidengę dabartiniais krikščionių riteriais, nešančiais mirtį, kaip ir jų pasekėjai šiandien, dėl ramybės.

Tikriausiai krikščionys taikdariai rado Saviną tokiu pavidalu, koks jis buvo prieš romėnus (juk tradicija niekuomet neišnyksta taip lengvai, kaip kas nori), todėl nusprendė padėti jam palaimintą ranką, o popiežius Grigalius III (tai yra jau tarsi VIII a. po Kr.) liepė svarstyti, kad spalio ir lapkričio pasienyje reikėtų švęsti visų šventųjų dieną, t.y. miręs (Visų šventųjų diena). Originalus angliškas „šventųjų“sinonimas buvo hollow, todėl šventė tuometinėje senojoje anglų kalboje buvo vadinama Alholowmasse, kuri šiandien rašoma kaip All-Hallowmas arba tiesiog All-hallows. „Ieva“angliškai yra Ieva (beje, vardas Ieva rašomas tuo pačiu hieroglifu), todėl šventės išvakarės pasirodė kaip Visų šventovių išvakarės, nuo kurios, ekspertų nuomone, yra akmuo. modernus Helovinas.

Manau, daugelis iš jūsų jau seniai viską suprato ir padarė atitinkamas išvadas. Belieka man papasakoti, iš kur kilo tradicija Helovinui iškirpti šiurpias moliūgų galvas ir į jas dėti žvakes. Beje, žiūrėdamas į tokį moliūgą, pagaunu save galvojant, kad jei Rusijoje būtų įvestos tokios „šventės“, ji tikriausiai būtų pakrikštyta kažkuo kaip Golovinas…

Arba tiesiog – Kolobok.

Taigi, pasirodo, dar pirminio Savino laikais jie pradėjo gadinti daržoves ir dėti į jas degančias anglis. Be to, kaip įprasta, nėra iki galo aišku, ar tokiu būdu piktosios dvasios buvo išgąsdintos, ar pritrauktos, nurodydamos kelią naktį. Moliūgas tapo auka tik XX amžiaus pradžioje (nors kai kurie šaltiniai nurodo tikslius metus – 1837 m.), o jau tada dėl Helovino perkėlimo į Naująjį pasaulį, kur jis auga visur. Senajame pasaulyje mieliau pjaustydavo bulves (kai būdavo, ko dažnai nebūdavo, o paskui užeidavo badas) arba ropę. Kaip šiandien vadinamas moliūgo snukis? Ne, ne Facebook. Jis vadinamas Jack O'Lanterns arba mūsų kalba – Džeko lempa.

Apskritai reikia žinoti, kad britų žemėje kas ir kas vadinosi Džeku. Net ir pačius nepadoriausius dalykus. Kažkas panašaus į Ivaną ar Abramą kitose tradicijose. Taigi, pagal airių legendą, Džekas buvo eilinis girtuoklis (kurių dabartinėje ESSR vis daugėja), ir tiesiogine to žodžio prasme „pasigėrė velniop“, nes kartą aludėje prie jo atsisėdo pats velnias. stalo (Pano prasme, Pagyvenusio Piterio Peno prasme, Saturno, Šėtono, trumpai tariant, Velnio prasme), o tada Džekas elgėsi kaip tikras FAC (Puss in Boots). Kadangi pinigai baigėsi, jis pasiūlė velniui paversti moneta, kad atsipirktų už naują pareiškimą. Kai patiklus velnias pakluso, Džekas įsidėjo jį į kišenę, kur turėjo sidabrinį kryžių. Dėl to velnias buvo įstrigęs, o Džekas neleido jam grįžti prie ankstesnės išvaizdos, kol pažadėjo nebevarginti jo metus laiko. Kitą kartą Džekas pasiūlė velniui lipti į obelį (pamenate?) Ir sugebėjo ant kamieno išdrožti kryžių, tada vėl užrakino patiklų velnią. Šį kartą prisistatęs ožkakojais prisiekė nevesti Džeko sielos į pragarą ir tik tada leido nusileisti. Galų gale Džekas saugiai išgėrė ir mirė. Žinoma, jie nenuvežė jo į rojų. Velnias taip pat pasirodė sąžiningas ir laikėsi žodžio, neįleisdamas Džeko sielos į pragarą. Vargšui beliko klaidžioti Tarppasaulyje amžinai ieškodamas prieglobsčio. Ir kad jam nebūtų taip nuobodu, velnias, atsisveikindamas, išmetė jam anglis iš pragaro. Džekas vikriai sugavo juos raižytoje ropėje ir taip gavo lempą …

Kaip senais laikais sakydavo, pasaka yra melas, bet joje yra užuomina. Atnešiau vaistų, padėjau čia pat, ant akmenuko, o gerti ar ne – grynai tavo.

Sėkmės!