Geriausi miršta kare

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

„Žinome, kad žmonės yra nelygūs. Yra genijų ir idiotų, sveikų ir ligonių, didvyrių ir nusikaltėlių, valingų ir silpnavalių, senų žmonių ir vaikų, vyrų ir moterų ir kt. Bet kurios visuomenės likimas pirmiausia priklauso nuo jos narių savybių. Idiotų ar vidutinių žmonių visuomenė niekada nebus sėkminga visuomenė.

Suteikite velnių grupei puikią konstituciją, tačiau tai nesukuria iš jos gražios visuomenės. Ir atvirkščiai, iš talentingų ir stiprios valios individų susidedanti visuomenė neišvengiamai kurs tobulesnes bendruomenės formas.

Iš to nesunku suprasti, kad bet kurios visuomenės istoriniams likimams toli gražu nėra abejingi, kurių kokybinių elementų joje per tokį ir tokį laiko tarpą padaugėjo ar sumažėjo. Kruopštus ištisų tautų klestėjimo ir mirties reiškinių tyrimas rodo, kad viena iš pagrindinių jų priežasčių buvo būtent staigūs kokybiniai jų gyventojų sudėties pokyčiai viena ar kita kryptimi.

Rusijos gyventojų patiriami pokyčiai šiuo atžvilgiu būdingi visiems dideliems karams ir revoliucijoms. Pastarieji visada buvo neigiamos atrankos įrankis, gaminantis atranką „topsy-turvy“, t.y. sunaikinti geriausius populiacijos elementus, o „blogiausius“palikti gyventi ir daugintis; antros ir trečios klasės žmonių.

Ir šiuo atveju mes daugiausia praradome elementus:

a) biologiškai sveikiausias, b) energingai darbingas, c) stipresnės valios, gabesni, moraliai ir protiškai išsivystę psichologiškai

Dėl tos pačios priežasties morališkai ydingai asmenys nukentėjo mažiau. Per pasaulinį karą jie nebuvo paimti į kariuomenę, todėl jiems negresia mirtis. Revoliucijos metu sąlygos buvo tiesiog palankios jiems išgyventi. Žiaurios kovos, melo, klastos, principingumo ir moralinio cinizmo stokos sąlygomis jie jautėsi puikiai; užėmė pelningus postus, darė žiaurumus, sukčiavo, pagal poreikį keitė pareigas, gyveno sočiai ir linksmai.

Moraliai sąžiningi elementai jautėsi visai kitaip. Jie negalėjo „apgauti“, vogti, piktnaudžiauti ir prievartauti. Taigi jie badavo ir biologiškai ištirpo. Aplinkiniai baisumai nepaprastai paveikė visą jų gyvenimo jausmą, jų nervų sistema neatlaikė aplinkos „dirginimo“– ir tai lėmė suintensyvėjusį jų išnykimą. Dėl savo moralės jie negalėjo vienaip ar kitaip neprotestuoti prieš įvykdytus žiaurumus, o dar labiau juos girti: tai jiems sukėlė įtarimą, persekiojimą, bausmę ir mirtį. Galiausiai jie negalėjo lengvai atsisakyti atlikti savo pareigą. Karo ir revoliucijos sąlygomis toks elgesys vėl padidina tokių žmonių mirties riziką. Štai kodėl bėgant metams, o ypač revoliucijos metais, asmenų, turinčių gilią pareigos sąmonę, mirčių procentas (iš raudonos ir baltos pusės) buvo daug didesnis nei „amoralių“asmenų mirčių procentas. savęs ieškotojai, cinikai, nihilistai ir tiesiog nusikaltėliai).

Išskirtinių, gabių ir protiškai kvalifikuotų asmenų mirčių procentas per metus vėlgi yra nepalyginamai didesnis nei paprastos pilkosios masės mirčių procentas. Bet kuriame kare, o ypač pilietiniame kare, dideli asmenys visada buvo taikinys, kurį kita pusė visų pirma siekia sunaikinti. Romėnų šūkis Parcere subjektes et debellare superbos (gailėk nuolankiųjų ir nužudyk išdidųjį) išlieka tikras iki šiol. Tai pasiteisino ir mūsų patirtimi. Kariuomenėje karininkų žuvimo procentas per metus buvo daug didesnis nei karių. Beveik visi mūsų karininkai žuvo pasauliniame kare. Jį pakeitę karininkų karininkai taip pat beveik be išimties krito iki gyvo kaulo pilietinio karo laukuose.

Karininkų korpusas, pradedant „puskarininkais ir seržantais majorais“, yra „armijos smegenys“, jos siela, spaudimas ir kultūrinė aristokratija. Karas su revoliucija atliko sodininko vaidmenį, ištraukdamas geriausias daržoves iš kalnagūbrių ir palikdamas piktžolėms daugintis. Šis pasirinkimas, žinoma, išstums daržoves. Taip yra ir žmonių istorijoje. Karai, o ypač pilietinis karas, negailestingai naikinantis geriausius iš žmonių, visada jį pažemino biologiškai ir rasiškai. Tai buvo retai pastebėta. Tačiau norint suprasti lemtingą šių faktų paskirtį, reikia šiek tiek pamąstyti apie reikalo esmę.

P. A. Sorokinas, Dabartinė Rusijos padėtis, žurnalas Novy Mir, 1992, N 4.