Kaip naikinamas Valstybinio rusų tautosakos centro archyvas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Lapkričio 28 d. Kultūros ministerija faktiškai padarė tašką ilgamečiams rusų folkloro tyrinėjimams: jos įsakymu be jokių pritarimų ir išankstinio įspėjimo buvo išvežtas didžiulis Valstybinio rusų tautosakos centro (GTSRF) archyvas. jos patalpose.

Netrukus visas archyvas, susidedantis iš apie 170 000 unikalių ekspedicijose surinktų liaudies meno kūrinių, centro biblioteka ir jos mokslinių tyrimų rezultatai, bus perduotas Valstybinių rusų liaudies meno namų V. D. Polenovas - organizacija, kuri niekada nebuvo įtraukta į mokslinę veiklą. Valstybinės paramos menui ir tautodailei departamento direktoriaus Andrejaus Malyševo sprendimu Folkloro centro darbuotojai buvo paprašyti žodžiu pateikti atsistatydinimo raštą savo noru.

„Tiesą sakant, tai yra reideris Folkloro centro užgrobimas“, – sako jo pavaduotojas, garsus muzikantas ir folkloristas Sergejus Starostinas. „Be archyvo mūsų veikla neįmanoma, ir Kultūros ministerija tai supranta.

Lapkričio viduryje į centrą nutekėjo gandai apie neišvengiamą galutinį iširimą. Prieš metus Kultūros ministerija iš Rusijos Federacijos Valstybinio plėtros centro atėmė juridinį asmenį ir perdavė struktūrą, pavadintą „Roskultproekt“. Informacijos apie šią struktūrą atviruose šaltiniuose yra labai mažai, žinoma, kad jai vadovauja Olegas Ivanovas, anksčiau ėjęs Nikitos Michahalkovo Rusijos kinematografininkų sąjungos pirmininko pavaduotojo pareigas ir niekada nesusijęs su kino studijomis. tradicinis paveldas.

„Roskultproekt“per pusę sumažino centro darbuotojų skaičių, daug kartų sumažino finansavimą, iškeldino jį iš patalpų ir kartu su archyvu bei biblioteka nusiuntė į vieno iš ministerijai priklausančių pastatų rūsį. Tada galutinis centro likvidavimas buvo sustabdytas, tačiau jo darbas iš tikrųjų buvo paralyžiuotas.

Dalis likusių darbuotojų per metus spaudžiami naujos vadovybės buvo priversti palikti centrą, o likusiems net nebuvo suteiktos lentynos archyvui išpakuoti ir centro darbui atkurti. Likus kelioms dienoms iki „Roskultproekt“vardu pasirodžius informacijai apie centro likvidavimą, buvo paskelbti konkursai materialinei paramai įsigyti už kelis milijonus rublių. Informacijos apie tai, ar kitos organizacijos, išskyrus GCRF, priklauso struktūros jurisdikcijai, taip pat nerasta atviruose šaltiniuose.

Lapkričio 15 dieną svetainėje change.org pasirodė centro peticija, skirta Kultūros ministerijos vadovui Vladimirui Medinskiui su prašymu stabdyti centro likvidavimą. Jame teigiama, kad darbuotojai sužinojo, kad planuoja perkelti centrą į Liaudies meno namus – federalinį kultūros namų ir rūmų tinklą, kuris niekada nedalyvavo mokslinėje veikloje.

„Jie net neturi tokios veiklos įstatuose“, – apie perspektyvas susijungti su Kūrybiškumo namais pasakoja Starostinas. „Norint tai padaryti, reikia perrašyti chartiją, pakeisti struktūras… Turiu klausimą pareigūnams: kam tvarkyti visą tą painiavą ir maišyti dvi struktūras, jei darome visiškai skirtingus dalykus?

Centro peticija skirta tiesiogiai kultūros ministrui, nes centro darbuotojai mano, kad šiai sričiai ministerijoje tiesiogiai vadovaujantys pareigūnai sąmoningai vengia susitikimų su centro darbuotojais ir tyli apie tai, kas vyksta. Į natūralų klausimą apie paties Medinskio sąmoningumo lygį Starostinas atsako taip:

„Medinskis neturi būti informuotas. Jis turi ir patarėjų, ir skyrių direktorių, galinčių jam populiariai paaiškinti, kas vyksta jų srityse. Mūsų departamento direktorius Andrejus Malyshevas yra tiesiog nekompetentingas savo klausimu, jo manymu, tai yra optimizavimas, kuris bus naudingas visiems.

Suprantu, kad ministerijos pareigūnai peticijų neskaito, bet manau, kad šiuo metu visuomenei svarbu pasisakyti šia tema“.

Per 26 veiklos metus SCRF užsitarnavo ypatingą reputaciją ne tik savo moksliniais tyrimais, bet ir muzikos festivaliais, vietinės muzikos technikos kursais bei tradicinio paveldo išsaugojimo propaganda. Apie jo susijungimo su nepagrindine organizacija motyvus, anot Starostino, galima tik spėlioti – gal kam ministerijoje tiesiog patiko centro patalpos, o nesant specializuoto skyriaus nė vienas valdininkas nesiėmė jo ginti.

„Mokslinis tautosakos tyrimas yra nepaprastai svarbus uždavinys, kuris turi būti sprendžiamas valstybiniu lygiu. Požiūris į folklorą, kaip į mėgėjų pasirodymą, yra nepriimtinas “, - naujieną apie gresiantį centro likvidavimą komentuoja Maria Nefedova. Ji dvidešimt metų vadovauja Dmitrijaus Pokrovskio ansambliui. Viena seniausių ir autoritetingiausių šalies folkloro grupių devintajame dešimtmetyje sugebėjo sukelti didžiulę susidomėjimo autentiška liaudies muzika bangą. Ant šios bangos iškilo ne tik daug kitų kolektyvų, bet ir Rusijos Federacijos valstybinio plėtros centro tyrimų centras.

„Susidomėjimo folkloru banga buvo ir tebekeliauja iš miesto į kaimą“, – sako Maria Nefedova. „Ji įvairiapusiškai padėjo ugdyti kaimo jaunimo, pradėjusio domėtis ir suprasti liaudies muziką, savimonę. Vienoje iš ekspedicijų į Kubaną, atsakydami į prašymą supažindinti mus su vietiniais atlikėjais, mūsų paklausė – kokios grupės jus domina – autentiškas folkas ar folkas?

Dar visai neseniai tarp profesionalių folkloro atlikėjų požiūris į šią dichotomiją buvo gana ramus. Mėgėjų būreliai gyvuoja jau seniai, tarsi lygiagrečiai su autentiškos muzikos pasauliu, tarp jų nėra tiesioginės konkurencijos, o folkloro kolektyvams savo vietas dažnai suteikia įvairūs poilsio centrai. Tačiau sovietmečiu situacija buvo kiek kitokia, sako Starostinas.

„Dešimt amžių Rusija buvo valstiečių šalis, turėjusi savo nematerialią kultūrą. Ji išreiškė save žodžiais, muzika, ritualais ir kitais dalykais. Po 1917 metų reikėjo atsikratyti šio giliai žmonių gelmėse laikomo. Galbūt toks uždavinys ir nebuvo keliamas tiesiogiai, bet per visus sovietų valdžios gyvavimo metus šią kultūrą keitė įvaizdžiai, kuriuos galėjo užsakyti kompozitorius, prašydamas sukurti „kažką a la folk“. Taip atsirado ištisas kolūkinės kultūros klodas, kuris, nepaisant šakninės kultūros egzistavimo, užėmė savo vietą kaimuose. Žmonės stengėsi kuo geriau išsaugoti savo paveldą, suvokdami visą jiems siūlomo klaidingumą, jausdami šį pakeitimą. Tai gali išlikti vieną ar dvi kartas, bet po revoliucijos praėjo trys ar keturios kartos.

Visas šis devintojo dešimtmečio liaudies muzikos judėjimas daugeliu atžvilgių prasidėjo nuo to, kad tyrinėtojai ir atlikėjai pradėjo įgarsinti archyvus. Tada inteligentija suprato, kad mūsų kultūros gelmėse yra absoliučiai fantastiški dalykai, kad mūsų kultūra nėra kolūkinė“.

Be peticijos, kuri per mažiau nei dvi savaites surinko 18 000 parašų, Sergejus Starostinas paskelbė vaizdo žinutę, raginančią nutraukti išformavimą. Tautosakininkų bendruomenė sureagavo iš karto – socialiniuose tinkluose su grotažyme #supportfolk pradėjo pasirodyti vaizdo įrašai, kuriuose atlikėjų ir tradicinio paveldo tyrinėtojų grupės atlieka liaudies dainas ir kuria savo vaizdo žinutes, remiančias centrą.

Kultūros ministerija nėra gavusi nei vieno rašytinio įsakymo ar įsakymo su parašu. Pasak Starostino, kai Andrejus Malyshevas šiandien paskambino Liaudies meno namų vadovei Tamarai Purtovai su įsakymu išvežti Valstybinio Rusijos Federacijos plėtros centro archyvą, ji buvo ne mažiau nustebusi nei centro darbuotojai..

Liaudies paramos skatinimas: