ROC inkvizitoriai uždraudžia Rusijos kultūrą

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

1860 metais garsus rusų liaudies meno tyrinėtojas A. N. Afanasjevas išleido dar vieną liaudies pasakų rinkinį. Tačiau Šventojo Sinodo vyriausiasis prokuroras grafas A. P. Tolstojus išsiuntė laišką visuomenės švietimo ministrui:

Dėl pono Afanasjevo išleistos (tai yra cenzoriaus Naumovo perleistos) knygos pavadinimu „Rusų liaudies legendos“labai apsišvietęs metropolitas Filaretas kreipėsi į mane laišku, kuriame paaiškino, kad prie pavadinimo buvo pridėtos … pasakos. apie Kristų Gelbėtoją ir šventuosius šioje knygoje, įžeisdami pamaldžius jausmus, moralę ir padorumą ir kad būtina rasti būdą apsaugoti religiją ir moralę nuo spausdintos šventvagystės ir išniekinimo!

Dėl to Generalinės cenzūros direkcijos įsakymu buvo nurodyta uždrausti perspausdinti naują knygos „Afanasjevo surinktos liaudies rusų legendos“leidimą, o 5000 jau atspausdintų egzempliorių buvo sunaikinti.

Pažymėtina, kad rusų liaudies pasakose iki mūsų atkeliavo pagoniški mūsų protėvių įvaizdžiai, buvo perkelti ir jų archetipai.

Tūkstantį metų stačiatikių inkvizicijos pasekėjai sunaikino beveik visus senovės paminklus, susijusius su populiariais įsitikinimais Rusijos teritorijoje.

ROC nesustoja ties tuo, kas buvo pasiekta šiandien. 2001 metais Vologdos vyskupija paskelbė Tėvą Frostą pagoniška dievybe.

Tais pačiais 2001 m. Kirillovo mieste Vologdos vyskupija uždarė unikalų pasakišką Baba Yagos muziejų. Vyskupas Maksimilianas apkaltino pasakų heroję satanizmu: ji įvilios žąsis-gulbes į totalitarinę sektą, tada pavogs mažus vaikus.

Siekiant pritraukti turistus, Jaroslavlio srities Pervomaiskio rajone esantis Kukoboy kaimas buvo paskelbtas Baba Yagos gimtine. Kukoboje buvo pastatyta trobelė, rengiami kostiumuoti pasirodymai. „Baba Yaga“festivaliai prasidėdavo kasmet vasarą. Be to, Jaroslavlio srities regioninis centras Poshekhonye buvo paskelbtas mermeno gimtine.

Vaizdo įrašas šia tema:

Rusijos stačiatikių bažnyčios Jaroslavlio vyskupija griežtai pasmerkė šiuos reiškinius. Oficialiame vyskupijos pranešime sakoma:

Dominuojanti galia globoja pasakų herojų dieviškumą: Baba Yaga ir Vandenį. Dirbtinai sukurtos neopagoniškos šventyklos, kuriose pradedami atlikti pseudoreliginiai ritualai, į šiuos ritualus įtraukiami vaikai. Pėsčiųjų takai nutiesti iki demoniškų šventyklų. Tūkstančiai žmonių yra įsitraukę į demonų garbinimą, darydami siaubingą žalą savo nemirtingoms sieloms …

Jei vanduo ir Baba Yaga yra arčiau valdžios nei Kristus, Dievo Motina ir mūsų šventieji, tada tokia galia nusipelno apgailestavimo, kaip ir ją pasirinkę žmonės.

Kaip sakė Tėvas Aleksandras, Išganytojo bažnyčios rektorius:

Žodyne rašoma: "Pasakiška pabaisa, didelė moteris per raganas." Ką tai reiškia? Kad ji yra šėtono padėjėja. Ne aš taip sugalvojau. Ji paprastaplaukė ir vienais marškiniais, be diržo. Abi yra pasipiktinimo aukštumas.

Be to, Maskvos patriarchato Išorinių bažnytinių ryšių departamento pirmininko pavaduotojas arkivyskupas Vsevolodas Čaplinas taip pat perspėjo neflirtuoti su Baba Yaga. Pasak laikraščio „Moskovsky Komsomolets“korespondentės I. Bobrovos, per Baba Yagos šventę (2005 m.) į Kukobojaus kaimą atvyko kunigai iš Jaroslavlio vyskupijos. Drabužiais apsirengę žmonės šaukė įžeidinėjančius susirinkusiuosius, gąsdino turistus ir vietos gyventojus, kad Dievo bausmė juos aplenks! Baba Yagos vaidmens atlikėja buvo sušukusi: „Demonizmas! Eik šalin.

Slavų (klasikinės) Baba Yagos kilmės šalininkų požiūriu, svarbus šio įvaizdžio aspektas yra tai, kad ji priklauso dviem pasauliams vienu metu - mirusiųjų pasauliui ir gyvųjų pasauliui. (Enciklopedija „Slavų mitologija ir epas“, straipsnis „Senovės slavų tikėjimai“). Ortodoksų hierarchų „dvasinis avangardas“, kaip ir Talibanas, rėkiantis krikščionis kaip „kryžiaus garbintojus“ir įdarbinantis juos religijos pagrindu kaip ne žmones, mitologinę Baba Yagą ištepa derva ir vadina piktosiomis dvasiomis. Šios herojės kilmė siekia senovės laikus ir kyla iš seniai išnykusių civilizacijų.

Pasakose Baba Yaga, nepaisant išorinio nepatrauklumo ir neigiamų savybių, dažnai padėdavo pagrindiniam veikėjui. Tai senų žinių atgarsiai, nes ikikrikščioniškais laikais Motina Yaginya buvo pozityvi. Tai buvo Andrejaus ir Tatjanos Šadrovų dainos adaptacijos pagrindas.

Apie tokių „banalių“pasakų personažų, kaip Baba Yaga, Koschey, Vasilisa Gražuolė, Gyvatė Gorynych ir kitų, kilmę ir prasmę parašyta daug įdomių tyrimų, kurie remiasi senaisiais ne tik Rusijos kultūros šaltiniais, bet ir Pietryčių Azijoje bei Senovės Graikijoje, Artimuosiuose Rytuose ir Skandinavijoje.

Taip pat turėtume prisiminti neseniai kilusį skandalą, kai buvo paskelbta cenzūruota pasakos apie kunigą ir jo darbininką Baldą A. S. Puškiną versija, kuri virto „Pasaka apie pirklys Kuzma Ostolopir jo darbininkas Balda “. Naująją versiją išleido Armaviro miesto Šventosios Trejybės katedra Kubane, 4000 egzempliorių tiražu.

Taip pat žiūrėkite: Piliečiai kunigai, ar valgėte ausis?

Grįžtant prie knygos „Rusijos legendos, kurias surinko Afanasjevas“, galime daryti prielaidą ir dar vieną priežastį, kodėl ji buvo uždrausta – joje yra žodis JIDES. Pakanka atsisiųsti knygą ir atsiversti ją 13 puslapyje, kad tuo įsitikintum.

Greičiausiai jau tada kažkas labai norėjo, kad rusai pamirštų žodį JIDES, genetiškai išlaikantį neigiamą reikšmę ir raginantį būti itin atsargiems…