800 metų senumo urvai ir neprieinami Mustango karalystės kalnai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Prarastuose Nepalo urvuose alpinistai padeda archeologams atskleisti nežinomos civilizacijos paslaptis.

Žmogaus kaukolė gulėjo ant byrančio riedulio atokiame šiauriniame Nepalo Mustango regione. Mišrios alpinistų ir archeologų komandos vadovas Pete'as Athansas apsivilko saugos įrangą, prisisegė virvę ir įkopė į šešių metrų riedulį. Kitas alpinistas Tedas Hesseris jį palaikė. Pasiekęs kaukolę, Atanas, bijodamas užkrėsti radinį savo paties DNR, užsimovė pirštines ir atsargiai ištraukė kaukolę iš griuvėsių.

Pete'as beveik neabejotinai yra pirmasis žmogus per pastaruosius 1500 metų, palietęs šią kaukolę. Iš akiduobių krito dulkės. Athanas įdėjo kaukolę į minkštą raudoną maišelį ir nuleido ten, kur laukė trys mokslininkai: Markas Aldenderferis iš Kalifornijos universiteto Mercede, Jacqueline Eng iš Vakarų Mičigano universiteto ir Mohanas Singhas Lama iš Nepalo archeologijos katedros.

Aldenderferis ypač džiaugėsi dviejų krūminių dantų buvimu, nes pagal dantis galima sužinoti, ką žmogus valgė, kokia jo sveikatos būklė, ir net apytiksliai nustatyti, kur jis gimė. Bioarcheologas Engas nustatė, kad kaukolė greičiausiai priklausė jaunam vyrui. Ji taip pat pastebėjo keturis įtrūkimus, tris kaukolės skliaute ir vieną dešinėje žandikaulio pusėje.

„Smurto pėdsakai“, - sakė Angas. – Na, arba jį tiesiog spyrė arklys. Kaip čia atsidūrė ši kaukolė? Riedulys, ant kurio jis gulėjo – rausvai rudas akmuo su rausvomis ir baltomis gyslomis – buvo po aukšta uola. Arčiau skardžio viršūnės matėsi keli nedideli urvai, seniai rankomis iškalti lanksčiame akmenyje. Dalis uolos, galiausiai sugriuvusios, nunešė kaukolę. Ir kas tada liko ten, aukščiau, iš kur jis nukrito?

Mustangas, anksčiau buvusi nepriklausoma karalystė šiaurinėje centrinėje Nepalo dalyje, suteikė žmonijai vieną didžiausių archeologinių paslapčių pasaulyje. Šioje dulkėtoje žemėje, pasiklydusioje Himalajuose, pučiamoje stipraus vėjo ir Kali-Gandakio upės iškirstoje į gilius kanjonus, gausu žmogaus sukurtų urvų – 10 tūkst., konservatyviausiais vertinimais.

Kai kurie išsidėstę toli nuo kitų, kaip vienišos burnos, atsiveriančios ant susiraukšlėjusių atvėsusio akmens veidų. Kiti susigrūdę grupėmis – ištisi klasteriai, kartais aštuonių ar net devynių aukštų, tikri vertikalūs kaimai. Vieni iškalti skardžio sienelėse, kiti – perverti iš viršaus. Ir daugeliui jų yra daugiau nei tūkstantis metų. Kas iškasė šiuos urvus? Kam? Niekas neturi atsakymų į šiuos klausimus. Net neaišku, kaip žmonės pateko į kalnų urvus, nes čia labai pavojinga kopti net ir su modernia laipiojimo įranga. Ką naudojote anksčiau? Virvės? Miškai? Ištuštinti žingsniai? Nežinoma.

Tačiau žinoma, kad prieš septynis šimtmečius Mustange virė gyvenimas: tai buvo budizmo mokslo ir meno centras, čia, ko gero, patogiausias kelias iš Tibeto druskos telkinių į Indijos miestus ėjo. Druska buvo viena vertingiausių prekių, o per Mustango klestėjimą vietiniais kalnų takais driekėsi druska prikrautų vežimų karavanai. Vėliau, XVII amžiuje, iškilus kaimyninėms karalystėms, Mustangas pradėjo nykti. Padėtį apsunkino tai, kad Indija pradėjo kurti savo druskos telkinius. Didingos Mustango statulos ir šventyklos pradėjo irti ir nykti, o netrukus pati karalystė buvo praktiškai užmiršta.

Tada daugiau nei du šimtmečius druskos žemės paslaptis saugojo nepasiekiami kalnai ir griežtos vyriausybės. Ir tik dešimtojo dešimtmečio viduryje, patekę į šią teritoriją, Kelno universiteto archeologai kartu su kolegomis iš Nepalo galėjo pažvelgti į lengviausiai pasiekiamus urvus. Ir iškart jie aptiko daugybę mažiausiai dviejų tūkstančių metų senumo palaikų, gulinčių ant medinių lovų. Visi jie nešiojo varinius papuošalus ir stiklinius karoliukus, pagamintus ne Mustange.

Pete'as Athansas pirmą kartą čia pamatė urvus 1981 m. Atrodė, kad daugelio jų pasiekti buvo visiškai neįmanoma – o labiausiai patyręs alpinistas Athanas, septynis kartus stovėjęs ant Everesto viršūnės, negalėjo praleisti tokio iššūkio. Tačiau valdžios leidimas buvo gautas tik 2007-aisiais – tada „Mustang“tapo pagrindine Athano ekspedicija.

Kelionės 2011 m. pavasarį Athanui buvo aštuntos. Per pastaruosius septynis jo komanda jau padarė keletą sensacingų radinių. Viename iš urvų jie aptiko 8 metrų freską – 42 didžiųjų budizmo istorijos jogų portretus. Kitame buvo 8 000 kaligrafinių rankraščių lobynas, dauguma jų buvo sukurti prieš 600 metų, kuriuose buvo viskas – nuo filosofinių traktatų iki pagalbos tarpininkaujant ginčams. Tačiau Athansas ir jo komandos nariai svajojo rasti urvą su objektais iš neraštingos eros, kurie galėtų padėti atsakyti į pagrindinius klausimus. Kas pirmasis čia gyveno? Iš kur atsirado šie žmonės? Kuo jie tikėjo?

Dauguma urvų, į kuriuos Atanas žiūrėjo, buvo tuščios, nors buvo ženklų, kad juose kažkada gyveno žmonės: židiniai, grūdų dėžės, nakvynės vietos. „Gali visą gyvenimą retkarčiais patekti į netinkamus urvus“, – tęsia Athansas Aldenderferis, jau patyręs daugybę nusivylimų.

Aldenderferis įsivaizduoja idealų urvą tokiu būdu tyrinėti: jis buvo naudojamas kaip kapinės, o ne kaip namas, ant jo grindų išmėtytos ikibudizmo eros keramikos šukės, urvas yra aukštas, tai yra, vagys negalėjo jo pasiekti, ir tokioje Mustango vietovėje, kur vietiniai gyventojai netrukdo užsieniečiams trukdyti palaikus.

Daug žadanti vieta buvo urvų kompleksas netoli mažo Samdzongo kaimelio, esančio į pietus nuo sienos su Kinija. Athans ir Aldenderfer pirmą kartą apsilankė Samdzonge 2010 m. ir rado laidojimo urvų sistemą. O pačią pirmąją 2011 metų pavasario darbo dieną uolos papėdėje per žvalgybą fotografas Corey Richardsas pastebėjo tokią pat kaukolę. Kitą rytą alpinistai ruošėsi tyrinėti virš radinio esančius urvus.

Mustango uolos yra nuostabios – tai didžiulės sienos, kurios lyg vaškas plūduriuoja po aukštai kalnų saulės spinduliais. Erozija jiems suteikė keistus kontūrus: čia matosi kaulėti pirštai, laikantys didžiulius akmeninius rutulius, ir banguojančias kolonas, primenančias milžiniškų vargonų vamzdžius. Jų spalva, besikeičianti per dieną, sugėrė visus įmanomus pilkos, raudonos, rudos ir ochros atspalvius. Tačiau kopti į šias uolas yra iššūkis. „Tai sunku, negražu – kaip kasti sąvartyną“, – sako Athansas. Ir tai nepaprastai pavojinga. Akmuo, trapus kaip sausainiai, lūžta nuo kiekvieno prisilietimo. Prieš kelis mėnesius filmuotojas Linkolnas Elsas, netyčia nusiėmęs šalmą, patyrė galvos traumą – ant jo užkrito akmens gabalas. Elsui lūžo kaukolė, todėl Katmandu jam teko skubiai atlikti smegenų operaciją.

2010 metais ne tik fotografas, bet ir alpinistas Corey'us Richardsas nukrito ir patyrė sunkų lūžį. Kaip ir Elsa, jis buvo evakuotas malūnsparniu. Pagrindiniai grupės alpinistai Athansas ir Hesseris užlipo ant skardžio ir pasiekė plokščią vietą virš urvų. Čia, valdžiai leidus, į uolą įsmeigė kelis metalinius strypus ir prie jų pririšo virvę, prie kurios prilipęs Atanas ramiai nuslydo nuo skardžio. Ant jo šalmo būgnodavo akmenys. Žemiau, ant lygios žemės, sėdėjo Aldenderferis, vyras įspūdingais žilų plaukų karčiais, surištas į raudoną juostą. Jo rankose buvo mažas monitorius, kuris belaidžiu būdu gaudavo signalą iš Athanso vaizdo kameros, leidžiantį antropologui nukreipti paiešką. Netoliese, sukryžiavęs kojas, yra vietinė lama, 72 metų Tsewang Tashi, tamsiu tamsiai raudonu chalatu. Jis uždegė nedidelę laužą iš kadagio šakų ir, pildamas šventintą vandenį iš Pepsi-Cola buteliuko į ritualinį indą, tyliai niūniavo, spengė bronziniu varpeliu ir panardino pirštus į vandenį – tai buvo budistų apeigos, skirtos blogiui išvaryti. dvasios, galinčios trukdyti tyrėjų darbo grupei.

Tuo tarpu Atanas nusileido į mažiausią – ne daugiau kaip keturių kvadratinių metrų – urvą. Jis turėjo pasilenkti: iki arkos buvo mažiau nei du metrai. Iš pradžių urvas buvo paslėptas požeminis kapas, suformuotas kaip dekanteris. Ją iškasus iš išorės matėsi tik viršutinė šachtos dalis. Kūnai buvo nuleisti į vidų per siaurą šachtą, tarsi kanalizacijos vamzdį, po kurio įėjimas buvo užkimštas akmenimis. Tačiau vėliau dalis skardžio sugriuvo, dingo viena iš olos sienų – ir susiformavo naujas įėjimas. Didelis riedulys, kadaise buvęs lubų dalimi, nukrito ant grindų: jei oloje kažkas buvo, vadinasi, kažkas liko už riedulio. Atanas pradėjo siūbuoti akmenį, palaipsniui judėdamas link išėjimo. Galiausiai jis sušuko: „Riedėti! - ir riedulys nugrimzdo nuo skardžio, pakeldamas gintaro dulkių debesį. Po 15 amžių (kaip rodo anglies analizės rezultatai) po to, kai urvas buvo uždarytas, jis buvo vėl atidarytas.

Aldenderferis suskirsto Mustango urvų istoriją į tris laikotarpius. Pradžioje, gal prieš tris tūkstančius metų, tai buvo kapai. Tada, maždaug prieš tūkstantį metų, urvai buvo pradėti naudoti daugiausia kaip būstui. Atrodo, kad šimtmečius Kali-Gandaki upės slėnis – kliūtis, jungianti Azijos aukštumas ir žemumas – buvo dažnas mūšio laukas. „Žmonės gyveno nuolatinėje baimėje“, – sako Aldenderferis. Siekdami saugumo, jie persikėlė į urvus.

Ištyręs palaikus, kaulų ekspertas Angas padarė stulbinantį atradimą: 76 procentų mirusiųjų kauluose buvo ryškių peiliu pjaustytų mėsos žymių. Ir šie ženklai atsirado po jų mirties.

Ir tik XV amžiaus pradžioje dauguma vietinių gyventojų grįžo į paprastus kaimus. Urvai tapo meditacijos kambariais, kariniais stebėjimo postais ir sandėliais. Tačiau ir šiandien jose gyvena kelios šeimos. „Žiemą šilčiau“, – sako Yandu Bista, gimęs viename iš Mustango urvų 1959 m. ir gyvenęs šiame nepatogiame bute iki 2011 m. – Bet ten sunku pakelti vandenį.

Pirmieji daiktai, kuriuos Atanas rado spintos dydžio urve (vėliau pavadintame 5 kapu), buvo įvairios lentos, lentos ir kaiščiai, išraižyti iš nuostabaus kietmedžio. Aldenderferis ir Singh Lama galiausiai sugebėjo sujungti šias dalis ir surinkti maždaug metro aukščio dėžę – išradingai sukurtą karstą, kurį galima nuleisti išardant į siaurą praėjimą, o po to lengvai surinkti pagrindinėje kameroje. „Senovinė IKEA“, – nusišypso Angas.

Dėžutėje buvo pavaizduotas primityvus oranžinės ir baltos spalvos vyro ant žirgo piešinys. „Galbūt tai buvo mylimas mirusiojo arklys“, – pasiūlė Aldenderferis. Vėliau kape-5 buvo rasta arklio kaukolė. Dar 2010 metais Samdzonge grupė dviejuose didžiausiuose uolos urvuose aptiko 27 žmonių – vyrų, moterų ir vieno vaiko – palaikus. Tuose urvuose irgi buvo karstų, panašių į lovas, bet iš daug prastesnės kokybės medienos, paprastesnės konstrukcijos, be brėžinių. Tačiau kapas-5, anot Aldenderferio, buvo skirtas aukšto rango asmeniui, galbūt net valdovui. Kape buvo rasti dviejų žmonių palaikai – suaugusio vyro ir maždaug dešimties metų vaiko. Pastarasis sukėlė daug spėlionių.

„Nenoriu sakyti, kad vaikas buvo paaukotas ar kad jis buvo vergas, nes nėra tai patvirtinančių įrodymų“, – sako Aldenderferis. "Tačiau tikriausiai susiduriame su sudėtingu ritualu."Ištyręs palaikus, kaulų ekspertas Angas padarė stulbinantį atradimą: 76 procentų mirusiųjų kauluose buvo ryškių peiliu pjaustytų mėsos žymių. Ir šie ženklai atsirado po jų mirties. Tuo pačiu metu kaulai yra palyginti nepažeisti, mažai tikėtina, kad jie buvo tyčia sulaužyti ar sudeginti. „Viskas rodo, – pažymi Eng, – kad kanibalizmo nebuvo.

Mėsos atskyrimas nuo kaulų galėtų būti siejamas su budistine laidojimo po atviru dangumi tradicija – ir šiandien Mustange mirusiojo kūnas kartu su kaulais gali būti supjaustytas į gabalus, kuriuos vėliau grifai greitai išplėšia. Įspūdis tas, kad urve rasti kaulai datuojami 3–8 mūsų eros amžiumi – tuo metu Mustange dar nebuvo budizmo. Aldenderferis teigia, kad Samdzongo urvinių laidojimų eroje kūnas buvo nupjautas nuo kaulų, tačiau patys kaulai buvo palikti sulenkti. Skeletas buvo nuleistas į kapą, sulankstytas, kad būtų dedamas į dėžę, tada laidotuvių komanda išlipo ir užblokavo įėjimą.

Tačiau prieš tai, kai palaikai buvo papuošti. Athansas tai atrado, kai sėdėjo 5-ajame kape ir, pasilenkęs per tris mirtis, valandų valandas sijojo per dulkes. Taigi jis rado daugiau nei tūkstantį šešių spalvų stiklo karoliukų (kai kurie ne daugiau nei aguonos sėklą). Tyrimai parodė, kad karoliukai buvo skirtingos kilmės: iš dabartinio Pakistano, Indijos, Irano. Taip pat urve buvo rasti trys geležiniai durklai grakščiai išlenktomis rankenomis ir sunkiais ašmenimis. Bambukinis arbatos puodelis plona apvalia rankena. Varinė apyrankė. Mažas bronzinis veidrodis. Prie jo varinis puodas, kaušas ir geležinis trikojis. Audinio gabaliukai. Pora jako ar jaučio ragų. Didžiulis varinis katilas, kuriame buvo galima suvirinti pripučiamą paplūdimio kamuolį.

– Lažinuosi, kad tai čeng katilas! Aldenderferis sakė turėdamas omenyje vietinį miežių alų. Galų gale Atanas nusiuntė laidotuvių kaukę, pagamintą iš aukso ir sidabro, su reljefiniais bruožais. Akys išryškintos raudonai, burnos kampučiai šiek tiek nuleisti, nosis pažymėta tiesia linija, matyti barzdos užuomina. Išilgai krašto buvo mažos skylės. Tikriausiai kaukė buvo prisiūta prie audinio ir gulėjo ant mirusiojo veido. Karoliukai buvo kaukės dalis. Paėmęs kaukę į rankas Aldenderferis, paprastai ramus ir santūrus žmogus, negalėjo suvaldyti jausmų. Nuostabu! - žavėjosi jis. - Kokie įgūdžiai, kokie turtai, spalvos, malonė! Šis radinys rimtai pakeičia mūsų supratimą apie senovės regiono istoriją.

Beveik visi urve rasti daiktai buvo atvežti iš toli. Net medis, iš kurio buvo padarytas karstas, augo tropikuose. Kaip tada žmogus iš šių vietų, dabar tokių skurdžių, kad malkų laužui surinkti net kelias valandas užtrunka, galėjo sukaupti šį neapsakomą turtą? Greičiausiai tai druska. Tais laikais kontroliuoti druskos prekybos kelio atkarpą turėjo reikšti beveik tą patį, kaip šiandien turėti naftos vamzdį.

Visi grupės rasti daiktai buvo palikti Samdzonge, kaimo seniūnų priežiūrai. Be to, Athansas, kaip ir visur Mustange, asmeniškai paaukojo, kad sukurtų nedidelį muziejų. „Mustangų žmonės turėtų didžiuotis savo turtinga istorija“, – sako Pete'as. Mokslininkai su savimi pasiėmė tik mažyčius medžiagų pavyzdžius ir kaulų gabalėlius, kurie bus tiriami įvairiose laboratorijose: dantys pateks į Oklahomos universitetą, metalai – į Londono universiteto koledžą. Dažai bus skaidomi į chemines sudedamąsias dalis: mokslininkai bandys išsiaiškinti, iš kokių augalų jie buvo pagaminti. Drožlės, siūlai, dantų emalio milteliai – viskas bus kruopščiai ištirta.

Procesas gali trukti dešimtmetį – tai yra, jei nagrinėsite tik tai, kas jau buvo atrasta. Tačiau niekas nežino, kiek paslėptų kapų liko! Reikia manyti, kad daugelis lobių vis dar yra paslėpti nuo žmonių. „Kitančiame urve mūsų gali laukti naujas radinys“, – sako Aldenderferis. – Nors, ko gero, teks įkopti į šimtą urvų. Kai grupė jau baigė darbą Samdzonge, buvo padarytas dar vienas atradimas. Tedas Hesseris užlipo ant uolos viršūnės, kad ištrauktų metalinius strypus, prie kurių alpinistai pritvirtino virves, ir jau grįžo atgal, kai po kojomis akmens trupinyje pastebėjo nenatūraliai apvalią įdubą. Tikriausiai jis užkliuvo už įėjimo į kitą kapą – šį kartą užantspauduotą, su visiškai nepažeistu turiniu. Tačiau leidimo keliauti į Nepalą laikotarpis ėjo į pabaigą ir mokslininkai turėjo palikti radinį. Bent jau kol kas.