Pasaulinės falsifikacijos atlikėjai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-01-07 16:27

Kartais žiūrint į freskas, piešinius, mozaikas, graviūras, „viduramžių“knygas, ikonas ir kitus dokumentus, pateiktus kaip istorinę medžiagą, patvirtinančią istorijos faktus, sunku atsikratyti jausmo, kad tai kažkokie vaikų piešiniai, arba pradedančiųjų menininkų piešiniai. Tačiau taip būna ne visada.

Pavyzdžiui, XVII amžiaus tapytojų griuvėsių paveikslai, tokie kaip Pirėnai. Tokiuose paveiksluose antikvariniai griuvėsiai buvo nudažyti aukščiausios kokybės, beveik fotografinės kokybės paveikslais, teisingai uždėta spalva. To meto statulos vis dar eksponuojamos daugelio miestų muziejuose. To meto meniniai paveikslai pas mus atkeliavo kuklesniais skaičiais, bet vis dar egzistuoja.

Tad kodėl to meto kūriniai yra aukščiausios kokybės, o mūsų civilizacija tokį lygį pasiekė tik XX amžiuje, o viduramžių kūriniai menine verte nė kiek nesiskiria. Ir visa tai visų pirma liečia kronikos dokumentus ir jų iliustracijas, kurios dabar sudaro šiuolaikinės istorinės mokyklos pamatą.

Pasak „YouTube“kanalo AISPIK autoriaus Olego Pavliučenkos, senovė ir viduramžiai yra vienas ir tas pats laikas, XVII – XVIII amžiuje pasibaigęs pasauline katastrofa, o ant šios civilizacijos griuvėsių likę jos atstovai, buvo pastatytas tarpinis potvynis. Daroma prielaida, kad šios civilizacijos išsivystymo lygis buvo žymiai aukštas. Tačiau ši civilizacija gyvavo gana trumpai ir buvo sunaikinta XIX amžiaus viduryje kilusio potvynio. O išlikę atstovai šiuo metu kūrė mūsų esamą civilizaciją.

Kiekviena išlikusi civilizacija šioje grandinėje stengėsi atsikratyti istorinių įvykių bagažo, kuris buvo ankstesnėje civilizacijoje, kad pagrįstų savo pretenzijas į valdžią ir lyderystę. Pirmiausia buvo sunaikinta informacija apie buvusio pasaulinio metropolio valstybinę struktūrą ir apskritai apie pasaulio įstatymus ir taisykles.

1828 m. Nikolajaus I įsakymu buvo įkurta archeografinė ekspedicija, kuriai buvo patikėta rinkti Rusijos istorijos šaltinius. Sukaupta medžiaga buvo išleista 1841–1863 m., vėliau išspausdinta 10 tomų, vėliau leidimas sustabdytas 22 metams. Kiti 10 tomų buvo išspausdinti nuo 1885 iki 1914 metų nuo 14 iki 23, 10 dėl tam tikrų priežasčių buvo pakeisti. 24 tomas išleistas tik 1929 m., o nuo 1949 m. pradėti leisti 25-43 tomai. Tai vadinamasis Rusijos kronikų rinkinys. Atskirai pažymėtina pirmasis leidimo laikotarpis nuo 1841 iki 1863 m., kai buvo išleisti pirmieji 10 tomų. Pasak Olego Pavliučenkos, kronikos buvo paskelbtos, parengtos remiantis Millerio, Schletzerio ir Bayerio darbais, pagal oficialią chronologiją tai buvo XVIII amžiaus 30–60 m.

Po Millerio, Schletzerio ir Bayerio bei Europos falsifikatorių darbų teisinga galima laikyti XVIII amžiaus pabaigos chronologiją, jie atliko visą savo nešvarų darbą, išstumdami visus istorinius įvykius, pašalindami ištisus laikotarpius, siųsdami viduramžių laikotarpius. į senovę.

Dar Petro I laikais visos knygos buvo surenkamos iš visos Rusijos, vos ne mirties skausmu, ir vežimais buvo siunčiamos į Sankt Peterburgą. Kai kurias knygas vokiečiai perrašė ranka, iš senosios rusų kalbos versdami į vokiečių kalbą, o kai kurias, pavyzdžiui, Radvilų kroniką, iš pažiūros kaip į rusų kalbą, bet prasmė, žinoma, buvo pakeista dėl normanų interesų. Kai kuri dalis buvo perrašyta, likusi dalis sunaikinta.

Antrasis Rusijos kronikų leidimo laikotarpis buvo 1885–1914 m., kai buvo išleista 10–23 tomai. Tai didžioji dalis suklastotų senovės kronikų, dokumentų, potvarkių, laiškų ir visko, kas įmanoma.

Išsamiai panagrinėkime XVIII amžiuje suklastotus ir 1841–1863 m. paskelbtus dokumentus.

• Nesterovo sąrašas. pradžioje iš vokiečių kalbos išvertė Jazykovas.
• Laurentiano sąrašas. XIX amžiaus pradžioje atrado Musinas – Puškinas.
• Pskovo kronika. Išleido Pogodino 1837 m. trimis egzemplioriais. Likusi dalis buvo paskelbta 1851 m. pilname kronikų rinkinyje.
• Radvilų sąrašas. Originalas buvo gautas 1760 m. iš Prūsijos Karaliaučiuje. Tai grynas Millerio, Schletzerio ir Bayerio darbas. Prieš tai atrodė, kad kopija buvo įteikta Petrui I
• Veido metraštinis rinkinys. Iki XIX amžiaus vidurio priklausė Zosimai, kažkokiam graikų didikui ir pirkliui. Iš kurios, regis, ir pateko į mokslinę apyvartą. Nors yra žinių apie jį 1786 m., kai jis buvo perkeltas iš spaustuvės į sinodalinę biblioteką.
• „Kijevo kronika“, išleista 1908 m., ir „Šiaurės rytų Rusijos kronika“, kurią XIX amžiaus 80-aisiais pataisė Kostomarovas, yra gryni XIX amžiaus pabaigos perdirbiniai.

Daugumoje šių baigtų ar naujai pasirodžiusių metraščių pasirodė baisūs piešiniai, raštai, taip pat netikri „senoviniai“žemėlapiai su iškreiptais krantais ir kraštais, datuojami XIV–XVII a.

Susidaro įspūdis, kad tas, kuris ištraukė šias korteles, negalėjo kokybiškai perpiešti iš priešais gulinčio pavyzdžio ir viską iškraipė. Tai rodo, kad tie, kurie perbraižo žemėlapius, neturi nieko bendra su kartografija. Juos gamina mėgėjai.

Kodėl falsifikatoriai turėjo tokį požiūrį – paveikslus braižė ne profesionalūs dailininkai, žemėlapius darė ne profesionalūs kartografai, o visus tekstus išvertė ne profesionalūs vertėjai, nors pirmųjų falsifikacijų metu realus lygis civilizacija buvo gana aukšta.

Kas buvo falsifikatų kaltininkai? Jie turėjo labai keistą uolumą perbraižydami daugybę istorinių dokumentų, taip pat savo veiksmų mastą. Šis mastas apėmė beveik visą pasaulį. Jie užsiėmė perbraižymu Europoje, Rusijoje ir Turkijoje, net Vidurinėje Azijoje ir Irane. Kas yra šitie žmonės?

Vienuoliai! Įsivaizduokite uždarą bendruomenę, kurioje yra tam tikras darbingumas ir kruopštumas, ji lengvai organizuojama, o svarbiausia – šioje bendruomenėje saugoma daugiausia visų dokumentų originalų. Šis procesas apėmė visų koncesijų vienuolynus. Tiesa, musulmonai ir protestantai vienuolynų neturi. Tačiau tarp musulmonų tai darė medresų studentai, o protestantai, kaip kapitalizmo ideologai, galėjo tai užsisakyti iš tų pačių katalikų.

Vienuoliai, nebūdami menininkais ir kartografais, bet turėdami didelį užsidegimą ir daug laisvo laiko, skrupulingai ranka kopijavo tikrai senoviškas spausdintas knygas. Vienuoliai tekstų taip pat neversdavo profesionaliai. Versdami iš senosios rusų kalbos į vokiečių kalbą, į lotynų kalbą, į naująją ar senovės graikų kalbą, kalbų nemokantys vienuoliai perbraižė ir perrašė knygas, naudodamiesi tik žodynais.

Susijusios medžiagos: