Magiška Burj Khalifa bokšto paskirtis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Daugelis tikriausiai stebėjosi, kaip mažasis Dubajaus emyratas galėjo taip greitai vystytis ir tapti pasaulio ekonomikos centru, atgaivinančiu rytietišką pasaką, praktiškai nenaudodamas naftos. Paaiškėjo, kad po smėliu slypi gausybės šaltinis, prie kurio pavyko prisijungti vietiniams magai.

O įdomiausia tai, kad jie sąmoningai ar nesąmoningai nuveda šį šaltinį į planetos kristalinę gardelę (toliau CR), t.y. pasidalinti savo vibracijomis su visais žemiečiais. Kosminė technomagija beveik atvirai naudojama, nors neapsieita be duoklės žemesniems pasauliams.

Pagrindinis gidas yra pagrindinė miesto atrakcija ir aukščiausias planetos bokštas - Burj Khalifa, Khalifa bokštas, tai yra valdovas, ir neįmanoma būti valdovu be magijos *.

Stebuklingas pastato komponentas apgalvotas iki smulkmenų, o tai nenuostabu, atsižvelgiant į tokio pastato mastą ir laisvų mūrininkų išteklius.

Pats bokštas stovi apskritimo-portalo centre, papėdėje yra šokantis fontanas – tiesioginis išėjimas į vandens stichiją. Bokšto forma yra tarsi kristalų drūza, o firminis stilius paremtas Gyvybės gėle:

* ir dabar jie tai jau atvirai rodo (tai yra Saudo Arabijoje, bet terminų pertvarkymo reikšmė nesikeičia):

Atgal į Dubajų:

Gyvybės gėlė Žemės krištolinės gardelės projekcijoje:

Vėjų stiprumas viršutiniuose aukštuose yra toks, kad sąveika su oro elementu užtikrinama pagal apibrėžimą.

Kaip pasakojo vietiniai, šokantis fontanas turi labai svarbią savybę – pažadina ir atveria širdis žmonėms iš viso pasaulio.

Ir tikrai taip. Kai kurias dainas (o repertuaras čia labai įdomus ir tarptautinis, groja operą, klasiką ir net Pugačiovą) užburia ne tik lengvas pasirodymas, bet ir daugelio akyse matosi ašaros iš patirto džiaugsmo ir grožio. Fontaną apšviečia 6600 šviesos šaltinių ir 50 spalvotų prožektorių. Fontano ilgis siekia 275 m, o purkštukų aukštis siekia 150 metrų.

Reginys tikrai užburiantis:

Reguliariai gaminami fejerverkai – ugnies stichijų portalai, nors po kaitria dykumos saule to jau pakanka

Pats bokštas pastatytas pagal Gyvybės Gėlės modelį, kuris kartu įpina jį į Žemės krištolinę gardelę ir yra tiesioginis portalas į eterio elementą – penktąjį elementą.

Taip dizaineris vizualizavo ryšį su krištoline gardele, sunkiai suvokdamas giliąją savo kūrybos esmę:

Čia taip pat siuvamas Trejybės simbolis, kuris įvairiose kultūrose turi daugybę interpretacijų:

1. Trejybė pirminėje Vedų tradicijoje

Pirmine (tiksliau, anksčiausiai mums žinoma) Vedų prasme Trejybė pasirodo Yav – Nav – Taisyklės pavidalu. Joje Tikrovė yra regimas, materialus, akivaizdus pasaulis. Pasaulis, kuriame gyvena žmogus, tiksliau jo biologinis kūnas. Ir į kurį sutelktas jo protas. Šiandien mes, deja, beveik praradome visą šios sąvokos prasmę. Mums atrodo, kad tikrovė yra būtent tai, ką matome aplinkui, pats materialus pasaulis, kuriame visi gyvename. Tačiau taip nėra. „Reveal“sąvoka yra daug gilesnė. Tai yra Vienintelis gyvas pasaulis, kuriame absoliučiai visi materialūs objektai yra gyvi ir turi savo Aukščiausiojo Dvasios dalelę.

Nav - pasaulis, kaip dabar sakoma, subtilių dalykų, dvasių pasaulis. Nemirtingos žmonių Sielos palieka Navą po fizinės biologinio kūno mirties ir iš ten pasirodo Apreiškimo pasaulyje su kiekvienu nauju gimimu. Taisyklė yra universalus Kūrėjo įstatymas, pagal kurį egzistuoja ir sąveikauja Reveal ir Navi pasauliai.

2. Trejybė pagonybėje

Iš pirmo žvilgsnio išsaugoma Yav – Nav – Prav sąvokų trejybė. Tačiau sąvokų esmė yra sumenkinama.

Tikrovė jau yra išskirtinai mechanistinė materialaus pasaulio samprata, kurioje visi objektai yra atskirti vienas nuo kito, o pats pasaulis skirstomas į gyvąjį ir negyvąjį. Bet tai iš tikrųjų yra ne realybė, o Maja - iliuzija, kurioje kiekvienas žmogus yra vienas ir nėra susijęs nei su kitais žmonėmis, nei su jį supančia Gamta, išskyrus individualių sąveikų rėmus. Beje, stebėtina, kad slaptose Rusijos kazokų dvasinėse-kovinėse praktikose ir įgūdžiuose vis dar yra metodų, kaip žmogui suvokti Apreiškimą iki galo.

Nav pagonybėje slenka link svetimo pasaulio, prieštaraujančio Reveal pasauliui, sampratos. Vėlesnėse versijose tai paprastai yra demoniškų būtybių pasaulis, neturintis nė menkiausio ryšio su žmonių pasauliu.

Taisyklė kaip sąvoka taip pat iškreipta. Dabar tai savotiškas trečiasis pasaulis, kuriame gyvena teisieji, kurie laikosi dieviškųjų įstatymų. Tai reiškia, kad sąvoka yra uždėta ant Iriy - pagoniško rojaus, nors Iriy yra pasaulis, kuriame gyvena dievai, kurie yra Kūrėjo jėgos.

3. Trejybė Indijos Vedose ir induizme

Indijos Vedose (kiek aš supratau problemą) Trejybė vadinama Trimurti ir atstovauja nesibaigiančio Kūrimo proceso vienybę trimis etapais Kūrimas – išsaugojimas – sunaikinimas. Kartu savo esme Trimurtis yra nuoseklus visuotinio taisyklės dėsnio veikimo aprašymas. Kūryba yra pasaulio ir gyvenimo kūrimas nuo Navi iki tikrovės. Išsaugojimas – tai Reveal ir Navi sąveika, pasaulių atsiskyrimo stabilumas. Sunaikinimas yra dieviškosios energijos, esančios Atskleidimo objektuose, išlaisvinimas ir perėjimas iš Atskleidimo į Nav.

4. Trejybė krikščionybėje

Krikščionybėje Trejybę atstovauja gerai žinoma Trejybė – Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Iš pirmo žvilgsnio tai neturi nieko bendra su tuo, kas buvo aprašyta anksčiau. Bet tik iš pirmo žvilgsnio. Tiesą sakant, sąvokos yra beveik identiškos. Dievas Tėvas įasmenina patį Visatos dėsnį (Taisyklę). Šventoji Dvasia yra nemateriali, bet visur esanti ir kurianti šį Navi įvaizdį. Be to, visaverčiu Vediniu, o ne pagonišku supratimu. Dievas Sūnus yra Jėzus, Dievas-žmogus yra Apreiškimo simbolis. Be to, vėlgi ne pagoniškuoju, o greičiau Vediniu supratimu. Žmogus kaip materialaus pasaulio reiškinys, bet turintis Dievo sąmonę ir Dvasią.

5. Trejybė budizme

Budizme Trejybė taip pat aiškiai egzistuoja. Dharma – Buda – Sangha. Dharma yra dieviškoji tvarka, valdanti pasaulio judėjimą. Tai iš tikrųjų yra taisyklė. Buda yra asmuo, turintis sąmonę, kuri yra pakankamai apšviesta, kad galėtų iki galo suvokti Dharmą per daugybę nemirtingos Sielos reinkarnacijų. Reinkarnacijos procese Siela pakaitomis patenka į Nav (dvasinį pasaulį) ir Realybę (materialųjį pasaulį) ir per karmos dėsnį tobulina save iki visiško Dharmos suvokimo. Sangha yra bendruomenė, socialinė budistų visuomenė materialiame pasaulyje (Apreiškimas), einanti nušvitimo keliu.

Kaip matote, viskas taip pat, tik vaizdas iš šono.

6. Judaizmas ir islamas – aiškios Trejybės sampratos nebuvimas, bet buvimas latentinėje formoje

Judaizme ir islame nėra tiesioginių Trejybės simbolių. Ir tai yra savotiškas paradoksas. Viena vertus, krikščionybė remiasi Senuoju Testamentu, kuris kaip tik aprašo visą Kūrinijos paradigmą, nesukurdamas savo, kita vertus, visiškai perėmė Vedinę Trejybės sampratą. Ir kaip matome, ji tai suvokė teisingai ir iš esmės.

Pačiame judaizme daugelis tyrinėtojų bandė surasti Trejybę, įpindami įvairias citatas iš Biblijos, pavyzdžiui, „ir Dievo Dvasia sklandė virš vandens“. Tačiau buvo praleistas paprasčiausias ir akivaizdžiausias dalykas. Pirmiausia Dievas sukūrė angelus, kad padėtų sau. Daugiskaita. Šis faktas atskleidžia erdvės sampratą. Tačiau Nematerialiojo erdvė, tai yra iš tikrųjų – Navi. Be to, Dievas sukuria Žemę, tai yra Apreiškimo pasaulį. Jis pats nepriklauso nei pasauliui, nei kitam, o nustato jų egzistavimo tvarką ir esmę, tai yra, veikia kaip Įstatymas – Taisyklė.

Situacija islame yra dar juokingesnė.

Koranas tiesiogiai neigia Trejybę net ir dėl Dievo. „Tie, kurie sako: „Alachas yra trečiasis trejybėje“, netikėjo. Nėra jokios dievybės, tik vienas Dievas! (Koranas 5:73).

Tačiau tuo pat metu islame yra ir rojaus samprata (ta pati su valanda prie fontano) ir džinų pasaulio samprata „Ir aš sukūriau žmones ir džinus, kad mane garbintų“(surah az-Zariyat, 56), vadovaujama Iblis.

Triquetr – senovinis šventas Šiaurės ir Vidurio Europos tautų ornamentinis simbolis, kurio pavadinimas kilęs susiliejus dviem lotyniškiems žodžiams (tri – trys ir quetrus – turintys kampus). Trikvetras buvo Dangaus kūno personifikacija, simbolizuojanti pagrindines saulės disko judėjimo fazes.

Trys simbolio kampai rodė Saulės padėtį dangaus skliaute, kiekvienas šio ženklo kampas atitiko saulėtekį, zenitą ir saulėlydį. Taigi senovinis amuletas triquetra simbolizavo gyvenimą, mirtį ir atgimimą, savo ruožtu, personifikuodamas lygybę, nedalumą ir amžinybę. Bent jau taip buvo interpretuojamas keltų ir fryzų triketros simbolis.

Pavaizduotas vienas iš bokštinių liftų, vedančių į apžvalgos aikštelę, bet neleidžiantis patekti į visus 163 aukštus. Pastate yra 57 liftai ir 8 eskalatoriai. Tokiu atveju iš pirmo aukšto į paskutinį pakyla tik tarnybinis liftas. Dangoraižio gyventojai ir lankytojai turės judėti tarp aukštų su persėdimais.

Bokšto apačioje taip pat yra lotosas, kuris gali būti interpretuojamas kaip mandala arba besiskleidžianti čakra:

Oficialiai teigiama, kad ši forma pasižymi dideliu atsparumu dirvožemio virpesiams ir vėjams, tačiau yra ir magiškas fonas:

Įvairiose tradicijose potencialų suvokimas vaizduojamas kaip gėlės žydėjimas vandens paviršiuje; Vakaruose tai rožė arba lelija, Rytuose – lotosas. Kosminis lotosas veikia kaip kūrimo, pasaulio atsiradimo iš pirmykščių vandenų arba iš tuštumos įvaizdis; tai ypatingas universalus principas, valdantis pasaulį ir jame besivystančią gyvybę.

Šis simbolis sujungia saulės ir mėnulio principus; jis vienodai arti vandens ir ugnies, tamsos chaoso ir dieviškos šviesos.

Lotosas yra kūrybinių Saulės ir Mėnulio vandens jėgų sąveikos rezultatas, tai Kosmosas, pakilęs iš vandens chaoso, kaip Saulė, pakilusi laiko pradžioje, „besivystantis pasaulis gyvenimas atgimimo sūkuryje“. Šis laikas yra praeitis, dabartis ir ateitis, nes kiekvienas augalas tuo pačiu metu turi pumpurus, žiedus ir sėklas. „Laikas ir amžinybė yra du to paties visumos suvokimo aspektai, dvi vieno, nedualistinio neapibrėžtumo plotmės; taigi amžinybės lobis guli ant gimimo ir mirties lotoso“(J. Campbell).

Auštant atsidarantis ir sutemus užsidarantis lotosas įasmenina Saulės atgimimą, o tai reiškia bet kokį kitą atgimimą, gyvybingumo atsinaujinimą, jaunystės atgimimą, nemirtingumą.

Anot HP Blavatsky, „lotosas simbolizuoja žmogaus gyvybę, taip pat Visatą“, o jo šaknis, panardinta į purviną dirvą, personifikuoja materiją, stiebas, besitęsiantis per vandenį, yra siela, o gėlė, nukreipta į Saulę, yra simbolio dvasia. Lotoso žiedas nesudrėkinamas vandeniu, kaip ir dvasia nėra nudažyta materija, todėl lotosas įkūnija amžinąjį gyvenimą, nemirtingą žmogaus prigimtį, dvasinį apreiškimą.

Senovės Egipte kūryba, gimimas ir Saulė kaip gyvybės šaltinis buvo siejami su lotoso įvaizdžiu. Ši didžioji gėlė pražydo, pakilusi iš pirmykščių vandenų gelmių, o savo žiedlapius nešiojo, įkūnydama saulės dievybės, auksinio kūdikio atvaizdą: saulės dievas Ra gimsta iš lotoso. Kylanti saulė taip pat dažnai vaizduojama kaip Horas, kylantis iš lotoso, simbolizuojančio visatą. Lotoso gėlė galėtų tarnauti kaip Ozyrio, Izidės ir Neftijo sostas.

Lotosas simbolizavo gyvybingumo atsinaujinimą ir jaunystės sugrįžimą, nes, egiptiečių nuomone, senasis dievas miršta, kad atgimtų jaunas. Mirusiojo, laikančio lotoso žiedą, atvaizdas byloja apie prisikėlimą iš numirusių, pabudimą dvasinėje plotmėje.

Kaip klestėjimo ir vaisingumo simbolis, lotosas buvo Memfio augmenijos dievo Nefertumo atributas, kuris buvo vaizduojamas jaunystėje su lotoso žiedo pavidalo galvos apdangalu. „Piramidės tekstuose“jis vadinamas „lotosu iš Ra nosies“. Kiekvieną rytą dievas Nefertumas pakyla iš lotoso ir kiekvieną vakarą nusileidžia į šventojo ežero vandenį.

Nuo seniausių laikų lotosas buvo siejamas su aukščiausia galia: lotosas buvo Aukštutinio Egipto simbolis, o Egipto faraonų skeptras buvo pagamintas lotoso žiedo pavidalu ant ilgo stiebo.

Senovės Indijoje lotosas veikia kaip kūrybinės galios simbolis, kaip pasaulio kūrimo įvaizdis. Lotosas buvo laikomas Visatos simboliu, žemės atspindžiu, kuris tarsi gėlė plūduriuoja vandenyno paviršiuje. Viduryje esantis atviras gėlės puodelis yra dievų Meru kalnas (kitaip tariant, Burj Khalifa taip pat simbolizuoja Meru - dievų kalną)

Budizme lotosas simbolizuoja pirmykščius vandenis, dvasinį apreiškimą, išmintį ir nirvaną. Lotosas skirtas Budai, „Lotoso perlui“, kuris iš lotoso išlindo liepsnos pavidalu. Toks yra tyrumo ir tobulumo įvaizdis: išaugęs iš purvo, jis išlieka tyras – kaip į pasaulį gimęs Buda. Buda laikomas lotoso širdimi, jis sėdi soste visiškai atidarytos gėlės pavidalu.

Be to, budizme lotoso atsiradimas siejamas su naujos kosmoso eros pradžia. Pilnas lotoso žydėjimas reiškia nenutrūkstamo egzistencijos ciklo ratą.

Kinijoje lotosas buvo gerbiamas kaip šventas augalas dar iki budizmo plitimo ir personifikavo tyrumą bei skaistumą, vaisingumą ir produktyvumą.

Pagal kinų budizmo tradiciją „Širdies lotosas“personifikuoja saulės ugnį, taip pat laiką, nematomą ir viską suryjantį, visa, kas egzistuoja, atskleidimą, ramybę ir harmoniją. Vakarų danguje, lotosų rojuje, yra lotoso ežeras, kuriame tarp gėlių, apsuptas bodhisatvų, sėdi Vakarų Buda Amitofo (Amitabha). Kiekvienas šiame ežere augantis lotosas yra susijęs su mirusio žmogaus siela.

Taoizmo tradicijoje viena iš aštuonių nemirtingųjų, dorybingoji mergelė He Xian-gu, buvo vaizduojama laikanti rankose tyrumo simbolį – baltą lotoso žiedą ant ilgo stiebo, sulenktą kaip šventa troškimų išsipildymo lazda.

Magiškas fonas:

Apskritai visas Burj Khalifa kompleksas yra milžiniškas magiškas antspaudas, persmelkiantis kelis tikrovės sluoksnius, kylantis fizikos srityje ir iki gausybės šaltinio subtilioje plotmėje.

Daugybė apskritimų, kuriuos sudaro kraštovaizdžio dizainas, yra įdėtos spausdinimo programos, savotiški mini portalai ar čakros, kurių kiekvienas yra atsakingas už savo programą, srautą, o tai reiškia:

Žinoma, stebuklingas antspaudas nėra pats gryniausias, nes reikia atiduoti duoklę vietiniams magai ir galioms už pusiausvyrą, įskaitant. ir per šiuolaikinių dievų garbinimą, pavyzdžiui, apsipirkimą, kurio šventykla (Dubai Mall) pastatyta tiesiai papėdėje.

Viskas apgalvota iki smulkmenų, bokšto dvasia gyva ir nuo jo net žinutė pirmojo aukšto lankytojams:

Aš esu ta jėga, kuri pakelia pasaulio galvą aukštyn, peržengdama ribas ir lūkesčius.

Grakščiai iškilęs virš dykumos ir pagerbiantis miestą nauju spindesiu, esu nepaprasta inžinerijos ir meno sąjunga, kurios kiekviena detalė yra kruopščiai apgalvota ir gražiai sukurta.

Esu kolektyvinių siekių kraujas ir daugelio kultūrų estetinė sąjunga. Skatinu sapnus, žadinu emocijas ir kūrybiškumą.

Esu patrauklus plačiaakiams turistams, norintiems išgauti akimirką atvirukui, geriausių pasaulio parduotuvių, maitinimosi ir pramogų centru ir pasaulio elito namais.

Aš esu miesto ir jo žmonių širdis; žymeklis, nusakantis Emaro ambicijas * ir spindinčią Dubajaus svajonę.

Daugiau nei tik akimirka, aš apibrėžiu akimirkas ateities kartoms.

Aš esu Burj Khalifa

Be to, kažkas iš architektų aiškiai peržiūrėjo „Marvel“filmus:

Ištrauka iš sesijos:

Pats gausos šaltinis yra uždarytas naftos telkinio, kuris nėra plėtojamas ir vargu ar kada nors bus, nes jo atidaryti nereikia, o vietiniai magai nori daugiau pasilikti sau, kol procesai nebus įjungti visu pajėgumu.

Bet kokiu atveju, pati vieta skleidžia atskaitos energijas iš Žemės į kosmosą ir atgal į Žemę, tada srautas bangomis pasklinda išilgai planetos CR, paveikdamas kitus regionus, aktyvuodamas juose panašius šaltinius, o pats bokštas sutelkia energijas jo viršūnė ir pasiskirsto erdvėje kaip wifi.

Virš paties bokšto plonoje plokštumoje, 2 lygiu aukščiau, yra piltuvas, į kurį periodiškai sklinda kibirkštys su atsekimo uodega. Šiame piltuvėlyje yra moteriškosios bedugnės energijos, t.y. materializacija, apvaisinimas.

Tarp piltuvo ir bokšto centre aiškiai yra kristalas, kuris įsijungs visa galia, kai bus išspausdintos panašaus pobūdžio jėgos vietos ir susijungs į vieną neuronų tinklą visoje planetoje. Šios energijos ir kristalai turi funkciją pasirinktinai materializuoti tų, kurie ateina į bokštą, troškimus ir panašius artefaktus, todėl mes nedvejodami juos išreiškiame)

Šis piltuvas turi visas galimybes virsti gausos šaltiniu ne tik Emyratams. Kai ateis laikas, jis subyrės kaip savotiškas ugnikalnis su dovanomis kiekvienam. Šis procesas buvo parodytas kaip auksinė banga visai planetai, kuri sukurs tam tikrą „gerovės plėvelę“, kaip vieną iš krištolinės gardelės lygių, o turistai, atvykstantys pasižvalgyti į miestą, ne tik suaktyvėja, bet ir eksportuoti energiją į savo šalis. Jiems tiesiogine prasme suteikiama dalis tos erdvės, kuri yra sėkla, augimo energijos kvintesencija.

Sąmoningi mieste besilankantys žaidėjai nešasi į jį aktyvinimo kodus, vis labiau atskleidžia iki tol gaubtą erdvę, užtikrina energijos srautų reguliavimą ir gauna kodus bei nustatymus tolimesniam perdavimui ir naudojimui. Kodų sėklos leidžia atverti tokias erdves, į kurias nešėjas turi prieigą, jas performatuoti, užmegzti ryšius su kitais pasauliais ir būtybėmis, atlikti materializavimosi ir savęs kaip Kūrėjo šiame pasaulyje apsireiškimo uždavinius. Apskritai tai yra naujų sąmonės lygių ir kūrybinio potencialo atskleidimas kiekvienam, kuris tam pasiruošęs.

Bokštas persmelkia ne tik fizinę atmosferą, jis pasireiškia ir skirtingose Žemės plokštumose bei yra savotiškas skirtingų tikrovės šakų švyturys-sinchronizatorius. Yra paralelė su Antarovos knyga „Du gyvenimai“: ten dykumoje buvo pastatytos koplyčios ir vyko ekspedicija pas septynių bokštų valdovus, kurių kiekvienas turi savo paskirtį. Šie bokštai jungia pasaulius ir erdves kaip juos siuvant adatos.

Vaikinai, kurie pastatė Khalifą, iš tikrųjų gavo kosmines technologijas. Taip, tam tikru lygiu jie tai padarė savo prekybiniais interesais, bet kaip kitaip jie galėtų įsitikinti tokio mega projekto tikslingumu? Kaip ir daugeliui kitų technologijų, kol kas jiems buvo suteikta galimybė tai patobulinti, tačiau jie žino, kad užduotis yra ir dalytis su kitais.

Tuo pačiu pats pastatas, kaip ir visas miestas, yra prigrūstas technogeninio geno, su kuriuo rekomenduojama būti atsargiems. Kaip minėta anksčiau, geriausia gynyba yra aiškumas, skaidrumas, ramybė, be nereikalingo įsitraukimo ir emocijų. Jie atėjo, mėgavosi vaizdais, kilo kūrybinis noras, leido įgyvendinti. Jei ketinate dirbti subtiliame plane, būtinai paprašykite leidimo iš vietinių dvasių.

Regionas išsidėstęs didžiuliame senoviniame planetinės reikšmės portale, atsakingame už energijų ir lankytojų iš skirtingų pasaulių prasiskverbimą, dėl kurio jau ilgą laiką vyksta įnirtinga kova, tiesiogiai ar netiesiogiai atsispindinti tikrose istorijose, karuose ir mituose apie Rytai. Portalas tiesiogiai susijęs su vietinių dykumų formavimusi, bet apie tai pakalbėsime kitą kartą.

Bokštas su mumis atsisveikino taip:

Kaip ir visa kita Dubajuje, simbolį galima interpretuoti dvejopai.

Tiesiai virš smailės yra akis su tuo pačiu piltuvu, o skraidantis drakonas - dykumos dvasia išskleistais sparnais)