Kaip laisvė tapo aukščiausia priverstinės vergijos kategorija?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Laisvė tapo aukščiausia vergijos kategorija. Laisvė verčiama stipriau, nei buvo prieš vergiją. Tačiau ta vergija buvo išorinė ir todėl mažiau pavojinga. Dabartinė vergija yra vidinė. Nuo jo nepabėgsi.

Laisvė yra liberalizmo stabas, kuris ne tik garbinamas, bet ir aukojamas. Tai yra liberalios religijos dievybė, ir, kaip ir bet kuri religija, liberalizmas turi savo katekizmą ir savo inkviziciją. Laisvė yra totalitariškiausia pasaulėžiūra. Tiems, kurie yra prieš privalomąją laisvę, taikoma civilinė egzekucija, kartais virsta fizine.

Laisvė

Aleksandras Gorbarukovas © IA REGNUM

Neatsitiktinai Dostojevskis sakė, kad bet koks maištas prasideda nuo ateizmo. Laisvė reikalauja sugriauti visus žmogaus ryšius su visuomene ir su kita religija, kurioje yra Dievas. Pati laisvė teigia esanti dievas. Todėl reikalaudama sunaikinti visą pasaulį iki pamatų, kuriame yra valstybė, ir bažnyčią, kurioje yra Dievas, laisvė tuoj pat stato ant jų griuvėsių savo bažnyčią – Šėtono bažnyčią, o jos valstybę – valstybę. Naujoji pasaulio tvarka.

Vardan laisvės, pasaulyje diegiamos pačios represinės žmogaus elgesio ir sąmonės valdymo praktikos. Protestas prieš manipuliavimą sąmone interpretuojamas kaip protestas prieš laisvę. Prisirišimas prie tradicinių visuomenės institucijų skelbiamas reakcingu archajiškumu, nepaleidžiančiu visuomenės iš būtinybės pančių į laisvės karalystę. Kova už laisvę primena kovą už taiką, dėl kurios nuo pasaulio neliks nė vieno akmens.

Ideali laisvė – tai kosminė visiškai išsivadavusio individo vienatvė. Nebuvimas visų prisirišimų ir pareigų, kurias žmogus sau primeta iš meilės artimui. Ideali laisvė – tai šeimos, vaikų, Tėvynės, tautinių ir religinių jausmų, lyčių ypatumų ir kultūrinės priklausomybės nebuvimas.

Johanas Heinrichas Füssli. Vienatvė auštant. 1796 m

Laisvė – tai amžino pasirinkimo tarp šio ir to būsena, sunki proto liga, kaip ją pavadino Bruce'as Lee. Tikintysis į laisvę atsiduria šios religijos vergijoje, kuri iš jo atima bet kokią laisvę ir, svarbiausia, meilės laisvę. Juk meilė yra tavo užgaidų auka vardan to, kurį myli. Dievas yra Meilė, todėl laisvė nuo Dievo yra laisvė nuo meilės.

Tėvai myli – todėl savo noru atsisako savęs dėl savo vaikų. Tai yra vergovė laisvės religijos požiūriu. Karūnuoti žmonės myli ir todėl apleidžia save dėl savo sutuoktinio. Kareiviai myli – todėl miršta dėl savo tautos ir Tėvynės. Mokslininkai myli – todėl eina ant laužo vardan tiesos. Meilė yra didžiausias gyvybingumo ir kūrybinės energijos šaltinis.

Laisvė – tai atsipalaidavimo būsena be energijos. Vietoj meilės - seksas, vietoj tarnybos - interesai, vietoj pasiaukojimo - pasisavinimas. Tai teisė pasirinkti laisvą asmenį. Laisvė yra savanaudiškumo ir išdidumo apoteozė. Laisvė – tai nedalyvavimas gyvenime, jei gyvenimą supranti kaip emocinę inkliuzą situacijose, kurios tau asmeniškai čia ir dabar neliečia.

Taip, formaliai žmogus yra laisvas rinktis tarp gėrio ir blogio. Tačiau tokia laisvė įmanoma tik savanoriškai atsižadėjus meilės, kuri yra Dievo ženklas sieloje. Laisvė iš širdies taip pat yra būtinas laisvės religijos atributas. Ir jei atsisakysi rinktis laisvę, visa šio pasaulio galia kris ant tavęs. Su savo kunigaikščiu, kuris pirmiausia išlaisvino žmogų iš tikėjimo ir meilės artimui ir išmokė save egoizmo kaip laisvės religijos.

Michailas Aleksandrovičius Vrubelis. Demonas. 1890 m

Laisvė tapo aukščiausia vergijos kategorija. Laisvė verčiama stipriau, nei buvo prieš vergiją. Tačiau ta vergija buvo išorinė ir todėl mažiau pavojinga. Dabartinė vergija yra vidinė. Nuo jo nepabėgsi.

Laisvės atsisakymas vardan artimo yra aukščiausia laisvės apraiška. Tačiau laisvės religijai tai yra nepriimtina erezija. Žmogus neturėtų savo noru atsisakyti laisvės net ir dėl savo artimo. Taigi jis vilioja kitus daryti tą patį.

Absoliuti laisvė yra absoliuti vienatvė. Taip pragaras suprantamas stačiatikių krikščionybės konfesijoje, kuri yra giliausias Rusijos civilizacijos pamatas. Štai kodėl stačiatikybė yra susitaikoma, nes laisvė nuo laisvės yra nepakeliama užduotis vienišiui.

Protestuodami prieš religiją, laisvės sektos šalininkai kaltina ją tikinčiųjų įkalinimu. Taigi jie siekia atimti iš žmogaus vietą visuomenėje ir visatoje, interpretuodami jį kaip visiškai autonomišką būtybę. Ji neturėtų būti pavaldi kolektyvizmo instinktams, nes tai nebėra laisvė. Ideali laisvė yra visiškas jūsų aš ir jūsų tapatybės atmetimas. Riboje visiška laisvė yra mirtis. O visiškos laisvės troškimas yra mirties troškimas.

Neatsitiktinai būtent liberalizme klesti satanizmo kultai ir sunaikinamos visos gyvybę saugančios ir ją saugoti įpareigojančios koordinačių sistemos. Liberalizme gyvenimas ir mirtis yra laisvas individo pasirinkimas. Jokie šios laisvės apribojimai nėra leistini.

Johanas Heinrichas Füssli. Košmaras. 1781 m

Laisvės religija yra vergijos religija be orveliško paradokso. Laisvė yra vergovė, jei laisvė nėra santykinė, o absoliuti. Nėra nelaimingesnio žmogaus už tą, kuris visą gyvenimą nugyveno visiškoje laisvėje.

Pati baisiausia vergija – laisvės vergija, kuri stumia žmogų į baisiausius žiaurumus. Visi baisiausi nusikaltimai buvo padaryti tik dėl laisvės. Nė vienas iš jų nebuvo padaryta dėl vergijos.

Pasirinkimo laisvės iliuzija yra viena svarbiausių ir pavojingiausių žmonijos iliuzijų. Priežastis negali būti atrankos kriterijumi, nes ji parodo ribinį žmogaus nesugebėjimą racionaliai ir blaiviai. Racionalumą žmogus supranta kaip smurtą, kryptį pajungti pasaulį. Priežastis materializuojasi į agresiją. Laisviausias tokiame pasaulyje yra stipriausias ir agresyviausias.

Laisvės pagunda yra vienas pagrindinių žmonijos mitų. Slypi už demokratijos melo. Laisvė yra neatsakingumas. Nebūtume išgyvenę pasaulyje, kuriame vyrauja visiška laisvė. Galimybė apriboti savo laisvę yra visuomenės gyvybingumo kriterijus. Tie, kurie tai supranta, subrendo iki tikro laisvės supratimo.